毫不留情：当时间静止

今天，马来回教徒跟随这些传教士的教义——马立克、苏菲、罕百勒、哈尼法、卡扎利等等，可是在他们那个年代，他们也曾质问，并反对他们的统治者。实际上，卡扎利甚至在他的著作中写道，我们必须远离统治者，不与他们亲近。换句话说，不要成为统治者的朋友，这这句话来自马来回教徒跟随的著名传教士的口中。





号召50人到苏海米办公室示威
反雪州不法阵线践踏卡立肖像

当今大马 2011年1月13日 下午2点06分

雪委任州秘书所引发的“叛君”风波继续延烧，在昨日400名民联支持者游行力挺雪州政府修宪恢复委任权，同时对雪州苏丹表明效忠之后，“反对雪州不法行为阵线”（GAPS）今日也号召50人示威反呛。

他们到公正党太子园州议员苏海米位于沙亚南哥打哥文宁的办公室示威，践踏雪州大臣卡立和苏海米的肖像，甚至还在肖像上吐口水。

这群示威者是在中午12点左右游行到苏海米的办公室，不停高呼讥讽不敢现身相见的苏海米是“叛君”、“变性人”、“懦弱者”等。

他们也拉布条和海报讽刺苏海米，以及高举两张肖像，分别写着“苏海米叛君”和“卡立口吃”。

不过，沙亚南警区主任扎合迪（Zahedi Ayob）自早上10点便已率先大约100名警员，在当地严阵以待，其中包括不少轻型镇暴队成员、交警和肃毒组警员。

誓言继续追击苏海米叛君

反对雪州不法阵线主席哈密顿（Hamidzun Khairuddin）以扩音器发言，高呼要求苏海米亲自解释叛君的指控。

“无论你来自任何政党，所有人都有义务维护君主立宪制，以及维护和平。”

“我们见继续追击苏海米叛君的行为。我们已经游行到州政府大厦，今日又来到哥打哥文宁，我们将会继续这么做。”

示威者向警方要求，派出3名代表向苏海米或其助理表达抗议。但是苏海米或其助理皆没有现身。

踩踏苏海米肖像被警阻止

经过一轮叫嚣，示威者开始踩踏苏海米和卡立的肖像，并且在上面吐口水。此举迅速遭到警方阻止，并且一度引起小争执，警方最终成功夺走苏海米的肖像。

示威者在情绪稍微缓和后开始解散，但是却把卡立的肖像拖在地上行走。

一名示威者说，“如果我们不能吐口水和踩踏，那么我们将拖他”。

示威者于中午12点40分左右，在警方的注目下解散。

苏海米因撰写部落格惹祸

备受“叛君”指控与辞职传言缠身的海米，昨日到沙亚南警区总部，针对反对雪州不法行为阵线与土著权威组织，日前举报他在本身部落格撰文涉嫌“叛君”成份的案件录取口供。

苏海米是在去年12月30日撰文，分析1959年雪州宪法。他认为雪州苏丹应该根据行政议会意见，来委任新任州秘书接替原任者蓝里。

他表示，既然雪州苏丹机要秘书声称这项委任决定是依据州宪法第50条款，即陛下是州行政权力而作出，那么这也应该与第55（1）条款同读，即陛下应该根据行政议会的意见行事，这才符合君主立宪制的情况。

他质问，为何在中央层次国家元首必须根据首相意行事，相反雪州苏丹就可以以宪法无规定为由，无需获得大臣的意见而行事？

“这明显是偏颇和不公平的行动。人民获得的印象是有两种待遇，一种是民联，另一种是国阵。”

他希望雪州苏丹不会受到自我态度困惑，不愿改变决定，并提醒历史已经证明，如果人民崛起反抗王室的不公，那么人民终将赢得胜利。

“我祈祷这事件不会发生在雪州。”

土权与反对雪州不法行为阵线为此联合报警，要求把苏海米问吊，以惩戒后者批评雪州苏丹，形同向王室宣战的言论。

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这是今天在《当今大马》所报道有关五十名巫统支持者组织的亲苏丹示威。基本上他们只是企图通过暗示反对党是反苏丹，以挑拨反对党和苏丹的关系和煽动马来人的情绪。

而你知道吗？它或许行得通，而它将行得通是因为部分马来人还活在过去，对他们而言，时间是静止不动的。

你需要聆听这类马来人是如何说话的，这才能抓着他们的思维，他们说的是么迪卡，他们谈的是马来人如何与英国斗争以获得独立，他们高喊几百年前的口号，比方说『马来人不会从世间消失』。

