政治者，俗人之事，君子不得已而为之，小人夤缘以为利
西西留，谢谢你的分享。如果下次还有继续哦。。支持你。。
其实很多人都还没了解他的可怕，尤其是地下水源。 所牵涉到范围真的事关我们全马人的健康啊。
目前村民们的症状都符合山埃所带来的影响。为什么就单凭这么一个仪器，就能当是测试污染程度。 这就有点说不过去。。。环境局不妨针对附近的植物，水源与土地，进行检验，有时仪器上的数据是不足以证明一切的。
採用山埃埰金法初期，山埃對環境的污染與威脅應該是不明顯，除非發生嚴重人爲/疏忽造成破壞。在有效管理的初期，散發到環境四周的污染，應該不會太明顯。 所以，我認爲不管用什麽儀器，在這個階段是不會有具體的污染報告出現。但是，在武吉公滿的情況有些詭異，金礦場在使用山埃埰金法一兩年時間内，對周遭的居民造成皮膚/呼吸系統傷害，植物的成長明顯收到破壞。這些傷害已經可以證明這家採礦公司，無法有效的管制，管理與使用高危險礦物（山埃），導致出現了嚴重的失誤，對四周環境人物造成傷害/影響。以目前所得到的數據顯示，污染應該是來從空氣散播。使用儀器也許不能有效的提供具體數據證明，因爲人/動植物對污染的抵抗能力，遠遠低於儀器/人力定下的污染標準。也就是說，儀器數據顯示污染程度沒有超越法定標準，並不表示不會對人體/動植物造成傷害。可悲的是，前霹靂州亞洲稀土厰的貽害，並沒有讓我們的政府與政客反省，反之更變本加厲，為了私人利益斷送寶貴的大自然與人民性命。山埃埰金法的另一個貽害，山埃廢礦殘渣，會繼續釋放有毒物質，需要很久（也許千百年）才能有效降解。只要這些有毒物質參透周圍環境，造成的污染就是一場大災難。政府與政客的良心，早就被狗叼走了。
照金矿公司的说法，废水是再循环的。可是废料是怎么处理的？同意楼上大大的说法，会不会是通过空气呢？
回楼上大大，作为再循环废水处理的池水将永远留在原地。同时，再注明一件事，这个尾矿（矿池）是原本的矿池，并没有经过渗透防护处理。一般的硫酸池是必须经过渗透防护处理的，同时在采矿作业结束后，如果硫酸池泄漏，这家公司将会受到对付。这些完全没被提起，《武吉公满反毒委员会》不能继续以山埃做课题，因为根本就没有仪器可以有效的侦测山埃（山埃会在紫外线下化解为毒性较弱的化学成分），他们必须把重点放在进行CIL处理的硫酸处理和污染上。
政府要等到几时才愿意正视我们的问题？！
政府『没有』回应！他们唯一的回应就是在当地『临时性』设立一台测量仪器，就是这些。因为根本没人长期和政府跟进，与这种政府对峙，必须有长期性的策略，这些不是靠舆论就能解决。
政府知道村民沒有能力作長期對持，這還包挂財力物力還有專業知識，不管是化學專業還是律師專業，村民沒有這些能耐。非政府組織，有良心的公衆在這件事雖心有餘卻力不足。我現在只能希望武吉公滿是霹靂州紅泥山亞洲稀土厰的翻版，村民頑強抗戰据的最後勝利，只是武吉公滿的村民將會付出重大的犧牲。更可怕的是付出嚴重代價的，不單是武吉公滿村民，而是整個馬來西亞人民。私人利益薰心的政客不會因爲死了幾個人民，失去了金礦採購權就會罷手。彭亨州政府聽説也批准了類似紅泥山稀土厰建厰嗎？還是中國政府拒絕了的廠家，才轉向馬來西亞申請建厰。往後還會有第三個，第四個 。。。 無數的紅泥山/武吉公滿出現在這個美麗的國土。
