你说我们必须耍肮脏手段。肮脏符合清真。那么我们就不应该反对巫统和国阵也可以玩臭。我们不能说只有反对党可以玩臭，执政党就必须守规矩。规矩就是规矩，一定下来了就要遵守。我上两个发表分别是《慕尤丁鸟土权会》和《种族二三事》。它们其实是“陷阱”文章，是用来考验我们在《今日大马》发帖的读者的资质的。
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而所谓资质就是能力，技术，才能，天分等。我必须说的是，很多人都通不过这简单的‘资质考试’。
请注意我说这是考验那些在《今日大马》发帖的读者。这并不表示说我们所有的读者，这是因为发帖的读者实在太少了。
看看以下谷歌的2010年十月份的分析报告，然后与在《今日大马》发帖的40到50个读者比较。这40到50名在《今日大马》发帖的读者并不能代表本站读者的大部分看法，他们只是占了很小部分。
我收到许多来自不想发帖的读者的短讯与电邮，他们都比较喜欢私底下告诉我他们的看法。而他们所告诉我的看法与这些发帖的，却是天差地远。
换句话说，我们不能用这里的意见作为《今日大马》多数读者的看法。大部分的读者的看法与这些发帖的读者的看法是不同的。
现在，回到那篇《慕尤丁鸟土权会》，我实际上是在讽刺。马来人称之为menganjing,原本的字就是anjing，也就是狗。慕尤丁不是在谈论土权会。它是在说着那些反对党和亲反对党的部落格，如《今日大马》。就因为我在发表上故意指鹿为马，很多人就以为他说的就是土权会。
换句话说，就如我之前所说，很多人都分不清什么是讥讽，就算是很露骨的那种。而我时常就是在讽刺的。慕尤丁当时鸟的是反对党，不过我就转而说他是在鸟土权会，因为他说的都能看成是土权会。
不过就如我所说，那些在发帖的资质太过低，以致看不出我的原意。
而这些发帖读者也觉得只要能达到目标，即使走歪道也不要紧。好吧，我同意。目的能合理化手段。毕竟这就是政治。政治里什么都可以。要成为好的政治人物就要够奸。
从辩论上，所以我就说，我同意这样。就说，只要能够赢得大选，奸一点，肮脏一点，不道德一点都没关系。我们玩的就是这样。不过你是否也同意对方也这么玩呢?
你说我们必须耍肮脏手段。肮脏符合清真。那么我们就不应该反对巫统和国阵也可以玩臭。我们不能说只有反对党可以玩臭，执政党就必须守规矩。规矩就是规矩，一定下来了就要遵守。
我们是否因此就可以埋怨巫统和国阵玩弄种族课题来打败反对党吗？巫统一直告诉马来人说若反对党执政的话，那么华人就会当权，马来人就会一败涂地。
巫统是在让马来人担心受怕。他们被告知说，行动党才是幕后黑手，回教党和公正党只是华人的工具而已。
这真是个绝妙政略，虽然脏了点。实在够奸，够狠。
不过，我们不能让道德阻碍我们。缺德就缺德吧。既然我们都容许了缺德方式，我们就不应该再埋怨巫统和国阵的所作所为，反而要佩服他们的策略能够让马来人的选票在下个大选中回流。
出处∶今日大马
原题∶NO HOLDS BARRED：The knife cuts both ways
作者∶拉惹柏特拉
日期∶29-11-2010
翻译∶ECS283
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