毫不留情：还要说什麽？回答这个，废柴！

我迫切的等待２０１０年的来临，因为我将能开始发布有关几项涉及国防部合约的贪污文件。目前，就在我们庆祝新年前夕的今晚，先看看一名华人黑帮人物的法定声明书中对全国总警长的指控。喂！即使是恶棍都会称呼全国总警长为恶棍，还有什麽是有过之而无不及的呢？

法定声明书

本人谢文材①，又名阿华（国民身份证编号730702-04-5356），现年34岁，住址是：吉打州，瓜拉吉打，邮区06600，Juragan 花园，Juragan 2/1路，门牌83号，同时（另一）住址是：柔佛州东甲苏洛街②门牌22F，于此至诚宣誓，作出以下供词：
①Chai Boon Chai @ Ah Wah 谢文材（又名阿华）
②Jalan Solok 苏洛街，东甲市中心卖牛肉面很出名的那一排

1. 本人于1973年7月2日出生于马六甲中央医院。本人小一至小六受教育于柔佛州东甲礼让国民型小学①，过后，本人继续在原校继续中学教育直至中三（初级教育文凭）。在初级教育文凭落榜后，本人没有继续升学，并开始在新山的一家酒吧当收银员。本人在酒吧工作两年后，换了另一家酒吧继续工作长达九年。本人后来开设了一家自己的酒吧，名为《阿里巴巴》②，同时提供了公关③服务，并开始在本人的酒吧提供卖淫活动长达两年有余。本人的营业非常可观，并让本人成功的在新山开设了几家酒吧/妓院。在2004年，在收到许多人的投诉后，同时当时的时局『过热』，本人中止了所有本人的酒吧业务。尽管如此，本人在本人的助手的协助下，依然继续低调的经营拉皮条的活动直至2006年。2007年4月13日，本人因为卖淫活动而被援引《紧急法令》④第3（1）条所逮捕，并被扣留于新山中央警署长达58天。2007年6月12日，本人被内政部指示，于吉打州，乌金瓜拉吉打⑤限制拘留长达一年。本人尚未成家。
①Sek, Keb. Ledang
②ALIBABA
③GRO
④Ordinan Darurat
⑤Mukim Kuala Kedah

2. 本人不曾成为私会党徒，以及涉及任何私会党或犯罪组织的活动。

3. 本人不曾涉及滥用毒品，或贩毒活动。

4. 本人开始在2001年6月涉及在新山地区的卖淫活动，并在新山地不佬花园①开设了一家名为《阿里巴巴》的酒吧。本人的酒吧有为酒客提供公关服务，并提供有兴趣性服务的顾客。所有在本人酒吧工作的公关皆是缅甸、泰国、印尼和中国公民。在本人酒吧楼上，预备了几件房间充作为顾客提供性服务的地方。本人已经经营超过四年，直至2004年。期间，本人开设了五家店面从事一样的活动。警方多次扫荡，同时移民厅时常来本人的店面检查。2004年4月，当时情况『炙热』，本人的店面不断收到公众投诉，因此本人中止了本人的所有业务。2004年至2006年间，本人只低调从事活动，并只在本人的助手的协助下进行，因为本人的名字已经『太热了』。
①Taman Tebrau

5. 2006年9月初，本人发现本人在《紧急法令》之下被开启了档案，本人的友人『阿迈』（罗华平）①和『阿汉』（张耀汉）②也同样的被开启档案。此事是本人是由『阿汉』所告知的。在获知此事后，本人与『阿汉』商量如何解决此困境。『阿汉』的意见是询问合兹助理警监③（柔佛警察部队总部D7组），接着合兹助理警监使用这句话告诉『阿汉』「这件事可以解决」为我们三人（撕毁这份档案）。『阿汉』告知，为了解决我和『阿汉』的案件，合兹助理警监开价八万令吉。本人已经准备了这笔钱，并交给『阿汉』以交付给合兹助理警监，这笔钱是在2006年9月初交付的。与此同时，合兹助理警监也要求『阿汉』会见『一号』④（全国总警长），『阿汉』在马六甲会见了『一号』，并在合兹助理警监在场下商讨此事。在该会面中，『阿汉』交出了装有四万新元的信封，每张面值一千新元。这笔钱是本人准备的，在『阿汉』交钱给『一号』前，本人曾要求兑换马币至新币的工作。
①Lo Wah Peng @ Ah Mai 罗华平（又名阿迈）
②Chong Yow Han @ Ah Han 张耀汉（又名阿汉）
③Hedzir Bin Hussin 合兹尔胡先
④No. 1

6. 尽管如此，在2006年11月，也即是『阿汉』和『一号』会面后不到三周，本人感到震惊的是，（当局已经）发出3（1）条对付本人、『阿迈』和『阿汉』，而非如所承诺的那样，我们的档案已经被『撕毁』。我们在商量后，觉得只有『一号』（全国总警长）能够帮到我们。『阿汉』再次通过电话联络合兹助理警监，以寻求他的协助告之，因为目前的情况如此『火急』，他要求我们先安静下来。在当时，『阿汉』也在和『一号』保持联系，『一号』劝告『阿汉』先保持安静，因为这件事目前很『热』。2007年2月初，『阿汉』联络了『一号』，当时『一号』有下来柔佛州。『阿汉』有问起『一号』事情如何了，并要求见面，尽管如此，『一号』没空见面。

7. 在农历新年后，合兹助理警监下来柔佛州。当启程回返吉隆坡前，『阿汉』联络了合兹助理警监，并交咐了合兹助理警监所要的两万新元，以交付给『一号』。这笔钱是『阿汉』准备的，并要求跟本人工作的小弟做马币去新币的兑换。尽管如此，在农历新年后的四天（2007年2月21日）『阿汉』在《紧急法令》下被逮捕了。

8. 实际上在2006年12月份，『一号』曾经劝告『阿汉』保持安静，因为当时情况依然很『热』，同时我们被劝说出国，条件是必须能够联络到我们。因为如此，我们去了新加坡、曼谷、清莱和缅甸。我们已经出国长达一周。

9. 本人确实相信『阿汉』已经把钱交给了『一号』，因为他是本人的合伙人和公关，更简单的说法「如果我没有他，我不能活下去；如果他没有了我，他也无法活下去」。本人曾经两度会见合兹助理警监，最后一次的会面时间是在2006年8月份，地点是新山的马可波罗①酒廊。会面是商讨有关交钱给『一号』的事宜，在上述会面中，合兹助理警监的形容（暗示）中，本人明白他的意思是说，『阿汉』与『一号』的见面中，把价码定位四万新币是由本人决定的。要求做马币去新币兑换的也是本人，目的是让面值一千新元的钞票从外表上不多，便于『一号』携带。『一号』已经承诺会解决此事，可是不能太急促，需要花点时间。
①Marco Polo Bar

10. 本人觉得已被欺骗及受到迫害，因为已经付款，当时却无法兑现诺言。

根据《1960年法定声明法令》，仅此，我做出此声明全为事实。


由

谢文财（又名阿华）
如上所述，国民身份证编号730702-04-5356

2007年　月　日
于吉隆坡
在本人


宣誓官面前至诚签署

（上述文件的源拷贝在签署后亲自由拉惹柏特拉呈交给敦马哈迪）

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Apa banyak cakap? Jawab ini, bahlol!
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶31-12-09
翻译　　∶西西留

毫不留情：全国总警长，别再口吐白沫！

全国总警长想要英国警方逮捕我，并将我押送回大马。他相信我目前身在伦敦，及住在贝斯沃特的一家公寓，可是他干嘛不担心他手上更严重的问题，而关心起我来了呢？好啦！我觉得许多许多理由当中，就这份我早前揭露过的，有关他肮脏勾当的法定声明书。

十二十四干我何事？

可是没有善恶观念，又如何的在这潭污水中黑白分明呢？这又要回到思想工作了。政治中太着重思想，沦为空谈；不谈思想，就只剩下感知（perception）。民主行动党就是堕入了这样的迷思，人民公正党和泛马回教党何尝不是这样吗？

谢谢林季大大抬举，特地写了一篇【这次的预算案，绝对不是人民要的预算案！！！！回西西留】。西西留很喜欢林季大大写的兵法系列，很可惜几次提笔（这是形容，其实是敲键盘）都无法成书，很希望有一天能和大大深入探讨这套学问。同样的，其实我在几个月前也给了玉刚兄写了几千个字，可是总觉得词不达意，言不由衷，希望以后有机会能和玉刚兄交流交流。当然，还有其他好多好多的网友，如果您很诚恳的留言后发现西西留没有反应的话，也即是他真的没有时间回应，请务必原谅。可是各位网友的留言西西留肯定有仔细阅读，而且也会尽量与大家交换意见。

西西留一向来只翻译别人的文章，而翻译出来的文章也尽量一板一眼的（毕竟忠于原著是翻译人应该抱有的工作态度，尽管没人付我半分钱），结果稍微『非理性』的文章会引起读者们的『水土不服』，这里西西留向读者们致歉。

话又说回来，部落格是用来干什麽的？不就是把你的看法说出来吗？文章的见地高低自然会有褒贬，写得太过低俗，自然思想层次比较高的读者会打包袱离开，咎由自取，所谓物以类聚，道理雷同。

尽管西西留还不至于不分青红皂白的乱骂人，可是既然骂得出口的，自然有其一番道理，只是要看有没有厘清的必要。

记得有一次和友人出游，西西留对某文人破口大骂。

友人说：「你怎么这样小人之心啊？」

「一个人的人格，不是由他的文章或说话来判断，而是由他的行为。」西西留如是回答。

是的，行为决定一切。行为尽管不等同结果，可是行为必定指向结果。

政治即是口舌游戏，孔明可以舌辩群儒，赵高也可以指鹿为马。三寸不烂之舌，可救人，亦可亡国。好话可以说尽，可是不等同好事即可成双。言行必须合一，言行不能如一，尽管说个天花乱坠，始终是空话一堆。

然而我们这等小老百姓，有多少机会能够接触到这些政治人物呢？其实，我们不需要认识完天下豪杰，我们只需要看一个人是否语言和行为是否由衷就行了。

媒体和网上对2009年12月14日发生的事件的评论已经够多了，我想没有必要继续探讨否决预算案这一话题。当然，如果熟悉政治事务的人士读了【因为这些人，民联失去了创造历史的一刻】会发现其实我什麽也没说，充其量不过是『交代』一下这些国会议员到底『死』到哪里去了，如果真的需要继续谈论民联或国阵国会议员的表现，其实用几个篇幅都无法言尽。

至于民联是否能够藉由否决预算案『推翻』政府？或是因为人数不够，所以心中『暗锤』呢？实际上这都是理论层面，评论可以慢慢写，可是事实只有一个。

其实，列出缺席者名单的用意很简单，就是据实的告诉大众所发生的事，所涉及的人物，然后再『简单』的说明一下这些人为何缺席，没有比这更简单直接的报道文学了，不是吗？

为何要列出名单呢？因为除了国会下议院秘书长之外，实际上没有任何人会知道正确的投票人数。即使是『守』国会的记者先生小姐们当中，大概也只有《中国报》、《东方日报》和《南洋商报》有在早、午、晚上各别点算出席人数（是点算人头，不是名单），至于英文报就说不准了，印象中《新海峡时报》和《星报》是从来没提到下议院出席人数的。诸位可否知道一份国会的投票记录需要多久时间处理呢？西西留可以告诉你，六个月做不好一份投票记录对国会而言是等闲事。

西西留不懂政治，也不屑政治，本部落格的立场也已经在大标题中禀明大义：「政治者，俗人之事，君子不得已而为之，小人夤缘以为利。」这是李敖的一句话。

我必须语重心长的一句话说明清楚，政治中没有绝对的黑白之分，如果存有『好人』和『坏人』的二元论思想的话，基本上我们会迷失，就像是追随了一名法力高强的宗教上师，可是后来才发现原来是个神棍。

可是没有善恶观念，又如何的在这潭污水中黑白分明呢？这又要回到思想工作了。政治中太着重思想，沦为空谈；不谈思想，就只剩下感知（perception）。民主行动党就是堕入了这样的迷思，人民公正党和泛马回教党何尝不是这样吗？这些都是后话，就此打住，有空我们继续探讨。

※此文章完稿于林季【这次的预算案，绝对不是人民要的预算案！！！！回西西留】同一天，可是因为部分文字累赘，自觉无甚必要，因此删字八百。

毫不留情: 这份报案书怎么啦？

本人要求作出调查，以查明这名以非法手段导致峇拉苏巴玛廉先生陈述志期2008年7月1日，于本人面前所作出的法定声明书是在胁迫下完成的。本人相信这是有预谋的刑事犯罪行为，此人士已经犯了刑事毁谤罪。

最近的主流媒体吵死了，要不就在猜我是不是还在马来西亚，要不就在谈我是如何绕跑的，如果他们猜对了，他们会继续追问我逃到哪里去了，用的是什麽国家的护照逃出马来西亚的，然后，如果我真的逃出国了，我又是用哪一国的护照进入其他国家的，以此类推……

我相信，上述问题对马来西亚警方而言太复杂了，要整理出一个头绪需要用到脑袋思考，很肯定的，这超乎了大马警方的能力了。作为对大马警方的公民义务，我会建议他们使用比较简单的解决方案。

以下的警方报案书是由私家侦探峇拉（Bala Subramaniam）的代表律师安美力（Americk Singh Sidhu）起草的，起草日期是2008年7月8日，也即是一年半前的事。我相信对一个全世界最愚蠢的警方而言，一年半的时间已经绰绰有余，何况大马警方并不是最愚蠢的那个。

以其企图解决RPK的问题，为何大马警方和全国总警长不告诉我们这份志期2008年7月，由安美力所做的报案书的调查工作怎么啦？

又或是说，他们根本没理会安美力的报案书，丢入了垃圾桶？一般程序是在你报了案之后，他们会传召你录取口供，可是安美力却由始至终没有被传召过，这令人觉得他们并不当这是一回事。

反贪污反贪委说要会晤峇拉，可是他却需要事先写一封公函给他们？这是哪门子的道理？安美力的报案书可不是一封公函这样简单，它比一封公函强多了。

哎呀！反贪委和大马皇家警察很『嘐潲』※的啦！鬼话连篇！不用担心RPK，他很安全很开心。去想办法把以下这份陈年报案书破案吧！我们将会给你十四天的时间解释里头发生了什麽事。
※"嘐潲:说大话丶吹牛（音hau-siâu）

安美力在2008年7月8日所做的报案书

本人，安美力星斯特鲁，国民身份证编号561129-71-5251于此作出以下投诉：

(1) 本人是一名在马来西亚执业的律师。

(2) 本人被峇拉苏巴玛廉（Balasubramaniam a/l Perumal，国民身份证编号600928-08-6235）先生所指示，对有关他所涉及在阿丹度雅事件中的情况和事实作出文书记录。

(3) 这（份记录）驱使了峇拉苏巴玛廉先生于2008年7月1日作出的法定声明书。前述法定声明书中的声明在本人面前所做，本人对此事实和情况，以及其说促成的，于2008年7月1日所做的法定声明书中的生命所知甚详。

(4) 峇拉苏巴玛廉于2008年7月4日召开记者发布会。本人被媒体记者告知，峇拉苏巴玛廉先生在2008年7月4日作出一份法定声明书，并与同日公开。 2008年7月4日的法定声明书暗示（suggests）早前在2008年7月1日所做出的法定声明书是在『胁迫下』（under duress）所写成。

(5) 本人在良好信用下进行记录，并驱使了志期2008年7月1日的法定声明书中的声明的产生，本人诚觉这是自愿性的，其中并无胁迫或其他。

(6) 以上所述为由，本人有理由相信志期2008年7月4日的第二份法定声明书事实上是可疑的。上述文件内容等同对本人人格，个人和专业均造成诋毁。本人强烈相信有人已经以非法手段，被诱导、威胁，而造成了2008年7月4日的法定声明书的产生。

