2009年8月26日星期三

毫不留情∶让我们看看现实

在大马有一些非常愤怒的人觉得非穆斯林正在挑战穆斯林,还有一些穆斯林对伊斯兰教不敬,以及其他各式各类的。有这些人常以为说,如果你不同意他们的看法的话,你就是在侮辱伊斯兰教,以及/或者需要去对伊斯兰教更加深入的了解。让我们看看事实吧!——然后我们才来开始争论到天明。

娱乐工业据说是全世界最大的工业。这其实让我很吃惊,因为起初我以为军火业才是最大的。看来,『造爱』(making love)比『制造战争』(making war)还要有利可图。

现在,当我说『娱乐』,我说的不止是电影和音乐。主题公园、度假村、旅游配套、赌场、迪士高(作为出售『合成毒品①』的场所)、夜总会、歌舞厅(cabarets)、酒吧、酒馆、妓院,以及所有能让你『放松一下②』,轻轻松松、慢慢享受欢乐时光,等等的,全部都被归纳为『娱乐工业』。
①designer drug 合成毒品,或称『策划药』。其主要代表为亚甲二氧基甲基苯丙胺,简称MDMA,俗名『迷魂药』(ecstasy)、『摇头丸』、『亚当』;同类产品还有二亚甲基双氧苯丙胺MBND,亚甲二氧基苯丙胺MDA,共有几十个类似物具有致幻作用。这种能使人『灵魂出窍』的迷幻药是欧美国家青年中普遍滥用的兴奋剂。兴奋剂包括苯丙胺类、哌醋甲酯(利他林)等药物,它们具有很强的精神依赖性特性,对中枢神经系统,特别是精神活动发生明显兴奋作用,这类药物被列入《1971年精神药物公约》管制;人们最常滥用的兴奋剂为甲基苯丙胺,简称MA,又称去氧麻黄(PPA),它有很多俗名,其中『冰毒』是最常用的俗名。
②let your hair down 谚语『做回自己』,这一说法源自19世纪。当时,女性去公共场合要把头发盘起来,绝不可以披头散发出门。只有回到家里,她们才可以把头发散开,有时甚至要等到上床睡觉的时候。后来,「let your hair down」(把头发散开)就用来表示「放松、展现真实的自己」。


只要把伊斯兰教两座圣城所在的沙地阿拉伯所禁止的清单列出,娱乐工业即是其中之一。沙地的烏拉瑪(Ulama,伊斯兰教宗教学者)勉为其难的倡导了电视(在受到统治者精英的压力后),可是却只允许播放宗教节目和新闻,而不是为了娱乐。在这种情况下,沙地所禁止的一切都被认为是『非回教』(un-Islamic)的,这是根据严峻的沙地阿拉伯回教译法而言(他们自称为真正的回教),这也包括了娱乐功业中的任何事物。

因为这样,沙地阿拉伯也『禁止』全国大选。可否说,大选也是被认为是非回教的呢?因为在先知默罕默德时代,乃至哈里发(Caliphs)统领的伊斯兰帝国时代,这些事物都不存在,这些都是在欧斯曼帝国在一百年前灭亡后才发生的。既然回教党参与了『基督教徒』发明的西敏寺系统的国会,以及全国大选,是否这表示说,回教党参与了非回教的活动呢?

是的!这很肯定能成为很好的话头,不是吗?

如果根据沙地阿拉伯的标准,这个国家被视为是穆圣的家乡,同时也是伊斯兰教中心,可是看来只有犹太人在关注真正的伊斯兰教教义,世界上一些世界上最好的艺人(男女演员、歌手等等)都是犹太人,这不是很可笑吗?很肯定的,这当中是有些自相矛盾的。

因此看来,怎样?这些都将会让你成为一名真正的穆斯林吗?是否禁止啤酒和惩罚喝啤酒的穆斯林是正确的回教,就如很多人所想象的那样呢?或者说,如果我们先要成为穆斯林的话,我们需要作出更多呢?这是穆斯林面对的困境,这些论点,我已经在前一篇文章【破釜沉舟,仰或自寻死路】提过。

一些穆斯林认为我在为售卖啤酒辩护,并反对禁止啤酒和对那些喝啤酒的人的惩罚。这完全不是重点,我的重点是,我们为一位病人身上被蚊子叮到的伤口忙个团团转,可是病人却已经病入膏肓,再加上严重的心脏病发作。病人就快要死了,为什么去理会那些无关同样的事?脚趾都快烂光了,还去理会手指上的痕痒干嘛?

我曾经为这个课题写了许多文章,我很肯定现在会有许多人,特别是穆斯林,已经对重复阅读同一件事情感到相当厌烦了。可是,当人们还不断犯的重蹈覆辙的话,我有怎么能停止喋喋不休的重复一样的课题呢?

以下是两篇文章的摘选,文章提到有关酒精工业,也就是大马目前所碰到的问题。我想要强调的是,酒精工业是一个很庞大的工业,而马来西亚的排名在世界十名以内。你有可否知道政府每年在里头赚取了多少税务呢?(这还包括穆斯林学着认为是『哈拉目①』的烟草和香烟)
①haram 哈拉目,阿拉所禁止的

好啦!这些在税务中所赚取的钱怎样了?这些都在政府的钱柜里——我们现在说的是一笔巨款。

下个问题:政府如何使用这些钱呢?理所当然的,它会被花掉。政府每年付给一百万名公务员的薪资(90%是穆斯林),政府建造道路、学校、医院和其他五花八门的东西(这些都会被全体大马人所使用,超过一半是穆斯林)。

这样看来,穆斯林还能走多远?他们真的想成为真正的穆斯林吗?他们真的想看到这些牛头马面被铲除掉吗?他们是否准备好禁止所有形式的娱乐(烈酒、啤酒和香烟也是其中一部分)呢?因为这些都违反伊斯兰教教义。是否穆斯林想学沙地阿拉伯那样,保持国家的『纯洁』呢?这将包括禁止附带利息的贷款和信用卡。

当穆斯林为啤酒的课题而呐喊时,这是令人感到尴尬的(或是有关『麦克学摇滚』(MLTR)组合所演唱的温和情歌,这些歌曲和马来西亚本土的穆斯林歌手,比方说莎莉花、苏迪曼和希蒂奴哈莉扎等等的没两样——可是他们却没被人所禁止)。而当我们发表于他们相反的意见时,他们就尖叫说我们侮辱了回教,对回教不恭,应该多点学习回教等等的,各式各样的道理。

理解一点,当我们为一样微小的课题争执时(啤酒课题是小课题),可是我们却容忍更加严重的问题,这令我们看起来很虚伪。

等到有一天,当一百万名公务员抛出他们的辞职信,拒绝再为大马政府工作,直到政府停止由『哈拉目』活动中赚取纳税钱为止,那一天起,我会加入穆斯林兄弟姐妹们,要求禁止所有形式的『哈拉目』活动。

为什么我们对其他人干些什么而感到心烦气躁呢?他们想喝,那是他们家的事,那是他们和上天之间的事。可是如果我们由回教所禁止的活动中赚取薪资的话,那才成为了我们的事。我们该为这种事感到生气才对。

可是,不知怎么的,穆斯林却不因此而生气。对于那些『哈拉目』活动为国家所赚取的巨额金钱,这些钱用来付他们的工资,发展国家设施好让他们享受,这些他们都毫无关心。他们对自己与这些『哈拉目』的钱为伍毫无感觉,他们所关心的是其他人的所作所为。

马来谚语有云:「看得到在大海中的小虫,可是看不到眼前的大象①」这句话真的很贴切。
①kuman di seberang laut Nampak, gajah di depan mata tak Nampak

这是我整个辩论中的重点。

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简介

税务无增加导致酒精饮料获得较佳的销售成绩

大马的酒精饮料的销售额在2008年有很大的激增,那是因为政府决定在该年不提高禁酒饮料的税务。由于消费者的收入增加,因此造成2008年的销售额有显著的增长,在过去,消费者转向购买私酒作为较便宜的替代品,目前他们已经回来购买赋税的(酒精饮料)产品了。此外,大马女性酒客的增加,是因为女性就业人士的增加,这也是大马酒精饮料的销售额激增的原因。

鸡尾酒混合饮料获得消费群的欢迎

白酒、比方说伏特加酒(vodka)和杜松子酒(gin)在2008年增长率激增。在评估期间被发现,很大的原因是因为在大马逐渐受欢迎的鸡尾酒(混合酒),消费者认为这些是混合饮料(sophisticated drink),这些饮料通常会在商业场合中的社交聚会被饮用。鸡尾酒也受到很多女性酒客的欢迎,他们认为鸡尾酒比较好喝,而不像一般直接饮用的烈酒。新酒客主要是青年,他们也对鸡尾酒比较有兴趣,以其在堂饮(on-trade)的情况下,这是价格比较便宜的替代品。

