何谓政治正确

潘永强解释说，迦玛亦是因为得到政治人物关爱，方能得到嘉宾主持人地位，“他在主持节目时，多次向翁诗杰表示谄媚，讨好”。

他指迦玛身为988电台主持人期间，“高调为政治人物服务”，且“这个平台本身就不是一个充满言论自由的平台”。

因此，他并不认为撤换迦玛乃是一个直接与言论自由相关的命题，从政党政治与党营事业角度来看，只是一个党内权力变化的过程，“这是一个政治问题，你的老板（已经）不在了，（现任）老板当然要放自己的人，如果迦玛被撤换得不甘愿，又把他升到一个言论自由的高度，就模糊了事情的本质。因为这只是一个政党内部权力斗争，重整党机器，988也是党宣传机器之一，蔡细历当然希望进一步控制党宣传机器。”

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caffeinbar在同一篇报道中留言：

潘永强注重技术上的导向，但却不可以否认那是一个"与言论自由相关的命题"。无论是直接还是间接，只要言论自由命题正确，就不是无的放矢，何必顾及那所谓的派系斗争，说什么“可能被利用”的博弈笑话？

《九州春秋》有句话说：时至而不旋踵者，机也，故圣人常顺时而动，智者必因机而发。

学术性强的人，很多时候会堕入自己的陷阱。想象下如果有两方面， Side A 说人只要吃肉就好了，Side B 说饮食必须均匀，请问，如果科学家一起骂Side A，他们是落入了派系斗争吗？

正名主义乃意淫者才干的。在988事件上，支持言论自由其实是一个机会，不必等100%的政治正确来开始。而且动员者并非无的放矢，而且也没必要先立下Side A Side B 的立场。

其实潘永强说得那么多，也一样是跳不出支持言论自由的命题。

1. 有人的家着火了，村民组织起来要去灭火。

2. 有人说：「万一大家都去灭火，有人趁火打劫怎么办？」

3. 也有人说：「这家不能救，屋主是村中的恶棍。」

4. 大家争论不休，把灭火的事完光了。

5. 结果，火势蔓延，全村被烧光了。

佛陀在《箭喻经》中也给了一样的譬喻。