逐鹿问鼎: 净化的时机到了：联合政府背后的真正故事

出处 ∶Malaysia Today
原题 ∶The Corridors Of Power - Time to come clean: the real story behind the unity government
作者　∶拉惹柏特拉
发表日期∶13-06-2009
翻译　∶四月
校对　∶西西留

然而这并不意味着行动党、公正党或回教党会加入国阵。在野党仍然置身国阵之外。而那些参与政府的人士也无须退出行动党、公正党或回教党以成为国阵14个成员党的其中一员。

人民公正党正在修改党章，以允许党员直选领袖。目前公正党的结构几乎与巫统一样，领袖是由约2000名代表通过代表大会遴选，能够参选的领袖必须在区部会议中通过区部提名。

这就是巫统的处理方式。领导人并非由三百万或三百五十万巫统党员遴选，而是由约两千五百名代表通过代表大会选出。但是巫统的一百九十一个区部将决定谁能或不能提名角逐党的领袖职务。

在大部分的时候这一百九十一个区部将提名得到区部领导支持的人。总之，这不是三百万或三百五十万巫统党员做出的决定，而是这一百九十一个区部领导层。这些区部领导所支持的人也将会得到巫统主席的支持。

这其中的底线是，由主席一人决定提名谁，而这一百九十一个区部领导层负责确保三百万或三百五十万的党员赞同主席的意愿。提名通常以记名方式（block-voting）或根据菜单，没在菜单内的人士很少能够得到提名，虽然之前曾经有过一些意外通过『路障』的 - 尤其是那些受欢迎的『独行侠』如沙礼尔（Shahrir Samad）。然而这只是例外，并非常规。

公正党能够脱离『巫统传统』是件好事，赋予党员直接投票的权力而不再通过几位区部领导的『指导』下，由代表们为党选『设计』好的『提名』系统。这不仅杜绝了以『主席的意愿』为基础的记名方式，它也将一并铲除了渴望当选的候选人可以买选票的『金钱政治』。收买两千名代表显然比收买几百万名党员容易得多。

然而，在我们赞扬公正党或安华落实『适当的民主』的举动，既让所有党员去选择自己的领导人，而不仅是让两百个区部的领导人或两千名代表去做之余，我们还得必须就事论事：这种想法实际上是由东姑拉沙里早在2008年3月8日大选前就提出了。

姑里的愿望是看到巫统的改革。他希望看到一人一票的系统被接纳，就像美国所实行的一样。为什么要让一百九十一个区部或两千五百名巫统代表去决定马来西亚两千七百万人民的未来？ 这一百九十一个区部或两千五百名巫统代表所选的不仅是巫统的领袖，也是马来西亚的领袖。应该让区区一个政党的一百九十一个区部领袖或两千五百代表决定两千七百万马来西亚人的命运吗？

现在既然谈到姑里，其实具争议性的联合政府课题也是姑里提出的。这是在2008年3月8日大选之前就提出了的。

记得在2007年的斋戒月，在姑里的住所兼办公室曾举行了一个会议并讨论了这个问题。约三十至三十五名来自两个阵营的博客和社运领导人出席该次会议，会议在开斋晚宴前结束。会议上有来自巫统以及在野党的人士，其中一些巫统博客后来已成为我的对手。

那次2007年的开斋节会议实际上是事件的高潮。在此之前姑里举行过多次会议以探讨姑里可能带领巫统的未来走向和他将提呈的改革方案，以领导这个执政党以及一切有关的政策。

早在2005至2006年，当第一次会议举行时，我们并不认为在野党会赢得下一次大选是幼稚的想法，时机到了就自然会发生。大选最迟将会在2009年3月举行。然而在那个时候我们还未看到一个类似民联的在野党联盟。

2004年的大选举是一场灾难。那是在野党表现最糟糕的一次。在野党之间的选举协议根本就不存在，更不必谈论什么联盟。我们预计在多个选区国阵将面对多过一个在野党候选人的三角或四角战。这就是发生在2004年的在野党候选人身上，由于三角或四角战的关系，他们有些甚至连按柜金都输掉了。

早在2005至2006年的另外一个选择，似乎就是某种形式的联合政府。但是那并不是与巫统本身的联合政府，它应该是在野党与姑里组成的联合政府。

那是最初的想法。

毫无疑问的，与姑里组成的联合政府必须是以姑里为巫统之首而言。在那个时候我们并不认为巫统会输掉来届大选。巫统仍然是国阵的主要成员党，国阵仍然掌政联邦政府以及大多数的州政府。在野党将继续在野。当时我们唯一不确定的是在野党是否强如1999年的在野党或脆弱得像2004年的在野党一样。无论如何，在野党依然是在野的一方，他们唯一参与政府的途径就是与姑里组织联合政府。