(7) 本人要求作出调查，以查明这名以非法手段导致峇拉苏巴玛廉先生陈述志期2008年7月1日，于本人面前所作出的法定声明书是在胁迫下完成的。本人相信这是有预谋的刑事犯罪行为，此人士已经犯了刑事毁谤罪。

安美力星斯特鲁
2008年7月8日

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶What happened to this police report?
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶30-12-2009
翻译　　∶西西留

泰国法医证实赵明福死于他杀

著名泰国法医庞缇的剖尸报告直指赵明福的死因咎于他杀。

人民公正党每周出版的《公正报》的报道中提到，根据马来西亚卫生部的消息，赵明福第二次开棺验尸在双溪毛儒医院进行，庞缇根据这次的验尸结果写了一份报告，这份报告目前已经提呈给所有相关的单位，包括了赵明福家人和雪兰莪州政府。

《公正报》也提到，庞缇会在2010年1月7日验尸庭开审时提呈这份剖尸报告。

赵明福是雪州行政议员欧阳捍华的助理，他于7月15日被反贪污委员会传召协助调查滥用州政府拨款事宜。翌日下午1时30分，赵明福却被发现卧尸在雪州反贪污委员会总部大厦5楼的阳台上。

在死亡事件发生后，庞缇受到雪州政府的邀请，以代表民联州政府协助调查赵明福的验尸工作。

赵明福的尸体于11月21日重新开棺以进行第二次解剖。

（原文极不通顺，西西留修正文句）

出处∶自由今日大马

你死你へ代志！

几年前，当行动党议员梁莉莉医生要求社青体部部长维文医生把290元援助金提高，那么这些受惠者才能有一天三餐的正常饮食时，维文当场问道：“你要多少？你说的三餐是在小贩中心、食阁还是餐馆吃的？”

5天过去了，对于李光耀在国家地理杂志所发表的狂言，新加坡报业控股各语文出版的报章都只字不提。

面对该杂志记者马克·雅各布森时，李资政以主要建构者的身份大谈执政党有关亲移民和宽松接纳的政策。

虽然他说他知道“有些新加坡人对于移民的大量涌入感到不高兴”，但是他还是认为这是对国家“有利”的。

“这些年来，新加坡人已经越来越不进取和努力，所以我们的国家欢迎很多大陆来的新移民是件好事。”李资政说。

李资政形容这些大陆新移民为十分“饥渴”，并且父母们都把“孩子看得很紧”。

“如果土生土长的新加坡人被抛在后头，那是他们对自己的鞭策不够，苦果必须自己尝。”他打趣地说。

国会里有82个行动党议员，竟然没有一个敢公开出来驳斥李资政的评论。我们可以这样就认定他们都同意吗？

这就好比对新加坡的福建人说：你死你へ代志！——听惯这种语气的新加坡人，对此一点也不感到惊奇。

虽然新加坡排在日本之后作为亚洲第二富裕国家，但是新加坡人却享受很少的社会福利，所以造成每年都有不少一流人才移居到澳洲、加拿大和美国等地。

政府可以在海外投资一输上百亿而不眨眼，却不要为新加坡人，特别是那些来自低收入的社群架设一个社会安全网。

人民行动党长久以来要新加坡社会避开任何形式的 ”福利” ，并将之称为“拐杖思维”，认为将削弱我们的竞争能力。

如此，新加坡人就得工作到死。还有一个部长呼吁本地人要“更便宜、更快、更好”，要实现这个目标，我想他最好以身作则，先减自己的百万年薪。

我国的人均收入是高居世界第四，不过测量收入差距的基尼系数，我们则在香港之后，在亚洲高居第二。那是因为国内有太多不成比例的亿万富豪。另一方面，日本却能够在缩小贫富差距方面保持领先。

而这样的差距唯有继续扩大下去，因为政府已经大开方便之门让追梦的外来移民大量涌入。

这不需要是经济学家也能看得出：大批廉价劳工的流入，当然会给大企业带来丰腴的利润，增加业主和管理层的收入，打压一般新加坡人的薪水。

与此同时，生意成本降低就无需通过提高生产力来达到国民生产总值的提升，这个说明国民生产总值其实并不能真正反映一个国家人民的财富和全体的生活素质。

此外，人民行动党部长们的百万年薪是和国民生产总值的数据挂钩，这也解释为何他们如此沉溺于国民生产总值的计算。

对于一般在职场讨生活的新加坡人，国民生产总值对他们来说并无特殊意义。他们担忧的是收入是否足够维持个人和家庭生活？如何开始一个家庭、抚养孩子以及老有所依？

20年前，也许要追逐新加坡梦还不太难；那时年轻夫妇还买得起政府组屋、没有外来者的竞争、和今日相比，生活费相对地低。在2003年之前，他们还可以一次过领出所有的公积金来安享晚年。

今天的新加坡人面对的是一个萧条、不确定和不安定的未来，新加坡人月入的中位数是2千600元，几乎和十年前一样，并且还要面对百物腾升，特别是政府组屋的价格。

一个大学毕业生起薪不会超过2千800元，除了偿还大学贷款，根本都没钱买辆汽车，更遑论结婚生子。

盛港的四房式组屋在1999年不超过20万，不过隔邻榜鹅区的同样屋子最近已经索价30万。还有在女皇镇的杜生预购组屋，五房式的平均售价是66万6000元。

根据金融顾问，一对夫妇至少要有7千500元的月入才买得起这样的组屋。或许还得每月拿出几百元现金来填补公积金户口的不足，这样下去他们在退休时的公积金户口已经所剩无几了。

生活并非一帆风顺，如果我们在人到中年的时候被外来人才抢去饭碗，或者意外致残、染上慢性疾病如肾衰竭，又或者官司缠身，那我们要如何养得起自己和家人呢？

在“把PAP踢出去”的facebook上，特雷斯·陈网友和大家分享一则揪心的故事：

“我认识一名肾脏和心脏都出毛病的半瞎女子，由于健康问题而不能工作。她现在四十多岁，是个单亲妈妈，有个就读初中三的女儿。以前她向家庭服务中心救助，家庭服务中心明了她的困境，就帮她付建屋局房租、水电费和杂费。此外她每月还获得300元补贴，和让她女儿在学校用餐的250元零用钱。经过两年多的援助，家庭服务中心最近通知她，该中心不能再继续提供她每月三百元和女儿学校零用钱的补助，虽然她的情况没有丝毫改变。他们指示她在接见选民的时间去找贾古玛，那里的人就帮她写封信到东南社理会寻求援助，结果社理会的回答是：‘已经帮了她两年，不能再帮她了。’她回去找国会议员，他说已经帮她写信，就只能帮这么多。”

上面的故事绝不是单一个案，而是时时在我们周围发生，说不定有一天也会发生在你我身上。

行动党可以暂时提供求助者职总超市礼券、水电回扣和免除杂费，然而这一切都是治标不治本的措施。

如果上述的女子不能找到或者保住一个长期饭碗，那么政府就有责任支撑这个家庭，直到她的女儿毕业出来找工作为止。

此外，在新加坡还有很多穷困者够不上国家援助的严格规定：必须由医学专家裁定永久性伤残，或者证明是无亲无故才能获得公众援助金，而且批准与否每回还得依情况而定。

另外一个真实故事：有个73岁老妪在大巴窑七巷靠拾纸皮为生，她有个五十岁的儿子，由于天生弱智不能找到一份稳定的职业。她够不上资格就因为她还有个儿子，然而没有人要聘请她儿子这个事实则搁置一旁。

由社青体部所发出的公众援助金是目前每月330元，显然不足以在新加坡维持一个像样的生活。

几年前，当行动党议员梁莉莉医生要求社青体部部长维文医生把290元援助金提高，那么这些受惠者才能有一天三餐的正常饮食时，维文当场问道：“你要多少？你说的三餐是在小贩中心、食阁还是餐馆吃的？”

这当然不是社青体部经济拮据，才无法帮助更多的人、因为维文医生最近才披露一个1000万元的“社区融入基金”来帮助新公民和永久居民觉得在新加坡“受欢迎”。为什么不拿这笔钱去帮助那些曾在建国时出过一份力的人们呢？

民选政府的基本功能就是要照顾选民，而不是通过一些暧昧的数据和外国竞争、夜郎自大或者使用本地纳税人的钱乘飞机到处去教训别人怎么治理国家。

李资政的讲话显然破坏人民行动党要把自己装扮成爱民政党的任何企图。他已经斩钉截铁地说：如果新加坡人赶不上新移民，不必期望行动党来打救——那是我们人民自己的代志，不是他们的。

也就是说，一个大学毕业生为了追赶升腾的屋价而无法成家立业，也不必期望行动党会把价格拉下来。

一名中年人被中国或印度找来的更年轻的廉价劳工所取代，也不必期望行动党会帮他找到一份工作。

对于年长者由于公积金户口没钱而必须当清洁工来养活自己，也不必期望行动党保证他一天有正常的三餐。

这是新加坡社会在44年行动党一党独大下养成的——冷酷、无情且物质至上。这样的社会真能吸引到最好的人才前来吗？在中国和印度移民心里，新加坡在他们的名单上已经是渐渐“排除”，他们之中的出类拔萃者都喜欢移民到美国、加拿大、欧洲和澳洲去，这一点都不奇怪。

行动党的经济政策已经让低收入群蒙受打击，现正转向中等收入阶层。而有钱商贾、医生、律师、会计师和工程师或者以为他们在行动党的庇荫下“发了”——最好再想一想你们的子孙将来会怎么样？

难道你要他们和外国人在新加坡大学里争夺位子吗？你要他们和那些所谓“进取和努力”满足于2000元以下薪水的新移民为一份工作抢得头破血流吗？你要他们长期紧张、失望和不快乐，就因为他们找不着一份如意的职业吗？最后，你真的愿意看到自己的孩子工作到最后一口气，就因为他们永远无法退休吗？

即使是身为行动党党员，和制度有很多联系的，你的未来也不见得如表面那么风平浪静。除非你能跻身精英阶层，否则你不知道何时会被他们从中国、印度、马来西亚、菲律宾、孟加拉、廷巴克图跟天知晓国度找来的“新宠”所代替。

行动党在八十年代一批老将退下以后，根本不能再称为一个政党了。它更多像一个摆满假人偶的百货市场来表演“议会民主”空壳给全世界看。

诚如李资政自己说的：

“要当个总理，你不必每样乐器都会，但是你都要认得；哦！他是个好提琴手，所以他来当第一小提琴。他可以去当倍低音、他可以玩中提琴、他玩喇叭、他玩鼓。只要把他们组织起来，你就能玩出美妙的音乐。当你建立起一支好乐队的时候，即使放个假人在那儿（指挥），也一样能玩出美妙的音乐。”

现在我们知道为什么82个行动党议员不敢顶撞老家伙的原因——因为他们都是假人，其实都没资格在那儿。

所以新加坡人，下次再有行动党议员来跟你说：他会为你在国会发声。别忘了提醒他们行动党给新加坡人的口号：

“你死你へ代志！”

出处∶淡马锡评论(The Temasak Review)
原题∶From PAP to Singaporeans: “You die, your business!”
作者　　∶
发表日期∶29-12-09
翻译　　∶冀居·谢（大马论坛）

由『阿凡达』谈起

这个年头是个电脑动画充斥的年代，即使是鲁克斯的《星球大战前三部曲》也只落得『大而无当』的下场。蔡澜曾经在看完《星球大战：克隆人大进攻》中评道：「除了女主角在后半段几乎『薄若蝉翼』的戏服外，观众唯一的印象大概是『会飞』的尤达吧？」可见华丽的画面已经不能再引起影迷的震撼。






接触过西西留的人基本上都会有大概一致的评语：

「我觉得你很怪……」这是一般含蓄的说法。

「嗯嗯，你不能像『正常人』那样思维事物的吗？」这是比较鼓噪的说法。

「我觉得你不正常……」这是比较直接了当的说法。

基本上第三种说法比较确实，因为『正常』是一件很难受的事，可是生活在人类社会，『正常』却是必须的。

前几天一位老友拿了一瓶红酒找我聊天，话匣子一开，我们开始谈电影。

「最近看了什麽电影？」老友问道。

「Inglourious Basterds」西西留回答。

「噢，那个怪家伙的电影？好看吗？」老友不是很喜欢这类电影，斜视着我说到。

为了吸引他的注意力，我改了个话头：「你知道cult movie吗？ 」

「邪教影片？」他不解的问道。

「不是邪教，cult是有点邪教崇拜的意味，可是在电影术语中，它表示了对某些冷门电影的偏爱，」我摇头解释道。

上图：《落水狗》电影海报◇

你知道吗？早在1992年的时候我已经接触过昆丁塔伦蒂诺的电影。当时在学生宿舍中，几乎每个人的房间都会有一张 Reservoir Dogs 的海报。海报上就几个有点像联邦调查局探员那样的人物，带上墨镜，很潇洒的往前走。当时我非常纳闷，心想这大概是某种组织吧？就像有左派倾向的社会主义同学那样，在房间中挂上格瓦拉的头像那样。」

「有一次无聊的时候到一位外国朋友的房间闲聊，无意间就问起了这幅海报的来由。外国朋友解释说那是一部电影的海报。问他剧情如何？他给我的表情有点诡异，几乎很难具体形容到底是什麽样的一部电影。」

「英国的电影院一般上都会有一个惯例，有一小部分的电影几乎是几个月不下画的，因此，在一次逛街时经过电影院，就决定了看这部电影。」

「这是一部不会让人难受的电影，可是却很难说出其中的感觉，老实说，里头的演员普普通通，连对白也一样普通，可是，就是这个很不起眼的对白，成就了整部电影的特色。」

「We got two ways here, my way or the highway」几乎一夜间成了名句。

「他的每部电影都散发淡淡的70年代怀旧色彩，是否在记得在 Kill Bill 中 Uma Karuna 发现自己的女儿并没死时，塔伦蒂诺选择了70年代惯用的长镜头拉近的拍摄法呢？」

老友点点头。

「因此，我又怎能错过他的任何新作品呢？」我解释道。

「我们从中学就不断的在谈电影，可是你从来没告诉过我这些噢？」老友酌了一口咖啡杯中的红酒说道。

「如果他在广为人知之前我就提我这个，你不会认为我是怪人吗？」我笑着回答。

是的，有许多事物，是无法让人产生共识的，当一个概念无法早就其『普遍性』，那就会让人觉得格格不入，这也即是所谓的『正常』和『不正常』的定义了。

开了引子，现在回来谈『阿凡达』这部电影。

Avatar是什麽意思呢？大概网友们对这个词一点也不会陌生，即是你我在任何网路空间开设了一个新户口后上载的头像，avatar几乎变成了『替身』的代名词了。其实，这个词是梵文，广泛使用在南传佛教，音译为『阿跋多罗』，意译为『入』的意思，也就是『进入』。在北传佛教密教部（密宗）经典《入菩薩行論》梵文就叫Bodhicaryā-avatāra。Bodhi就是『菩提』，carya是『方法』，avatāra就是本文所叙述的『进入』。

上图：Ubisoft设计人员在蒙特利尔（Montreal）的设计开发所对人形设计做最后修正◇

西方人，尤其是学科技的都有一个现象，就是『自创』术语，而大部分这类术语都会来自古梵文。如果有研究和破解电脑游戏的朋友，大概会发现在 Far Cry 2 中（Far Cry 的设计公司 Ubisoft 即是『阿凡达』电脑游戏版的软体设计公司），其地理物件的资料库即叫 dunia（古梵文中，duniya代表着人和天界之间的界限）。还有大家熟悉的guru一词，也即是导师的意思，诸位可否发现，这些都是你我熟悉的马来语呢？

詹姆斯开麦隆是个鬼才，这是无可置疑的。Ridley Scott 在开拍《异形》时西西留年纪太小了，尽管如此，西西留却在父亲朋友的客厅中，发现了一张很古怪的图片，那是《异形》中异形的生长过程，由crawer直到『成年』为止的整个画面，如果印象中没错的话，那是时代周刊的一篇电影介绍。詹姆斯非常喜欢《异形》中的故事和造型，于是在他的成名作《终结者》卖座后，推荐开拍《异形2》，也就造就了他往后辉煌的电影制作生涯。

