毫不留情∶不自由毋宁死

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶GIVE ME LIBERTY OR GIVE ME DEATH
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶30-09-08
翻译　　∶ECS283

当我阅及郭素沁有关《内安法令》扣留间的食物等同或稍微比狗食强一些的声明时，心里不禁一沉。根据马来邮报所作出的问卷调查，饲养一条狗须费马币八令吉，而内安法令扣留犯只有区区的马币四令吉五十仙。

我都是以顶级科技饲料来喂我的猫和鱼，做梦也没有想过要以我们这里吃的食物来喂它们。实际上，经过首几天后，我就停止食用这里的食物，因为我总是泻肚子。

在前几晚，我在食用了食物后，就发生了呕吐。然后现在我一看到或嗅到那一天内送两次过来的食盘的话，我会忍受不了。

如今我只靠枣子和清水过活。我想，若骆驼能以这些在阿拉伯沙漠中生存，对我也绰绰有余了吧。

曾有人告诉我由于骆驼的主食是枣子，因此它们的性能力都很好。如今枣子虽然成了我的主食，但我必须要从这里出去了，才能证明那个论点是否正确。

其实，如今我最不担心的就是食物。我目前在过着为期三个月的单独监禁。不过，有只不懂那里找到路进来的癞痢猫，总在我的监门外陪我睡觉。

我到这里一个星期以来都没有下过雨。有人告诉我甘文丁已经几个星期不下雨了。

牢房内的暑气是难以忍受的。这里的空气也非常沉闷不流通。不过，这种不舒服的环境能够帮助你忘掉肚子的不快。

我目前就是处于他们所谓的迎新期。这个为期三个月的迎新期是好让我能够适应未来的两年扣留期。

在小学一年级时，我其中一样最常也是读最多的书籍就是有关法国大革命的「双城记」。我如今对那句「不自由毋宁死」的感受非常深切。他们说，在失去一些事物之后你才会发觉有关事物的重要。今天我最想得到的就是我的自由。但我知道这要花点时间，也没那么容易。除非变天了，而且新政府会遵守承诺，废除《内安法令》。

穆斯林世界、犹太人、巴勒斯坦人和世界和平

出处∶Malaysian Boleh!
原题∶The Muslim World, Jews, Palestinians and World Peace
作者　　∶Benjamin Loi
发表日期∶28-09-08
翻译　　∶西西留

当亚伯拉罕的子孙在自相残杀时，撒旦一定是感到很开心。

我知道我要写的这篇文章是高度敏感的，无可避免的，一些人将会诅咒我把回教信仰妖魔化。可是我决定以我的良知，使用每一个字，把真相道出。我相信只有整理能够解放我和我的穆斯林朋友们。

我见过不少的部落格和网站指责以色列和犹太人。这个反闪族注意的世界性的回教运动并不是最近才开始发生的现象，这种现象已经持续了接近六十余年。巴勒斯坦人的命运没有多大改变，在过去数年我们也已经见证了哈马斯（Hamas）恐怖分子和巴勒斯坦政权的决裂。犹太人和巴勒斯坦人的问题应该是政治问题，可是很不幸的，在这场以色列和巴勒斯坦的冲突中，宗教已经被利用来卷入其中。几乎全世界所有的穆斯林被告知，或是被教导以支持巴勒斯坦人的斗争，消灭犹太人几乎成为了穆斯林世界宣传中的一部分了。

