毫不留情： 种族二三事

我们已经变成了妖怪，就像我们要打倒的妖怪那样。我们真的要用我们所不了解的妖怪去打倒我们所了解的妖怪吗? 我情愿用我们不了解的天使去打倒我们所了解的妖怪。不过若是用我们所不了解的妖怪去打倒我们所了解的妖怪，我们最好是留着我们所了解的妖怪。





当谋杀是以理想的名义做出时，那就不再是谋杀了。只要你顶着理想的帽子去谋杀，就能合理化这手段。你能说那些513的受害者是被那些参与种族暴乱的人所谋杀的吗？正当他们只是为了维护他们的种族而这么做的。

在胡图族和图西族之间的冲突中，两边的人都不会觉得他们是在谋杀他们的多年朋友或邻居，虽然死者数以千计。同样地，在波斯尼亚和黑塞哥维那被杀死的人都不会被认为是被谋杀。不然的话，为何名称都被叫作波黑战争，而不是波斯尼亚大谋杀呢?

当扯上理想的时候，什么都能够合理化。即使是谋杀，也能算是符合清真。为了确保没有人会生气，这从来就不会被叫作谋杀。不管什么名称都好，就是不叫作谋杀。

我想，当你为那按上任何不是谋杀的名称的时候，心境就能得安宁。若是被称作谋杀，这会令你觉得好像是干下了错事。不过，不叫作谋杀的话，你就会觉得是一种大义灭亲的高尚举动。

人就是时常这样来欺骗自己。玩弄一些字眼之后，错的就变成对的了，这里只需要动笔改改就行了。

我一直都在监督着《今日大马》的读者回应发表。你们也许都在读着，更有可能读了也不会再三想想和消化。最近，责任、透明度、义务、良好管理、公正、正义、等字眼都没有出现了。唯一的焦点就是ABU（Anything But Umno只要不是巫统）

我们的优先事项就转变得这么多了吗？我们到底要达成什么目标呢? 我以为我们是在为马来西亚做出改革。若那还是我们的优先事项的话，那么所谓改革就应该是要一些不同的东西，特别是要更好的东西。

就如回教徒会说的那样:祈祷前的身躯清洗需要使用纯净的水，才能算是清洁。你不能用肮脏的水来清洗，就觉得够清洁，可以去祈祷了。你怎么能够手伸进粪桶，然后用来抹脸后就说我已经很干净地去面对神了呢？

回教对什么是干净纯洁的事物，什么是不净洁的，都非常严谨。你不能把污染了的水抹在脸上，然后说你的脸已经好好洗过了。清洗必须是干净的，不能有另外的说法。

同样地，改革斗争也一样。我们是否能以邪恶来反对邪恶，然后说我们是在干着神的工作呢? 我可不可以抢劫银行，然后把钱用来建立回教堂呢? 弱我抢劫银行的目的是要用钱来建立回教堂，那么我抢劫银行的行为就是神圣的了。用这样的逻辑的话，当是为了神的话，那么抢劫就不算是抢劫，即使是无辜的人必须在抢劫时死去也不要紧。

很多《今日大马》的读者就不再在意道德伦理了。每个人只在意让巫统和国阵倒台就是了。用什么手法不重要。反对党领袖的诚实和廉正都不重要。不管是黑猫白猫，能抓老鼠的就是好猫。老板跟我们的老婆女儿睡觉都不要紧，能发达就好。我们发达的手段不重要。最重要的是我们能发达。

我们已经变成了妖怪，就像我们要打倒的妖怪那样。我们真的要用我们所不了解的妖怪去打倒我们所了解的妖怪吗? 我情愿用我们不了解的天使去打倒我们所了解的妖怪。不过若是用我们所不了解的妖怪去打倒我们所了解的妖怪，我们最好是留着我们所了解的妖怪。

出处∶今日大马
原题∶NO HOLDS BARRED：A matter of ethics
作者∶拉惹柏特拉
日期∶28-11-2010
翻译∶ECS283