上图：Lindsey （玛丽伊丽莎白（Mary Elizabeth Mastrantonio）主演）在睡梦中突然发现海底生物入侵深海探测船，赶紧叫醒 Bud（爱德华哈里斯（Ed Harris）主演）。他们发现出现在船舱内实际上是海底生物利用海水分子形成的『侦测仪』，而且『侦测仪』能够利用海水形成不同的形状，包挂模拟人的脸形◇

他在后期开拍的每部电影，包挂成名代表作《终结者》都是大家耳熟能详的，可是《深渊》这部电影才是詹姆斯野心的开始。就和他的其他电影一样，詹姆斯要表达的高科技、潮湿黑暗、神秘、金属沉重感还有在他的电影中一致性的『女性英雄主义』，这些都完整的呈现在《深渊》中，同时不能不提的是里头的『三维液体效果』，这个效果在几年后的《终结者2》中更加完美的使用在T1000身上了。

『阿凡达』故事元素里头几乎涵盖了他指导三十年来的总结，由《异形2》的高效率火力、大气层穿梭运兵机、海军陆战队、还有曾经让不少机械迷神往的搬货机械人（在西西留购买的《异形2》导演剪辑版（director cut）中，其实Ellen Ripley由拯救队救醒后，打算重新生活，还考取了搬货机械人的二级『驾照』）。其实詹姆斯不是这种仿人类动作机械人的创始者，最早提出这个概念的应该是《苹果核战记 Apple Seed》的士郎正宗（青心社1985年2月出版）。至于在《异形2》里头的装甲车和冬眠箱也是出自《机动战士高达》原设计师的手（名字忘了，也许是大河原邦男，大河原邦男在1979年首次设计出高达外形，直到2008年为止，《机动战士高达 00》还是出自于他的手笔）。至于《深渊》里头出现的荧光海底高等生物，也再次的在《阿凡达》中重现。好莱坞杂志甚至笑称，詹姆斯的纳威人造型活像《电子世界争霸战》（Tron）中的造型。

上图：士郎正宗1985年出版的《苹果核战记》第二集65页出现的动作模拟机械人造型。如果读者有留意的话，你会发现士郎正宗画直线是很少用尺的（风位和栏框除外）◇

詹姆斯对机械人的钟爱是三十年不变的。不过，由于电脑动画技术的突飞猛进，充其量是把《异形2》中的『民用』载货机械人改装成『军用』机械人罢了，就连外形也还保留在80年代的款式。如果根据机械工程学，《阿凡达》电影中的战斗机械人的腿部根本不适于在热带森林中多变的地形进行快速移动，因为大腿关节无法做出像人类的270度转动。

上图：《阿凡达》电影中使用的动作模拟机械人的原型出现在其周边电脑游戏推展礼中◇

上图：机械人造型后部细节，除了排气孔外，可以清楚的看到所使用的90毫米子弹附带装置◇

上周末，纽约时报用了几个大版位介绍了这部电影，同时褒贬不一，其中著名影评网站《烂番薯》（rotten tometo）给的分数还是令人满意的。西西留相信，两种不同极端的影评大概是来自两个不同时代的影迷。詹姆斯指导的历史『悠久』，每隔十年就会出现一批不同的影迷，这是无可厚非的。因此，看官们在『审批』影评时必须搞清楚写影评的作者的年龄层。

这个年头是个电脑动画充斥的年代，即使是鲁克斯的《星球大战前三部曲》也只落得『大而无当』的下场。蔡澜曾经在看完《星球大战：克隆人大进攻》中评道：「除了女主角在后半段几乎『薄若蝉翼』的戏服外，观众唯一的印象大概是『会飞』的尤达吧？」可见华丽的画面已经不能再引起影迷的震撼。当电影不再是电影的话，就只剩下空洞的逼真电脑动画了，一个最典型的例子要算是《300壮士》吧？据说整部电影的真人开拍时间不过是90天，而电脑动画反而用了2年之久。

然而，电脑动画不是詹姆斯这部电影的卖点，而是其研发近十年的三维摄影技术。这种技术主要是通过重叠画面，通过特殊眼镜让脑袋产生立体感。早在2002年西西留已经在注意詹姆斯的这套立体技术，根据当时的报道，『阿凡达』实际上只能在三维电影院上映，当时西西留以为只有买张飞机票到拉斯维加斯才能看到这部电影呢！其实在《阿凡达》电影的周边电脑游戏中，也将采用相同的立体技术，目前在美国促销中的Xbox版《阿凡达》游戏将着重于这个方面。至于游戏布局方面，还是以往的第三人称冒险游戏，游戏中的年份设定将推前到《阿凡达》电影的早两年。

上图：詹姆斯即将推出的《阿凡达》小说版中的插图。根据好莱坞消息报道，这次他将会完全自己执笔，并重新细说潘多拉星奇异的生物世界（潘多拉星的位于最靠近太阳系的半人马座阿尔法太阳系中的一颗卫星）◇

电影内容本身反而成为其次，观众主要想要感受的是詹姆斯想为观众们带来什麽样的『电影革命』。对带眼镜的观众而言，这副立体眼镜挂在鼻梁前到不会阻碍视线，可是在长达接近两小时半的『立体经验』后，倒是有点难受的。老子有句话说：「五音另人迷惑」，我想在太过着重声色的电影继续横行的话，电影本身最后能够给观众带回家的还剩下什麽呢？

尽管如此，西西留对这部电影的评语还是一句话：「除非你家买了立体投影机，那就趁下画前买票入场吧！」

附录：希望某两位被我『赶』去看首映礼的朋友理解，为何西西留打死都要去看这部电影了。

漫画：为什麽郑全行会变得如何变态？

从此以后，他就变成像他今天这个样子了…………

『引擎门』——西西留的狐疑

伊朗在1995年开始研制这种模仿F-5型的机种，2004年7月首次展示其原型机，并在2007年9月试飞。根据新闻，『引擎门』发生在2007年，也即是伊朗首次试飞成功同一年，两者是否有关呢？

退还两台战机引擎失窃报告　总检察署指示警方深入调查

全国总警察长慕沙哈山指出，总检察署已将大马皇家空军战机引擎失窃案的调查报告退还给警方，以便让警方作更深入的调查。

「我们之前在调查期间，已将调查案件的报告送往总检察长作评估及决定进一步的行动。但是总检察长将报告退还给我们，并要求我们作更深入的调查、获取重要文件及找出该引擎是如何偷运出国。」

不排除数人可能被扣留

根据《马新社》报道，慕沙哈山今日为联邦后备队（FRU）周年庆典主持开幕礼后，如是指出。

慕沙哈山指出，该调查报告在未提呈给总检察署之前，警方正在进行调查及更新该报告。

慕沙哈山不排除，数人可能因涉及偷窃战机引擎一事而被扣留。

总检察长阿都甘尼于昨日指出，偷窃两部F-5E战机引擎是一件严重的事情，他保证该案件将可解决。阿都甘尼说，该案件复杂因为它涉及不同的机构，包括交通及运输、政府部门、保安网络及受委维修该引擎的公司。

24.12.09 当今大马
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两战机引擎失窃案越演越烈　空军高官在失信罪下遭调查

随着国防部战机引擎失窃案的风波越演越烈，一名被指涉案的大马皇家空军部队高阶军官，正在受到警方的调查。

根据《新海峡时报》引述消息说，此案已经在刑事失信的罪名下进行调查。

四名空军人员或控上军庭

消息说，警方在调查4名涉案的空军人员后，他们才揭露这名男性军官的身份。

这4名空军人员说着新街场空军基地服务，目前已经被调任文职，并且将按照空军法令被提控上军人法庭。

「这位高阶军官可能会带领警方，找到幕后的主要人物，并且找回失窃的引擎。」

警方尚未鉴定引擎的下落

消息说，警方尚未鉴定失窃引擎目前的下落。

「不确定这些引擎目前在国内还是国外。」

当局是通过引擎的运输记录，鉴定上述空军人员的身份。据悉，警方在他们的银行户头发现一笔可观的存款，他们也曾经购买豪华入口轿车。

「因此警方相信，他们有份协助运出引擎，从中获得酬劳。他们也可能贿赂其他当值的官员。」

消息说，目前调查引擎失窃是警方的调查重点，主要是找出引擎的下落。

「其他遗失的零件可能被同一组人取走了。」

23.12.09 当今大马
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两台战机引擎失窃仅冰山一角　防长再揭还有其他零件早遗失

2台F-5E战斗机的引擎失窃原来只是冰山一角，国防部长阿末扎希今日进一步揭露，该战机还有其他的相关零件也早已遗失。

不过，他并没点出，随同引擎一起失窃的零件，是属于什么配件。

再三强调将对付涉事官员

根据《马新社》报道，扎希表示，国防部将会采取行动，对付当时的负责官员。

他补充，大马武装部队理事会将会在近期内召开会议，以商讨此事，并对付涉案的官员。

他今日在吉隆坡出席一项活动后说，武装部队理事会开会后将提呈会议结果，以采取跟进的行动。

已扣捕4名武装部队成员

他说，当局目前已扣捕4名涉及此事的武装部队成员，并陆续鉴定其他的涉案人士。

“我们已对他们采取行动，不过，他们还在武装部队服务，因为我们还在等待武装部队的调查结果。”

扎希表示，遭扣捕的武装部队成员，是在巴生谷服务的低阶官员，但在北海拥有自己的网络。

正调查战机引擎买家公司

他续说，当局也在调查国内一家购买战机引擎的公司。该公司同时在邻国拥有好几家分行。

“我们将会展开全面的调查，但我不认为这家公司直接涉及其中，毕竟该公司在这里开设公司，还在邻国拥有好几家分行。”

“我想这家公司在国际拥有联络网，失窃的引擎和有关零件，相信已经被运到南美洲国家。”

痛斥叛国贼千方百计犯法

扎希强调，虽然一些国家曾发生过类似的案件，但战机零件失窃，确实无法让人接受。

“四处都有叛国贼，国防部不止展开内部调查，也会如首相纳吉所说，把此案交给警方全权负责。”

“总检查署也已经发表声明说，有关调查将会通过法律途径，向公众公布。”

扎希指出，根据纪录显示，武装部队的服务系统齐整，唯就算系统再怎样完好，还是有叛国贼千方百计地破坏现有的条例。

促部落客勿制造不实谣言

他也促请部落客，勿引用不确实的数据，趁机制造许多谣言或各种分析。

他也保证，纳吉将会亲自监督当局的调查，只要一有任何进展，即会向公众公布，以显示国防部的透明。

扎希说，国防部已经要求出口战机零件的公司，提供更专门和技术性的资料，预计将能在近期内获得回复。

他也说，国防部有必要改善目前的战机交接系统，以确保不再发生类似的事件。

22.12.09 当今大马
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空军爆发盗卖战机发动机丑闻　防长却坚称后勤系统滴水不漏

虽然本地媒体今天揭露，大马皇家空军去年爆发官员盗卖F-5E战机发动机的丑闻，但国防部长阿末扎希（右图）却坚称，调查显示，空军的后勤系统是滴水不漏的（full proof）。

「不过，这项不法活动可能是由低阶职员勾结外人的结果。」

本地媒体今天报导，警方日前逮捕了4名人士，其中包括空军官员，因为他们涉嫌在去年年底，从新街场（Sungai Besi）空军地基Matra一号仓库，盗取价值5000万令吉的F-5E战机的发动机。

该发动机的保养维修纪录也同时宣告失踪，相信已被卖给一家南美国际公司。

阿末扎希：国防部将彻查

《马新社》报导，阿末扎希今天在槟城指出，国防部将会彻查这次事件，绝不会放过任何的蛛丝马迹。

「虽然这项报失发生在2007年，国防部展开了内部调查，而警方也同样针对此事展开调查。」

他补充说，由于案件仍在调查过程，涉及法律课题，因此他无法提供更多的详情。

军方重新整顿其后勤系统

「如果任何发动机出现意外，我们都会调查整个系统，同样的，若有财物失踪，我们也会调查相关的财物。」

阿末扎希表示，自从该盗窃案后，武装部队已重新整顿其后勤系统，就各程序、存货记录和资产管理，实施更频密的监控。

他补充说，他已经向首相纳吉汇报整个调查的进度。

发动机被当破烂零件出售

阿末扎希也指出，被窃的发动机被卖给一家南美的国际公司。该公司相信是通过中介，把相关的发动机运出国外。

「这家国际公司会购买这台发动机是因为它的价格便宜，它被归类为有问题和需要维修的零件。」

「国防部已经采取国际法律行动，提控相关的公司。」

「我们也会采取严厉行动对付那些涉及叛国的大马皇家空军人员。」

阿末扎希证实，警方已取得买卖相关的所有文件。

19.12.09 当今大马
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转售欧洲第三国家4人被捕　空军偷5千万军机引擎

军一台价值5000万令吉的军机引擎在两年前送修期间离奇失窃，并相信已被有心人转售予欧洲第三世界国家，警方目前已捕4名涉案者，当中包括空军成员以及引擎的买卖者。

国防部长拿督斯里阿末扎希是在今日，对外证实这起发生在2007年的失窃事件。

他表示，失窃的是一颗适用於RF-5E型虎眼式单座侦察机及虎二单座战斗机的军机引擎。

同时他也披露，时任的国防部长兼现任首相拿督斯利纳吉也知道此事，而国防部至今才对外证实此事，是碍於此事仍在调查当中，空军部队和国防部不便走漏风声。不过，国防部和军方在事後已针对此事向警方报案，同时一起调查。

该颗引擎是在2007年从槟州北海运往吉隆坡新街场空军基地进行维修时失窃，随同一起不翼而飞的也包括引擎的维修与服务记录，因此相信该颗引擎现已被脱售到欧洲第三世界国家的手中。

警方商业罪案调查组副主任拿督诺雅较後也对《新海峡时报》指出，军方是於今年1月向警方投报此案，而警方至今已查悉4名涉案的本地人士，他们包括空军成员以及引擎的买卖者。

录取口供深入调查

「警方已向4名涉案者，以及多名空军成员录取口供以作深入调查，同时警方也和军方配合一同展开调查工作。目前警方已将此案的调查报告呈交给总检察署，决定下一步行动。」

另一方面，皇家空军总司令丹斯里阿兹占将军也指出，军方在完成了内部调查後，已将此案转交给警方处理。

全国副警察总长丹斯里依斯迈受《东方日报》询问时指出，据他所了解，目前警方仍未就此事逮捕任何人，而负责此案的下属也未向他汇报。

20.12.09 东方日报
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以上是有关最近F-5E型战机引擎被偷事件的系列进程。

根据美联社本月20日的报道，最新版（第六版）《牛津简明英语词典》中，新增词汇比2002年修订版多出了两千五百个词。我想，如果根据马来西亚政府的丑闻数量来看，我国新增的新闻术语将和《牛津词典》的新增词汇不惶多让。虽然把这桩丑闻命名为『引擎门』（engine gate）不太恰当，感觉上好像是在说某个机械元件，没有一般『门』的味道。既然本地主流媒体还是以英文为主导，所以我相信『引擎门』这个新字眼会和『林甘门』或『裸蹲门』并列。

在东方日报的报道中提到：

「警方商业罪案调查组副主任拿督诺雅较後也对《新海峡时报》指出，军方是於今年1月向警方投报此案，而警方至今已查悉4名涉案的本地人士，他们包括空军成员以及引擎的买卖者。」

以上这段新闻是令人感到怀疑的。首先，这两副引擎是国防部资产，而涉案的也是军人，而军备走私贩子所接洽的也是军人。由此可见，警方根本无权调查此案，如果根据常理，涉案人士必须有宪兵逮捕，并且在军事法庭受审，庭审法官也应该是军事法庭法官才对，总检察司根本无权过问军事法庭的诉讼。可是为何军方竟然向警方投报？这是什麽道理？这项疑问也在本地著名部落客Susan Loone的一篇文章中的留言中提出类似的观点。