当我们提到巴勒斯坦人的困境时，有多少穆斯林曾经思考过萨达姆掌权时有多少什叶（Shiite）派在伊拉克被残酷的杀害呢？有多少穆斯林曾经就非洲穆斯林世界的贪污和暴政提出控诉呢？在全世界中，尼日利亚、苏丹、伊朗、叙利亚、巴基斯坦、索马里、印尼、阿富汗、孟加拉、马里以及许多其他的回教国家中的儿童缺乏食物、住所和教育，有多少穆斯林愿意为他们争取公平和福利呢？阿富汗前政权塔利班曾经花费大量的金钱购买武器，同时国内的儿童却遭受严重的饥饿和营养不良。就如我在我其他文章所提到的那样，我一位伊朗朋友的父亲被迫加入两伊战争而被杀，他的母亲被迫把他和他的弟弟养大，他们等待了七年以获得千万加拿大成为难民，他们的家人正当等待离开伊朗前，面对有组织的恐吓。或者我们可以看看我们的邻国印尼，在我还没有亲眼见到前，我无法相信许多印尼儿童到今天还面对着营养不良，许多人因为家庭困境被迫在小学时就坠学！全世界穆斯林只是不断的在埋怨发生在非洲、中东和亚洲政权的腐败，可是同时却因为看来很无知的理由而被激怒！

根据很多圣战主义份子的说法，美国和犹太人是穆斯林问题的主因，他们不愿意正视导致穆斯林受苦的真正原因是因为国内的贪污和管理问题。因此，世界各地的穆斯林在街头反美国、反以色列、反犹太人的示威标语屡见不鲜，可是曾几何时我们看过全球穆斯林对被压榨的童工、侵犯人权、贪污和违反人道的罪行出来抗议过呢？当萨达姆发动他的「种族清洗」运动对付伊拉克北部的库尔德族穆斯林时，有多少在巴基斯坦、孟加拉、印尼和其他的穆斯林国家走出街头，焚烧萨达姆的肖像呢？

在世界各地的回教国家中，包括巴基斯坦、尼日利亚等等，共有二十八名穆斯林因为抗议一个荷兰漫画而死亡，这个漫画被声称侮辱了回教先知。我坚决的谴责这个侮辱回教信仰的荷兰漫画，这个夺走二十八个穆斯林性命的漫画！一个漫画竟然可以吸引上百万的抗议者走上街头抗议……

我在其他的文章中提到，如果《美国有线新闻网络》（CNN）和《英国广播电台》（BBC）的纪录片制作人断言耶稣的母亲不是处女，因为经过科学和物理的角度来看，玛丽亚是不可能在没有经过性行为前生下耶稣的，你不会见到基督教徒威胁杀死纪录片制作人或是展开全球性的基督教徒示威或是抗议。虽然年度电视纪录片对耶稣由处女所生的事迹表示怀疑，可是基督教世界却丝毫无损，CNN 和 BBC 依旧在每年圣诞节前夕播放这部纪录片……

让我们回来这个以色列和巴勒斯坦人的课题：

一、犹太人、巴勒斯坦人和阿拉伯人都是亚伯拉罕（Abraham）的后裔。因此，穆斯林和犹太人的祖先都是来自阿拉伯半岛（犹太人和穆斯林承认亚当和夏娃是他们的祖先，不像那些相信猴子和猿人是他们祖先的人）

二、因此，毫无争论的，以色列（这个地点）也是犹太人的家乡。

三、全世界有大约一千四百万名犹太人（占全球人口的0.2%）

四、以色列人口有七百二十万（2008年），其中犹太人有五百四十万人、阿拉伯人（包括巴勒斯坦人）是一百五十万人，其他是二十万人。

五、以色列的面积只有20991平方公里（大约和柔佛相等）

六、以色列只占了整个阿拉伯半岛的3%土地。

七、全世界巴勒斯坦人的数量大约为一千万人。

八、大约有一半的巴勒斯坦人继续居住在以色列、西岸和卡萨地带，以及东耶路撒冷。

九、另外一半的人口，大部分是难民，他们散居在全世界，这些人被称为《巴勒斯坦海外散居族群》（Palestinian diaspora）。

十、散居在约旦、黎巴嫩、叙利亚和埃及的巴勒斯坦人的遭遇和他们在以色列的情况一样，他们之中有许多人失业或是到处流浪。

十一、许多巴勒斯坦人渴望在以色列谋生，以色列在2000年过后发出了一定数量的工作准证给巴勒斯坦人，共有十二万五千名巴勒斯坦人在以色列工作，这个数字也意味着巴勒斯坦人劳动力的25%。