“一般的硫酸池是必须经过渗透防护处理的，同时在采矿作业结束后，如果硫酸池泄漏，这家公司将会受到对付。”只怕等到發生這個意外的時候，整個武吉公滿已經是不適合居住了。懲罰這間厰還有什麽意義了？加上這個政府有利益衝突，懲罰的問題還會出現嗎？
谢谢上面两位大大的留言，要谈这个不好谈，首先，就像西西留最新的译文【逐鹿问鼎∶如果律师不能在法庭中获得公正，你以为你行吗？】已经说得很明白了，你要控告政府，首先必须获得法院的司法审核（judicial review），这个在两个月前已经下判了，吉隆坡高庭否决了，等上诉？好吧！上诉庭会慢慢拖。这里再说明一下，由2008年提交起诉状到今天，足足用了一年时间。每年，这家劳务金矿厂可以获得大约一亿令吉的金矿。也就是说，政府拖你一年，他们可以袋袋平安一亿。根据这家公司的股东报告，开采期是四年，四年后你再吵也没用了，他们可以继续拖。而目前呢？其实整个尾矿（矿湖）已经变成硫酸池了，基本上这个地方已经不能住人了。因为这个矿湖并没有防止地下泄漏的防护。这是事实，可是NTV7没强调，雪华堂没跟进，雪州政府目前大概没闲情专案跟进。闹是闹过了，接下来谁去和环境部总监跟进呢？与其向观音投诉，不如持戒吃素，在加上全村劫杀持咒，或许还有得救。法师没开示？这个要打他屁股才行。
西西留大大，你的言論讓我糊塗了，請問武吉公滿居民提控政府嗎？還是申請庭令阻止採礦公司繼續使用山埃埰金法？根據金礦公司的股東報告，採礦期是四年，那既是說這場官司是浪費人力時間金錢了？即使四年後停止開採金礦，山埃埰金法遺留下來硫酸池，有毒固體廢料永遠存在荼毒村民，無限制的污染水源環境，這就是“山埃埰金法”的最終目的啊。利用最短的時間獲取巨利，把禍害遺留“懲罰”無辜人民，喪盡天良的政客，于心何忍啊。西西留大大，武吉公滿村民何罪之有？請別侮辱這些無辜村民。還有村民尋求宗教解救，請別侮辱村民的宗教請願，你不是佛教徒吧？請先認識別人的宗教信仰與尋求解脫方式，別妄下狂言。就凴下面這句話，你應該感到羞恥，應當向武吉公滿村民道歉！“与其向观音投诉，不如持戒吃素，在加上全村劫杀持咒，或许还有得救。”
回楼上大大，工委会律师入禀法庭就是要环境部（即是政府）重新检讨环评，不是起诉金矿厂。希望这样说明您可以理解。根据最新（7月份）中央银行黄金储备条约（CBGA），今年第四季开始全球黄金供应量将会缩减，换句话说，全球黄金价格将会飙升，这个情况大概会为期1～2 年。也就是说，在这段期间，这家公司会大赚特赚。必须注意的，皇室和巫统都需要钱，大量的钱来进行他们的活动，他们绝对不会放过这个大好机会。如果不让政治介入的话，目前的情况将无法改善，因为工委会只有两个途径：1.法律途径（强迫政府再次进行环评，申请庭令停止工厂作业）2.通过政治途径，由部长介入调查上述两者都无法办到，因为总检察署是政府的人，而部门部长也是政府的人，司法中也是支持政府的法官。如果你理解这个道理的话，唯一只有推翻中央政府才是最有效的方法，除此之外很难办到，因为国家体制已经出了很严重的问题。其二，西西留不拿宗教开玩笑的。首先，西西留笃信佛教，本身也好几次也因观音大士而获救，包括在山中遇险，在大海中被冲走。观世音能于危机急难中施无畏，这句话是绝对真实的。武吉公满的个案属于共业，而观音《法华普门品》对别业殊胜非常，可是共业中，必须以同一业缘的众生共同付诸实行佛法方为有效。观世音是佛教中的行者，我们不能在『拜观音』的同时而疏忽了佛教中必须贯彻其中的基本戒。如果祈求，不如自发持咒，这就是西西留要说明的，此什么咒呢？当然就是观世音菩萨宣说的《大悲咒》，或其他对治这种情况的咒语，比方说《尊胜咒》。全村皈依持戒，戒杀，斋戒断食，必得成就。佛教有自己的原理和方法，什么是『务实』的，什么是需要『很长很长』时间才能成就的，这个我们自己必须了解。楼上大大是否还在认为西西留在说风凉话侮辱村民呢？