国际商家的主导

毫无意外的,健力士啤酒公司(Guinness Anchor Bhd)和嘉士伯啤酒有限公司(Carlsberg Brewery Malaysia Sdn Bhd)是大马最大的两个商家。他们在啤酒业中的主导地位,作为大马最受欢迎的酒精饮料,这是他们遥遥领先的原因。它们作为马来西亚的关键国际品牌,国内消费者起了很大的影响,而其他公司的产品不过代表了『其他酒类』,比方说混合甜酒(ad-mix rum)。

在2008年期间,持续的市场与促销运动在堂饮(on-trade)和非堂饮(off-trade)的管道下进行着,这意味着他们计划扩大消费群的基础和对对消费者之间加强其(商品)的意识度。

超级市场/霸级市场领导最大的市场占有率

在 2008年,超级市场/霸级市场依然是大马酒精饮料的主要非堂饮管道。主要是因为一站式购物的方便性,尤其是霸级市场。再加上,在2008年期间,有几家超级市场和霸级市场互相展开促销战,这使得消费者能够轻易以更低廉的价格购买他们喜爱的酒精饮料。独立酒庄是第二重要的非堂饮管道,它们出售本地烈酒,如混合甜酒。由于这些销售点在乡区地区的扩大,这些饮料的消费盈利大部分来自于低收入消费群。

酒精饮料的正面前景

在预期范围内,酒精饮品的增长率预估将会是正面的,因为大部分人还是认为这是社交聚会中的饮料,同时也作为在整天工作辛劳后的一种调剂。可是,政府有意思增加税务将会成为酒精饮料(发展)的关键,因为在税务上的任何比例的增加幅度将导致消费者减低购买赋税的酒精饮料,他们不愿意在付出更多的钱购买他们日常的饮料。在大马,红酒依然继续享誉为有益健康的饮料,因此,它将会是在预期范围内增长最快的酒精饮料,而白酒将会稍微赶在后头。

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酒精的消费与普及

大马虽然是个小国,可是在全球酒精消费者排行榜中,它排在第十位。每年大马花费5亿美元在酒精上,虽然平均每人消耗量为7公升,那些有饮用酒精的人士却喝得很凶。在饮酒人口中,大马印裔虽然只占全国人口的8%,可是却是喝得最多的酒客,平均每年消耗的酒精绝对数是14公升。在大马,每人平均消耗11公升的啤酒,虽然欧洲国家被认为是高(酒精)消费国,可是大马却可以分庭抗礼。可轻易获得酒精饮料的地方如咖啡店、超级市场、杂货店和园丘,再加上气势勃勃的广告和促销,促使大马人饮酒。平均喝酒的年龄是22岁。

有两家主要的酿酒厂坐落在首都吉隆坡之内或附近。健力士啤酒公司是建力士和新加坡亚太酿酒厂(Asia Pacific Breweries)联合经营的,而亚太酿酒厂是喜力和本地饮料公司①合资的。嘉士伯(Carlsberg)则控制着嘉士伯啤酒有限公司的主要股权。
①Fraser and Neave (F&N)

我们有一个活跃的酿酒业,生产总值大约为每年四千三百四十万美元(一亿八千万令吉)的三蒸酒(Samsu),这是廉价酒的一般名字。这类饮料含有38%酒精,并可以在大部分的售卖点,如杂货店和私人住宅合法购买到。最小瓶的三蒸酒的价格只有36美分(一令吉五十仙)

在大马,最大的酒精受害者是贫穷人士,尤其是在乡区的树胶和油棕园丘内的印度劳工,在这里,酒精是造成贫穷的主因,他们饮用三蒸酒(本地蒸馏的酒精)和棕榈酒(toddy)(一种在英国殖民地时代引入的酒类),预估在二十万的酒客当中,其中的75%是三蒸酒饮用者。

大马乡区印裔认为三蒸酒是上天对族群的一个惩罚,这种酗酒的情况几十年来变本加厉。每年他们花费五百五十万美元(两千万令吉)在三蒸酒中,这种饮料是以每瓶 140至175毫升的小瓶庄出售,每瓶价格只有40至80美分(一令吉五十分至三令吉)。在如此低廉的价格下,很明显的这些饮料的包装是专为了取悦贫苦人士而设计的。一名老酒客每天可喝下六瓶,相等于九令吉(二点五美元),或相等于他每日工资的三份一。每个月他可以花费三百令吉(八十美元)在三蒸酒上,这大约等于他可赚到的薪资。

酒品研究协会2006年报告(Institute of Alcohol Studies 2006)

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Let’s look at reality
作者  ∶拉惹柏特拉
发表日期∶26-8-2009
翻译  ∶西西留
校对  ∶深蓝(鸣谢)

毫不留情∶回教党其实维持了它的得票率

大马人要不是没做他们的功课的话,那他们应该是很懒的人。看看以下数据,回教党实际上维持了它们的得票率。在2008年的时候是66.39%,昨天是65.5%,下跌了仅仅0.89%,也就是不超过1%。

     巫统  回教党 
 多数票 
总投票人数
 得票率 
2004
7,3788,057
679
15,435
52.20%
2008
5,571
11,004
5,433
16,575
66.39%
2009
5,067
9,618
4,551
14,685
65.50%


出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶PAS actually maintained its share of votes
作者  ∶拉惹柏特拉
发表日期∶26-8-2009
翻译  ∶西西留

中国报:好笑的禁酒令冲突

若回教党向全民推广禁酒法令,岂不是拿石头砸自己的脚,好不容易建立的理想回到根本了吗?这个问题根本不用炒作,民联议员也应该互相重整信心,知道对方的底线与敏感地带,无须每次跟随议题起舞,才不会让每次的『公开决裂』成为笑话消费。

事情就是这么简单。

掌管回教事务的行政议员哈山阿里指责刘天球干预沙亚南市政厅的禁酒行动,因此愤怒要求大臣撤除后者所掌管的地方政府事务。

不过,刘天球则指出,经过洲政府调查后,发出指示的执照小组主任为巫统党员,怀疑这是政治操纵下只是执法人员采取的取缔行动,并强调州政府已经在研究新的售酒指南,而刘天球甚至获沙亚南市长背书,强调前者并无干涉执法。

一个针对禁酒行动执行受阻,另一个瞄准合法性问题。两者方向并不冲突,仅能怪民联各党缺乏共识,团结信念没有筑好,因此一件又一件『内哄』尴尬丛生。

仔细看看,这仅是《吉打关闭养猪场》翻版闹剧。看似各执一词,立场对杠;其实交集错开,问题焦点误置──又是沟通惹的祸!

本来应带领国民前进的领袖都如此茫然,遑论在外头评估的民众,还有随时准备抓痛脚的国阵。

坦白说,禁不禁酒,其实不关华人的事。回教党已经三翻数次强调,即使实施回教法,禁酒地点与对象都锁定在回教徒,而非推广至全民。

关于这点,笔者对回教党的承诺还有信心。道理很简单,酒与猪肉一样,都列入宗教敏感范畴。回教党若想实施回教法,前提必须是取得统治权。308政治海啸后,好不容易与民联打对政治策略,成功从国阵手中夺取数州政权,这已是实施回教法最基本的本钱。

若回教党向全民推广禁酒法令,岂不是拿石头砸自己的脚,好不容易建立的理想回到根本了吗?这个问题根本不用炒作,民联议员也应该互相重整信心,知道对方的底线与敏感地带,无须每次跟随议题起舞,才不会让每次的『公开决裂』成为笑话消费。

看来,经历吉打养猪场与这起事件后,民联需要的不仅是透明快速的沟通,更重要的是危机预防的处理技巧。

郭晁赫

出处【中国报】

东方日报:马华党争和特大

马华党争历史告诉党员们,只要有一方坚持要除掉另一方,其後果必是分裂。在今天的恶劣形势,马华领袖漠视形势,其前途可忧。翁总要彻底把对方「消灭」,免有後患,是正确的,只差在「天时不利」而已。

马华当权派多次声称:「没有特大,不怕特大」,看来他们已经有准备,如其总秘书所说的「船到桥头自然直」,或「兵来将挡,水来土掩」。翻看马华党争的历史,特大有其特别和相同之处。以下是一些记录及分析:

1,1983-85 年「陈梁党争」时曾有两次特大。第一次发生在陈派人马被开除後,第二次是在之後召开。当权的梁派之所以会「动手开杀戒」,主要理由是总会长在其老巢柔佛州上演了「滑铁卢」:在其召开的「支持大会」上,代表们未表一致同意,反之还搞的一团糟。後来大部分州领袖转头支持陈派,才导致「开除14精英」事件,也由此,令反对派有足够的理由和号召力成功召开特大。

以历史衡量今天,如果当权派一意孤行,要「干掉」蔡细历和其派系,後果必然是「特大」的召开。会否成功,还得看其「理由」和蔡派实力。如果蔡派所提的是:维护党团结,支持「翁蔡」领导,肯定会有许多中央代表签名支持,因为党员上下大多厌倦党争。这个「翁蔡」口号,有如1990年「林李」那样,把李金狮给击败。今天如果蔡派用之,必有效;反之,翁派不可能用林良实的策略。

别忘了当年是因有「开除」才有特大。今天,如果纪律委员会坚持要「动手」,那历史将重演。反之,党员很难相信委员会主席黄俊杰会单以「纪律原则」来处理,他了解当年「梁陈」斗争的细节,肯定不会单以翁总的个人意志行事。所以相信黄俊杰会以党的前提为出发点,暂时不会有行动。

2,2002年的「双林斗争」,也有两个特大。首个特大表面是为了「收购南洋报业」的意见分歧,所以林亚礼派系搞特大,来让中央代表决定。实际上反对派是要对当权派「投不信任票」,确也几乎取得近半的票数,以为胜利。这个特大的後遗症是当权派有了足够的时间,从8月中到12月末,收集了更多的「新党员」把整个形势扭转。所以当反对派再来推动特大要投林良实不信任票时,无法得逞,败了下来。反对派在「非决战时」摊牌,暴露了弱点,让对手有还手的时间和空间。

回看目前翁派的弱点,有如当年林亚礼派系的失败:不知天时。如果翁总一意孤行,坚持要在现在动手,向蔡派攻击,肯定重演以上的两个历史事件。

马华党争历史告诉党员们,只要有一方坚持要除掉另一方,其後果必是分裂。在今天的恶劣形势,马华领袖漠视形势,其前途可忧。翁总要彻底把对方「消灭」,免有後患,是正确的,只差在「天时不利」而已。

如果翁总没有行动,蔡细历可以随时反击,到时可能已晚。

何启斌

15Malaysia:哈啦



一年夏天,西西留在阅读。一位就读政治系硕士生的巴基斯坦朋友走过来,他好奇的问我在读些什么。西西留说:「佛教经典。」

「哦!我知道佛教中有许多的经典,你读的那一本?」他说。

「楞严,」我回答道。西西留心想,这回教徒还不赖,至少知道『佛教有很多经典』,是的,佛陀流传在世间的经典大概有好几万册,当然留在『其他地方』的经典更多。

于是,我们开始谈起佛教和伊斯兰教的哲学思想,并约好每天晚餐后进行一小时的探讨,我们每天都向对方发出几道问题,如果无法当场回应,我们会回去准备资料,然后在第二天继续。当时这是非常艰难的,那是没有互联网的年代,寻找资料不容易,再加上手头上的文献不多,许多都要靠记忆和很少部分的图书馆资料。

这个讨论维持到了初秋才结束。

在讨论中,这名穆斯林向西西留提出了『哈啦』的概念。其实,就如同上面短片中所叙述的,『哈啦』的主要原则,即是在屠宰动物以取得肉食时,必须尽量的减轻动物的痛苦,其中也包括了痛苦时所产生的毒素会对使用者造成危害。同时,在进行『哈啦』的屠宰时,必须有诵念的仪式,以及『人道』对待被屠宰动物的态度。

在游牧民族社会中,肉食是无法避免的。如果必须杀害生命以获得粮食的话,最低程度也得在不让对方太过痛苦的情况下进行,这大概就是最基本的人道主义吧?

东方日报:特大近在眉睫

马华纪委会「传召」蔡细历有关性光碟丑闻的听证会,有可能已作出不利於蔡氏的决定,正在会长理事会手中「伺机待发」。不论是冻结党籍,还是开除出党,蔡氏肯定不会乖乖就范。为一劳永逸解决1与2号人物势如水火的关系,开除出党的机率很高,这加速布署召开特大的步伐。

支持马华署理会长蔡细历的马华党员与蔡氏在柔州长年经营奠下的基本盘,将在柏玛当巴锡补选投票日(25日)过後,率先在柔佛发起联名召开「特大」罢免总会长翁诗杰。有消息指槟州紧跟其後,第三站霹雳「黄朝」失意份子响应倒翁联署,以这3州势力,轻易可达到三分之一中央代表要求召开特大的条件。

马华纪委会「传召」蔡细历有关性光碟丑闻的听证会,有可能已作出不利於蔡氏的决定,正在会长理事会手中「伺机待发」。不论是冻结党籍,还是开除出党,蔡氏肯定不会乖乖就范。为一劳永逸解决1与2号人物势如水火的关系,开除出党的机率很高,这加速布署召开特大的步伐。

梁陈党争时期,由纪委员会主席也是代署理总会长麦汉锦开除14名党员,从而引发陈派召开特大「罢免总会长」的议案。

尽管蔡氏口口声声没有意愿要取代总会长出任部长,不过只要特大通过罢免总会长,身为署理总会长的他「自动」上位,到时可大方表示:「这是基层的意愿,不能辜负一番好意。」

至於特大议案如何写法,可以从蔡氏口中揣摩到端倪,大意是:「鉴於总会长翁诗杰上位後排除署理总会长蔡细历与一批忠心爱党同志,近期又牵涉1000万政治献金与坐霸王飞机疑云,影响党誉,损害党形象,为挽救和团结马华,促请中央代表投罢免总会长不信任票。」

如果不避嫌的话,还可附带第二条议案,大意如下:「全体出席中央代表一致支持署理总会长蔡细历出任总会长,领导党突破困境。」

蔡氏挟着马华署理总会长票选的地位,初委为国阵总协调已隐约看到蒙受巫统领袖的「青睐」,这是党争总会长必须具有的条件。

在巴生港口自由贸易区审计报告的公布与否的决定权,仅看到翁氏声言一定公布,也一定彻查,连首相纳吉被媒体问到自贸区弊案时,亦说交由交通部长翁氏解释,更少见巫统内阁成员谈论自贸区事件。

其实,自贸区弊案涉及层面深广,官商勾结千丝万缕,,凡是「聪明」政治人物选择避之则吉。这粒「热烫山竽」导致翁氏陷入十面埋伏,引起张庆信政治献金与「霸王飞机」的指控与反指控官司。

副揆慕尤丁劝双方息争,以免影响国阵政府的声望与形象。不过,双方我行我素,隔空呛声,其他国阵同僚完全「禁声」,情况吊诡,整个情势似乎对翁氏仕途不利,难怪他一致坚持「已经豁出去,坦然面对……」。

如果特大成功召开罢免总会长,这是马华史上第一位票选总会长,任期不满一年就被选票轰下台的记录。这证明中央代表思维成熟,还是党教育的失策,让有意深入研究的专家学者寻答案。

林风

东方日报:惹上法律诉讼的评论

为何人与人之间竟是这麽不能互相包容而纠缠不清呢?其实,大家都有好多工作要做,为何要在一些可避免的无聊之争而耗费精力和宝贵时间呢?尤其是政治人物,人民就是祈望他们能为国为民谋求更美好的将来而服务,并非观赏他们上演无谓的「政治秀」。

写了几十年的评论文章,结果还是惹上了麻烦,接到了律师信。有关文章是今年2月25日在《东方日报》「龙门阵」专栏中以【上门挑衅要不得】为题的评论,其实那仅是一篇议论文,完全没有丝毫中伤任何人的意图。就因为如此,基於息事宁人,笔者特邀约有关人士进行坦诚交谈,以便表达心中想法。
※星洲日报【不满文章抹黑喊‧告吴良山要文亚苏道歉】

在此事件上,承蒙同乡文友许万忠的拨笔相助美言了几句,内心深感安慰。文中表述,笔者也曾坦诚和对方谈及,首先,笔者执笔数十年,写文章态度向来是有话直说,不喜欢咬文嚼字,坦率直述,别无他意。另者,基於拿人钱财,与人消灾,纯属职责所在,而且至今即将年迈退休,正如万忠所说,年迈古稀的笔者,在晚年中竟遭此诉讼不愉快案件,难免有点不舒畅之感。一般上,此种案件一拖就是数年,届时可能已退休闭居家中,到时还要上庭听审,多烦呀!