十二、在2002年，以色列因为考量到国家安全而减少巴勒斯坦人的工作准证数量至7532，这使得十一万名巴勒斯坦人失业。

十三、自从2002年以来，所发出的工作准证随着政治因素而增减，虽然如此，其数字并未回复到2000年以前的自然就业率水平。

十四、比方说，在2004年，以色列政府共发出33386份工作准证给在以色列、以色列控制的工业区，以及以色列占领区工作的巴勒斯坦人，可是这个数字在最近再次下滑。

十五、许多巴勒斯坦人在以色列非法工作。

十六、如果犹太人和巴勒斯坦人放下歧见，这将会带给双方好处，更多的巴勒斯坦人将能够在以色列获得工作，而以色列也能够获得更好的经济增长，可是，穆斯林世界会让这些事情发生吗？

尽管全球穆斯林运动大声嘶喊要挽救巴勒斯坦人，那些超级富有的回教产油国却没有对他们给予多大的协助，当巴勒斯坦人需要健康、教育和工作等等的需要时，那些像叙利亚、黎巴嫩和约旦的国家对他们避而不见。

一、全球有十五亿的穆斯林

二、在美国的穆斯林过多犹太人（大约为六百万人）

三、犹太人在三十至四十年代的大屠杀中几乎被灭绝。

四、在750名诺贝尔奖得主中，有180名是犹太人。

五、中国，这个拥有十五亿人口的国家，依靠以色列的科技转移。

六、根据马哈迪医生的说法，犹太人利用代理的方式控制全世界。

七、穆斯林必须深刻的思考，是什么原因使得犹太人如此的所向无敌。

八、全球的十五亿穆斯林在不需要代理的情况下能够比一千四百万犹太人做的更好，更辉煌，以及更加具有调动能力。

九、全世界的穆斯林应该鼓励巴勒斯坦人和以色列的调停和合作，而不是对抗。

十、可是很多穆斯林和回教国家不愿意见到这些的发生！一些像叙利亚、利比亚和黎巴嫩的国家可能会因为巴勒斯坦人和犹太人的和平共处而失去了政治方向，而其他国家的圣战组织将会失业。

十一、犹太人和穆斯林有许多共同点，实际上要让穆斯林和犹太人互相尊重彼此的文化和传统是比较容易的。

十二、犹太人的强大是因为教育、教育、教育，他们强调教育！

十三、对教育、科学、技术和商业知识等等的坚持是确保就业价值和竞争力的唯一途径，因为回教徒对这些理念的缺乏（特别是那些喜爱利用圣战来对付「虚拟」的恶魔的那群人），他们无法生活在当下，而选择了一个幻想的生活。

十四、看看在泰南和菲律宾的穆斯林，我们知道他们的企图，宗教不过是他们的掩护，作为满足他们的个人政治目标而制造麻烦。

十五、当他们掌权后，他们将会利用权力来虐待和压制更多的穆斯林，那些在索马里、苏丹、巴基斯坦和伊拉克的穆斯林已经受够了这些苦难！

十六、尝试想想，为何成千上万的穆斯林想要离开这些像阿富汗、伊朗和苏丹的国家呢？

十七、为何他们梦想能够到那些「恶魔」的国家，像美国、加拿大、德国、澳洲等等呢？为什么？

我们今天面对的问题是绝大部分的回教国中的穆斯林领袖无法带起回教信仰中的真正精神。他们未有追随阿拉的教诲，允许贪污和个人的喜好摧毁他们的国家！他们利用以色列、犹太人以及其他琐碎的课题分散人民的注意力，这样才能够掩饰他们的肉店。他们被训练和「专业」的找寻代罪羔羊，到处散播种族主义！一个最好的例子：在1997年，前首相马哈迪怪罪于索罗斯（George Soros），说他制造了金融危机，涉入国际阴谋。无论如何，他们两个最终和解了。