F-5型战机属于80年代西方世界冷战时期的主力战机，马来西亚和新加坡所采购的机型类别一致如下:
1.F-5E Tiger II（单座拦截机）
2.F-5F Tiger II（双座训练机）
3.RF-5E Tigereye（单座位侦察机）

在『引擎门』中被偷窃两副引擎即来自F-5E『虎二』和RF-5E『虎瞰』，两台均是单座位战机的引擎。必须注意的是，F-5虎型战机是一种双引擎战机，到底目前不见的是两『套』引擎，或是两『副』引擎？这可就不得而知了？

根据维基百科资料，马来西亚皇家空军目前有3个战机编队（Division），17支中队。这批F-5E战斗机群逮属第12中队，代号『闪电中队』（No. 12 "Lightning"），驻扎地点是北海空军基地。

至于为何会把这批战机停放在吉隆坡旧机场路军用机场（Sempang Airport）也是一个疑问。旧机场路军用机场目前由马来西亚皇家空军、马来西亚皇家警察部队空中支援部和马来西亚民防部队共同管理使用，同时也是皇家空军博物馆的所在地。通常战机在不使用时都会停放在原驻扎基地，只有在需要进行大规模维修时才会驾往比较靠近维修厂的基地，即使是备用引擎的储藏也是一样的道理。

一般上战机引擎的维修工程分成两大类。第一类是细部整修（Minor Repair），这类的维修矫正都直接在机身进行，而无需拆卸引擎。另一类的维修则牵涉整体维修（Major Repair），这类的维修涉及了拆换引擎的作业。整体维修工作都会由受过训练的地勤人员执行，使用特别的承载器装载已拆卸的引擎后，再以军用车辆载往临近的维修厂进行修理。

目前还在陆续使用这类战机的国家主要是马来西亚、新加坡、台湾、南韩和伊朗。原产国美国现在也只是使用F-5型战机作为模拟米格21型战机的靶机。新加坡共和国空军则预计在2015年完全淘汰这一款型战机，完全由F-16『战隼』战机替代。至于台湾和南韩也已经在90年代陆续对虎型战机进行改装，比方说国民党政府巨资制作的『经国号』。可是这类改装的效果欠佳，台湾和南韩舆论都对这款战机的改装成效提出相当负面的质疑。

在『引擎门』事件曝光时，第一个疑问是，「这个年头，谁还要这种第二至第三代的战机引擎？」如果由拥有此类战机的国家来看，新加坡、台湾和南韩都不太可能需要『偷偷购买』这类引擎，唯一最可疑的国家就只有一个——伊朗。

伊朗向其他美国盟友采购军事器件的新闻略有所闻，几年前在新加坡就曾经发生过一家本地配件公司输出器件到伊朗的事件，该公司后来也遭到美国联邦调查局的查问，可是居于新加坡的法律漏洞，美国所进行的军事制裁未必适用于其盟国，因此这类事件无法被制止。至于耳熟能详的马来西亚走私核子离心器的新闻也是一个典型例子。（点击阅读）

请继续阅读维基百科对伊朗『闪电80』战机的说明：

「闪电80战斗机 (Saeqeh-80)，是一种伊朗研发的单座双引擎喷射战机。是伊朗第二款的自制战机。Saeqeh战机首次在2007年9月试飞成功，大致上本机是美国F-5E的升级型。由伊朗空军和国防部联合生产，并达到全机自制。」

伊朗在1995年开始研制这种模仿F-5型的机种，2004年7月首次展示其原型机，并在2007年9月试飞。根据新闻，『引擎门』发生在2007年，也即是伊朗首次试飞成功同一年，两者是否有关呢？

纳吉在1999年受委为国防部长，直到2008年内阁改组后才和当时的首相兼财政部长巴达维对调位子，成为财政部长。他在担任国防部长的十年期间，开始着手进行军队现代化计划，用通俗的词句来说明的话，即是A钱计划。由国民服务的学员死亡事件、苏凯战机事件、蒙古女郎事件等等，都可以看到纳吉在处理国防军购时的『急迫性』。

熟悉国会事务的人都晓得，中央政府中最『怪懒』的部门有三个，它们是首相署、内政部和国防部。后两者可以居于『国家安全』，无需告诉民众这些部门的钱用到哪里去了？由或者是其中的细目。换句话中，即是在国会中提出问题，也不可能会获得具体的答案。因此，有人说，最容易A钱的部门其实就上述三个，其中国防部更是名正言顺『花钱不用你过问』的其中一个。

以纳吉聪明的脑袋，他当然知道担任国防部长的好处，可是还得一位幕后军师策划才行。根据『行内人士』的说法，『第一夫人』河东狮才是后面的总策划。如果根据这个逻辑，『引擎门』也和这位河东狮脱不了关系。纳吉担任国防部长期间，几乎大部分的采购计划都是经过河东狮有关联的公司进行交易，公正党蔡添强最近发布的『洗黑钱』事件即说明了其中的连带关系。

一位熟悉战机引擎的消息人士声称，战机零件本来就极度昂贵，即便一个战机上的刹车器就可在市场上以上千元脱手了。如果根据这个推论，作为月薪几千元的地勤人员，何须大费周章的把整个引擎载出营外呢？如其如此，他们大可把小型的部件以报销的名义拿到市场出售，其中的利润也已经相当可观。因此，转售整台引擎的大手笔肯定不是来自低阶官员的手，策划的应该是国防部的高级官员，同时也包挂了关卡人员。

『引擎门』事件发生在本月19日，即是国会下议院结束后的一天。据了解，《新海峡时报》最先获得『读者爆料』，接着在19日获得国防部长阿末扎希和空军总司令丹斯里阿兹占将军的证实。

熟悉国阵政府运作的人都晓得，如果政府想要对外放话，往往会通过所控制的主流媒体，如《新海峡时报》或《马来西亚前锋报》，甚至利用各中文报，以『第三人称』的间接形式引导记者发问，接着才以官方答复证实。

最典型的例子如商业罪犯调查局总监蓝利尤索夫（Ramli Yusuff）和全国总警长慕沙哈山之间的内部斗争，就使用了上述的伎俩。在12月22日展开审讯的蓝利贪污案的『案中案』中，副检察司（DPP，Deputy Public Prosecutor）凯文莫莱斯（Kevin Morais）就曾经涉嫌向《新海峡时报》泄漏消息：

「凯文实际上是在2007年7月17日发出这份通知书。几天后，在2007年7月27日，《新海峡时报》报道了一个『内部泄漏』出来的新闻，有关一名高阶警官因为没有宣报二千七百万令吉的资产而遭到调查。看来，凯文成了众矢之的，他即是这桩爆料新闻的始作俑者。」

继续阅读【毫不留情: 第一回合：真相浮现】

在『引擎门』事件中，《新海峡时报》最先获得『读者』的内部消息，接着才从国防部获得确认。这是否和凯文向《新海峡时报》泄露『高官逃税』消息的模式非常类似呢？其次，为何《新海峡时报》记者选择在国会下议院结束后才向国防部长查询？而不选择在国会会议期间发问呢？

最后，最可疑的是这个事件发生在纳吉担任国防部长期间，而发布这个消息肯定会对纳吉造成极度负面的影响，可是为何《新海峡时报》却『积极』的向国防部长阿末扎希查询这个丑闻呢？阿末扎希是巫统槟州联委会主席，他在12月20日曾发表过「槟州国阵主席应该由巫统担任」的言论，很明显的，这是一项为纳吉倒米的言论。由这个迹象看来，这是槟州巫统党阀向纳吉派系发出的挑拨行为。至于幕后的行动的最终目的是如何就需静观其变了。

逐鹿问鼎： 终于露出马脚 - 可以钓到大鱼的巴生港口自贸区神秘文件

大热问答题：在巴生港口自贸区丑闻中，谁是总检察长口中所谓可以拖上法庭的大鱼？那些在脑海中浮现张庆信、陈广才和林良实被套上手铐荣登各报头条的人倒不如期望大马主流媒体在头版刊登全版裸照来得容易。谁不知道他们是屹立不倒的政治铁人。

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毫不留情: 第一回合：真相浮现

在交叉盘问中，凯文承认蓝利和全国总警长不咬弦。全国总警长冻结了蓝利的警察勋章，理由是他还在被调查中，因此无法胜任副全国总警长这个职位，以此推类，他也不适于担任全国总警长。凯文的证词看来指出了真正的课题——阻拦蓝利成为下任全国总警长。

罗斯里达兰（Rosli Dahlan）的审讯已经在吉隆坡大使路10号刑事推事厅展开，在审讯中，控方第一证人——反贪污委员会官员阿兹米依斯迈（Azmi Ismail）在拿督古玛兰登（Kumaraendran）的引导下做出供词。

阿兹米的佐证说明罗斯里收到一封通知书，说明需宣报他的资产，尽管如此，他并非受到调查，而受调查的是前商业刑事调查局总监蓝利尤索夫（Ramli Yusuff）。

阿兹米进一步的供词说明蓝利是因为一份报告（报告编号098/2007）而遭到调查，而这份报告是由他（阿兹米）针对他（蓝利）所撰写的报告。这份报告的基础内容是根据他（阿兹米）所收到的另一份有关蓝利涉及贪污的报告。

阿兹米承认他并不晓得蓝利犯了什麽罪。尽管如此，他依旧针对蓝利，并根据更上司的指示——另外一名官员塞弗尔兹兰（Saiful Ezral）的报告对蓝利展开调查。

其实，塞夫的报告（首份报告）没有提及蓝利的名字。尽管阿兹米的报告（第二份报告）是根据其他的报告所撰写，而首份报告中并没有提到蓝利，可是阿兹米却正在报告中写上蓝利的名字。

蓝利的审讯进行当儿，另外在吉隆坡大使路2号刑事推事庭中，蓝利的代表律师拿督沙菲尔（Shafie Abdullah）正在交叉盘问副检察司（DPP，Deputy Public Prosecutor）凯文莫莱斯（Kevin Morais）。凯文承认这份由塞夫撰写的编号为075/2007的报告，是根据黑帮头子巫世进（Moo Sai Chin）所做的投诉所写成。

审讯中进一步的揭露了：

1) 2006年9月9日，慕沙哈山（Musa Hassan）出任全国总警长。

2) 2006年10月9日，巫世进在《紧急法令》下被扣留。

3) 2006年12月9日，巫世进原本被援引《紧急法令》而受扣留的罪名转变为《限制拘留法令》下的限制拘留（Restricted Residence），他被限制拘留在森美兰州淡边（Tampin）为期一年，直至2007年12月。

4) 2007年1月23日，巫世进被释放。

很显然的，为了获得出狱，巫世进与全国总警长勾结，伪造控状牵扯蓝利入内。

5) 2007年3月7日，警方把巫世进带往反贪污局办公室，在里头，他做出供词将蓝利牵扯在内。巫世进的供词中说到，为了掩盖两宗谋杀案，他收买了几名警官。

6) 凯文承认巫世进的供词不足以牵扯蓝利，因为谋杀案发生在2002年，而蓝利在2001年11月已经被调往沙巴担任警监（Police Commissioner）。

7) 凯文也承认，巫世进想要牵扯蓝利在内的供词内容只和在1999年说声称的保护费有关。可是，巫世进所做出的（这项）宣称出现在2007年3月7日之后，也即是说，这项（有关保护费）的宣称是在他从限制拘留中被释放后的2007年1月23日。

这使得整个事件自相矛盾，因为蓝利锁收到的通知书是追溯其2000年至2007年的资产宣报，而不是所宣称的，发生在1999年的贪污事件。

凯文实际上是在2007年7月17日发出这份通知书。几天后，在2007年7月27日，《新海峡时报》报道了一个『内部泄漏』出来的新闻，有关一名高阶警官因为没有宣报二千七百万令吉的资产而遭到调查。看来，凯文成了众矢之的，他即是这桩爆料新闻的始作俑者。

在交叉盘问中，凯文承认蓝利和全国总警长不咬弦。全国总警长冻结了蓝利的警察勋章（Pingat Polis），理由是他还在被调查中，因此无法胜任副全国总警长这个职位，以此推类，他也不适于担任全国总警长。凯文的证词看来指出了真正的课题——阻拦蓝利成为下任全国总警长。

让我们继续拭目以待，看看是否在今天较后继续的审讯中会揭发出更多的内容。无论如何，到目前为止，《今日大马》曾经所说过的已经开始真相大白。现在你明白了为何全国总警长找遍天涯海角都要把我给逮着吗？他正在担心《今日大马》将揭发他实际上是个阴险小人。

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Round one: the truth surfaces
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶22-12-2009
翻译　　∶西西留

毫不留情： 辩论还在持续中

澳洲也经历过类似的辩论。澳洲有把女皇『踢走』而宣布成立共和国还是让女皇维持『一州之首』的地位？澳洲和马来西亚唯一的差别是（除了女皇是住在英国而非澳洲，而马来西亚的最高元首住在马来西亚而非英国），澳洲能够成熟的辩论此课题，反观在马来西亚提出废除君主制度提倡共和国是犯了煽动法令的。

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逐鹿问鼎：反贪污委员会明天吃屎吧！

反贪污委员会无中生有制造了一宗案件。它向主流媒体泄密说，一名高级警官未宣报一批总值两千七百万令吉的资产。该名警官的代表律师罗斯里回应了这项指控，并证明了这是虚假的指责。结果反贪污委员会把矛头指向那名律师。他们也向我的代表律师施展了一样的手段，这些我都会在较后一一爆料。

在2009年12月21日，罗斯里塔兰（Rosli Dahlan）将被控上法庭，原因是没有回覆反贪污委员会的信函，看来不回覆反贪污委员会的信函是一个罪行。重点是，罗斯里已经写了回覆，他的回覆中要求进一步的澄清，可是他们没有回覆罗斯里的信函，反而来到他的办公室逮捕他。

这起案件是否只是单纯的因为无法回覆信函（而遭起诉），可是罗斯里不是回覆了吗？或是说，其中另有内情呢？

其实这起案件比我们想象中的还要复杂，这不只是涉及了罗斯里，也涉及了前商业罪犯调查局总监蓝利尤索夫（Ramli Yusuff）。全国总警长慕沙哈山（Musa Hassan）要除掉蓝利，可是罗斯里却周旋其中，阻碍了他除掉蓝利的努力。

可是，为何全国总警长要除掉蓝利呢？嗯，这是一桩十一年前的陈年旧事，涉及了安华在1998年被控的肛交案。是的，这就是故事的缘起。

当年，安华在武吉安曼的警察扣留所被当时的全国总警长拉欣诺殴打时，蓝利即是协助隐瞒整件事的警官。当时，安华被蒙上眼并拷上手铐，蓝利站在牢房外，他听到安华的叫喊声，于是赶紧进入牢房探得究竟，结果，他发现拉欣正在殴打安华。接着，蓝利抓着他的上司拉欣，将他拉出牢房外。

接着，蓝利要求给安华医药治疗，可是拉欣拒绝了。安华不省人事的躺在牢房的地上直至翌日，过后拉欣才允许了瓦山达（Vasantha）医生为他就医。然而，医生被告知只能治疗安华，不能询问他被谁殴打。

起初，拉欣否认他殴打安华。接着，一个皇家调查庭成立了，在调查过程中，蓝利指证拉欣殴打了前马来西亚副首相。结果拉欣被开除了，在加影监狱被关了两个月。

因为指证拉欣是殴打安华的元凶，蓝利被视为『罪不可赦』，他和他的下属结果都被『冷藏』了。而慕沙哈山结果乘人之危，绕过了他成为新任全国总警长至今。

可是，慕沙本来就应该在2007年就退休了，当他退休后蓝利将接任成为新的全国总警长。可是，他们不能让他接任成为新一任的全国总警长。慕沙曾在1998年的肛交案中修理了安华一顿，现在依然需要他来好好看顾好安华，因此，他们必须除掉蓝利，好让慕沙可以继续担任全国总警长。此时，他们策划了一个阴谋，利用蓝利未宣告的两千七百万令吉资产，将他控上法庭。