故笔者主动和有关人士谈商交流,也基於此,甚至亲向对方表示可以收回若涉及中伤对方的任何可能性言论,那是项坦诚之承应。虽未达任何协议,但总算心安理得。

评论文章一般上都是对事不对人的漫谈泛论,撰稿人经常都会畅所欲言,对事件的评论,完全未针对当事人有任何成见,更不会蓄意加以中伤。

一位作者在一本着作中,形容生活就是战争--同人争、同天争、同万物争、同疾病争,还有同自己内心不合真理的意念争。他更举例,单就民国66年经各地法院检查官侦查起诉的诉讼即高达40万件之多,若自史前迄今的整个世界,则人类有形无形的大小纷争,不知要用甚麽天文数字才可以表示出一个大概。上述例证,不过沧海中之一栗而已。无怪乎英国大文豪莎士比亚感慨地说:「人与人之间互相倾轧,社会到处都是陷阱了!」

作者的这段述说已完全正确反映了社会的真实情况,令人感慨不已:为何人与人之间竟是这麽不能互相包容而纠缠不清呢?其实,大家都有好多工作要做,为何要在一些可避免的无聊之争而耗费精力和宝贵时间呢?尤其是政治人物,人民就是祈望他们能为国为民谋求更美好的将来而服务,并非观赏他们上演无谓的「政治秀」。

文亚苏

逐鹿问鼎∶好吧!这个又怎么说?

请继续守候这一系列文章的下一集,我们会刊登出有关文件,以显示反贪委、大马皇家警察部队和总检察署是如何对已经有充分证据促成罪名成立的案件进行『掩盖』的。

反贪委律师说:「匿名誹謗信只配丢入垃圾桶」
《马来邮报》2009年8月25日

上周,警方对『神秘匿名信』的调查,导致赵明福死因调查庭展期。调查显示,信中的五项指控中的四项是子无虚有的。

总检控署所委任的调查庭顾问陈福泉在昨日的听证中表示,这封志期八月五日的未署名信件中的指控无法被证实,信中对马来西亚反贪污委员会人员的指控如下:

● 雪州反贪委副主任(希山穆丁哈欣)曾指示涉及的反贪委官员不要提起他的名字;

● 雪州反贪委副主任有他自己的问话方式,

● 雪州反贪委副主任在他自己的房内取出他自己的DNA棉棒,而不是像其他反贪委人员那样,在会议室进行。

● 上述的副主任曾指示他的官员把十四楼的窗口上的指纹抹掉。陈福泉表示,信中只有一部分可被证实,那就是雪州反贪委副主任在七月十六日早晨离开前没有打卡。

「当他被传叫上庭时,各方可以向他问话,可是验尸官必须留意闭路电视上的录影证据,录影中显示他是在7月16日早上6时26分离开这座建筑物的。」

陈福泉没有计划提出信中的其他内容,他说这些与本调查庭无关。

有关副主任在不同的房间提交他的DNA样本的指责,陈福泉表示,马来西亚化学局(Malaysian Chemistry Department)的谢丽凤博士(Dr Seah Lay Hong)驳斥这个说法,在所有人员交取样本时,她有在现场。

陈福泉说,有十二个人的样本被提取,包括反贪委副主任,当时有谢博士作证,他们的DNA样本和之前获取的样本完全吻合。

他表示,由这十二个人身上所获得棉棒样本,包括反贪委副主任在内,并无法和赵明福身上的不明男性『捐赠者』(contributor)样本吻合。

谢博士在她的早前的证供中表示,她在赵明福的腰带上进行了棉棒测试,赵明福腰带上破裂的部分所获取的棉棒样本含有男性DNA的混合物,混合物是一名不明男子,以及至少有另一名不明的男性『捐赠者』。

代表赵家进行监察(watching brief)的律师哥宾星(Gobind Singh Deo)表示,这些应由调查官解释,而不是陈福泉。

「我有权检查这些调查官,他们应该提供证据证明,调查庭不应该对此作出结论,一些事我们可以说是事实,可是巴拉山医生(Prashant Naresh Samberkar)(马来亚大学医药中心病理学家)说过,窗口上有被扰乱的证据,这封信的内容是非常具摧毁性的情报,」哥宾星表示。

也对反贪委进行了监察的副检控官拿督阿都拉萨慕沙(Abdul Razak Musa)表示,反贪委坚持认为,这封神秘信件是一封毁谤信,它不该被理会。

「在过去,像这种匿名毁谤信早就被丢入垃圾桶了,」拉萨表示。

陈福泉表示,这封信不能被列为呈堂证物,可是它会被保留作为法庭文档。验尸官阿兹米尔(Azmil Muntapha Abas)较后界定这封信将不被列为呈堂证物。

「到时候,我认为当证人被质询时,如果证供显示这封信与本案有关的话,它将会被列出,可是目前它将不会被列入,」阿兹米尔表示。

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反贪委认为一封没有署名或匿名的信件是『匿名毁谤信』,充其量只能丢入垃圾桶中。我已经知道他们会这样说,而且我正在等他们说出这样的话,而他们说出来的话,完全和我所想要他们说的话是一致的,因为这将让我提出一个课题,这个课题是我自2007年以来,就不断喋喋不休所说的课题。

我所说的这个课题是有关《今日大马》在2007年发布的十二份法定声明书,这些我们都在最近重刊了。这里并没有『匿名毁谤信』或马来文称的surat layang,这些都是合法文件,十二个人所宣誓和署名的供词,其中六人是警方人员。如果他们签署了假的法定声明书,他们可被逮捕并被控上法庭,而且如果他们被判有罪的话,将会坐好多年的牢。伪造宣誓书(Affidavits)或法定声明书(SD,Stationary Declaration)是非同小可的事,这些都被视为是严重罪行。

如果反贪委只关注合法文件,不想『应酬』(layan)未署名或匿名的信件的话,为什么他们不调查这十二份法定声明书呢?同时,我要重复一次,其中六份是警方人员所签署的。

警方不但没有调查这六位警方人员在他们的法定声明书上所说的事,却采取纪律行动对付他们。他们其中一些还被逮捕,并被控『滥权』。政府把这些法定声明书看成是『滥权』,什么鬼话嘛?

你要如何期待反贪委官员把他们的名字写在『匿名』信上呢?那些附上真名实姓的,不止在信上,还写在法定声明书中,可是他们全部都碰上麻烦了。法定声明书远远比一封信重要许多,法定声明书是更加掷地有声的。就因为如此,他们把名字填在法定声明书上,结果,现在他们全部麻烦大了。

好吧!反贪委不想应酬匿名信,没关系!让我们刊登一些有署名的文件,他们可不是没署名的,他们可不是匿名的,他们全部都是有署名的宣誓书。这些包括了政府人员,包括部长们互相通讯的信件。让我们看看反贪委要怎么做,如果他们现在什么也不做的话,看下要给个什么理由来推搪?

请继续守候这一系列文章的下一集,我们会刊登出有关文件,以显示反贪委、大马皇家警察部队和总检察署是如何对已经有充分证据促成罪名成立的案件进行『掩盖』的。

反贪委(还有大马皇家警察,以及总检察署)是一群吃屎拉饭的贱人,我们将会一一证明这些。

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors of Power : Okay, what about this then?
作者∶拉惹柏特拉
日期∶26-06-09
翻译∶西西留

逐鹿问鼎∶莫哈默雅欣助理警监的法定声明书 (RF/89379)

在2007年,六名警员和两名黑帮份子签署了法定声明书,他们宣称,上至全国总警长,与一批来自柔佛并发展至全国的华人贩毒、娼妓业、非法赌博及大耳窿等集团挂钩。另有一名警员报警说他的家人被反贪污局绑架了,目的是逼使他更口供,与此同时,商业刑事调查局局长和他的律师被逮捕并被控涉嫌刑事犯罪,这是为了惩罚他们援引《紧急法令》拘留黑帮老大。

2009年8月25日星期二

峇东巴西最新机票成绩

回教党成功守土


回教党 沙列曼(Mohd Salleh Man)- 9618 
巫统  罗海扎(Rohaizat Othman)- 5067

选民人数 - 20289
投票率 - 73.10%
多数票 - 4551
废票 - 83

三〇八大选成绩:
回教党 韩丹(Hamdan Abdul Rahman)- 11004
巫统  阿末沙哈(Ahmad Sahar Shuib)- 5571

选民人数 - 20350
投票率 - 82.57%
多数票 - 5433
废票 - 227

逐鹿问鼎∶冯健福助理警监的法定声明书 (G/10990)

