若回教党向全民推广禁酒法令，岂不是拿石头砸自己的脚，好不容易建立的理想回到根本了吗？这个问题根本不用炒作，民联议员也应该互相重整信心，知道对方的底线与敏感地带，无须每次跟随议题起舞，才不会让每次的『公开决裂』成为笑话消费。事情就是这么简单。
掌管回教事务的行政议员哈山阿里指责刘天球干预沙亚南市政厅的禁酒行动，因此愤怒要求大臣撤除后者所掌管的地方政府事务。
不过，刘天球则指出，经过洲政府调查后，发出指示的执照小组主任为巫统党员，怀疑这是政治操纵下只是执法人员采取的取缔行动，并强调州政府已经在研究新的售酒指南，而刘天球甚至获沙亚南市长背书，强调前者并无干涉执法。
一个针对禁酒行动执行受阻，另一个瞄准合法性问题。两者方向并不冲突，仅能怪民联各党缺乏共识，团结信念没有筑好，因此一件又一件『内哄』尴尬丛生。
仔细看看，这仅是《吉打关闭养猪场》翻版闹剧。看似各执一词，立场对杠；其实交集错开，问题焦点误置──又是沟通惹的祸！
本来应带领国民前进的领袖都如此茫然，遑论在外头评估的民众，还有随时准备抓痛脚的国阵。
坦白说，禁不禁酒，其实不关华人的事。回教党已经三翻数次强调，即使实施回教法，禁酒地点与对象都锁定在回教徒，而非推广至全民。
关于这点，笔者对回教党的承诺还有信心。道理很简单，酒与猪肉一样，都列入宗教敏感范畴。回教党若想实施回教法，前提必须是取得统治权。308政治海啸后，好不容易与民联打对政治策略，成功从国阵手中夺取数州政权，这已是实施回教法最基本的本钱。
若回教党向全民推广禁酒法令，岂不是拿石头砸自己的脚，好不容易建立的理想回到根本了吗？这个问题根本不用炒作，民联议员也应该互相重整信心，知道对方的底线与敏感地带，无须每次跟随议题起舞，才不会让每次的『公开决裂』成为笑话消费。
看来，经历吉打养猪场与这起事件后，民联需要的不仅是透明快速的沟通，更重要的是危机预防的处理技巧。
郭晁赫
出处【中国报】
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