目前安华面对了第二次的肛交指控，或称为肛交案II。再次的，慕沙在幕后策划一切准备修理安华。如果慕沙被允许退休，蓝利将接任成为全国总警长，那这个计划将付诸东流。慕沙曾向首相纳吉保证说他有足够『证据』把安华送入牢房一辈子。因此，慕沙必须坐正全国总警长的位子，而蓝利必须被铲除掉。任何阻拦去路的通通必须被干掉，罗斯里即是其中之一。

这是整个课题的症结，可是，这不是在星期一的时候，罗斯里所将面对的控状。安华的第二次肛交案、慕沙稳坐全国总警长的位子、除掉蓝利以确保计划顺利无阻，都不会出现在审讯中，他们将会说，罗斯里没有回覆反贪污委员会，就是怎么简单直接。

我不知道法庭会如何下判，可是『民众的判决』（Public Opinion）中，我们知道葫芦里头卖的什麽药。无所谓法庭如何下判，因为大部分大马人都知道法庭将会如何做来取悦这些政治主子。

巫统正在垂死挣扎，昨天的民联大会更加令巫统感到危机四伏。看来民联最终已经达成共识，这对巫统来说是个坏消息，因此，慕沙将会竭尽所能，确保安华会在第二次肛交案中坐牢。慕沙将会继续稳坐全国总警长的位子，尽管他早该在2007年就退休了，至少也要等到安华坐牢为止。

安华必死，蓝利必死，只有这样，巫统将能够存活下去。到了2009年12月21日，当罗斯里在法庭抗辩时，到时整个故事将真相大白。

【继续翻译中，请刷新此网页】

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power ∶The MACC will eat shit tomorrow
作者∶拉惹柏特拉
日期∶20-12-2009
翻译∶西西留

人民联盟政纲

人民联盟政纲 Dasar Pakatan Rakyat

一、民主、透明及纯正（Demokrasi Telus dan Tulen）

A. 宪法治国及尊崇法律（Negara Perlembagaan dan Kedaulatan Undang-Undang）
B. 权利分割（Pemisahan Kuasa）
C. 干净、自由与公正的选举制度（Sistem Pilihanraya Yang Bersih， Bebas dan Adil）

二、促进高经济效益，持续和公正（Memacu Pertumbuhan Ekonomi Makmur, Lestari dan Adil）

A. 高技能经济 （Ekonomi Kemahiran Tinggi）
B. 民主与透明的经济 （Ekonomi Demokratik dan Telus）
C. 分工与强化州经济管理 （Desentralisasi dan Pengupayaan Pengurusan Ekonomi Negeri）
D. 由需要出发的扶弱政策 （Dasar Afirmatif Berdasarkan Keperluan）
E. 人力资源（Tenaga Kerja）
F. 社会安全网（Jaringan Perlindungan Sosial）
G. 房屋（Perumahan）
H. 基本建设和公共设备（Prasarana dan Kemudahan Awam）
I. 环境保护（Alam Sekitar）
J. 绿色发展和持续成长（Pertumbuhan Lestari dan Pembangunan Hijau）

三、 社会公正与人文建设（Keadilan Sosial dan Pembangunan Insan）

A. 团结（Perpaduan dan Keadilan Sosial）
B. 宗教（Agama）
C. 教育（Pendidikan）
D. 妇女（Wanita dan Institusi Keluarga）
E. 青年（Golongan Muda）
F. 安全（Keselamatan）
G. 医疗（Kesihatan）
H. 文化（Kebudayaan）

四、州属-中央的关系及外交政策 （Hubungan Persekutuan-Negeri dan Dasar Luar Negara）

A. 联邦制度 （Sistem Persekutuan）
B. 沙巴及砂拉越（Sabah dan Sarawak）
C. 外交政策（Dasar Luar Negara）

×××××××××××××××××××××

一、透明与纯正的民主（Demokrasi Telus dan Tulen）

A. 宪法治国及尊崇法律（Negara Perlembagaan dan Kedaulatan Undang-Undang）

《联邦宪法》是独立的马来西亚人民的理想与展望其中每个人民的权益包括信仰权利、语文、公民权及文化受到全面的保障，因此，人民联盟誓将捍卫联邦宪法赋予的精神与地位。

民联要：

Ⅰ. 捍卫《联邦宪法》，回教作为联邦宗教，同时其他宗教在国内任何地方可以和平及安宁共存；同时根据宪法153条文保障马来人以及沙巴、砂拉越子民（Anak Negeri）的特殊地位并保障其他种族的合法权益。
Ⅱ. 维护君主立宪制度的角色及责任。
Ⅲ. 根据宪法152条款使用马来文的地位以及扩大马来文为区域主要语文，同时保障及巩固各民族的母语使用。
Ⅳ. 废除《1960年内部安全法令》另及所有未经审讯便扣留的恶法，同时建议取消所有仍然实施的《紧急法令》。
Ⅴ. 废除或修改所有侵犯人权的恶法。
Ⅵ. 保障各州属与联邦的联系及精神，特别是沙巴及砂拉越。

B. 三权分立（Pemisahan Kuasa）

民主制度的效率取决于完善的执行权利分割主义。一个正直的政府有赖于自由，可信赖，以及具公信力的机关来确保执行、司法及立法三权的平衡。

民联将：

Ⅰ. 恢复司法的公信力及确保司法事务委任委员会的透明及独立。
Ⅱ. 重新整理国会程序以便更透明及民主，同时履行国会检讨及平衡的任务。
Ⅲ. 确保一些机构的职责如选举委员会、反贪污委员会、基本人权委员会、国家石油、国库等等直接向国会负责。
Ⅳ. 强制全国总警长、总检察长、反贪污委员会主席及全国总稽查长的委任必须得到国会的批准。
Ⅴ. 成立监察专员（Ombudsman）制度。
Ⅵ. 加强地方政府的民主，提升效率及传递绩效，同时确保各个阶层的透明及民主。
Ⅶ. 解放媒体，修改《1984年印刷机及出版法令》，制定《资讯自由法案》及确保网络自由。
ⅦⅠ. 提升公共服务效率及其成员的福利，确保该机构不受约束及有效执行任务。
ix. 加强文明社会或公民社会意识，通过对话或商讨激发人民的参与。

C. 干净、自由与公正的选举制度（Sistem Pilihanraya Yang Bersih， Bebas dan Adil）

选举制度的偏差必须纠正。人民行使神圣的权利选出国家领导人必须受到捍卫以避免受到任何形式的舞弊从而导致越轨行为，所以，检讨各个与选举相关的法令是非常重要的。

民联将：

Ⅰ. 允许所有满18岁以上的人民自动登记成为选民。
Ⅱ. 剔除所有选举制度的缺点，即净化选民册，取消国内的邮寄选票制度，确保所有身在国外的选民能投票并实行不退色油墨。
Ⅲ. 确保媒体提供公平的空间给所有政党，合理的选举期以及干净与独立的选举进程。
Ⅳ. 确定选区规划反映“一人一票”的原则从而确保更公正的代表。
Ⅴ. 根据大选成绩的得票率来提供政党的竞选基金。
Ⅵ. 制定更有效的法律来惩罚涉及贪污或买票的政党及候选人。

二、促进高经济效益，持续和公正（Memacu Pertumbuhan Ekonomi Makmur, Lestari dan Adil）

民联立志促进高经济效益，推动持续稳定与具竞争力的经济成长。为了达到这个目的，有效的汇集国家资源与财富，善用知识人力资源以增加国内稳定的投资和需求为主，和持续的外商直接投资是非常重要的。民联将巩固国内经济，以在区域与国际上能够与其他国家竞争。

民联也将确保国家财富增长和繁荣，同时保证国家的发展和和谐，在“惠民经济”中公平分配资源的大原则下，让阶层人民都享受经济成果，一并解决因国家经济管理不当与无视大多数人民利益情况下，而造成县属之间贫富悬殊的问题。

A. 高技能经济（Ekonomi Kemahiran Tinggi）

高经济效益的基础是有学识，表现出色和高技能的人力资源。民联将注入一切所需来培育高技能的人力，以在各重要和策略性的经济领域提升增加值。

为此民联将：

Ⅰ. 保证高等教育和培训的机会与成绩由表现出发，提升人力资源在关键领域如服务业，制造业和农业的能力和效率，让知识、研发、发展和商业化作为发展工业的基础。
Ⅱ. 确保每一个员工获得提升技能的机会，得到最好的培训来落实高技能经济的目标。
Ⅲ. 保障公平与透明的机会及适当与足够的回酬，以鼓励在国外工作的知识与高技能阶层回国工作。

B. 民主与透明的经济（Ekonomi Demokratik dan Telus）

民联将推行所有能够确保国家经济免于舞弊与贪污的政策，让全国人民共同享有经济成长的果实，而非一小撮与当权者亲近的人所霸占。

吞噬国家财富、限制国家经济持续成长，以至削弱国家竞争能力的贪污、滥权、朋党和裙带文化将彻底被根除。

为此民联将：

Ⅰ. 重组投标制度，以确保公平、开放和给予人民钱财最好的价值。
Ⅱ. 拒绝增加人民负担的私营化计划，重新商讨有利于朋党，无利于人民的特许经营合约，包括独立发电厂、大道收费和水费。
Ⅲ. 推行现代税收制度，拒绝任何增加人民负担的税收，包括物品及服务税，直到人民和国家准备好为止。

C. 分工与强化州经济管理（Desentralisasi dan Pengupayaan Pengurusan Ekonomi Negeri）

依据联邦精神，为了提升政府传递系统，开销效率和精准，所有发展和经济政策的执行，必须下放让各州自行决定本身的重点考量。

分工能促进经济结构和制度的整体改变，通过提升开销方面的精准性，经济和效率也将获得跃进，同时增加政府收入。

民联将：

Ⅰ. 根据人口数目、贫穷率、地方发展、开销、人力资源和国民年均收入，公平地实行发展地契，确保贫穷的州属不至于落后。
Ⅱ. 分配经济行政权和基建发展工作给州政府，如提供州政府参与商讨公共交通服务系统和设计的机会。
Ⅲ. 促进各区平衡发展，同时在全国各地设立“次要城市”，解决发展密集于巴生谷的问题。
Ⅳ. 优先推行促进高度和长期经济成长的政策，并以州所处在的最佳位置来决定和推行经济计划。

D. 由需要出发的扶弱政策（Dasar Afirmatif Berdasarkan Keperluan）

民联认为每一个马来西亚公民皆有权得到由需要出发的援助，不应计较身份背景。因此民联将推动惠民国家经济，让人民公平地享有国家财富。

为此民联将：

Ⅰ. 保证经济援助依据需要，公平地分配给各族人民。
Ⅱ. 协助所有被边缘化的社群，不分种族。
Ⅲ. 直接提供现金援助于被确认的群体，消除赤贫群体。
Ⅳ. 依据表现和需要，提供奖学金给各族子弟。
Ⅰ. 保证社会流动以确保更公平的经济机会予各族人民。
Ⅱ. 通过省下贪污和挥霍的钱财，当作多余的资源用在各种扶贫的计划上。

E. 人力资源（Tenaga Kerja）

人力资源是国家持续繁荣的主干。 民联将确保所有马来西亚人民，得到公平的待遇以及确保工人阶层的福利受到保障。

为此民联将：

Ⅰ. 制定最低薪金予所有马来西亚员工。
Ⅱ. 保障员工组织工会的权利，并确保员工被赋予符合国际标准的权利和保护。
Ⅲ. 制定公平机会法令，以确保就业机会开放给所有人。
Ⅳ. 支持中小型企业，并提供他们贷款和足够的基建以及减少官僚作风。
Ⅴ. 简化农民和渔民的贷款援助，以提高生产量。
Ⅵ. 拟定综合外劳政策，以减少对外劳的依赖。
Ⅶ. 设立援助系统予小型经济活动者，如小商贩、农民和自雇人士。

F. 社会安全网（Jaringan Perlindungan Sosial）

每位马来西亚人民都应该享有有尊严的生活，因此失去工作能力者、年迈者、残障人士及低收入者应被给予保护和机会享受国家经济发展的益处。

民联将：

Ⅰ. 巩固公积金系统及推出退休金机制于每名私人界员工。
Ⅱ. 成立裁员基金，资助被裁员的工人，同时也津贴在职训练及再培训计划。
Ⅲ. 将退休年龄展延至60岁，让有意为社会贡献者能继续其服务。

G. 房屋 （Perumahan）

屋子是人类的基本需求，但非常可悲的是有很多马来西亚人民没有能力购买属于自己的房屋，尤其是中低收入者。
民联将：

Ⅰ. 成立房屋机构，增建有能力购买的房屋及达致“一个家庭，一间屋子”。
Ⅱ. 解决木屋区/城市开拓者的问题，原地发展计划，此外通过较低利息的贷款协助木屋区/城市开拓者购买房屋。
Ⅲ. 协调木屋区/城市开拓者、发展商及执法单位以解决房屋及土地问题，达致双赢局面。
Ⅳ. 协助装修提升廉价屋和人民屋计划,以满足家庭成员的增加。
Ⅴ. 投资建设组屋周遭的公共设施，以便有个健康的环境。
Ⅵ. 鼓励房屋贷款更加透明化及互相竞争，让房屋贷款更便宜及有能力获得。
Ⅶ. 与州政府合作，检阅房屋政策及确保提供廉价房屋。

H. 基本建设和公共设备（Prasarana dan Kemudahan Awam）

政府有责任建设与确保公共基本设施的完善，而实行过程中不应增加人民的负担或有利于朋党。完善的公共基本设施，有助于提升马来西亚人民的生产率和消费能力。

民联将：

Ⅰ. 保证每一户家庭绞交合理的水和电费。
Ⅲ. 重新谈判大道特许经营合约，以及探讨通过购回南北大道，以在七年内消除大道收费。
Ⅲ. 成立由政府和社团组织代表组成的公共交通委员会，提升公共交通系统。
Ⅳ. 制定公共交通半收费制度给乐龄人士、残障人士和退休人士。
Ⅴ. 重新检讨目前的德士执照分配制度，应优先给个人业者或团体组织。
Ⅵ. 设立免费无线宽频上网服务，减少电子资讯落差。

Ⅰ. 环境保护（Alam Sekitar）

环境是最需要受到保护的国家财富，以保障下一代生活舒适。面对当今全球气候转变危机，民联立志：

Ⅰ. 设立完整基建和系统，广泛推行再循环运动。
Ⅱ. 确保所有伐木活动受到控制。
Ⅲ. 建设基本科技,以加速转换使用另类资源。
Ⅳ. 控制斜坡地区和危险地带的建筑发展。
Ⅴ. 依据国际环保标准，减少碳排放，并提升环境系统吸收碳的能力。

J. 绿色发展和持续成长（Pertumbuhan Lestari dan Pembangunan Hijau）

民联立志将以“绿色经济”为公平和和谐的新繁荣时代的基础。基本建设和新工业发展在逐步迈向绿色经济下，将成为经济成长的主要推动力，进而吸引国际上以绿色发展为重点的外资。

为此民联将：

Ⅰ. 推动先进，完善和符合低碳经济的基建，包括世界级的综合公共交通和完整的环保系统。
Ⅱ. 设立以绿色科技出发的工业，例如太阳能发电和超微型氢燃料电池。
Ⅲ. 引领亚洲发展另类能源和新研发能源系统。
Ⅳ. 以最新科技和技能，巩固农业发展，确保国家粮食足够。

三、社会公正与人文建设（Keadilan Sosial dan Pembangunan Insan）

A. 团结（Perpaduan dan Keadilan Sosial）

民联将根据共存共荣的原则致力于人民的共识与团结。国家的团结必须反映族群、文化与宗教的合作、共识与友爱。民联承诺重建各族真诚团结的社会，好让不同族群能够和谐与平安地生活。