在2007年,六名警员和两名黑帮份子签署了法定声明书,他们宣称,上至全国总警长,与一批来自柔佛并发展至全国的华人贩毒、娼妓业、非法赌博及大耳窿等集团挂钩。另有一名警员报警说他的家人被反贪污局绑架了,目的是逼使他更口供,与此同时,商业刑事调查局局长和他的律师被逮捕并被控涉嫌刑事犯罪,这是为了惩罚他们援引《紧急法令》拘留黑帮老大。

毫不留情∶破釜沉舟,仰或自寻死路

因此,别去酒吧偷看是否有穆斯林在喝酒,去抓那些贷款买车的穆斯林,去抓那些用信用卡的穆斯林,去抓那些用贷款购买房子的穆斯林吧!在回教中,这些都是更加更加严重的罪行。





雪州回教堂管理人协助执行回教法

【马新社】雪兰莪宗教局(Jais)已经向州内超过370间回教堂管理人发出执行《1995年雪兰莪回教刑事法典》(Selangor Syariah Crimes Enactment 1995)的授权书。

雪州回教事务、马来文化、基本设施与风俗委员拿督哈山阿里(Hasan Mohamed Ali)表示,两周前每间回教堂获得授权书,其中只有四种人员可执行任务,他们是『纳赛尔』、『伊玛目』、『毕拉勒』和『西亚克』。
①Nazir 纳赛尔,辅法员(等同禅宗丛林制度下的监院)
②Imam 伊玛目,教长(等同禅宗丛林制度下的住持)
③Bilal 毕拉勒,传唤师(等同禅宗丛林制度下的钟头)
④Siak 西亚克,侍卫(等同佛教仪式时的护法)


在斋戒月中将会集中执行的回教法是防范斋戒期间公开饮食,哈山阿里在周一的新闻发布会上表示。

该法典的第19条中禀明,触犯一项法令可最高被罚款一千令吉或最高六个月的监禁,或两者兼施。

哈山阿里表示,回教堂人员不能对因为罪行而逮捕犯人,他们只能抄下他们的资料,然后把案件交给宗教执法人员以采取进一步的行动。

除此之外,哈山阿里表示,回教堂人员也被要求注意在法典中第18条所禀明的,有关穆斯林饮酒的事项,触犯这项条令的最高罚款是三千令吉,或监禁不超过两年,或两者兼施。

任何从事制造、售卖、促销、储藏或购买酒精的穆斯林将触犯第18(2)款,罪名成立可被罚款不超过五千令吉,或监禁不超过三年,或两者兼施。

有关饮酒的罪名,回教堂人员可扣留犯人,可是必须把它们叫给警方或宗教执法人员,他表示。

在州务大臣指示,酒精贩卖者必须自我节制,不要出售酒精给十八岁以下人士,或穆斯林,哈山阿里表示回教堂人员会被要求监督,以便这项指示有被贯彻。

「以此同时,是否有效……《1995年回教刑事法典》必须执行,这不是一本『高兴才做』的法典,」他表示。


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回教党:禁止『麦克学摇滚』

『麦克学摇滚(MLTR)——2009年巡回演唱会』主办当局最好把回教党反对这场演唱会当成是一回事,因为它被视为是政治意图,并以穆斯林的权威作为把柄。

回教党青年团呼吁主办当局即刻取消这个丹麦乐团的演唱会,否则将面对示威抗议。

回青团团长纳斯鲁丁(Nasrudin Hassan Tantawi)强烈指责内阁的决定,允许『麦克学摇滚——2009年巡回演唱会』于9月5日在云顶云星剧场演唱。

「这是对穆斯林最大程度的侮辱,这显示了国阵不尊重穆斯林社会,」他今天在新闻发布会上表示。

他不止呼吁穆斯林非政府组织支持取消这场演唱会,他也抨击国阵政府批准了这场演唱会。

他向巫青团发出挑战:「加入我们,共同阻止把这场演唱会。」

他也质问巫统在捍卫回教信仰上所扮演的角色。

「如果巫统允许这些的发生,他们不止不会获得阿拉的护佑,人们将唾弃他们的回教假面具,」他表示。

他也呼吁回教法理事会(Fatwa Council)和回教司(muftis)加入他们,一同抗议内阁允许『罪恶的演唱会』的决定。

对与『巫统/国阵所赞助的罪恶和违法』他呼吁他们对这片土地进行净化。

「在神圣的斋戒月中,政府缺乏对穆斯林的尊重和敏感度,」他表示。

回教党表示,内阁决定让这支乐团进行表演在猥亵了神圣的斋戒月。

「外国乐团不了解本地文化,这挑战了穆斯林的敏感度。」

「这种演唱会使人们的道德被污染和被削弱,导致他们无法分辨他们的行为,」纳沙鲁丁表示。

这场演唱会由星艺娱乐(Star Planet)举办,于9月5日晚上九时在云顶云星剧场(Arena of Stars)演唱。

在去年,回教党反对加拿大摇滚歌手艾薇兒(Avril Lavigne)演唱会,在无法阻止演出后,它说她的演出『在道德和精神上』削弱了年轻一代。

美国著名流行歌手格温•史蒂芬尼(Gwen Stefani)也成为了目标,虽然演出顺利进行,可是她在收到投诉她的贴身穿着后,被迫掩盖她的身体部分。

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对于这场针对回教认为是猥亵和恶劣的罪恶和活动所展开的大战,我感到欣慰。俗话说:逮贼先逮王,现在是圣洁的斋戒月,此时不做,更待何时呢?

回教党想要禁止掉所有的摇滚演唱会,虽然『麦克学摇滚』不是摇滚乐队,可是他们只不过是像莎莉花(Sharifah Aini)或是希蒂诺哈莉扎(Siti Norhaliza)那样的『莫斯莫斯』(英国一家专门出版情歌的唱片行Moshi Moshi Records)乐团吧了。他们演唱的就像莎莉花和希蒂诺哈莉扎所唱的情歌那样。

我希望回教党能够一鼓作气,顺便宣布使用回教法对付莎莉花和希蒂诺哈莉扎,还有所有的模仿者,禁止他们在斋戒月演唱,这样的话才能顾全穆斯林的感受。

我也觉得那些在开斋节首日的电视节目中的歌舞节目感到不悦,开斋节首日是『崇拜』(ibadah)之日,你应该去回教堂,或去探访老人、亲朋戚友等等的,向他们表示慰问(salam)和要求宽恕,你应该前往坟场扫墓。

为什么每个人,特别是孩童,全部贴紧电视荧幕,看着少男少女们载歌载舞嘻嘻哈哈呢?那可是开斋节的首日啊!先知默罕默德从来不会做这样的事,先知穆圣也从没教导我们这样做。在圣城麦加和麦地那,这种事从来没发生过。在穆圣的家乡沙地阿拉伯,这种电视节目是整个王国所禁止的。

回教党,我督促你,请快点发出文告,发动一场示威,把所有的电视节目给禁止掉。其实,在这一天,除了读诵可兰经和其他的宗教节目外,电视中是不允许有任何的娱乐节目的,情况就像穆圣的家乡沙地阿拉伯一样。我不想再从电视上看到莎莉花和希蒂,或其他类似的脸孔,这实在、实在、实在太过不回教了。尤其是在开斋节的头一天,『崇拜』之日,不是『不间断的电视节目』之日。

在雪州,使用道德警察来洗涤和净化每个人的这一最新动作,再次的,我觉得是一个非常好的举动。可是,请别只是抓那些喝啤酒的。喝啤酒实在是微不足道的。要像副首相所说的,巴东巴西补选的巫统候选人因为欺骗客户的钱而被除牌,这种罪行仅不过是像违法泊车那样的轻微罪行吧了。

喝啤酒不过是小罪,如果你想抓,可以抓啦!可是迟点才下手啦!况且,喝啤酒算得了什么呢?比喝啤酒还要严重的罪行是『禁止利息』(riba’)或称为高利贷。根据什叶派伊玛目霍欣(Hosein)的说法,放高利贷的罪恶等同于父母发生性关系。

因此,别去酒吧偷看是否有穆斯林在喝酒,去抓那些贷款买车的穆斯林,去抓那些用信用卡的穆斯林,去抓那些用贷款购买房子的穆斯林吧!在回教中,这些都是更加更加严重的罪行。把这些车主、屋主和信用卡持有人统统抓去坐牢,然后才去抓喝啤酒的穆斯林吧!当然,如果到时还有任何穆斯林还未被抓的话。

