毫不留情：我最钟爱的话题

马来人必须重新学习伊斯兰教。在七岁的时候，我们被教导有关回教戒律和伊斯兰教信条，到了七十岁，我们应该超越这些，由七岁到七十岁都在谈论一样的课题会令人以为伊斯兰教是个很肤浅的宗教。







『懿行拜』和『当然拜』

敦马哈迪莫哈默

1. 自小我被教导伊斯兰教中『懿行拜』（原文为SUNNAH，马来文为SUNAT）和『当然拜』（WAJIB）的分别。

2. 关于『懿行拜』，我被告知如果做了会得到『巴哈啦』（pahala）（善报，因为做了好事，阿拉赐给人类的好报），可是不做就有罪；反之，『当然拜』必须要做，要不然会有罪。

3. 已经肯定的，我早早就被告知五次祈祷是必须的，可是如果不舒服、如果在路途上、在紧急时刻，都可以网开一面。

4. 在祈祷时，如果不能站立，可坐下；在路途上可做多过所规定次数的祈祷（jamak）；在斋戒月期间、出外进行『扎卡特』（天课，zakat）、执行哈芝的任务时也是如此。

5. 伊斯兰教不会加重追随者的负担，因此，许多属于『懿行拜』的教诲都是做了会得到善报，可是不做不会有罪。

6. 许多人不满至高无上的阿拉给予的宽容，他们想要增加『当然拜』，并把『懿行拜』给必要化。

7. 有些人甚至检查（他人）是否有在做『懿行拜』，如果没有做，就是不回教，或缺乏回教，不再允许宽容。

8. 也许这对虔诚信仰伊斯兰教的人而言不成问题，可是对非回教徒而言，（他们）害怕无法兑现伊斯兰教（的教义），因为『必须』进行『懿行拜』。

9. 可是有些人却如此的坚持必须进行『懿行拜』，乃至不愿意接受那些不要进行『懿行拜』的人皈依伊斯兰教。这样的恐惧在非回教徒妇女间更加显著。相信许多回教徒妇女有许多也没施行『懿行拜』，因为不是必须做的事。可是一些人却坚持皈依伊斯兰教的妇女必须施行『懿行拜』。

10. 为何我们对至高无上的阿拉给予我们的宽容如此不满，乃至否决了祂所做的决定？阿拉的许多旨意已经被有关公共职务（fardhu kifayah）改变，以让必须的成为『懿行拜』，而『懿行拜』变成必须性。

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对你们大部分人而言，敦马哈迪莫哈默写的上述文章也许听起来很像是那个朝代的话（sound Greek），实在令人难以理解。因此，让我试下总结这位大马政治的黄金老人企图说些什么吧！

在伊斯兰教中，有些事物是必须性的，有些是禁止的，而有些是选择性的，而这不管如果你做了选择性的事物与否，你做的话还是会获得善报，你不做的话也无妨（不会有罪过）。接着，敦马哈迪为了强调他的论点，他引述了伊斯兰教中必要的仪式，比方说一天五次祈祷、禁食等等的。

这是一般乡村的回教传教士的做法，你在五十至六十年间，去你当地的回教堂，听着那些宗教布道会、公众讲道（kutbah是笔误，应该是Khutbah，中译『呼图白』）、高级讲课（kulliah是笔误，应该是Kuliah， 大学资格的宗教宣讲）、浅白的大众演说（ceramah），而这些要旨是一成不变的，谈来谈去就是在说些『符合教义的』（halal）、『教义禁止的』（haram）、『当然拜』（wajib）、『懿行拜』（sunat）、『允许的善行』（makruf是笔误，应该是Maa'ruf）、回教戒律（fardu‘ain）、回教婚姻刑法（hukum nikah-cerai）、通奸构成刑法（hukum batal wuduk）的事情，除此之外还有什么好谈的？