民联将：

Ⅰ. 专注于修复已受损的族群与宗教关系。
Ⅱ. 结合各造的力量让各种早已被马来西亚各族群宗教的人民实践已久的价值如良知、互相尊重与信任茁壮成长。
Ⅲ. 提呈族群关系法令以保障人民的友爱与和谐，以及不再有族群之间的歧视。
Ⅳ. 民联将秉持一个开放的社会应有的原则与指标，并在社会各阶层获取支持。
Ⅴ. 通过各种方式如教育、媒体、对话与谈判竭尽全力地消除种族性政治的弊端。
Ⅵ. 根据能够被各族接受的道德价值与特质提倡马来西亚文化。这需要对各种族与群体奉行的多元的文化抱持开放的态度。在推行以上所述的事项时，民联将会考量我国的历史与进程。
Ⅶ. 除了保护在马来西亚半岛、沙巴和砂劳越的原住民与少数族群的权益、经济与社会权利之外，也提高他们的福利。

B. 宗教（Agama）

马来西亚人民宗教信仰中的普世价值观应该作为合作的基石。现今，我国人民几乎陷入因宗教不同而产生的分裂与紧张之中。马来西亚是个奉行民主制度的国家。虽然回教有着联邦宗教的特殊地位，但其它宗教同时也受到保障。这点是毋庸置疑的。

民联誓言：

Ⅰ. 维护回教作为联邦宗教及保证我国全体人民信仰其它宗教的自由。
Ⅱ. 在有关宗教与社会的课题上，举办跨宗教的论坛与对话以便能促进文明间的了解与交流。
Ⅲ. 成立完整的机制，以便能为存有世俗与回教司法系统存有矛盾的部分提供公正的解决方案。这包括成立皇家委员会以深入考察相关的课题。
Ⅳ. 加强如Baitul Mal与朝圣基金会般伊斯兰机构的管理，好让它们更有效率、效果更显著与符合目标。
Ⅴ. 确保所有宗教信徒拥有适合的地点进行宗教膜拜与仪式。

C. 教育（Pendidikan）

教育的目的应该是为了产生在灵性、身体与知性方面皆均衡的个体。通过国家的教育体制，民联矢志为一个稳固、高水准与保证公平机会的教育系统予全体人民。

民联将：

Ⅰ　. 让国民学校成为国家教育体系的先驱。确保人民宗教学校、国民型华小和淡小、宗教学校、技术学校的拨款与支援公平好一起努力提升国家的教育水平。
Ⅱ　. 在考试制度与基于寻求真理而鼓励批判思考与分析的学习制度之间取得平衡。
Ⅲ　. 不分背景地确保每一位有资格的学生能够在国立大专获得一席之地。
Ⅳ　. 修改《1974年的大专法令》，以便能在学术自由以及大学自主方面营造有利的氛围，并往提高教育水平且和先进国并驾齐驱的方向前进。
Ⅴ　. 确保正副校长与其它学术高职是根据遴选委员会的资格与批准而定。
Ⅵ　. 提升沙巴与砂劳越两州内陆地区学校的设施与水平。
Ⅶ　. 在各个学习阶段的学校提高教师的教育水平，并根据需求来增加受训的教师数量。
Ⅷ　. 为高阶的教师与讲师提供培训机会，以确保他们的专业知识与技能得以与时并进。
Ⅸ　. 重新检讨教师的服务合约，并增加在内陆任职教师的聘约条件。
Ⅹ　. 根据绩效提供奖学金，根据需求提供其它财务上的帮助予尤其是来自郊区与内陆的贫穷学生。
ⅩⅠ. 强调学生掌握多语，包括英文、阿拉伯文、中文作为国际重要语言和母语的重要性。
ⅩⅡ. 为辍学或失学的学生提供机会与培训。
ⅩⅢ. 扩大国家学术鉴定机构的范围以监督与建议来自国内外符合学术标准的文凭、高级文凭与学士学位的认证。这包括独中统考文凭与双联高级文凭（Diploma Muadalah）。

D. 妇女（Wanita dan Institusi Keluarga）

民联相信对妇女的身份与潜力表示尊重、认可及理解的政策可以保障国家的未来。事实上，妇女占了国家几乎一半的人口，因此不能忽略她们在国家发展过程中的参与。

民联将：

Ⅰ. 制定法令以确保妇女们在任何领域都得到公平的待遇。
Ⅱ. 比起过去20年来只达到46%的水平，把妇女的就业率在未来的十年内提升至60%。
Ⅲ. 在各政党或政府领域保留30%的妇女代表配额。
Ⅳ. 就涉及家暴事件的犯人制定更严苛的罪行以应对家庭暴力。同时也确保各个医院与警局的危机中心有效运作。
Ⅴ. 确保向无论是在政府或私人领域的女性上班族提供如托儿所般的辅助。
Ⅵ. 帮助贫困或有需要的单亲妈妈以减轻其负担。
Ⅶ. 把性别观点纳入预算案及政策的考量。
Ⅷ. 把性别识别（两性关系）课程推介入校内的教学范围。
Ⅸ. 认同家庭主妇巩固家庭机构的功能，以及她们对社会发展所付出的努力。

E. 青年（Golongan Muda）

身为接班人的年轻一代将决定一个国家的兴衰与方向。因此，重要的是给予年轻一代足够的空间和知识好让他们能够完成日后的使命。

民联将：

Ⅰ. 确保来自各个阶层的年轻人享有同等的机会与权利，好让他们能够发挥各自的潜能。
Ⅱ. 确保没有年轻人在缺乏足够的资格与培训的情况下完成他们的教育，进而导致他们未能贡献予国家高技术的经济需求。
Ⅲ. 在有关他们生活与国家方向的课题上，通过与青年运动坦诚的意见分享承认年轻一代在角色与付出上的重要。

F. 安全（Keselamatan）

在这个国家，我们常感觉罪案不断增加与不安全。实际上，我国人民应该有每时每刻感觉安全与远离罪案侵犯的权利。民联誓言确保警方受到更好的管理、训练与监督，好让他们能够更加专注于他们的主要责任，也就是确保每个地区与我国人民都安全与和平。

民联将：

Ⅰ. 除了让警方独立和专业之外，也恢复他们原本的职责，也就是扫除罪案与确保公共安全。
Ⅱ. 检讨警方人力的分配，以确保有足够的警力负责扫除罪案。
Ⅲ. 确保警方拥有先进的器材与训练来扫荡罪案。
Ⅳ. 权利落实马来西亚警察皇家调查委员会的建议，其中包括成立独立警察投诉与行为不检委员会（IPCMC）、提升用心为国奉献的警方的福利。
Ⅴ. 提升尤其是低阶警方的服务环境以提高他们的表现与士气。
Ⅵ. 通过社区活动巩固社区在防范罪案方面的意识。
Ⅶ. 策略与全面性地应对滋生罪案的社会问题。

G. 医疗（Kesihatan）

每一位大马人民都有权利以合理的价格享受最好的公共健康服务，因此，公共健康服务需加强以使其能更完善地确保人民得到治疗。

民联将：

Ⅰ. 成立健康服务委员会。
Ⅱ. 保证以合理的价格给予更有效率、广泛和有素质的公共健康服务。
Ⅲ. 提高政府医院工作人员的奖励合约。
Ⅳ. 详细审查已私营化的健康看护设施以保障人民的利益。

H. 文化（Kebudayaan）

多元是国家的社会文化使然。它产生自多元的社会，来自于不同的主要族裔、群体与区域。

因此，民联有责任提倡与灌输多元的潜能，同时拒绝任何形式的单元文化霸权。这和国家独立的精神并行不悖，只是在1971年国家文化政策之后需要擦拭成为新文化的合作精神。

需要清楚的主要挑战有三项：

Ⅰ. 保证通过任何媒介与的发言与文化创作自由。
Ⅱ. 鉴于对每一位创作者都有个人与社会责任自觉的信心，不向任何表演和文化艺术的呈现施加限制。
Ⅲ. 应该增强对于自身传统文化与根源的自豪，同时不会拒绝去接受来自外来族群、区域与宗教信仰的文化之中的高尚元素与普世价值。

四、州属-中央的关系及外交政策 （Hubungan Persekutuan-Negeri dan Dasar Luar Negara）

A. 联邦制度 （Sistem Persekutuan）

民联尊重各州按照自身状况拟定发展策略的权利。此权利的核心思想必须是联邦依据缴税比率与人民的需要，给予各州充裕的拨款。

民联会：

Ⅰ. 保证从石油所得中的20%税金收交予州政府，以便达致消除贫穷的目标。
Ⅱ. 将由各州属收取的部分税收，依据公平分配原则，归还予各州属。
Ⅲ. 增加各州人均拨款（geran）。

B. 沙巴及砂拉越 （Sabah dan Sarawak）

1963年马来西亚协议书的精神将成为联邦与沙巴州和砂拉越州平等关系的基础。为了修复偏重中央政府的权力均衡情况，民联承诺，对于现今阻碍着东马两州政治与社会经济发展的根本问题，作出公平和公开的评估。

民联将会：

Ⅰ. 通过给予石油收入中的20%税收，确保沙巴和砂拉越州财富能让两州人民充分受惠。
Ⅱ. 成立皇家委员会，以便寻求解决外来移民问题的最佳方法。
Ⅲ. 保障原住民（Orang Asal）的土地权，不让任何一方侵占。
Ⅳ. 立即终止因不道德的经济活动对内陆人民所造成的伤害。

C. 外交政策 （Dasar Luar Negara）

马来西亚于国际间的领导必须有所提升。民联的目标是，基于人类平等的普世价值、协商解决问题、为了安全、和平与繁荣的文明对话等原则，拟订一套良好的外交政策。

民联将会：

Ⅰ. 通过成为国际间公平价值下，尊重人权、维护民主原则及尊重协商、协议、公报和国际公约的一员，以维护国家的利益。
Ⅱ. 积极成为文明对话的推动与促进者。
Ⅲ. 强化区域国家，特别是东协国家间的外交与国际商贸合作关系。
Ⅳ. 继续加强马来西亚在国际组织内的角色。

[完]

毫不留情： 请你醒醒吧，民联

我要你们把这个当成你们的新年决意。即将来临的2010年1月1日，确保你说服一个人注册成为选民 --如果可以找到超过一个人更好。单单是你们的努力就足够把一半还未注册的人变成注册选民了。

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我是谁

首先，西西留先向各位在部落格留言，以及电邮鼓励西西留的网友说声谢谢。

其实，西西留有给许多网友写过回应，几千个字的回应，可是都没发表出来。前两天李季大大也给『预算门』写了篇回应，还有求真大大、『总陀主』玉刚大大、( ⊙o⊙ )大大、『光头』大大的留言，西西留都有尝试写些回应，可惜总觉得词不达意，言不由衷，所以作罢。

无论如何，趁今天有点时间，西西留试试看回应一下其中一名善心网友的留言：

匿名说...

接触了西西留等大大的部落，閲读了里面的文章，才体会到什麽叫“当头棒喝”。

从来没有想过政治是纯洁的，更加没有想过政治是如此“肮脏”的。

大马透明化政治资讯少得可怜，平面媒体，以华文爲主要语言的，提供透明讯息的媒体寥落晨星，不畏强权的几乎是零。

网络设备的便利，提供了虚拟自由空间，让这个国度民主有了一个发展平台，当然少不了一些大大的无畏精神，才让国民有机会认识政客的虚假面具，还原政经文教的事实真相，不被政客的愚弄。

一个人的力量有限，一百个人的力量有小贡献，只要能够影响到身边的每一个人，力量就无穷了。

西西留大大，我无德无能不敢言有所贡献，但是你需要帮忙的话，帮忙影印也许算得上是一份贡献，你嫌弃吗？

西西留大大，谢谢你！
2009年9月29日 上午10:42

这位匿名网友没有笔名，所以只有冒昧的称呼阁下为『匿名』。

匿名大大说：「从来没有想过政治是纯洁的，更加没有想过政治是如此“肮脏”的。」

许多人误解了政治的意义。『政治』一词在中国已经沿用了近三千年，政治基本上即是对人类社会进行组织性决策活动。因此，人类有了群居生活，就自然会产生政治；没有了政治，就无法决定如何进行群体活动。

基本上东西方对『政治』的定义在广义上是一致的，『politic』中的『poli』也即是『城邦』的意思。因此政治离不开人类的群居活动。

西方政治思想离不开希腊政治哲学，而提到希腊哲学，我们就必须参考亚里士多德，他的其中一本著作《政治学》（Politica）就提到『政治是目的是追求至善』。如果与《尼各马科伦理学》（Ethica Nicomachea）齐读，其中心思想是绝对符合国学中的政治道德的。

如果网友有兴趣阅读亚里士多德的著作，西西留建议购买大陆翻译版。

以上前提，即是说明政治是社会活动的组成部分，如果以当代意义而言，政治即是『国家管理』（与『企业管理』分开对比），或称为官僚系统。

当然，有人会说『别把问题政治化』，其实这就是不读圣贤书，只读琼瑶和古龙的作品的后果。

有人告诉西西留说，他『混』了政坛几十年，而且对许多在政治海啸后冒起来的『小毛头』嗤之以鼻。如果严格来说，这些『混』了几十年江湖的老鸟所理解的是人事结构，可是却无法理解管理结构。

灵北区国会议员潘检伟在昨日的下议院辩论中，向第二财政部长曹智雄开炮，数落对方对自己的部门不清不楚。曹智雄回答说，他尽管不懂，可是他会回去向部门幕僚理解所提出的问题，他也说，作为一个拥有上千人员的部门，要一一理解每个细节是不可能的，可是他承诺会调查后给予书面答复。

基本上曹智雄的说法是正确的。他没说他不查，而是说回去查了才回答。这比他当副内政部长时说话的语气『合理』多了。

前几天西西留和一位在野党支部秘书喝汽水吃花生闲聊，我们提到了三〇八之前后的反对党政治生态。

他说：「现在的政党文告不好写，」

「以前只需要写写课题，抨击政府无能就可以交差了。」他叹气道。

西西留问道：「那现在的写法又和以前有何不同？」

他把一手掌的花生全倒入嘴里，咀嚼片刻后说道：「现在写东西一不小心就烧到自己人，真难！」

「噢，自己当政府了，写东西是要小心一点，」西西留习惯性摸了摸腮须说道。

「你知道原因出在哪里吗？」我继续说道。

「政府的事有许多我们都不了解，」他耸了耸肩，有点无奈的说道。

「哪干嘛不尝试去理解呢？」西西留继续追问。

「哎呀，官僚系统太复杂了，很枯燥的啦！」他嚷道，几颗花生碎从口中喷出。

以上两个案例说明了一点：在野容易，在朝难。

因为两者涉及的即是官僚系统的技术问题。尤其是当官僚系统形成自己的一套作风时，即成为了我们常说的『官僚主义』，官僚主义一旦形成传统，即成就了翁诗杰说的『潜规矩』，道理就这样简单。

政治是否如匿名大大所言的如此『肮脏』呢？西西留的哲学思想告诉自己：「没错，的确是这样」。原因很简单，政治必须涉及官僚，有了官僚才能进行管理，而管理必须给予权力，权力会导致贪婪，贪婪驱使腐败，这是恒常不变的原理。

因此，政治始于权力，而权力会导致人性的沉沦。

没有了政治，就无法运作人类社会；有了政治，却会衍生权力腐败。因此，维多利亚女王时代，直至法国大革命，着重的就是『权力的分散』；不同于西方，东方社会政治沿用的是『道德』。两者一外一内。前者以制度为主导，后者以人心为主导。而目前学院派的政治哲学都是以探讨制度为主流，而失去了原有的政治哲学精神。

政治以人为主，而人不外乎于人性。如果人性不复存在，再好的制度也会败亡。

有一天，一名公正党马来领袖对西西留说：「我们需要的是一名精神领袖，一名可以像甘地那样自我牺牲的领袖。」

「嗯嗯，你认为谁适合？」西西留问道。

「我问了安华，他拒绝了，他说他不想当『绝食至死』的领袖。」他说。

于是，《风云时报》后来报道说他们找上了聂阿兹，至于他老人家是不是愿意引火自焚就很难说了。

因此，目前马来西亚政局的乱象，在于没有人愿意做出牺牲，更精确的说法应该是，没有一位权力在握的领袖愿意做出牺牲。许多人民都可以牺牲，这不是重点，重点在于领袖的牺牲，才能成就一个『良政』的发生。