这句话应该是汉都亚传奇所说的，这就等同英国著名的罗宾汉和亚瑟王或法国的三剑客那般。

那是用来哄小孩子的故事，这些故事都是有关英雄出现，搭救被欺压的一群，保护百姓不被坏人和当权者欺凌蹂躏。

许多马来人还在活在早已过去的辉煌岁月，他们谈论着回教的黄金年代，其实那是巴格达的哈伦阿尔拉西迪（ Harun Al Rashid）的年代，他们谈论着马来苏丹和伟大的马六甲王朝，一些马来人梦想着可以回到这些逝去的辉煌岁月。

可是这将不可能发生，他们不能把时间倒流，过去的已经过去，有云：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

印度人有说过他们想要回到伟大的蒙卧儿帝国（Mogul）的昔日辉煌岁月吗？是否华人有说过要回到伟大的中国帝王时代的辉煌岁月吗？是否日本人有说过他们要回到伟大的幕府将军的辉煌岁月吗？是否英国人有说过他们要回到那个他们以为不列颠帝国将不会有夕阳的伟大维多利亚女王的辉煌岁月吗？

那些日子早于远去，不再复现。

这些有关叛徒的示威和言论，不过是在缅怀葡萄牙未来到马来西亚海岸前汉都亚和马六甲王朝的年代。在那个年代，苏丹只手遮天，并掌握生杀大权，如果他对你老婆有意思，想和她上床，他甚至能强迫你和你老婆离婚。

实际上，那是最没有人性的岁月……无论是维多利亚女王、幕府将军、蒙卧儿或中国各王朝。是否马来人真的想要回到那个岁月，称自己为皇帝拖鞋下的污泥——草民罪该万死（patek yang hina mohon durhaka）？

像在《当今大马》报道中提到的马来人不在少数，他们还活在过去，坚持着超过五百年前的价值观。

在五百年前的英格兰，如果你说了一些反对国王的话，那将被视为煽动，而你的两只耳朵会被割掉——如果你不想死，就只有这样。国王是神所委派，质问国王即等同质问神，因此会遭受酷刑作为惩罚。

其实，如果你不跟随国王的宗教信仰，并宣称你不信神，或相信的是其他宗教，那你将会被绑在木棍上被烧死，天主教徒被杀害，犹太人被逐出这个国家，印度教徒、穆斯林和『异教徒』被抓了当成奴隶卖掉……因此他们算是被『善待』了。

这类的马来人必须被带往现代的世界，英格兰老早就废除了煽动法，以及许多过时的法令，比方说刑事毁谤法（criminal defamation）（你是否有留意到，我被控的既是这两项法令——煽动和刑事毁谤？这些都已经在英国被废除了）

对国王的煽动和叛国是亨利八世（Henry VIII）时代的法令，当时这个国王想要与他的妻子离婚并另结新欢，他们要确保没人能因为此事而批评国王（主教不允许离婚）。简单来说，这个国王想要做一些不对的，就连主教也反对的事，因此，他们需要法律来让人民闭嘴。

是否像这类的马来人想要让马来西亚活在过去呢？而……如果苏丹做错事，我们该质问苏丹吗？一千年来，许多的回教传教士不就因为质问统治者而付出了巨大的代价吗？

今天，马来回教徒跟随这些传教士的教义——马立克（Malik）、苏菲（Shafiee）、罕百勒（Hambal）、哈尼法（Hanifa）、卡扎利（Ghazali）等等，可是在他们那个年代，他们也曾质问，并反对他们的统治者。实际上，卡扎利甚至在他的著作中写道，我们必须远离统治者，不与他们亲近。换句话说，不要成为统治者的朋友，这这句话来自马来回教徒跟随的著名传教士的口中。

而这些马来人对人妖（变性人）的迷恋呢？他们每每开嘴闭嘴就说『pondans』（人妖），怪不得你会发现许多马来人越界到泰国找那些男扮女装的人妖，我必须说，他们看起来有够放肆的，可是我真的不怪这些马来人，他们看起来比一些女人更可爱。

我支持敦阿都拉巴达维的说法，他曾经说过马来西亚有一流的设施，三流的思维。

出处∶今日大马
原题∶NO HOLDS BARRED ：When time stands still
作者∶拉惹柏特拉
日期∶13-01-2011
翻译∶西西留