这是他们在你七岁进入小学一年级时教导你的事，而当你七十岁时，你还在听着一样的布道，就连敦马哈迪也在用他那破嗓子老调重弹。

却不知怎么的，许多人却避免谈论有关『允许的善行』（makruf是笔误，应该是Maa'ruf）以及『禁止的恶行』（nahi munkar），而这也是伊斯兰教中是必要的（wajib，义务性或当然的行为），即使他们谈论（信仰中的）罪恶，也常和性、赌博和饮酒挂边，令人觉得伊斯兰教中只有这三种罪恶吧了。

比方说，你听说过许多有关地方议会的工人使用最残暴和不人道的态度杀野狗的恐怖故事，大部分马来人把狗视为『污秽』（najis），因此，他们可以面不改色的把一只狗杵死，或把绳套套在它的颈项实用摩托车在路上拖曳直到把它拖死。

对这些地方议会工人而言，他们参与宗教布道会、一天祈祷五次、每周五到回教堂，而这些行为是绝对可以接受的，因为狗是污秽的。然而，他们很显然的忘了以下经文中的一则故事：

有一天，先知默罕默德和他的同伴们在一段旅程中，他们见到一名妓女手掌呈杯状，让一只饥渴的狗喝水。接着，穆圣评语中所，这名女子将会上天堂。

当时，穆圣的同伴们当然觉得很困惑，这女子是一名妓女，还让她的手盛水给『污秽』的狗子喝，这里有两项过咎，她怎能成为天堂上的候选人呢？

穆圣（和伊斯兰教）试图作出的论点是：尽管那名女子是一名妓女（而因此她是罪恶和不道德的人），同时尽管她允许一只『污秽』的狗舔她的手，她已经呈现了她对饥渴的动物的慈心，而一名有慈心的人是一名应该上天堂的人。

那不是和伊斯兰教教义『背道而驰』吗？狗是肮脏的，而妓女是不道德的。怎么一名接触狗的妓女能上天堂呢？

这个教训或信息要带出的就是慈悯心。穆斯林必须显示慈悯，即使对『肮脏』的狗也是一样，不是把一只狗杵死，或在摩托车后面把它们慢慢的，很痛苦的的拖死。如果连这些都做不到，要如何指望他们对所有动物和其他人类有着一样的慈悯心呢？

这是个很简单的信息，伊斯兰教即是有关慈悯心，甚至就连对『肮脏』动物显示慈心的妓女也能获得上天堂。对穆斯林而言，是否这样的信息很难令他们理解呢？

可是，大部分穆斯林在谈论着祈祷和斋戒和去圣洁之土朝拜等等的，就连敦马也是这样。不是的！伊斯兰教不止这些。其实，伊斯兰要求的还多过这些，它要求的是慈悯心。即使像被视为不道德人物的妓女，如果他们对伊斯兰教中禁忌的动物表示慈悯心，她将成为天堂的候选人。

马来人必须重新学习伊斯兰教。在七岁的时候，我们被教导有关回教戒律（fardu‘ain）和伊斯兰教信条，到了七十岁，我们应该超越这些，由七岁到七十岁都在谈论一样的课题会令人以为伊斯兰教是个很肤浅的宗教。

这些在经文中的故事的存在是为了一个教训，那是对穆斯林很重要的教训，穆斯林应该接受这个信息，可是穆斯林却故意遗忘，或避免（谈论）这些教训和信息。

他们去回教堂，他们一天祈祷五次，他们在斋戒月禁食，他们去麦加，可是他们也用最残酷和不人道的方式杀狗。

不！他们没有做出根据伊斯兰教中说明必须做的事，他们只不过是在进行着外道信仰，可是这不是伊斯兰教的教诲，没有了慈悯心的伊斯兰教不再是伊斯兰教，而这是大部分穆斯林所缺乏的——对动物和人类伙伴的慈悯心。

伊斯兰教中的信息说妓女上天堂，而那些祈祷的人下地狱，这是不是很可笑呢？喂！我只不过是在说对狗的慈悲，我甚至都还未提及对人民的慈悲呢！被让我开始说这个，要不然你将无法让我停下来。

出处∶Malaysia Today
原题∶NO HOLDS BARRED:My favourite subject
作者∶拉惹柏特拉
日期∶27-07-2010
翻译∶西西留