2009年10月8日星期四

伊沙是一万四千峇眼槟榔选民的良药,两千五百万大马人的砒霜

无论我在前面如何说法,最终投选谁在于你。可是,请记得你的选票将会带给我们挚爱的国家的前途一个巨大的效果。在你做出选择前,请想想我们的国家,我们的下一代,以及我们的现任政府的态度。请把国家利益置于选区利益之上。

我不是民联的支持者,也非国阵的爱好者,可是我却可以很骄傲的说,我比任何政党更爱我的国家,我们的马来西亚。

挚爱的峇眼槟榔选民(是的!也即是包括你在内,我挚爱的邮寄选民们),

毫无疑问的,你们当中,大约对十月十一日的投票心有所属。也许你们当中有人会想,无论投给谁,对不会对这个国家有任何大影响。也许你们当中有人会踌躇不决,到底要投给你心中『对的一方』或是对选民『有利的一方』。

我希望在你在2009年10月11日投票前,花少许时间厘清几项论点和问题。

1. 我们的道德标准

我们心中都有一把衡量道德的标准,我们天生俱备了对错的认知。比方说,我们知道『偷盗』是错的(尽管一些人不以为然),我们无需阅读圣贤书或等人叫你来理解这件事。

国阵(或严格来说,巫统)已经说明了他们选择伊沙做为他们的候选人,无论是他们的解释和理由是哪个版本,我相信我们大部分人还是会对他们的解释,挣扎着与我们自身的道德标准做比较。

我们应该放下他们的理由,开始反问我们自己(以下)一些道德问题:

i. 如果我们心中告诉我们巫统提名伊沙是不道德的,如果我们在10月11日投选了他,是否我们的道德上的立场也等同他们呢?

ii. 我们的心中是否是真的在想,对选民『做对的事』比『做好的事』更重要呢?

iii. 我们投票是为了什么?是否只是单纯的在巫统和回教党之间选择其一呢?

更深一层的问题……

iv. 通过在峇眼槟榔投选某个人,我们企图带出的信息是什么?

v. 另外,你确认你带出的正确的信息吗?

vi. 你是否肯定(胜利者)会正确的收到你的信息呢?

vii. 你投选的代表在补选中获胜的话,这会给这个国家带来什么含义呢?

2. 三〇八至今国阵连败七场补选,国阵已经改革了吗?你有自问为何吗?

主流媒体是如何报道国阵败选的消息呢?是否记得那句『维持现状』(status-quo)的词句呢?

他们可曾收到来自瓜拉登嘉楼、武吉甘当、武吉士南卯和最近的峇当巴西选民们的信息呢?他们失去支持率,原因即是他们现在的行为。为何他们至今无法诠译这些信息?

让我告诉你原因好了,国阵还未苏醒,因为他们相信(我相信,更好的形容是『自我陶醉』)他们败选是因为那些都是反对党选区,换句话说『我们的行为没有错』。他们甚至说服自己说「我们没失去支持(因为他们还是有获得选票),我们只是没法夺回这些席位,何况,这些都是反对党选区!」(他们很容易的就忘了发生在瓜拉登嘉楼补选的事,因为那也不是他们的堡垒区。)

在你还未在峇眼槟榔补选中把票投给国阵前,你或许需要三思以下问题:

i.你真的相信国阵会在赢得峇眼槟榔后改变他们管理这个国家的态度吗?

ii.是否在峇眼槟榔补选获得胜利后,他们会变得更加自大,或是更加谦卑呢?(假设牛头事件是他们其中一样傲慢自大的表演)

在七战七败后,峇眼槟榔是个大好机会,再次的把这些信息带给国阵(让他们当头一击)。峇眼槟榔是他们的堡垒区。这次如果败选将会停止国阵自我催眠,别因为他们在过去五十年的贪污腐败可以继续获得我们的支持。是的!说的就是你!峇眼槟榔选民可以帮助两千五百万大马人向国阵发出前所未有的强大信息,通过投选回教党,告诉他们「再不振作,下届全国大选就收拾包袱吧!」

3. 您的选票影响两千五百万大马人!