请不要给我这些狗屁理由,说什么是被迫的(dharurat)或其他的理由,这些都是马来人违法和触犯罪行时的藉口,马来人精于此道,他们挑选一个他们想要鞭呵的罪行,要选择哪个罪行就看那些是合乎他们口味的。然后他们将会给这些罪名放上标签,说明他们犯罪是因为被强迫的等等。

穆斯林之间有太多的狗屁不通,唉……要承认自己是一名穆斯林真是尴尬。

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Go all the way or no way
作者  ∶拉惹柏特拉
发表日期∶25-8-2009
翻译  ∶西西留

2009年8月24日星期一

毫不留情∶这与回教无关,这是在赚钱

因此,别过度担心,卡立也许不是马来西亚最好的州务大臣,他甚至不是最好的商人,可是这不表示说他想要骗走回教银行的钱。很肯定的,里头还有更多的故事,而并非是卡立拖欠六千万令吉这样简单。

丹斯里卡立(Khalid Ibrahim)和回教银行的纠纷,让我回想起在二十五年前我自己本人与同一家银行的纠纷。实际上有两次的纠纷,两者相隔十年。

第一次是在八十年代初的时候我向他们借的三笔贷款,每笔贷款是五十万令吉,因此全部总额是一百五十万令吉,为了获得这笔贷款,我把三个产业抵押了给他们。其中两个是在瓜拉登嘉楼的店屋,第三个是位于孟沙的一座三层楼洋房,坐落在一块一万英亩的地皮上。每个产业的价值是五十万令吉(提醒你,那是在八十年代)。

可是回教银行不能贷款给我,他们说,他们只能与我成为合作伙伴,他们在产业的收购中成为你的伙伴。这家银行所做的是,向我购买了这三个产业,其实这本来就是我的产业,他们接着再卖回给我。

流程是这样的:回教银行以每个产业五十万令吉的价格向我收购,因此,三个产业的总值是一百五十万令吉,同时,他们把这笔钱——一百五十万令吉付了给我。接着,这家银行再以一百一十万令吉把这些产业专卖给我,我就得以每个月6,111令吉摊还给银行,为期十五年。三个产业加起来,我必须在十五年内每月摊还 18,000令吉。

简单来说,我『非正式』的向回教银行借了一百五十万令吉,我必须在十五年内,以每月18,333令吉摊还三百三十万令吉给他们。就如我所说,那是二十五年前的八十年代早期说发生事,因此当时这是很大的负担,因为那是一笔很大笔的钱。

接着,在几年后的1987年,(世界)经济崩溃,我的那三个产业原本价值是一百五十万令吉,却跌至七十万令吉左右。在1987年,经济环境很糟糕,在『黑色星期一』当天,发生了股灾,我再也无法支付这笔每月18,333令吉的贷款。于是,我决定卖掉这些产业,用这笔钱摊还我欠银行的钱。

我做了简单的算术,我向银行借了一百五十万令吉,在过去七年中,我已经摊还了银行一百五十万令吉,可是这不过是十五年摊还期的一半吧了,在整个十五年以内,我还得继续摊还给银行剩下的一百八十万令吉。

可是这三个产业只剩下当初我购买时的价格的一半,这批产业目前只值七十万至八十万令吉,而这批产业是我原本是以现款一百五十万令吉购买的。况且,我已经缴付了一百五十万令吉的总数给了回教银行,剩下的是银行的『盈利』(profit)(不是利息(interest)),即是一百八十万令吉的『非正式贷款』。

我去见了银行,以商讨全额清算的事宜,我准备把这三个产业以七十万至八十万令吉的价格售出,银行是否准备接受这八十万令吉作为全额清算的数目,同时给我这一百万令吉的回扣呢?如果银行准备放弃这一百万令吉的『盈利』(不是利息)的话,我将会在这个交易中损失一百五十万令吉。

我所解释的是一个很合理的要求,而且,我的贷款期是十五年,距离付清贷款全额只剩七年。这意味着我提前八年付清了我的贷款,而且打算损失一百五十万令吉。可是,以提前八年全额清算的条件下,我要求一百万令吉的回扣。

银行说不行!我必须缴付我欠银行的剩余全额一百八十万令吉。毫无疑问的,我提前七年把所欠的钱付清了,而不用等到十五年,可是银行却不给我贷款。银行所做的就只是和我签下了交易合同,银行向我收购了三个产业,总值一百五十万令吉,接着以三百三十万令吉的价格再卖回给我,这笔一百八十万就是银行从我身上获得的盈利,接着我必须以十五年的时间,每月摊还18,333令吉,以付清这笔三百三十万令吉。

银行进一步解释说,他们并没有叫我付清这笔钱,我还有八年以上的时间,把十五年的贷款提前七年付清是我自己的意思。

我当时吓坏了,我已经摊还了一百五十万令吉,也就是我所借的钱,毫无疑问的,银行要在七年的时间内赚取利润,因为我在利用他们的钱。可是他们当然可以给我回扣,因为我提早七年把贷款摊清,而不是十五年。

可是这家银行很顽固,他们要我还给他们一百八十万令吉,可是,我要怎样还呢?这三个产业当时只能以八十万令吉售出,我还缺少了一百万令吉。

银行同意『妥协』,我能以八十万令吉的价格把这三个产业卖掉,银行同意,如果他们受到八十万令吉的话,他们将会出让这些产业。可是我所建议的一百万令吉担保还未有着落,我别无他法,只好把其他的产业抵押给银行了。我用来抵押给银行以换取一百万令吉贷款的产业是四十五片地皮,每片价值大概是两万令吉。

这三个产业卖掉了,银行拿走了他们的八十万令吉。不久,我也把四十五片地皮卖给了银行,同时拿走了这笔钱。可是我是一次过把四十五片地皮给卖了,而不是一片一片的出售,因此,我无法获得好价钱,这些土地让我损失了五十万令吉。

银行很仁慈的给了我一些『折扣』,他们只是把卖地的钱拿走,没有在向我要其他的。最后,我缴付给银行的钱几乎是我贷款的一倍,同时,我损失了两件店屋、孟沙的洋房,以及四十五片地皮。到了最后,我一无所有。

重点是,我不向银行借钱的话,银行就不会给我贷款。银行说做的是,它买下我的产业,再以超过双倍价钱转卖给我,我则需要在十五年内把钱缴清。

我争辩说这份买卖合同是个闹剧,这些产业本来就在我的名下,整个过程中我的名字都还在。这只不过是个纸上转账,我们签了买卖合同,我把我的产业『卖』给了银行,然后我们再签另一份合同,一份采购合同,在这份合同中1,我由银行那里『买』回我的产业,可是,银行的名字却从来没有出现在地契上,他们从来也不是这个产业的业主,他们只是征收费用罢了。那片他们拿去做额外抵押的地皮有怎么说?这些地皮被卖掉了,银行把钱拿走了,如果这些不是贷款的话,这些交易有怎么来的?

我第二次和这家银行起争执是因为我写了一篇有关回教银行的文章,这篇文章刊登在《哈拉卡》。文章的标题是《回教银行有多回教?》在文章中,我写了有关上述的故事。

回教银行的律师联络上了《哈拉卡》,并威胁说要起诉他们刊登这篇文章。到最后,我们缩龟了,他们决定不起诉,因为他们担心我写的这个故事会给公众知道。

我当时觉得很苦恼,我觉得这家银行把我教训了一顿,我只向他们借了一百五十万令吉,即使是这样,他们否认这是贷款,他们说这是买卖合同。可是,我们大家都知道这就是贷款,只有他们把贷款伪装成是采购合同。

我对自己所借的钱,全数付清了一百五十万令吉,我也准备另外付给他们八十万令吉,作为在七年间使用他们的钱的费用,我也准备在这起交易中损失一百五十万令吉,我只是想获得一百万令吉的回扣,因为在接下来的八年摊还期中,我不再使用他们的钱了。

可是他们说『不』!即使我想提前七年把钱全数还清,他们要的是却是十五年摊还期的一百八十万令吉的利润,我必须卖掉我所拥有的财产,以摊还他们所要求的数额,即使我已经全数摊还了这笔钱。这致使我近乎破产,当时全世界都在面临经济危机,股市也崩溃了。

这里的课题是,就如银行所解释的那样,他们从来没有贷款给我,反之,他们只是以双方同意的价格和摊还期,把三个产业卖给了我。如果我愿意,我可以提早把钱还清,我甚至可以把产业卖了,可是我必须摊还银行的三百三十万令吉,一个仙也不能少。