犹太人和巴勒斯坦人的课题只有在穆斯林世界有意愿提倡和平和谅解的时候才能获得解决。鼓励巴勒斯坦和以色列尽弃前嫌，集中在他们的共同点，埋葬掉过去的恩怨，展望和平共存；犹太人和巴勒斯坦人都是亚伯拉罕的直属后裔，你认为亚伯拉罕很高兴见到他的后代在这片乐土上互相残杀吗？当亚伯拉罕的后裔互相残杀时，撒旦才是最高兴的那个，请不要让撒旦统领了我们的国土。

请展望和平、宽恕和谅解。

世界和平并不是梦想……

如果在这里我不经意的得罪了穆斯林，我对我的文章对你造成的不快，我愿对你做出最深刻的致歉。

开斋节快乐！

希望阿拉护佑我们这个美丽的国家——马来西亚，阿门！

benjamin loi
九月二十九日
凌晨二时三十分

此文章是在许多的省思后写下的。

※拉惹柏特拉，生日快乐！你是我唯一少数几个至深景仰的穆斯林！你是一位真正的穆斯林，所有拥有清楚思维的大马人对你引以为豪！

槟城的无线宽频造成的难题——黄泉安的回答

出处∶SUSAN LOONE’s blog
原题∶Wifi headache in Penang - Jeff Ooi answers
作者　　∶SUSAN LOONE
发表日期∶27-09-08
翻译　　∶西西留

一些人士和团体目前非常关注最近槟城州政府推出的无线宽频计划。我收到了很多询问我关于这个课题的电邮。

蔡氏在一份电邮中这样说：

我们不反对无线宽频技术，可是我们非常关注它会给人民带来的害处，尤其是儿童和孕妇，我们相信无线宽频的使用不应该侵犯其他人的权力。

许多研究显示对无线宽频技术的忧虑，我们对新成立的槟城州政府在没有获得槟城人的意见下，或是没有把许多科学研究报告针对无线造成的危险做出公布，就实施槟岛无线宽频和无线网络感到非常不安。

「学生和平大使」（CAP，Collegiate Ambassadors for Peace）发出声明，表示对wifi和wimax感到不安。我们也组织了非政府组织，组织了行动委员会，以把我们对这个主意的目的和关却提出来。我们已经找到了很多研究报告来支援我们对这个课题的关切。我希望你可以帮助想我们这群对抗政策，发出我们的心声的可怜槟城人。

我的友人秀华也一样的对这件事表示关心，她转寄了很多报告给我，这些报告强调了wifi对健康的负面影响。这个wifi的课题也成为了其他槟城的医生和治疗师所关心的大事。

很多相关的报道可在Anil Netto的部落格中标题为“Wifi health risk: Yes or No?”，“Wifi health risks”还有“More concern about Wifi radiation“了解到。

为了公平对待黄泉安，他同时也是槟城的槟州首长幕僚长，以下是他对这个课题的一份电邮回覆：

---

谢谢您的通知。

对所有在外面谣传有关射频辐射(RFR)以及电磁场（EMF），我们已经咨询了国际卫生组织（WHO）以及电气与电子工程师协会（IEEE）的权威性报告，电气与电子工程师协会同时也就是设定wifi规格（IEEE 802.11x）和wiMAX规格（IEEE 802.16e）的组织，还有国际非离子辐射防护委员会（ICNIRP）所发表相关研究报告。

这些研究结果显示，到目前为止并没有完整和确实的证据说明暴露在射频（RF）下所引起的伤害或是对健康造成影响。

我们同时也咨询了马来西亚通信与多媒体委员会（MCMC），委员会也指出他们是附属于加拿大卫生部「第六号安全法规」（Safety Code 6），这项法规涵盖了所有暴露在任何频率下的「无线电通讯器具」（Radiocommunication Apparatus）所必须符合的规定。在大马所允许使用的Wifi和WiMAX器材处于这个指南的范围内。

希望这些解释能林您茅塞顿开。

黄泉安上

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我想还有谁不满意这个回答的话，可以去和黄泉安见见面。

玛丽娜 - 我的肺腑之言

出处∶Malaysia Today
原题∶Marina - Straight From My Heart
作者　　∶Marina Lee Abdullah
发表日期∶25-09-08
翻译　　∶西西留