是的!峇眼槟榔不过是在发展得不太好的森美兰州中的一个很小的州议席。可是,别怀疑!和上七场补选比起来,这次的补选成绩将会是一个具有极显著的含义。让我与您分享各种原因。

a. 如果国阵获胜,他们会如何诠译牛头事件?如果他们在峇眼槟榔获胜,是否我们在间接的告诉了他们这样的举动是可以重复的呢?

b. 如果国阵获胜,他们将会如何诠译人民对总警长的合约再被延长一年的决定呢?如果他们在峇眼槟榔获胜,是否我们在间接告诉他们,总警长到目前表现极佳?

c. 如果国阵获胜,反贪委将会如何诠译人民对赵明福死亡事件的愤怒呢?如果他们在峇眼槟榔获胜,我们是否在间接的告诉他们,证人死在他们的扣留所是没什么大不了的呢?

d. 如果国阵获胜,他们将会如何诠译霹雳州夺权事件呢?如果他们赢获峇眼槟榔补选,我们是否在间接的告诉他们,霹雳州夺权是合法的,他们有这样的权利这样做呢?

e. 如果国阵获胜,他们将会如何诠译人民对在他们的报张上那些种族主义的言论和政策的愤怒呢?如果他们在峇眼槟榔获胜,我们是否在间接的告诉他们,只要把我们的道路建好,就可以玩弄种族政治的游戏呢?

f. 如果国阵获胜,他们将会如何诠译人民对国内大量的贪污舞弊事件的鄙视呢?如果他们在峇眼槟榔获胜,我们是否在间接的告诉他们,我们不管他们过去和现在有多么的腐败,只要我们在选区中的需要又被兑现就行了?

g. 如果国阵获胜,他们将会如何诠译古甘在扣留时被打死的事件,以及总检察署只提控一名警员造成重伤(提醒你,不是致死)的荒谬决定呢?如果他们在峇眼槟榔获胜,我们是否在间接的告诉他们,我们普遍上认同警方对待古甘的做法,同时对总检察署以这种毫无理由的提控愚弄我们做法无所谓?如果不是因为峇眼槟榔补选,你以为这名警员会被拖去法院吗?

我可以继续举例,可是我只点到为止。是的!这场补选的成绩影响的不只是峇眼槟榔的一万四千个人。实际上,如果国阵获胜,将会对整个国家带来巨大冲击。

回教党获胜将会是触发点,从而导致巫统觉悟到时日不多,他们应该即刻改革,停止玩弄种族政治,同时为了赢回他们的支持,他们会严肃对待,要不然在下届全国大选中将会遭到我们的教训。

再次的,亲爱的峇眼槟榔选民们,你可以帮助两千五百万大马人向我们的现任政府——国阵发出一个正确的信息,我们不满他们治理国家的方法,有或是说,我们真的想看到他们为了国家而好好振作起来呢?

4. 苹果的譬喻——国阵或民联?

是的,你们当中有些人会说民联和国阵是半斤八两,这点我同意。可是让我们做个譬喻,好让你在决定投选谁之前深思一翻:

假设现在你(是一位五十岁的无牙老头)非常、非常、非常的饥饿(你再下一分钟不进食的话就会死掉,可是你却不想自杀),而你从小到大最最最讨厌的就是苹果。

有人走过来,他有同情心,可是也很残忍,他给了你两颗苹果,可是你只能选其一。其中一颗苹果有酸又不熟,另一颗则很甜,可是烂了(是否苹果『甜,酸,熟烂,青涩』全靠你活到五十年的经验)。

既然不想自杀(继续不吃不喝的话),你必须选择其中一颗,该选哪颗苹果呢?

【注一:酸涩的苹果——你知道你选这颗苹果比较安全,可是你牙齿掉光了,要吃到它则要花一番功夫】

【注二:烂熟的苹果——又熟又软,最适合无牙的人吃了,可是你知道几个小时后你会食物中毒,最好你给自己打赌会在到时碰到好心人把你载到医院】

或是,你让第三者(路人)帮你选择一颗,再塞到你的嘴巴,省会你一些力气?【兴权会呼吁杯葛这次补选】

5. 错误时机

一般而言,本地课题应该可以让你在峇眼槟榔补选中做出决定。可是让我提醒您,在牛头事件、赵明福事件、巴生自由港丑闻、总警长续任、鲉鱼级潜艇的到来等等,这次你投选国阵是在告诉他们这些不能被原谅的事是正确的,你在间接的(虽然不是你真正的意图)批准他们判断他们的贪污、滥权和胡乱花钱是可以接受的。

在马来西亚住了这么多年,重复的看了这么多的书(包括圣贤书),无数的人向神祈祷以保护我们,如果知道你的抉择(投选伊沙)只是因为他知道如何解决你所有的选区问题的话,这将会是令人感到难过的。50年来,你被他们用同一种伎俩玩弄着(承诺这个,承诺那个),你还学到教训,国阵是如何治国的吗?