『民主』的启蒙，也就是道德认知的开始，而不会蒙昧于权力。如果谈民主却不谈道德，如寻兔角，多谈无益也。

今天西西留向国家某最高秘书要求一些文件，前者突然用了一句英文：「你是谁？我话没说完。」，如果以中文文法翻译，即是「你以为你是谁？你插个什麽嘴？」

当然，和官员交涉时耍嘴皮子无益身心，除非打算老死不相往来。

可是，西西留留在口中只有一句话：「我是人民，也就是选你出来坐在这张沙发上的人」。

光头的那一夜

光头走出门外，从口袋取出手机，看得出来手有点颤抖。

「老大，大事不妙，对面很像要出『蛊惑』，我们人数不够，」光头对着电话说道。

「哦？有这种事？最快能够调多少人过来？」听得出来电话的那一头背景非常吵杂。

「不行啦，很多都出国过圣诞了，找不到人啦，」光头摸了摸他的光头说道。

「不管怎样，你去叫几个附近的先过来，」电话那头的声音有点鼓噪。

「真的不行咧，叫了都不肯来，我分量不够，叫不动他们，」光头脸色有点苍白。

光头灵机一动，说道：「这样好了……叫你的秘书打电话给他们好了，我实在是尽力了。」

电话的另一头沉默了一阵，隐约还听得到背景的音乐和说话声。

「我现在就打电话给头子叫他开路，我尽量在15分钟内赶到。切记，叫老油条先拖着，」电话另一头叮咛道。

光头关了电话，独自一人站在走廊，刚刚动完手术的左眼隐隐欲痛。光头知道自己太疏忽了。他知道老大的性格，老大大概不会对他怎样，他担心的是老大那个女人的心狠手辣，他无法想象如果自己砸了场的后果是什麽。光头开始陷入沉思，眼前浮现出雷管和树林，还有那把柯赫半自动手枪击中自己那颗脑袋后烧焦的血腥味。

因为这些人，民联失去了创造历史的一刻

今晚是《2010预算案》最后一夜，就在委员会阶段辩论环节完结后，议长开始对内政部预算案部分进行投票表决时，朝野人数几乎势均力敌，在第一轮『声量』投票时，梳邦国会议员西華拉沙援引议会常规要求议长进行清点人数，此时『程咬金』死火叔驾到，在次轮点名计票后，结果是64：63，民联以一票之差错失阻止预算案的通过。民联议员不满投票结果，一致起立要求重算，在第三轮计票后，结果是66：63，国阵因为『紧急调派』后援，交通部长翁诗杰和直辖区副部长沙拉瓦南匆匆赶到，扭转了劣势，国阵最终以三票之差，侥幸通过今年的财政预算案。以下即是没有出席投票的民联国会议员名单：

KEDAH	P016	华玲	回教党	泰益阿占慕丁	Taib Azamudden Md Taib
KEDAH	P008	波各先那	回教党	马夫兹	Mahfuz Omar
KELANTAN	P022	巴西马	回教党	依布拉欣阿里	Ibrahim Ali
P.PINANG	P043	峇眼	行动党	林冠英	Lim Guan Eng
P.PINANG	P046	峇都交湾	行动党	拉玛沙米	P. Ramasamy
P.PINANG	P052	峇央峇鲁	公正党	再林	Zahrain Mohamed Hashim
P.PINANG	P051	武吉牛汝莪	行动党	卡巴星	Karpal Singh
P.PINANG	P050	日落洞	行动党	黄泉安	Ooi Chuan Aun
P.PINANG	P049	丹绒	行动党	曹观友	Chow Kon Yeow
PERAK	P058	峇眼色海	公正党	慕辛法兹利	Mohsin Fadzli Samsuri
PERAK	P057	巴里文打	回教党	慕加希	Mujahid Yusof Rawa
SABAH	P171	昔邦加	沙巴进步党	依力马贞文	Enchin Majimbun @ Eric
SABAH	P190	斗湖	沙巴进步党	蔡顺梅	Chua Soon Bui
SELANGOR	P098	鹅唛	公正党	阿兹敏阿里	Mohamed Azmin Ali
SELANGOR	P101	乌鲁冷岳	回教党	茦罗斯利	Che Rosli Che Mat
SELANGOR	P109	加埔	公正党	马尼卡瓦沙甘	Manikavasagam Sundaram
SELANGOR	P103	蒲种	行动党	哥宾星	Gobind Singh Deo
SELANGOR	P094	乌鲁雪兰莪	公正党	再纳阿比丁	Zainal Abidin Ahmad
WILAYAH	P124	敦拉萨镇	公正党	卡立依布拉欣	Abd Khalid Ibrahim
WILAYAH	P121	班底谷	公正党	努鲁依莎	Nurul Izzah Anwar
WILAYAH	P122	士布爹	行动党	郭素沁	Teresa Kok Suh Sim

西西留来点点评：

华玲回教党国会议员泰益阿占慕丁：一整天没来，党总部也应该指示他在这个预算案最后阶段抵达国会进行投票表结才对。该死的东西！

波各先那回教党国会议员马夫兹：这个是很勤力的国会议员，参与多场辩论，可是却在最后关头缺席，该死！

巴西马回教党（自由人士）国会议员依布拉欣阿里：虽然也是吃碗饭，反碗底的那种，拿回教党的招牌做自己的事，出席率倒是积极，需要极端的时候火候恰到好处，一般上他是不投票的，民联没有这样的败家子，就当没这个人就是了。

峇眼行动党国会议员林冠英：老子在场，儿子不在场。作为一州之长，却没以身作则，该死！

峇都交湾行动党国会议员拉玛沙米：这个家伙干掉了KPI部长的根，可是他自己的出席率KPI普普通通。

峇央峇鲁公正党国会议员再林：巫统的青蛙王子，资深政治人物，可惜今晚却表现失常，竟然不出席投票，该死！

武吉牛汝莪行动党国会议员卡巴星：作为资深法律界权威，虽然今晚明明有在场，可是却在投票的重要关头不见人影，你说死不死！是不是专门帮他推轮椅的小辣椒一早把他推出议院了？

日落洞行动党国会议员黄泉安：网络高手（人家是这样尊称的，至于他会那种电脑语言，又或者是写过什麽程序那就不得而知了），他又不是槟城行政议员，照理不需要回槟城开会，可是干嘛不出席投票？

丹绒行动党国会议员曹观友：应该算是一个有纪律的人，『假假地』也是堂堂前行动党全国纪律委员会主席，可是今晚的缺席是该检讨一下他的纪律了。

峇眼色海公正党国会议员慕辛法兹利：这个人也不坏，不讲这个人，总之也是该打屁股的那个。

巴里文打回教党国会议员慕加希：回教党后起之秀，也很积极争取发言，不知道为什麽却临时缺席，实在令人费解。

昔邦加国阵沙进步党国会议员依力马贞文：沙场老将，重要关头却让城门失守，why？

斗湖国阵沙进步党国会议员蔡顺梅：少数几个亲力亲为的『好人』型国会议员，据说连助理也没请，一脚踢的那种。一般星期四早回，因为要搭飞机回东马。今天是星期一，没有理由无法出席这个重要的表决，这个也实在令人不解！

鹅唛公正党国会议员阿兹敏阿里：民联辩论急先锋，表决时刻闹失踪。

乌鲁冷岳回教党国会议员茦罗斯利：在高教部预算案辩论环节跟走火入魔的居林市『反骨仔』国会议员一言不和，互相谩骂，最终拂袖而去，错过了今晚的投票环节。

加埔公正党国会议员马尼卡瓦沙甘：平常来去如风，座位犹如藏经阁，表决时鬼影也不见一个。

蒲种行动党国会议员哥宾星：不用打屁股，因为他本来就不应该在场。

乌鲁雪兰莪公正党国会议员再纳阿比丁：这个人我不熟。

敦拉萨镇公正党国会议员卡立依布拉欣：一州之长竟然没来表决，两个民联首长都有共同点，就是不把国会放在眼里。

班底谷公正党国会议员努鲁依莎：老爸来，女儿没来，你们一家人到底想怎样？即使你说你家小孩一个1岁一个3岁没人看管我也不能原谅。

士布爹行动党国会议员郭素沁：大概出席今晚的雪州苏丹的晚宴，没空鸟国会什麽预算不预算。

最后要鸟的是安华，作为在野党领袖，每个月多拿国库一万多块，可是却办事不力！你不知道议长这老油条故意在部长回答的时段故意拖延时间吗？干嘛不提高警觉？就不能叫几个没事干的国会议员躲起来，等到表决时才冒出来吗？纳吉可是连滚带跳的由中华独中飞车过来的，他吓到半死，安华你还在气定神闲？经此一役，国阵必加强国会中的耳目，以后要阻拦议案通过可说难上加难。

结论是，西西留没眼看……

逐鹿问鼎：柳暗花明又一村

安华伊布拉欣刚刚宣布了他和沙巴的『和平谈判』。这很好，尤其是当『和平谈判』也包挂了沙捞越。现在他们正在上轨道，我只能够说的是：「好样的！」

这件事我已经提了无数次，无论谁想要组织联邦政府，都必须先赢得足够的沙巴和沙捞越议席。沙巴和沙捞越国会议席的总和，占了222国席中的56席。这是很重要的，由于东马州属的独特地位，早就了它们成为了大马政治的『造王者』。

沙巴和沙捞越始终控制了国会中的25%，这是恒常不变的。无论何时，如果政府增加半岛议席，他们也得根据比率，增加沙巴和沙捞越议席的数目，以确保这两个东马州属将继续控制国会中的25%议席。

现在，这不意味着沙巴和沙捞越总人口等同全马总人口的25%。而且，有许多例子也说明了乡区议席的选民数目只不过等同大城市议席（中选民数目）的一小部分。如果你发觉到四到五个乡区议席的选民综合等同一个超过十万选民的大城市议席，这是并非稀有的。

就因为如此，反对党宁愿冒险，不理会乡区议席，尤其是沙巴和沙捞越。反对党或许能够迎合一半的半岛议席，这肯定是办得到的，可是，只要它无法获得足够的沙巴和沙捞越议席，它将永远无法进驻布城。

我曾经说过，而且说了很多次了，东马人痛恨来自西马的政治主导。『沙巴人的沙巴』和『沙捞越人的沙捞越』是东马宁死不屈的斗争。你必须允许土生土长的东马人改变沙巴和沙捞越。如果吉隆坡的巨头三天两头的在那里领军将不是好现象。

人民公正党认为它能够主导大局，在吉隆坡运筹帷幄于千里之外。这是行不通的！不任用本地人，反而委派吉隆坡的领袖指挥沙巴和沙捞越，这是政治自杀。

直到昨天为止，我排除了民联有能力组织下届联邦政府的可能性。这是因为我曾写过，沙巴和沙捞越不能执导先锋。通过委派来自吉隆坡的领袖和边缘化本地人领导在沙巴和沙捞越的人民公正党，这表示我们想见到国阵倒台是遥遥无期的。

可是，现在看来是事机有变。看来有人给了公正党领袖们一记当头棒喝，现在他们从他们自己的春秋大梦中苏醒过来，那是他们的春秋大梦，这是无可置疑的，可是这也很肯定的是我们的噩梦。

安华伊布拉欣刚刚宣布了他和沙巴的『和平谈判』。这很好，尤其是当『和平谈判』也包挂了沙捞越。现在他们正在上轨道，我只能够说的是：「好样的！」最后，安华听到了来自基层的声音，这可说是为改变而战的最好消息。

杰菲里吉丁岸（Jeffrey Kitingan）现在领军沙巴和沙捞越，而阿末谭林（Ahmad Thamrin Jaini）作为沙巴主席的位置不变，刘静芝（Christina Liew）仍旧是他的副手。这项妥协化解了前几个月发生在沙巴的领袖冲突，而这将威胁到党内部的分裂。

安华在与《当今大马》的特别访谈中，宣布委任杰菲里为沙巴和沙捞越署理主席，负责策划总蓝图，部署于这两州，以准备下届全国大选。

安华说过，他认识到沙巴和沙捞越加入联合邦的特殊环境。「马来西亚1963年的合约拟定了沙巴和沙捞越的权力，可是作为一个国家，我们至今无法恢复中的精神和理念而感到遗憾。这是公正党的关键目的，还原沙巴和沙捞越的尊严和地位，以及让许多人脱离贫穷。在此，我呼吁所有的政党放下争议和计较，同心协力，恢复团结和正义的承诺，」安华如是陈述。

杰菲里博士为安华的宣布欢呼，他说他（安华）已经进入超凡的阶段，平定了沙巴党争。「他在上届全国大选的备战时团结了反对党，现在他重做冯妇，整顿党内的其中一个被不必要的支部威胁的重要膀翼，」杰菲里博士表示。

说这是柳暗花明又一村，我似乎觉得早了点？我只是不希望柳暗花明的前方是个无底深渊。无论如何，尽管还不是时候开香槟，让我们对此保持乐观，对我而言，这还算是个好事。我说在次，安华好样的！

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power ∶Finally, light at the end of the tunnel
作者∶拉惹柏特拉
日期∶14-12-2009
翻译∶西西留

我等何去何从？

我认为是时候，回教党别再逃避每个大马人都想知道的事了，同时非常明确的对它的短期、中期和长期目标表态。

尽管我想要同意拉惹博特拉在【这不关回教，而是宗教】中所描述的有关伊斯兰教、回教党和政治，同时我也也必须提出一些慎重的保留。我所要争辩的是，总而言之，如果一个人仅是利用课本的内容，企图建造一座大桥的话，很大可能这将会失败，因为原理和实证几乎是两码事。建筑大桥不单是涉及到结构工程学，同时也包挂了环评、城市策划、水文学以及其他相关考量，包挂那些受影响人士的意见（比方说被孤立的土著部落）、交通和灾难承担评估、土地收购，何况还未包挂承担费用的人士和机构呢？

不谋而合之下，阿兹里博士在【陈平的故事教会了我们什麽？】一文中所触及的论点也与我有相似之处。可以这么说，马克斯主义理论教会了我们一些东西，可是在其革命的实践中，却涉及了暴力起义。当我们给予他们如此高度和强烈的评语时，是否我们也活在叛乱主义份子（insurrectionist）的时间和条件里头呢？

因此，在我们站在基于当代价值观和条件下谴责当代人物前，我们应该尝试理解过去的条件。这和美国的做法是同出一辙的。美国谴责萨达姆是独裁者为名，并企图挽救伊拉克免受萨达姆的蹂躏，接着使用枪械、坦克、战机、贫化铀弹和智慧导弹，然后成功的把伊拉克人投入更凄惨的悲剧和种族清洗当中，结果比那位独裁者还糟糕。这种高调和唯我独尊的态度是我强烈反对的，通常其结果比独裁的态度还要糟糕。

所有的工程师都知道，一个计划要获得成功，就必须进行大量的调整、修改和改造。然而，当我们回顾历史，我们的所作所为，有时仿佛是我们未曾确认的情况下，在理论的真空中进行。

当这个伟大的宗教出现时，罗马当时是个垂死的帝国，然而，它去不可能回到过去小社区人人互助互利的年代。人类历史在当时已经进入了帝国时代，而这个垂死的帝国利用最具诀窍、最受欢迎、最具弹性和最累赘的方法引入当时最受人信仰的宗教理论，以作为延存之计。

如果当年基督教并不存在，罗马帝国可能会使用另外一个方法，或直至帝国本身兵败城亡。罗马帝国的残暴确保了这个残暴性延续在其教令中，大规模的社会组织在当时要求向公民付诸峻法和控制。无论是对帝国本身子民的残暴，或是对其占领的无数蛮夷所进行的毁灭和奴役的残暴行为中，这是所向无敌的。