是的,这看来很错综复杂,而丹斯里卡立的课题也是同样的复杂。表面上,他们让卡立看来像是拖欠了银行的六千万令吉,其实,这根本不是课题,或许卡立应该解释一下,就如同我已经在上述说解释的那样。

切记!主流媒体是国阵所拥有和控制的,可想而知,如果卡立真的触犯法规的话,他们会在里头大做文章。可是,我了解回教银行,我知道他们是怎样操作的,而我不是唯一被他们修理过的人,还有许多人可以把他们与回教银行交易的前因后果,这些恐怖的经验说出来,这些都和回教相差很远。

因此,别过度担心,卡立也许不是马来西亚最好的州务大臣,他甚至不是最好的商人,可是这不表示说他想要骗走回教银行的钱。很肯定的,里头还有更多的故事,而并非是卡立拖欠六千万令吉这样简单。

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶It’s not about Islam but about profits
作者  ∶拉惹柏特拉
发表日期∶24-8-2009
翻译  ∶西西留

15Malaysia:我梦想中的家



制作过程:

国阵的良知在鸡饭里

周美芬说如果补选胜选亲自煮海南鸡饭慰劳选民,我当时想,这时候的选民还分不出海南鸡饭与民主人权特别是赵明福的命运+安华的黑眼圈+每天报载国家机器暴力对待人民等等其实是与人民的命运息息相关的吗?


漫画:本地政府不道歉

http://i24.photobucket.com/albums/c4/sowseng/090824yl_web.jpg

作者  ∶sowseng

逐鹿问鼎∶挑战大马政府解释此事

林吉祥、安华伊布拉欣、哈迪阿旺,还有那些非巫统的国阵主席们…哈罗!…你听到我说的话吗?请对这件事追根究底,要求政府自己来解释。

我们大家都知道政府涉及了一些秘密活动(clandestine activities),他们甚至设有『叛乱基金』(slush funds,行贿基金,这里译做叛乱基金)以资助这些被认为是非法的活动。英美政府也或多或少有份参与这种罪行。这些所谓的『自由世界』的民主政府准备了金钱、武器和恐怖分子训练,或游击队,目的即是推翻那些被认为对西方不友善的政权。

当这些『第三世界』政权对西方不友善时,西方希望将它推翻,然而,这是这些政权也许是通过议会选举推选出来的政府。这些集团希望推翻这些宪法下推选出来的政权,可是不是通过议会选举,而是武装叛乱。即使这些会被推翻的政权是通过非民主手段取得的,可是这对西方而言,这是可以接受的,因为他们不是西方的朋友。

因此,当一些政府涉及违法活动,包括暴力和恐怖主义时,我们别假装诧异和震惊,我们也不要坚持己见,认为只有『大恶魔』或『邪恶的西方』会做出这种事,甚至就连我们自己的马来西亚政府也在干这种事,而马来西亚政府也保留了一些叛乱基金以资助这类的活动。

这些叛乱资金当然是国会所批准的,可是其中的细节却没有呈报到国会中。一笔几亿令吉的总数将会被国会批准,而这些管理这『特别拨款』的人却无需禀明这笔钱的花费细目。一般上,这些钱是以现款的方式花费的,因此不会有任何记录。几亿令吉就此无故『失踪』,它是如何被花掉的,就连帐目也没有。

这就是叛乱基金的操作方式,不知在马来西亚是这样,全世界也一样。他们资助了宾拉登和塔利班,还有好些西方的『产物』,而现在这些都成为了制造出他们的『主人』们的问题根源,你要怎么说?这让我想起在《科学怪人》中,一名善良的医生制造出一个怪物后,怪物回来向他讨命。

许多年前,阿查哈里(A.M.Azahari)※企图推翻汶莱苏丹,并把这个王国变成共和国,你认为谁是后面的主谋呢?这个计划中,这个极度富有的弹丸小国在(汶莱苏丹被推翻后)变成共和国,它将会与马来亚联邦、新加坡、沙巴和砂朥越合并,组成一个新的联邦,称为马来西亚。
※继续阅读【汶莱人民武装起义前因后果】

可是阿查哈里失败了,尽管他在后面有马来西亚的撑腰,他匆忙的离开汶莱,要不然他们早就人头落地了。猜猜是那个国家为了确保汶莱政府不会再动他一根汗毛,并给予了他政治庇护呢?对了!就是马来西亚。

对于泰南和菲律宾的武装回教集团,他们所获得训练、武器、庇护,在加上资金,这些都是谁提供的呢?是的!猜对了,又是马来西亚,它资助游击队,给邻国带来麻烦。还有一些钱来自沙地阿拉伯、利比亚和巴基斯坦等等……我们所谈的是几十亿令吉的流动。

现在你知道了,为何泰南和菲律宾的回教分离主义集团的问题,在经过两代人的时间还无法获得解决吗?去和哈山将军①(上尉)谈谈,问他有关沙巴的游击队训练营的事,你会对他所说的感到惊讶。(我在想他是否还活着?以防万一他死了,还有奴米苏亚里②填补他的空缺。)
①(Rtd) General Hassan
②Nur Misuari


可是,我不是很担心这个。总之,四十年来,这件事不断的在发生。我们的邻国都晓得,马来西亚是如何干预他们的内政,以及援助那些游击队的。你想想,为何泰国政府协助陈平和他的马共游击队呢?这和马来西亚为泰南穆斯林分离份子所做的事有关连。

我所关心的是马来西亚政府和这些事的最新关联,政府采购了几百万发的弹药,几万把的手枪、机关枪和音响手榴弹(stun grenad)。以下是马来西亚政府的『购物清单』:

9mm手枪和相关配备
9mm半自动机关抢和相关配备
7.62mm狙击步枪专用弹(sniper ammunition)
9mm亚音速弹(para subsonic ammunition)
9mm中空弹(para hollow point ammunition)
音响手榴弹:一响(Stun grenades One-Bang)
音响手榴弹:七响(Stun grenades 7-Bang)

※军事术语
亚音速弹(para subsonic ammunition)又名微声弹
亚音速枪弹是配合消音器使用的,如果光使用消音器,发射普通弹,枪口噪音会减小,但弹头会以超音速在空气中运动,与空气摩擦发出很大的噪音,使用亚音速枪弹后,枪弹速度低于音速,与空气摩擦的声音就会大大减小。

中空弹(para hollow point ammunition)又名空尖弹
自从俗称『达姆弹』的半金属包覆弹(JSP - Jacketed Soft Point)研发成功后不久,俗称空尖弹的全金属包覆空尖弹(JHP - Jacketed Hollow Point)弹头就在伦敦东南近郊的乌立之兵工厂开发出来。这种弹头外观有两种:

1. 一种是.357空尖弹,这是原始的设计与外观,尤其为了增加弹头扩张与变形效率,往往制造厂会在像碗一样的弹头边缘增加刻痕。因此当弹头撞击到目标时,目标的密度就会形成阻力,与弹头的动能相抗衡成为反作用力,而刻痕就是无法承受反作用力的部位而优先被反作用力扩大,刻痕就会引领反作用力将弹头进行破裂、变形以及扩张,破裂的碎片会随同弹头自转成爆炸性放射,将皮肤与肌肉撕扯开来,造成大量浅层出血。

2. 另外一种与全金属包覆弹相似,也就是弹尖具有铜质包覆,但是内部完全中空以减少空气阻力;也就是说这种弹头能够维持较高的初速与较远的射程不过仍然具备比达姆弹还要好的『立即丧失行动能力』(immediate incapacitation)。由于内部中空的关系,前方的包铜会在撞击目标物时,会比铅还要快形成变形,加上弹头尾端的覆铜包裹封铅的挤压导致弹头急速扩张,亦即假设9mm口径的空尖弹在击中目标或物体后会形成一个直径大约18mm~21mm不等的扁平物体,相对来说被击中的目标物尤其是人体就等同被 18mm~21mm不等的扁平物体撞击而非遭到9mm口径弹头完全的贯穿。

由于被中空弹击中的受害者的死亡过程缓慢,加上必须承受过多生理上的痛苦与心理上巨大的恐慌,完全不符合人道,甚至可以说是『惨绝人寰』!因此在1899年《海牙公约》所发表第三条声明:「禁用入身变形枪弹的声明」(The Hague Convention of 1899, Declaration III)的规定中,目前各国军队都不得使用这型弹头。其宣言如下:

「缔约国同意放弃使用容易在人体中扩张或扁平的弹头,例如像是外面坚硬的包覆层没有完全包住弹体、或是有割痕的弹头。」
英文原文:
(The Contracting Parties agree to abstain from the use of bullets which expand or flatten easily in the human body, such as bullets with a hard envelope which does not entirely cover the core, or is pierced with incisions.)