6. 伊沙的真正意图是什么?

反问你自己,巫统是因为他的长处而选择他呢?还是因为压力之下才选择了他?

是否那是因为森美兰巫统基层迫切的需要他,或是伊沙本人迫切的需要这个议席,而后唆使他的基层施加压力呢?

如果伊沙这样对他的基层说:「我已经是半退休人士,提名其他人吧!给他们机会,我将会全力支持你们的选择,」你认为如果被允许这样做的话,他的基层不会提名其他人吗?

在这些支持伊沙的巫统人士当中,是没有个人议程的(以获得合同,权利和财富)呢?伊沙被提名是因为他是峇眼槟榔的最佳人选,仰或他是他的支持者的米饭帮主呢?这些是为了峇眼槟榔的平民百姓,还是为了他们自己呢?

7. 把国阵当成是你的败家子

峇当巴西选民拒绝了一名有污点的候选人,因为他们要一位干净的人代表他们。在我们心目中,我们大家希望有一批干净的新脸孔出现在我们政府中,以取代那些废话连篇的没用旧脸孔。

如果你投选伊沙,你基本上违背了你本身的意愿。我们这一代在国阵政府的统治下深受其害,因为我们不断在过去的五十年中毫无监督和平衡的情况下对他们的支持,我们太过纵容他们了。如果国阵不知悔改,我们的子孙也会在不久深受其害,这次别再投选他们,免得变本加厉。国阵的败选对国家而言是好事,我们需要泼他们一大盆的冷水,把他们由又香又甜的美梦中叫醒他们,现在就更新和改革,以成为一个更好,更加负责任的政府!

把国阵当成是你家的败家子,假设你已经无数次尝试叫他回头是岸,可是你却失败了,如何给你家那个败家子一个教训呢?给他更多的糖果吗?还是一顿藤鞭让他尝一尝苦头?想好好才投票。

8. 最后,我亲爱的峇眼槟榔选民们,

无论我在前面如何说法,最终投选谁在于你。可是,请记得你的选票将会带给我们挚爱的国家的前途一个巨大的效果。在你做出选择前,请想想我们的国家,我们的下一代,以及我们的现任政府的态度。请把国家利益置于选区利益之上。

对峇眼槟榔而言,伊沙或许会带来利益,可是他是两千五百万生活在国阵政府统治下的首选吗?

您的选择将会挽救未来的大马。您如果在这次选择投选回教党,将急速的缩短巫统和国阵所需再造和改革自我的时间,以更好的为我们服务。请三思而后行。

出处∶Malaysia Today
原题∶Isa Samad may be a good choice for 14000+ Malaysians, but a very bad choice for 25,000,000 Malaysian
作者  ∶Tohkong Mosjid
发表日期∶08-10-09
翻译  ∶西西留

5 条评论:

醒悟者 说...

说得很好,说得一针见血。
我们华人就有这样的一句话,祸不可波及子孙。在我们还有能力的情况下,真地得好好给我们的子孙有个出头的机会。在目前的国阵统治下,根本就是 无见天之日。如果在古老时代就的等着改朝换代。现在,一切都在民主的投标下解决。
华人马来人印度人都好。都应该为自己的子孙好好的设想。马来人其实受惠的也就少数和政党有关系的 一小堆人,很大部分 其实心里也和我们华人心里一样。看不过去。
让我们为马来西亚做一点我们该做的。好好给国阵一个教训。

匿名 说...

无论投给谁,(对)不会对这个国家有任何大影响。

我们无需阅读圣贤书或等人(叫)你来理解这件事。

你(再)下一分钟不进食的话就会死掉

你还(没?)学到教训,国阵是如何治国的吗?

可是他是两千五百万生活在国阵政府统治下(人民)的首选吗?


天天等待,终于看到新帖了。

拔刀 说...

如果我们心中告诉我们巫统提名伊沙是不道德的,如果我们在10月11日投选了他,是否我们的道德上的立场也等同他们呢?

GOOD, 道德 is most important.

I also 天天等待 :)

匿名 说...

welcome back, ccliew.

匿名 说...

满意或不满意,表态吧。闷不作声就是弃权。
要走千里路,必先跨出地一步,否则永远留在原地···
我同意文章的分析!讚!