首次到甘文丁扣留中心

今天早上我和我的家人前往甘文丁探访彼特。这是我们第一次探监，我们在凌晨六时就启程，以确保我们不会错过所允许的探监时间——上午八时三十分至下午二时，每周探监的时间是周一至周三，周五至周日。我们带了一些食物、水果、饮料、一件牛仔裤，T恤以及他的眼镜。

当我们抵达甘文丁扣留中心大门，我们需要在闸门前注册，然后才前往监狱范围内，这是个很大的地方。在那里我们需要通过另外一个闸门，同时必须把我们身上的物件置放在两个储藏箱内，通过一扇门后，给告知前往第十号柜台。在我们走向第十号柜台时，我们看到一个没有栏杆和玻璃的隔间，彼特已经坐在那里等候我们。

我的第一个反应是给他一个拥抱和亲吻，同时当我见到我的英雄在另一边时，我的心是如此的沉重。彼特当时坐着，身着白色囚衣。他消瘦不少，脸色非常苍白，可能是因为接近两个星期至今没有见到阳光的关系，他的腮须和头发长得更长了。

在那一刻我眼中带泪，可是还是强忍着不让泪水流下。我真的不想让他看到我哭泣，因为这样会令他难受。我伸出手握紧他的双手轻轻的抚摸，接一分钟的时间无法放手。他见到我们的时候感到很高兴，因为最后一次我们见到他是在八天前，当时是在武吉安曼。

我问他如何被对待，他说被关在一个独立的牢房内三个月，过后才有机会接触其他的囚犯。到时他会被转移到大寮房，他将会获得观看电视和阅读报纸，《新海峡时报》和《马来西亚前锋报》。

他说他有三名宗教老师（ustaz）在今早探访他，询问他有关宗教方面的知识和信仰程度。询问时间被缩短了，因为有家庭探访，因此会在下午继续。

我告诉他要坚强，不要向他们妥协。我说：「亲爱的，他们可以占有你的身体，但是不是你的思想和灵魂，在呆一会，亲爱的，我们很快就会把你救出来。人民联盟取代政府的计划正在进行中，再给我们一些时间，好吗？」

我告诉他说《内安法令》的使用不再像以往那般，他已经为此做出了改变。现在到处都有人呼喊着《内安法令》的被滥用，甚至是国阵的政党也一样的在喊话。司法部长再益（Zaid Ibrahim）也因为抗议内安法令的使用而致辞，我们收到了成千上万的祝福和支持。所有的人都在祈祷，大家都站在我们后面，面对着他所启动的这个斗争。

我答应彼特，我将会尽我所能，在人民的协助下将他给释放出来，我会坚强的维持这个承诺，我不会让他失望的。

他告诉我说在扣留中心获得消息说RPK在这里后，他们其中一些人成功的透过砖墙向我高喊，他们说看到他和他的妻子出现在电视画面中，他们也尝试在安慰我。

当时我告诉他我太想念他了，我真的很想一个拥抱，可是他说他不被允许这样做，因为那里有两名狱卒正在看着我们，他们会把一切记下，从中加分或是扣分。我问道：「那是什么？」他说我们探监需要遵守一定的条规，如果他犯规的话，探监的次数会被扣减。我告诉他：「你是说给你一个拥抱也犯规？」他说拥抱属于「令人不悦的举动」（kelakuan tak senonoh），威胁或是不雅的行为，我真的无法相信会有这样的事。

他接着说首次探监是唯一一次的面对面探访，接下来的探监将会透过一个屏幕，而且将只能使用电话筒。这将会持续九个月，当然他也必须行为良好才行。他们所使用的扣分制度就像是幼儿园那般，如果你乖乖听话他们就给你糖吃。

他说他在四项控状下被扣留：

一、两篇有关回教的文章。
二、题目为「送杀害阿旦度雅的凶手下地狱吧！」的文章
三、有关领袖的多篇文章
四、部落格中的留言，其中一位评论员笔名是「Anti Anti-Hadith」（反『反聖訓』），彼特也说他拥有自己的部落格