感謝西西留大大的解説，讓我對武吉公滿法律訟訴一案更深一層認識。大大對佛教教誨教義有深厚認識，叫人敬仰。誠如大大所言，武吉公滿村民務必全村皈依持戒，戒殺，齋戒斷食，必有成就。那就是説沒有全村皈依持戒，戒殺，齋戒斷食，難有成果了。我不敢妄語說大大風涼話侮辱村民，不過敢請大大深思所言是否有不當之處。武吉公滿村民信奉佛教，道教，基督教，無神論者與其它宗教皆有，大大一己之身所信仰，以己之成見強加在其他宗教信仰村民，呼勸村民皈依佛教，以佛教之法一解業報，以求渡過一場浩劫。以一身佛教徒之所見此屬大慈大悲之心，實屬難能可貴。平心而論，大大之言有無不當之處，對其它宗教信徒，有無不敬之心？雖無意圖，亦難辤冒犯之罪。再者，以佛教徒之身份，亦莫忘大慈悲之心之餘，以好言相勸，好語相告，慈悲者 - 何謂慈悲？願人離苦謂之悲，願人得樂謂之慈！取笑法師的字句，更是有愧佛陀教誨。小弟學佛時日淺，慚愧甚至沒有聽説過“尊聖咒”，在這裡自以爲是地長篇大論，有錯誤之處，還請大大指點迷津。阿彌陀佛！
谢谢楼上大大，西西留只是把知道的告诉大大，不知道的，不肯定的西西留不会说，也没法说。其实，给大大的留言中，西西留是不打算回复的，因为不容易说明白，而且，其中涉及一些理论。可是发现大大是颇为理性的人，可以理解西西留留言中的意思，因此，西西留愿意在继续这个课题。首先，西西留不拐弯抹角，这里全部是直说，而且绝无毁谤或讪笑之意，大大可以重复考证，是否其西西留话中带有贬义，而后留言赐教。首先，西西留并没有『怂恿』村民皈依佛法，尽管西西留修习佛理，可是大大可否见到西西留在自己的部落格中刻意的传教？或是强调佛教这门宗教呢？从大大字里行间，西西留认为大大善根具足，因此，这里稍微细说。观世音菩萨是佛陀宣说中，驻留在这个世间（阎浮提）照顾我们的其中一位菩萨。观世音菩萨位居菩萨道第51等位，再多一级即成佛了。祂的等位的名字是『正等正觉』。因此，这里需要强调的是，村民实际上向谁请愿呢？实际上即是向佛请愿，只不过观音菩萨的等位比佛低一级吧了。向佛请愿却不知佛的教法，不知戒律，不知轨仪，作为佛教三宝中的出家众，竟然没有开示说明白，讲清楚，这是破佛身命（即是毁坏佛法流传世间的素质和时间），所以西西留只能说『该打屁股』。如果再问西西留这句话，西西留还是会回答：「拜观音，信众却不知观音为何物，主持法事者该当何罪？」既然要向观音大士祈求（实际上除非危机急难，危机急难的意思就好比说刹那间的天灾人祸等等），必须根据经典，经典有说的就可以做，经典没说的不能做，就是这样。大大留言：「武吉公滿村民信奉佛教，道教，基督教，無神論者與其它宗教皆有，大大一己之身所信仰，以己之成見強加在其他宗教信仰村民，呼勸村民皈依佛教，以佛教之法一解業報，以求渡過一場浩劫。」西西留从来不强加宗教思想与他人的习惯，西西留这里只是针对『向菩萨祈愿』的部分，在强调一次，如果村民要向菩萨祈愿，不如先理解，皈依，然后实践。至于没有『向菩萨祈愿』的村民，不在西西留上述讨论的范围内。大大留言：「再者，以佛教徒之身份，亦莫忘大慈悲之心之餘，以好言相勸，好語相告，慈悲者 - 何謂慈悲？