怒髮衝冠肚烂处

马华诸公將如此庞大的精力金钱丟在党爭內斗，还有誓要將对方置诸死地的决心，为何不拿来造福人群，或是对抗外侮？就算要打仗，怎么不能好好的打，做个有君子风度的人，却要扯头髮咬手指，像路边的野狗般不要衣装顏面？

儘管早前意兴阑珊不想再写马华党爭，但近日看到各种烂人乱象日益猖獗，直到群魔乱舞的地步，趁著週六（9月19日）是马华中委会会议，在马华诸公踏入会议室討论国家大事之前，我有言进諫。

最近这段日子，报社的电邮信箱天天出现来歷不明的人士寄来各种伟论，一方很明显是翁诗杰的手下所为，另一方不消提肯定是蔡细歷阵营的杰作。

双方都耗费了不少人力物力，四处匯报请吃请喝，也花费了许多电话费，滥发数以千计的手机简讯，甚至设立『指挥中心』，花不少钱请来职业鎗手写文告，也专职放发谣言。

从专业角度来看，马华这家老店的组织基础和动员能力很强，一遇上大事件，几乎没有半分担搁便能隨时开战。舖天盖地的宣传攻防直教人惊心动魄，凭著这股作战能力，绝非一般乌合之眾所能做到。

但是，宣传战的內容实在教人不敢恭维，甚至到了令人厌恶的地步。特別强调，这不是厌恶翁诗杰或蔡细歷，而是厌恶整个马华。

我欣赏政治人物出口成章、引经据典，但不能忍受他们自圆其说、强词夺理；我处理发表政见的署名文告，但不能接受污衊抹黑的匿名黑函。当我读了这些变调的宣传品，只觉得马华的品味和格局低劣得无以復加。

別说我抹黑马华，而是马华的领袖们在做著如此没品的事。如果马华诸公不承认这是马华的人在做著这种事，你们大可推给民联，说这是民联混水摸鱼、嫁祸江东的伎俩，且看人民相不相信。

马华诸公如今戾气所钟，样貌似乎也变得异常狰狞，就算党爭落幕之后，我能不能忘记翁诗杰或蔡细歷的阵营曾经做过如此卑劣的行径？我能不能接受如此不要脸的领袖自称代表华社发声？

马华诸公將如此庞大的精力金钱丟在党爭內斗，还有誓要將对方置诸死地的决心，为何不拿来造福人群，或是对抗外侮？就算要打仗，怎么不能好好的打，做个有君子风度的人，却要扯头髮咬手指，像路边的野狗般不要衣装顏面？

別只说马华，华总改选的总会长之爭先前宣称『君子之爭』，却不是『必也射乎』，我刚收到一封抵毁候选人的匿名信，不禁掩卷嘆息。

华人文化传统的君子风度怎会是这个样子？儒家思想、佛家教诲到百家爭鸣，五千年的深薀文化竟然教出如此不堪的子弟，还要当上我们的领袖，这叫华社如何自处，情何以堪？

刚看到一则简讯，改编自《满江红》，颇有机抒，起初看得很好笑，但越想越『肚烂』，最终再次对马华感到意兴阑珊。古人怒髮衝冠是为国为民，今时翁诗杰和蔡细歷总动员生死相搏，只因为互相『肚烂』。

以下是搞笑版《满江红》：「怒髮衝冠，凭人处、翁翁死穴。抬鸟眼，养臣长啸，党爭激烈。三十特大生与死，2000代表悲和悦。莫等閒、白了手中票，空悲切。英雄泪，如尿泻；1000万，何时灭？坐飞机、搭破人品格缺。诗志饱尝细歷肉，杰谈笑饮马华血。待从头，收拾眾山头，人命绝。」

（附註：『肚烂』是闽南语的口头脏话，现在网络流行，意指心情不爽。『肚』是动词，大约是推、挤、打、击的意思，『烂』是男性生殖器。有人说肚烂是「生气到肚子烂掉」，这个说法只是望文生义。在报章专栏爆粗是不文雅的事，但面对马华诸公排山倒海的污言秽语和恶毒谣言，一句粗口实在算不了甚么。）

光明日报／泼墨‧作者：戴志强‧2009.09.18