这不意味这人类必须接受在残暴的独裁统治下的生活。人们都会向往更好的事物，因此，早就了理想的社会组织和社区的动机。

然而，工程师知道，理想和原理并非一定能够在实证中获得贯彻，因此，理想主义和实证主义之间的互相协调是必要的。可是，如果工程师们当面对五花八门的实际问题时撒手不干了，这个世界将不会有任何的桥梁。

当阿兹里博士说马克斯主义可以教会我们一些东西，他也同时说道，马克斯理论是很好，可是实证起来并不好。这是因为在当时的条件下，理论初期成型得不好，而这个理论的后续者必须利用工程技术、无情冰冷的镰刀和令人丧胆的巨锤，企图把理论融入实证中。在这个情形下，马克斯主义份子分裂成两派，一方相信经济应该主导马克斯主义，另一方相信政治应该领导马克斯主义，才能继续产生所需的经济条件，令得马克斯主义获得成功。很明显的，一批人当时很有耐心，他们准备让果实自然成熟，而另一批人却非常不耐烦，他们准备向持有人抢夺他们的果实（甚至是土地、财产和资产）。

还不止这些，历史通常没告诉我们这些人在当时所面对的条件，以及他们对这些条件下所做的什麽决定。在中日抗战时期，大部分加入共产党的人们对共产主义所知不多或一无所知，尽管如此，他们却准备牺牲自己的性命共同奋战到底，甚至加入共产党。尽管日本人进行种族大屠杀，以减少中国人口的比例，可是加入共产党阵营的人数却翻了几翻。是否当时加入共产党的都是享受进行残酷杀戮行为的坏人呢？我可以肯定一些西方媒体会高兴的告诉我们说这些都是谬论。

几十年后，这批人却忙着为他们自己建立一个结实的中产阶级，过着超出乡村农民所能享有的便利和特权，结果毛泽东决定冒着他膑手膑足建立起来的共产党的瓦解，他发动了文化大革命。即使就连毛泽东这等的声威和影响力，也不足与改变历史的轨迹。那些在毛泽东大清算过后预留下来的旧官僚和党员们协助造就了目前的中国。这些人是否是大奸大恶的人呢？

我不苟同，至少这是对那些没有腐败滥权的人士而言，历史会证明一切，共产主义份子和宗教主义份子是相似的，回教党也是一样。

在这里，我认同拉惹博特拉的说法，回教党必须下决心成长，并作出实质的选择。理想和原理是件好事，可是我们却不是活在理想国度中，如果是的话，我们何须这个美好的理论呢？尽管如此，丢弃理想，以达成任何的解决方案不是一件好事。这就像工程师丢弃了原理，企图以经验和胆量来建造桥梁一样。我们甚至能妥协于魔鬼，而巫统就是穿着人皮的魔鬼。

巫统狡猾和虚假的在『巫统式』的世俗主义和『巫统式』的极端宗教主义间徘徊，已经被大部分大马人所抗拒。如果回教党要避免陷入这个陷阱中的话，它应该要有明确和非常公开化的目标，以说明它要如何解决世俗主义和宗教主义之间的冲突。大马人也一样，不应只是把所有的责任放在回教党的肩膀上，而应该想办法要如何克服虚伪的世俗主义和严格的宗教主义之间的矛盾，因为这看来是我们许多问题的根源，并却形成了我们生活的大部分。信念并非只是麻木不仁的研究宗教理论和在生活中实践宗教。宗教必须是在现实生活中存在和实践，同时以慈悲之心，在全然的良知觉悟下面对受苦和无力的一群。这是对宗教热忱的人们将需要面对的挑战。

我认为是时候，回教党别再逃避每个大马人都想知道的事了，同时非常明确的对它的短期、中期和长期目标表态。甚至如果回教党要以三维观点（目标以现状为依据）而不是线性观点（想象处于一条直线），这都还能接受。甚至如果回教党愿意以四维或五维（根据不可预知的前景或是联盟伙伴的行动作为目标），依然还是可以令人接受的，只要我们不要再在世俗主义和宗教主义两者间摇摆不定就行了。

此外，希望大马人将不会表现得像个懦夫，把重担都加在回教党身上，并且将积极的和有建设性的群策群力，以解决这个棘手的课题，以让大马人不再受到任何宗教言论的压迫下成为一个宗教中立性（religiously neutral）的国家。不用多说，无法达成一个典范的替代方案的话，就等同默认了『巫统式』的虚伪以及其邪恶统治的延续了。

出处∶Malaysia Today
原题∶Letters:So Where Do We Go From Here?
作者　　∶batsman
发表日期∶13-12-09
翻译　　∶西西留

这不是妈蟹的错，是他妈的事，给他取名字时没想好好

西西留没骂粗话……

转载自【荒凉。儒】

毫不留情: 人民联盟还在睡觉

自三〇八至今，我已经不断的在呼吁人民联盟在他们的州属推出免费无线上网，可是却毫无下文。不久我们将庆祝第十二届全国大选二周年纪念了，免费无线上网还是遥遥无期。

人民联盟现在还在沉睡中，他们以为可以什麽也不做就坐享下届大选的胜利。我已经厌倦了企图说服他们互联网对反对党春秋大业的重要性。如果人民联盟想早点收山的话悉听尊便，当人民联盟在下届全国大选中打回原形后，我只是能说一句『我早就说了啦』，可是，在这件事还未发生前，我要你看看以下的影片介绍，以理解为何我如此沮丧。

当说到主流媒体和电子媒体时，人民联盟看来不明白自己如何处于一个不利的地位。就因为如此，他们需要利用互联网把他们的信息传达给选民们。十年前只有二十八万互联网用户，对比八百万选民。今天，比率是一对一，而在未来互联网用户将会超越选民人数。

这是浅白易懂的，谁控制了互联网的资讯，他就能影响选民的思想。在越战期间，五名美国人之中，就有四名阅报。今天，五名美国人之中，只有两名阅报，因为当今美国人使用互联网获得他们的咨讯。

今天印尼人口正在增加，其报章销量却只有反苏哈多时代改革运动※的一半，这是因为印尼人现在仰赖互联网获得他们的新闻和资讯。

※印尼人民在1998年发动了改革运动，目的是为了推翻掌权31年独裁统治的印尼前总统苏哈多。这场运动被称为『Reform』或『Reformasi』。后来此词汇在安华被开除并扣留期间展开的大规模示威运动中在此被采用，并被冠与中文翻译『烈火莫息』。苏哈多在1998年5月21日下台，安华则是在1998年9月2日被前首相马哈迪革职，两者发生在同一年，并使用同一个口号。

梅铎（Rupert Murdoch）曾经预测到了2030年互联网将完全取代传统报业，可是人民联盟却宁愿冒着危险不理会互联网的功能。我们希望在2009年12月19日召开的第一次人民联盟代表大会将会讨论这个课题，并对这件事采取行动。



出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Pakatan Rakyat is still sleeping
作者∶拉惹柏特拉
日期∶12-12-2009
翻译:西西留

Why MCA ?

毫不留情: 这不关回教，而是宗教

回教党可以争辩说回教制度并不表示说马来西亚就会变成神权国，不过人们是不会相信这一套的。他们还是会怀疑回教制度就是神权国。而他们也记得在以前当宗教统治世界的样子。那是人类历史中最糟糕的时代。

我住在一个算是回教党社群的地方已经超过20年了。所谓回教党社群的地方就是我的邻居们都是回教党党员，包括党的领袖。他们这些人有Mustapha Ali和Harun Jusoh。我也是那些巫统的人称为‘回教党的回教堂’的主席。除此之外，我也在其它一些回教堂扮演一定的角色，那些都是被归类为‘回教党的回教堂’。因此，我的思维不多不少都受回教党影响，特别是有关回教方面的。这也表示说我明白回教党党员是怎么想的，因为我都算是他们‘其中一员’。

我不同意许多回教党所宣扬的，而我也没有对此抱持沉默。在我的回教堂内的演说中，我鸟那些回教党人的所作所为，说他们的作为实际上是为回教和回教党倒米。假如他们是期望带更多人进来回教或回教党的话，他们所得到的只有反效果。

我说回教党是个政党。所以，若他们要得到支持，他们就要想好一个政治策略，要如何赢得人民的心，特别是非回教徒。如果回教党只是能得到50%的马来人的支持，那么回教党又怎么能够得到非马来人，也就是非回教徒的支持呢? 回教党连超过50%的马来人的支持都得不到呢。

他们就说，回教党不稀罕要赢得选举。回教党只对宣扬回教有兴趣。

我就告诉他们说，若回教党不稀罕赢得选举，那么成立政党来做么? 干脆成为宣教机构就好了，别再参加什么选举不是更好吗?

他们就说，作为宣教机构的话，回教党就没有言论自由。成为政党的话就有更多的言论自由。政府可以要宣教机构安静但就不能要一个政党安静。

那根本就是借口。在回教党内的权力斗争实在太多了。若他们全部只对宣教有兴趣的话，那又何必为了党职而争得你死我活呢? 为何要竞选职位呢? 党职在宣扬回教上很重要吗? 这些回教党的领袖给我们的印象却是，这都是为了政治与权力。而不是为了宣教。

他们再一次回答说，我们要得到权力，才能宣教。所以我们需要赢得选举，得到党职、官职，才能完成宣教的大业。

而这种说法一点道理也没有。政治、选举与党职都是为了得到权力。虽然回教党是回教政党，但始终是个政党。而政党的目标就是要执政。所不同的是回教党是利用回教做平台，但究竟还是个政党，而所要的就是政党所要的 – 执政。

回教党是时候对自己，还有选民和支持者们老实了。利用回教作为政治平台也没有什么不好。毕竟在其它的国家的国家都有以宗教做平台的政党，不管是犹太教，基督教，兴都教或什么的。所以用回教作政治平台不是犯罪。他们只是要清楚他们的本分和期望。而很明显的回教党是个政党，他们要的就是执政。

这种事情应该是最清楚不过的了。

许多选民，包括非回教徒都对回教政党没有意见。他们可以接受回教党是回教政党的事实，也支持它。他们所不能接受的是虚情假意。如果回教党对自己对大众都不老实的话，那么受到别人的怀疑也是应该的了。

许多人明白在政治里，他们通常上讲一套，做的却是另一套。在政治里，虚情假意太多了。政客与政党通常上都是口不对心或是讲了就算。人们也对此见怪不怪，因为这些都是他们的本性。但是他们就要反对党做得更好，特别是回教党，因为他们是以回教做平台，所以应该要崇高一点。

一旦回教党搞清楚什么是政党，也对此老实，而且一旦它能明白及公开见诚地宣布说政党的目标就是要执政，那么他们就能开始说和做对的事情。

我重复: 人们对宗教政党，不管是回教还是什么的，都没有意见。只是当这些政党讲一套，做的却是另一套的时候，人们就有意见了。所以，如果回教党可以宣布说他们是政党，而目标是成立下届政府，那么这个政党就可以得到非回教徒的支持。

人们对回教是没有意见的。只是当回教徒把回教套在非回教徒身上的时候，问题就来了。所以这不是有关反回教。这是有关把宗教强制套在人身上，不管是什么宗教都好。就算那是一个基督教党或是兴都教党，如果他们的目标是把基督教义或兴都教义套在人民身上，选民都是照样抵制他们的。

简单来说，人民不是反对回教。人民是反对宗教被强制地套在那些不想要被宗教主导的人身上。这并不表示说他们是反对宗教。他们只是不想要强制性的宗教。在宗教问题上，他们要有选择自由。他们要能决定事情是否要以宗教方式进行。他们认为宗教是一种选择而不是强制。

然后问题出来了。回教徒说在宗教里是没有强制的。他们甚至还引经据典，用可兰经里的章节来支持他们的言论。但是回教徒所做的却是反其道而行。这让很多人害怕。他们看到回教徒是处于主导地位，虽然回教徒说回教是个人选择而非强制性的。所以他们要如何相信回教徒，正当回教徒说一套，做的却是另一套呢?

最好的宣扬方法就是以身作则。你根据你的宗教教导，做出正确的事情，以行动证明比口说来得更好。所谓眼见为实，人们都是根据你的行动而不是口说来看是否要相信你。若你是口不对心，那么人们就更加不会相信你了。

不幸的是，大多数的公仆与政府官员，包括那些警察，反贪局，司法人员等都是回教徒。而回教徒都有自命清高的态度。但是这些滥权，贪污，种族主义，狂妄自大等的许多案例都是来自这些机构，而且那里的人大多数都是回教徒。

当那些触犯法律的大多数人都是回教徒的时候，你要非回教徒如何去相信回教徒呢? 而回教徒在高谈回教的品德，公平与正义的时候，回教徒却是地球上最糟糕的混蛋，所以可以预料到非回教徒是不相信回教徒的。回教徒都患上了口是心非病。

回教徒首先必须纠正他们的行为。他们首先必须当个真正的回教徒，遵循回教的正确教义。只有这样，非回教徒才能对回教改观，开始相信回教徒。当回教徒以行动而不是好话来宣扬回教与回教政治的时候，非回教徒才会开始接受它是最好的选择以及良好管理的最佳例子。

如我所说，这不是有关回教，而是有关所有的宗教。所有的宗教都经历过残暴的历史。在基督之前的犹太人很残暴。他们根绝所有的非犹太人。然后罗马人几乎反把他们全给灭了。然后基督教徒也作了同样的事情 – 根绝非基督教徒，以及自相残杀。而回教徒在这1400年以来所杀的回教徒比非回教徒还要多 – 就在不超过一百年前的瓦哈比运动中，整个麦地那的回教徒城市都给杀绝了；每一个男人，女人，小孩，骆驼，羊只与鸡只。

即使是英国与法国国王还有罗马教宗也策划过基督教徒的派系灭绝。没有人能在这残忍，嗜血及宗族灭绝的历史中例外。只有当君王及宗教最高领导人—所谓的神的代表 – 被人民政府拉下台后，情况才有改进。

人民还记得这些宗教，所有宗教的残忍历史。当他们记起宗教统治世界的时代，一神的名义大加肆虐时，他们还是心有余悸。他们并不希望回到那种时代。

要人们再次相信宗教来统治他们将需要一段非常久的时间。直到那个时候，他们不想要宗教作为政府或宗教法律成为国家的法律。他们要自由选择他们自己的命运，而不是他们的命运被宗教所左右。

回教党绝不能把这个当作是一项对该党的个人攻击或是一种反回教的表现。这并非个人恩怨或对回教做出攻击。这只是人们已经对宗教人士失去信心。他们也许还是相信神的存在，遵循一定的宗教教义，但他们不会相信那些自称做出神的工作的人，试着把神的话语套在他们日常生活上的人。

回教党可以继续站在回教的平台上，也可以继续成为回教政党。那是没有问题的。但是回教但必须宣布他们是个政党，不是宣扬宗教的机构，而且目标就是要成立下届联邦政府。

他们也绝不能决意要废除目前的世俗国，然后成立神权国。回教党可以争辩说回教制度并不表示说马来西亚就会变成神权国，不过人们是不会相信这一套的。他们还是会怀疑回教制度就是神权国。而他们也记得在以前当宗教统治世界的样子。那是人类历史中最糟糕的时代。

当然，回教党还是可以宣布说他们的目标是废除世俗国，成立神权国的。这是没有问题的。回教党绝对有权力来达成这种理想。毕竟，这里是个自由国家。但是回教党就也别期望那些对神权国抱有怀疑的人的支持了。

我不是说回教党应该丢弃回教或回教国的议程。这些还是可以成为该党的理想的。没问题的。但是回教党就别期望要成立下一届的政府了，因为他们将赢不够选票来这么做。

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶ It’s not about Islam; it’s about religion
作者∶拉惹柏特拉
日期∶05-12-2009
翻译:ecs283

毫不留情： 为什么要揍马来人？

不，巫统的力量并非来自马来人，而是华人、印度人还有沙巴和砂朥越的土著。因此，如果你今天想揍人的话，不要揍马来人。去揍华人、印度人还有沙巴和砂朥越的土著。

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