願人離苦謂之悲，願人得樂謂之慈！取笑法師的字句，更是有愧佛陀教誨。」如果不怜悯众生，我们不会安排在2008年11月联络钟绍安州议员，当大大看到新闻时，实际上整件事情已经策划了接近两个多月。如果您有机会见到工委会，可以私下问他们目前这整个事件的开头是怎么一回事，然后才来判断西西留是否『符合教义』。网络是公开的，西西留也只能说到这里。西西留不能把错的当作是对的，对的西西留也不能说是错的。尤其是出家僧众，是在家信徒的典范，出家人是统领者，统领在家众如法修习，如果这点没做好，西西留一句『该打屁股』已经是便宜了他了。最后，《尊胜咒》是用来镇地方安宁的，威力强大无比，属密咒部，是属于汉传佛教通俗的咒语之一，适合使用在村庄、市镇或人口密集的一个区域，至于其中的功效，可自行用搜索器检查。最后，学佛没有深浅，大家都在凡夫地，既然不能自控生死，何来学佛深浅？只是，西西留不希望大大误解西西留话中的意思，请大大细细思量，自然理解西西留为何这番说法。西西留给大大合十
西西留大大， 阿彌陀佛！佛法乃真理，真理愈辨愈明，不怕是非只怕不悟。大大的回復使我獲益匪淺，受益良多。在家弟子信佛多只取其信，不明其義，乃至佛法無法實務實行。大大所言甚是，此乃一針見血之肺腑之言，尚且望佛教弟子信徒居士明瞭，莫為無知所誤。求佛不以佛法深淺自居，實乃有相之擧，大大深明佛法之義，是難能可貴。修習佛法不分幼老先後，細述佛法迷悟去我成見，實乃我師也。謝謝大大指點迷津！匿名者合十
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西西留，谢谢你的分享。
如果下次还有继续哦。。
支持你。。
其实很多人都还没了解他的可怕，尤其是地下水源。 所牵涉到范围真的事关我们全马人的健康啊。
目前村民们的症状都符合山埃所带来的影响。
为什么就单凭这么一个仪器，就能当是测试污染程度。 这就有点说不过去。。。
环境局不妨针对附近的植物，水源与土地，进行检验，有时仪器上的数据是不足以证明一切的。
採用山埃埰金法初期，山埃對環境的污染與威脅應該是不明顯，除非發生嚴重人爲/疏忽造成破壞。
在有效管理的初期，散發到環境四周的污染，應該不會太明顯。 所以，我認爲不管用什麽儀器，在這個階段是不會有具體的污染報告出現。
但是，在武吉公滿的情況有些詭異，金礦場在使用山埃埰金法一兩年時間内，對周遭的居民造成皮膚/呼吸系統傷害，植物的成長明顯收到破壞。這些傷害已經可以證明這家採礦公司，無法有效的管制，管理與使用高危險礦物（山埃），導致出現了嚴重的失誤，對四周環境人物造成傷害/影響。
以目前所得到的數據顯示，污染應該是來從空氣散播。
使用儀器也許不能有效的提供具體數據證明，因爲人/動植物對污染的抵抗能力，遠遠低於儀器/人力定下的污染標準。也就是說，儀器數據顯示污染程度沒有超越法定標準，並不表示不會對人體/動植物造成傷害。
可悲的是，前霹靂州亞洲稀土厰的貽害，並沒有讓我們的政府與政客反省，反之更變本加厲，為了私人利益斷送寶貴的大自然與人民性命。
山埃埰金法的另一個貽害，山埃廢礦殘渣，會繼續釋放有毒物質，需要很久（也許千百年）才能有效降解。只要這些有毒物質參透周圍環境，造成的污染就是一場大災難。
政府與政客的良心，早就被狗叼走了。
照金矿公司的说法，废水是再循环的。可是废料是怎么处理的？同意楼上大大的说法，会不会是通过空气呢？