现在,政府可以买子弹、枪械、半自动机关枪和音响手榴弹,马来西亚政府可以买下几千几万把,这些都没大碍。每个政府都在做这些事,马来西亚政府也不例外。可是,这批订单却没有经过『正常途径』,采购过程中并没有招标,交易是与『地下』来源谈判后下标的,这是违法活动,或恐怖份子常干的勾当。

为何马来西亚绕过正式或法定途径,采购这批枪械、弹药和手榴弹呢?他们想要用来进行违法勾当吗?他们是否想要把这些军火转移给那些马来西亚所支持的恐怖主义集团呢?有或者是,这批军火的最后目的地是马来西亚本身呢?

这是最令人震惊的,这些军火极大可能不会为马来西亚安全部队所使用到。如果这是政府要用到的,他们会通过正式途径采购向管委或合法的供应商采购,而不是通过地下来源。可是,如果这些都是给外国恐怖分子集团的话,很肯定的,马来西亚将不会在合法的情况下采购,因为他们会追溯回马来西亚。

最令人担忧的是最近巫统的宣布,巫统计划把巫青团成员送往接受半军事训练。巫统是在企图武装巫青团吗?如果不是的话,那又是什么目的呢?这批最新的弹药和数以万计的短枪、半自动机关枪和音响手榴弹的『地下』采购,是否是这个计划的一部分呢?

马来西亚政府必须回答这些问题。人民不能对这一连串令人震惊的事件继续保持沉默。我们知道他们计划采购这些武器,这些,马来西亚都不能否认,否认是徒劳无功的。我们所不了解的是,马来西亚政府通过『地下市场』采购这些军火的原因。巫青团将会在不久后受训使用这些军火,是否这意味着最终会流落到马来西亚街头中的巫青团手中呢?

国阵和民联双方的国会议员必须对此表示愤怒。这些不止是把人民几十亿的纳税钱骗走了,尽管如此,钱财是身外物,更加严重的是,这关系到国家安全。政府在违法采购军火和弹药,却无法解释他们是否企图购买足够火力以启动内战,这些武器绝对不能交给这群恶棍。

林吉祥、安华伊布拉欣、哈迪阿旺,还有那些非巫统的国阵主席们……哈罗!……你听到我说的话吗?请对这件事追根究底,要求政府自己来解释。

别否认了!别发出文告,说警方将会调查《今日大马》这份最新的『谎言』。这不是『谎言』,我们知道你在买些什么。我们想要知道的是,为什么你买这些军火?你打算用它们来干嘛?同时,如果你不是想干坏事的话,为什么向黑市购买?

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors of Power : A challenge to the Malaysian government to explain this
作者∶拉惹柏特拉
日期∶24-08-09
翻译∶西西留

东方日报:删除「种族」,舍本逐末

阿陈、阿末、姆都,一眼就可看出属於何种族,如果政府官员心中有种族观,即使无「种族」栏,他们仍会以种族利益为考量,何况还有「土着特权的表格」,不就说明还有种族区分吗?

内阁深入讨论而有意将官方文件及表格上「种族」栏加以废除,这是首相纳吉倡议的「一个马来西亚」理念得以落实的表相。

看情形,只有华裔站出来赞好。马华公会急急忙忙说这是马华长期以来争取的项目。

「种族」栏会否删除,还在等待马来族群的民意。这好比反对英化数理,缺少马来族群的反对,肯定不会改变。

前首相敦马哈迪举手赞成连带把「宗教信仰」栏目一并删除,还说早就应该废除。但这位在位22年的强势首相,为何在朝时不删除?

官方文件如申请政府奖贷学金丶大学申请表格等等,即使没有「种族」栏,从姓名上依然可识别是何种族。如果不以「绩效为先」作为遴选标准,当下发生的10A优异生得不到政府奖学金,以及拿不到本身选择的科系的事将继续重演。

阿陈、阿末、姆都,一眼就可看出属於何种族,如果政府官员心中有种族观,即使无「种族」栏,他们仍会以种族利益为考量,何况还有「土着特权的表格」,不就说明还有种族区分吗?所以,好处或利益给了阿末,并不为过,因为它完全符合「土着特权表格」的规定,也顺遂一些官员的倾向。

从首相纳吉陆续向华裔社群释出「善意」,让华裔有久旱逢乾露的感觉,叫好不在话下,就算「一个马来西亚基金」在种族固打分配额下,仍获华裔购买56%单位,心里存「有,好过没有」的自慰感受。

准备废除种族栏在柏玛当巴锡的州议席补选提名後发布,未免有「吸票」意味。

雪州民联有一名议员「失联」,恐已有异心,公正党将抢先一着逼这名同僚辞职制造补选。这名公正党议员因选区拨款账目不清,将受反贪委会调查的压力,从而「下堂」求去,上演霹州2名公正党议员的同一幕,引起雪州民联政权面对考验。如今释出「种族」栏删除的善意,对於雪州华裔选民居多的选区产生「变数」,应是一项备战策略。

「一个马来西亚」理念,虽压抑不少巫统领袖的「种族论」。可是,种族政策不修改丶不废弃,也仅是口惠而实不至。何况官方媒体一系列鼓动民情丶挑拨种族言论无日无之,却未受煽动法令甚至内安法令调查,难免予人「默许」之观。如此印象,更凸显废除「种族」栏,是「舍本逐末」之举,於事无补。

林风

东方日报:翁氏秘方可防跳槽

由此可见,关键之处,并非民联的保镖团还是国阵的猎人头比较强大,也不仅是议员当中的素质参差,人品欠佳,而是司马迁所说的人性本然:「天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往」。

赵明福案件未了之际,雪州惊传变天之说。《当今大马》中文版主编杨凯斌报道,目前传开的一个版本效仿霹雳模式,323方程式:3名回教党,2名行动党及3名公正党的州议员,宣布退党成为支持国阵的「独立议员」。

凯斌引述的消息说:另外一个预防雪州变天的计划,就是委任雪州县市议员及忠诚的党员组成「保镖团」,在关键的时刻保护雪州民联议员不会被国阵「强行带走」。

尽管如此,公正党副主席阿兹敏据闻曾经一度亲赴会见雪州巴生港口区州议员峇鲁希山时,这位行踪飘忽不定的「高风险」议员居然避而不见。一些公正党领袖甚至指出,亲巫统人士包围峇鲁希山,党领袖也难以联络。

《独立新闻在线》记者曾薛霏点出,今年2月11日霹雳州政权易手,表现欠佳,经常缺席民联会议的峇德鲁希山阿都拉「也失联五天,疑似跳槽」,唯在较後公开露面辟谣。

除了峇鲁希山,《风云时报》透露,谣传过档国阵的另一名公正党议员是太子园州议员苏海米。此外,坊间也谣传还有两位行动党籍的印裔州议员将会跟随大队转向。

重点当然不是这份名单的人选到底是谁,何况所有列出的名字,纯属江湖传言。但是,手无寸铁的保镖团,毕竟要怎麽应对假想中国阵「强行带走」我党的人民代表?

万一,国阵的人马其实并非「强行带走」,而是一众议员自愿掉队出走,民联的「保镖团」是否准备强硬地牢牢抓住他们的腰带;「你要带他走,我就跟你把命拼」?

由此可见,关键之处,并非民联的保镖团还是国阵的猎人头比较强大,也不仅是议员当中的素质参差,人品欠佳,而是司马迁所说的人性本然:「天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往」。

利弊并估,得失相衡,猎人头的配套和保镖团的忠诚,哪一个较为讨好人心呢?薛霏的文章列举了500万-1500万的天字价码,浅见以为,民联应当赶快请教翁诗杰传授两招,找出拒绝献金的海南秘方。

杨善勇

逐鹿问鼎∶莫哈末尤索夫助理警监的法定声明书 (G/10608)

在2007年,六名警员和两名黑帮份子签署了法定声明书,他们宣称,上至全国总警长,与一批来自柔佛并发展至全国的华人贩毒、娼妓业、非法赌博及大耳窿等集团挂钩。另有一名警员报警说他的家人被反贪污局绑架了,目的是逼使他更口供,与此同时,商业犯罪调查局局长和他的律师被逮捕并被控涉嫌刑事犯罪,这是为了惩罚他们援引《紧急法令》拘留黑帮老大。