事情一路发展下来渐渐出乎我们的预料。首先，姑里没有获得竞选巫统主席的提名数额。他的人曾告诉我们，姑里早就有足够的提名以竞选巫统主席一职。我们实际上已经写了许多次，只要有足够的提名数额，巫统主席一职是姑里的囊中物。反而获得提名数额是最困难的。

在2004年姑里只获得一个提名，既是来自他自己的区部话望生。即使在当时，话望生的妇女组主席也投他反对票，所以在某个意义上来说他只得到半个提名。那么这一次他怎么会有信心得到六十个提名，反观在2004年只得一个？

所以，他结果再次获得像发生在2004年的提名一样。这意味着他不会成为巫统的新主席，他所有改革巫统的计划，包括一人一票制度，注定腹死胎中。这也意味着组织一个联合政府的计划也将腹死胎中。在野党不可能与不是以姑里为首的巫统组成联合政府。这是他个人的理念，必须与以姑里为首巫统才能实行，而非与以其他人为首的巫统。

无论如何，2008年的选举实际上比预期中要好。巫统和国阵没有被踢出，在野党也没有像2004年一样一败涂地。而在野党并没有涉及三角或四角混战败。此外，他们不仅仅是达成了选举协议，他们实际上组成了一个在野党联盟。

在2005至2006年被认为可行的今天已经不可行了。2005至2006年间的种种不确定因素造成联合结政府的议程在当时的可行性很高。但它并不是一个公开的议程，而是一个有附带条件的议程。第一个条件是，姑里将成为改革后的巫统之首，其中一项改革就是公正党目前推行的一人一票制。

在回教党、公正党和行动党中当然有许多人反对联合政府的概念，即使是与以姑里为首的巫统。有一些人认为如果是与姑里那么他们会同意，但其他任何姑里以外的人就免谈。当然也有一些认为『黑暗尽头未必有光明』的人，除非是建立在联合政府的基础上，因为这三个在野党不可能坐下来共事。

在2005至2006年这段时间，想要看到这个国家有所改变的话，我们只有两个选择。由在野党接管，或者巫统和国阵进行改革。但是在2005至2006年间，我们没有看到任何在野党接管的可能性。行动党表示他们甚至不愿意与回教党同处一桌，更妄论成立一个在野党联盟，除非回教党同意公开宣布放弃其回教国的议程。另一方面，回教党虽然同意不再谈论回教国的议程，但他们不会公开宣布放弃该议程。

回教党甚至在星报刊登了一整版广告（此事由我安排所以我很清楚，广告费也是我亲自到星报缴付的）以证明其党章并没有提及回教国，这意味着回教国不在党章内。这只是一个愿景，就如《新经济政策》是巫统的愿景一样。这不是『法律』。

行动党要求回教党公开发表声明。回教党只同意悄悄淡化该课题不再提出，而不作公开声明。这意味着在野党联盟只有腹死胎中。那么，我们该何去何从？在野党该如何在治理这个国家中发挥作用呢？最好的选择只有退而求其次，与姑里配合组织联合政府，让一些在野党领袖可以参与政府治理国家，推动改革。

然而这并不意味着行动党、公正党或回教党会加入国阵。在野党仍然置身国阵之外。而那些参与政府的人士也无须退出行动党、公正党或回教党以成为国阵14个成员党的其中一员。

这也是许多无论反对或支持联合政府这个理念的人所不理解的。

当然，这是在2005至2006年，当我们看不到有任何组织在野党联盟的希望时。事实上，早在2005至2006年，我们甚至不知道大选何时举行更无法预测在野党在大选的表现。因此摆在在野党面前唯一最好的选择似乎就是配合姑里，协助他改革巫统同时改革政府。如果在野党无法实现这些改革，那么至少让我们协助姑里去实现这些改革。无论哪种方式，我们应该可以看到我们想要的改革。

在事后我们终于知道联合政府的想法是行不通的。然而它之所以行不通是因为对象不是姑里。它之所以行不通是因为，没有姑里在推动的话巫统肯定不会实现改革，事实上，巫统似乎只会令这个国家不进反退。此外，我们现在似乎有一些类似的在野党联盟——民联，这是我们在2005至2006年间所没有的，而行动党及回教党所发表的声明更是我们前所未闻的。

我听说了许多。其中说得最多的是，他们反对任何与巫统或国阵组成联合政府的形式。在308大选之后，这一切好谈。现在人们看到民联接管政府的可能性，巫统和国阵也可能变成在野的一方。

当然这些都是马后炮了，每个人都是这方面的专家。可是在2005至2006年间我们并不知道这一点，我们甚至不知道是否会有民联的出现。当时行动党和回教党的论点让人觉得民联是不可能出现的。

所以早在2005至2006年的时候我们别无选择，除了探讨是否有可能与姑里组织联合政府以外，条件是他为巫统主席，还有一些他提出的改革方案，其中包括的不止一人一票制度，就如公正党今天所提出的一样？