回楼上大大，
作为再循环废水处理的池水将永远留在原地。
同时，再注明一件事，这个尾矿（矿池）是原本的矿池，并没有经过渗透防护处理。
一般的硫酸池是必须经过渗透防护处理的，同时在采矿作业结束后，如果硫酸池泄漏，这家公司将会受到对付。
这些完全没被提起，《武吉公满反毒委员会》不能继续以山埃做课题，因为根本就没有仪器可以有效的侦测山埃（山埃会在紫外线下化解为毒性较弱的化学成分），他们必须把重点放在进行CIL处理的硫酸处理和污染上。
政府要等到几时才愿意正视我们的问题？！
政府『没有』回应！他们唯一的回应就是在当地『临时性』设立一台测量仪器，就是这些。
因为根本没人长期和政府跟进，与这种政府对峙，必须有长期性的策略，这些不是靠舆论就能解决。
政府知道村民沒有能力作長期對持，這還包挂財力物力還有專業知識，不管是化學專業還是律師專業，村民沒有這些能耐。
非政府組織，有良心的公衆在這件事雖心有餘卻力不足。我現在只能希望武吉公滿是霹靂州紅泥山亞洲稀土厰的翻版，村民頑強抗戰据的最後勝利，只是武吉公滿的村民將會付出重大的犧牲。
更可怕的是付出嚴重代價的，不單是武吉公滿村民，而是整個馬來西亞人民。私人利益薰心的政客不會因爲死了幾個人民，失去了金礦採購權就會罷手。
彭亨州政府聽説也批准了類似紅泥山稀土厰建厰嗎？還是中國政府拒絕了的廠家，才轉向馬來西亞申請建厰。
往後還會有第三個，第四個 。。。 無數的紅泥山/武吉公滿出現在這個美麗的國土。
“一般的硫酸池是必须经过渗透防护处理的，同时在采矿作业结束后，如果硫酸池泄漏，这家公司将会受到对付。”
只怕等到發生這個意外的時候，整個武吉公滿已經是不適合居住了。懲罰這間厰還有什麽意義了？加上這個政府有利益衝突，懲罰的問題還會出現嗎？
谢谢上面两位大大的留言，
要谈这个不好谈，首先，就像西西留最新的译文【逐鹿问鼎∶如果律师不能在法庭中获得公正，你以为你行吗？】已经说得很明白了，你要控告政府，首先必须获得法院的司法审核（judicial review），这个在两个月前已经下判了，吉隆坡高庭否决了，等上诉？好吧！上诉庭会慢慢拖。
这里再说明一下，由2008年提交起诉状到今天，足足用了一年时间。每年，这家劳务金矿厂可以获得大约一亿令吉的金矿。也就是说，政府拖你一年，他们可以袋袋平安一亿。
根据这家公司的股东报告，开采期是四年，四年后你再吵也没用了，他们可以继续拖。
而目前呢？其实整个尾矿（矿湖）已经变成硫酸池了，基本上这个地方已经不能住人了。因为这个矿湖并没有防止地下泄漏的防护。
这是事实，可是NTV7没强调，雪华堂没跟进，雪州政府目前大概没闲情专案跟进。闹是闹过了，接下来谁去和环境部总监跟进呢？
与其向观音投诉，不如持戒吃素，在加上全村劫杀持咒，或许还有得救。
法师没开示？这个要打他屁股才行。
西西留大大，你的言論讓我糊塗了，請問武吉公滿居民提控政府嗎？還是申請庭令阻止採礦公司繼續使用山埃埰金法？
根據金礦公司的股東報告，採礦期是四年，那既是說這場官司是浪費人力時間金錢了？即使四年後停止開採金礦，山埃埰金法遺留下來硫酸池，有毒固體廢料永遠存在荼毒村民，無限制的污染水源環境，這就是“山埃埰金法”的最終目的啊。利用最短的時間獲取巨利，把禍害遺留“懲罰”無辜人民，喪盡天良的政客，于心何忍啊。
