人民期望些什么？人民要求自由、公平和干净的选举，唯有通过自由、公正和干净的选举，国家才能看到改变。可是，如果你见不到改变，何来自由、公正和干净的选举？如果没有自由、公正和干净的选举，何来改变？这就是被称为『坑人二十二』现象。你需要改变，才能看到你期望看到的选举，可是，如果机制不改变在先，你将永远也看不到改变。净选盟大集会3.0已经过去，大家也由亢奋中恢复过来，也许我们该回来『正常营业』，可是，在马来西亚，什么叫『正常』呢？我相信在大马，没有什么是可被称之为正常的，总之，大马不是个正常的国家，因此『正常』这个词不适于用在这里。
当政府高喊『一个马来西亚』，可是却四分五裂的同时，马来西亚怎能称为正常呢？大马人民分成四等，最高一等的是巫统土著（Umnoputra）——统治精英；接下来是皇室土著（Rajaputr），他们是马来西亚皇室家族，理论上他们可以杀人不用偿命；接着，我们有土著（或称为『土地上的王子』），他们是一个获得优先权的种族；最后，在这个结构下最低层的是人叫非土著（non-Bumiputer），他们的祖先自五百年前由中国或印度定居在此，并于1957年成为马来西亚公民。
是的，有些大马人已经是第20代人，可是他们却依旧被当成是『移民』，而其他人只是第二代公民，可是却可成为马来西亚首相。如果这可被视为是正常的，我实在无话可说。
『正常』这两个字可应用在大马吗？马来西亚是个世俗国，我们有国会选举和宪君制。当英属海峡殖民地（Straits Settlements）、马来联邦（Federated Malay States）和马来属邦（Unfederated Malay States）被废除，并合并成一个马来亚联邦（Federation of Malaya），并于1957年获得独立时，专制主义已被废除。然而，如果你批评皇室，却可在马来西亚的《煽动法令》下被惩罚，就好比在百年前英国的亨利八世或伊丽莎白一世的年代那样，当时皇室即是『天子』，统治这个王国所使用的是专制主义。
马来西亚是个非常自相矛盾的国家，只有在大马这个世俗国中，可使用『神的法律』施加在穆斯林身上，如果冒犯了神，刑法将会是入狱，情况就像百年前英国的亨利八世或伊丽莎白一世的年代那样，当时皇室即是『天子』，统治这个王国所使用的是专制主义。
这样看来，什么叫做正常吗？当统治精英说这是正常的，那就变成正常了，此之甘露，彼之砒霜。
马来西亚人面对着『坑人二十二法则』（Catch 22）的糗境，如果你不明白什么叫『坑人二十二法则』，那就先去理解一下。我们需要在大马进行大幅度的改革，大马还活在过去。就如前首相巴达维说过的，大马拥有一流建设，三流思维。
这是非常正确的，如果你度过在《今日大马》里头的所谓的『左派』大马人的言论，你会发现这些人的思维都是出于第三世界思维的。只要符合他们的意愿，这些人可以黑白颠倒，指鹿为马。如果是顺从他们喜好的事，他们可以把黑的说成是白的，如果事与愿为，他们就会为反对而反对，马来人称为『matlamat menghalalkan cara』（为达目的，不择手段）。
首相纳吉懂得这个道理，何况是的思想非常西化，他的整个家族也是这样，可是懂归懂，是否能发挥得淋漓尽致又是另外一回事。
是的，纳吉知道该做些什么，而他心里头很清楚，如果他不出手，巫统和国阵将会完蛋，可是他却无法随心所欲的做出正确的事，他被绑手绑脚，因为他并非真正的首相，他只不过是个傀儡首相（de facto Prime Minister）。可是，在过去两百年来的十八世纪，这不就是许许多多领袖所面对的处境吗？他们宁愿坐享高薪厚禄，违背人民的期望，听信小人的谗言。
人民期望些什么？人民要求自由、公平和干净的选举，唯有通过自由、公正和干净的选举，国家才能看到改变。可是，如果你见不到改变，何来自由、公正和干净的选举？如果没有自由、公正和干净的选举，何来改变？这就是被称为『坑人二十二法则』。你需要改变，才能看到你期望看到的选举，可是，如果机制不改变在先，你将永远也看不到改变。
这近乎像是鸡与鸡蛋的处境，哪个为先，鸡或蛋？哪个为优先？改变或自由、公平和干净的选举？没有改变，将不会有任何自由、公平和干净的选举，而没有自由、公平和干净的选举，那就永远也不会有改变。
这不止是大马人面对的糗境，同时也是纳吉面对的糗境。纳吉并不笨，何况他曾留学英国，他知道1815年维也纳会议，维也纳会议的运动是为了捍卫集权统治，以及否决人民的民主和自治权，可是这个会议却加速了集权主席的倒台，并触发了1840年间的革命运动，最终造就了十九世界后期，欧洲各地的共和政体。
忽视历史，始终会重蹈覆辙，纳吉心知肚明，可是，你可以改写历史吗？而百年前的欧洲以为他们做得到，可是历史却显示了我们不能这样做。最终，人民的意愿决定历史的进程。而今天，马来西亚即身处而百年前的欧洲。
这就是我对净选盟1.0、净选盟2.0和上周净选盟3.0大集会的看法。我会点到为止，以让你消化我刚才所说的话，可是，很肯定的，我意犹未尽，我会继续通过第二篇或第三篇文章，与你分享这个分析。在牛津，他们只允许你使用一千个字写文章，而我们的文章已经比限制的字数多了五十个字。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power：Now that Bersih is over (part 1)
作者∶拉惹柏特拉
日期∶02-05-2012
翻译∶西西留
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