西西留大大，武吉公滿村民何罪之有？請別侮辱這些無辜村民。還有村民尋求宗教解救，請別侮辱村民的宗教請願，你不是佛教徒吧？請先認識別人的宗教信仰與尋求解脫方式，別妄下狂言。就凴下面這句話，你應該感到羞恥，應當向武吉公滿村民道歉！
“与其向观音投诉，不如持戒吃素，在加上全村劫杀持咒，或许还有得救。”
回楼上大大，
工委会律师入禀法庭就是要环境部（即是政府）重新检讨环评，不是起诉金矿厂。希望这样说明您可以理解。
根据最新（7月份）中央银行黄金储备条约（CBGA），今年第四季开始全球黄金供应量将会缩减，换句话说，全球黄金价格将会飙升，这个情况大概会为期1～2 年。也就是说，在这段期间，这家公司会大赚特赚。必须注意的，皇室和巫统都需要钱，大量的钱来进行他们的活动，他们绝对不会放过这个大好机会。
如果不让政治介入的话，目前的情况将无法改善，因为工委会只有两个途径：
1.法律途径（强迫政府再次进行环评，申请庭令停止工厂作业）
2.通过政治途径，由部长介入调查
上述两者都无法办到，因为总检察署是政府的人，而部门部长也是政府的人，司法中也是支持政府的法官。如果你理解这个道理的话，唯一只有推翻中央政府才是最有效的方法，除此之外很难办到，因为国家体制已经出了很严重的问题。
其二，西西留不拿宗教开玩笑的。首先，西西留笃信佛教，本身也好几次也因观音大士而获救，包括在山中遇险，在大海中被冲走。观世音能于危机急难中施无畏，这句话是绝对真实的。
武吉公满的个案属于共业，而观音《法华普门品》对别业殊胜非常，可是共业中，必须以同一业缘的众生共同付诸实行佛法方为有效。
观世音是佛教中的行者，我们不能在『拜观音』的同时而疏忽了佛教中必须贯彻其中的基本戒。如果祈求，不如自发持咒，这就是西西留要说明的，此什么咒呢？当然就是观世音菩萨宣说的《大悲咒》，或其他对治这种情况的咒语，比方说《尊胜咒》。全村皈依持戒，戒杀，斋戒断食，必得成就。
佛教有自己的原理和方法，什么是『务实』的，什么是需要『很长很长』时间才能成就的，这个我们自己必须了解。
楼上大大是否还在认为西西留在说风凉话侮辱村民呢？
感謝西西留大大的解説，讓我對武吉公滿法律訟訴一案更深一層認識。
大大對佛教教誨教義有深厚認識，叫人敬仰。
誠如大大所言，武吉公滿村民務必全村皈依持戒，戒殺，齋戒斷食，必有成就。那就是説沒有全村皈依持戒，戒殺，齋戒斷食，難有成果了。
我不敢妄語說大大風涼話侮辱村民，不過敢請大大深思所言是否有不當之處。武吉公滿村民信奉佛教，道教，基督教，無神論者與其它宗教皆有，大大一己之身所信仰，以己之成見強加在其他宗教信仰村民，呼勸村民皈依佛教，以佛教之法一解業報，以求渡過一場浩劫。以一身佛教徒之所見此屬大慈大悲之心，實屬難能可貴。
平心而論，大大之言有無不當之處，對其它宗教信徒，有無不敬之心？雖無意圖，亦難辤冒犯之罪。
再者，以佛教徒之身份，亦莫忘大慈悲之心之餘，以好言相勸，好語相告，慈悲者 - 何謂慈悲？願人離苦謂之悲，願人得樂謂之慈！取笑法師的字句，更是有愧佛陀教誨。
小弟學佛時日淺，慚愧甚至沒有聽説過“尊聖咒”，在這裡自以爲是地長篇大論，有錯誤之處，還請大大指點迷津。
阿彌陀佛！
谢谢楼上大大，
西西留只是把知道的告诉大大，不知道的，不肯定的西西留不会说，也没法说。
其实，给大大的留言中，西西留是不打算回复的，因为不容易说明白，而且，其中涉及一些理论。可是发现大大是颇为理性的人，可以理解西西留留言中的意思，因此，西西留愿意在继续这个课题。
首先，西西留不拐弯抹角，这里全部是直说，而且绝无毁谤或讪笑之意，大大可以重复考证，是否其西西留话中带有贬义，而后留言赐教。
首先，西西留并没有『怂恿』村民皈依佛法，尽管西西留修习佛理，可是大大可否见到西西留在自己的部落格中刻意的传教？或是强调佛教这门宗教呢？
从大大字里行间，西西留认为大大善根具足，因此，这里稍微细说。观世音菩萨是佛陀宣说中，驻留在这个世间（阎浮提）照顾我们的其中一位菩萨。观世音菩萨位居菩萨道第51等位，再多一级即成佛了。祂的等位的名字是『正等正觉』。因此，这里需要强调的是，村民实际上向谁请愿呢？实际上即是向佛请愿，只不过观音菩萨的等位比佛低一级吧了。
向佛请愿却不知佛的教法，不知戒律，不知轨仪，作为佛教三宝中的出家众，竟然没有开示说明白，讲清楚，这是破佛身命（即是毁坏佛法流传世间的素质和时间），所以西西留只能说『该打屁股』。
如果再问西西留这句话，西西留还是会回答：「拜观音，信众却不知观音为何物，主持法事者该当何罪？」
既然要向观音大士祈求（实际上除非危机急难，危机急难的意思就好比说刹那间的天灾人祸等等），必须根据经典，经典有说的就可以做，经典没说的不能做，就是这样。
大大留言：
「武吉公滿村民信奉佛教，道教，基督教，無神論者與其它宗教皆有，大大一己之身所信仰，以己之成見強加在其他宗教信仰村民，呼勸村民皈依佛教，以佛教之法一解業報，以求渡過一場浩劫。」
西西留从来不强加宗教思想与他人的习惯，西西留这里只是针对『向菩萨祈愿』的部分，在强调一次，如果村民要向菩萨祈愿，不如先理解，皈依，然后实践。至于没有『向菩萨祈愿』的村民，不在西西留上述讨论的范围内。
大大留言：
「再者，以佛教徒之身份，亦莫忘大慈悲之心之餘，以好言相勸，好語相告，慈悲者 - 何謂慈悲？願人離苦謂之悲，願人得樂謂之慈！取笑法師的字句，更是有愧佛陀教誨。」
如果不怜悯众生，我们不会安排在2008年11月联络钟绍安州议员，当大大看到新闻时，实际上整件事情已经策划了接近两个多月。如果您有机会见到工委会，可以私下问他们目前这整个事件的开头是怎么一回事，然后才来判断西西留是否『符合教义』。网络是公开的，西西留也只能说到这里。
西西留不能把错的当作是对的，对的西西留也不能说是错的。尤其是出家僧众，是在家信徒的典范，出家人是统领者，统领在家众如法修习，如果这点没做好，西西留一句『该打屁股』已经是便宜了他了。
最后，《尊胜咒》是用来镇地方安宁的，威力强大无比，属密咒部，是属于汉传佛教通俗的咒语之一，适合使用在村庄、市镇或人口密集的一个区域，至于其中的功效，可自行用搜索器检查。
最后，学佛没有深浅，大家都在凡夫地，既然不能自控生死，何来学佛深浅？只是，西西留不希望大大误解西西留话中的意思，请大大细细思量，自然理解西西留为何这番说法。
西西留给大大合十
西西留大大， 阿彌陀佛！
佛法乃真理，真理愈辨愈明，不怕是非只怕不悟。大大的回復使我獲益匪淺，受益良多。
在家弟子信佛多只取其信，不明其義，乃至佛法無法實務實行。大大所言甚是，此乃一針見血之肺腑之言，尚且望佛教弟子信徒居士明瞭，莫為無知所誤。
求佛不以佛法深淺自居，實乃有相之擧，大大深明佛法之義，是難能可貴。修習佛法不分幼老先後，細述佛法迷悟去我成見，實乃我師也。
謝謝大大指點迷津！
匿名者合十
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