过后我们只剩最后五分钟的时间，我告诉他：「爱人，请相信我，我们会把你救出来！」

亲爱的读者们，感谢你对我和我的家人的祝福，我会继续保持坚强，在你们的帮助下，我会为我丈夫留下的改革继续奋斗，直到他被释放为止。

来自我和我家人

杯葛疯狗阿末 2

出处∶the X stories
原题∶People are still mad at Ah Mad
发表日期∶27-09-08

现在这是大马人对阿末伊斯迈的业务的最新选战。

有人要求我发布这份电邮，内容是这样的：

「让我们搞垮这个杂种的生意！让部落客先开始头一炮。请转载或是剪贴这个信息内容到您的部落格中，发出邮件给所有你认识的人。」

日期：2008年9月22日，下午1时41分

亲爱的朋友们，

这是我们收到的短讯，请传递出去。

我们作为槟城人，勇敢的向阿末伊斯迈的业务选战。阿末伊斯迈（印度来的的嘛嘛寄居者）是槟城HOTEL NORTHAM和HOTEL GURNEY的大股东。那些非槟城人士，请通知您的亲友当前来槟城度假时杯葛这两家酒店。让我们永远杯葛它们。

请向越多人散步这个消息越好。也请不要忘了杯葛所有的扁担饭（Nasi Kandar）餐馆，还有位于爱莲玉（ISLAND GLADES），位于Gembira Shopping Complex前面的蚬壳油站。

谢谢！

疯狗阿末，我已经叫你做点事后补救的工作了，可是你不听？看下现在闯祸了。后悔了是不？不要为了你个人的事，把你的嘛嘛扁担饭同行业拖下水啦！

杯葛疯狗阿末

出处∶the X stories
原题∶Ahmad Ismail’s Shell Station in Penang
发表日期∶08-09-10

我不是在看玩笑，很多在「X故事」中的参考都是来自这些链接。

搜索：boycotting ahmad ismail restaurants and petrol stations in penang
搜索：ahmad Ismail shell station

还有更多更多类似的搜索查问。

你知道这表示什么吗？这表示有很多人很有兴趣知道哪一间油站是三K党阿末伊斯迈所拥有的。一些人甚至知道那一家扁担饭（Nasi Kandar）餐馆是他的。

这是位于槟城爱莲玉（Island Glades）蚬壳（SHELL）油站的细节。

这家被辨认出来的油站是蚬壳牌的，位置在槟城的爱莲玉。这家属于阿末伊斯迈的蚬壳油站就在Gembira Parade supermarket的隔壁。

当你由地下通道驶出来后，左边第一家就是他的，请避开这一家。

在青草巷的麦当劳隔壁那一家是华人拥有的，请杯葛靠近Gembira Parade supermarket的那家。

如果我是他的话，我会赶紧卖掉……把所有的生意快点变卖了，以免被愤怒的暴民搞到破产。

疯狗阿末，联络我，我可以给你一个好价钱。

这个故事教导我们：种族主义是现代瘟疫。以社会层面来看，它会把你退化成贱民，它会令你倾家荡产。因此，对种族主义需要退避三舍。

毫不留情∶513的真正故事（第三部）

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶The REAL story of May 13 (part 3)
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶22-09-2008
翻译　　∶ECS283

他们说忘记历史的人将重蹈覆辙。由于最近一些巫统人在挥剑嘶叫，加上武装部总司令的警告，《今日大马》觉得有必要再登出RPK当年（24-9-1999）一篇在《哈拉卡》的旧文。
把东姑推向一边的行动已经开始。他们需要一些事件来引发针对政府的怨恨。他们也需要马来人站出来，因此，还有什么比种族更好玩弄的课题呢?

在此之前，11名华人因为在半山芭监狱内因为杀死一名马来典狱长而被判处死刑。这也成了马来人和华人之间的课题。

马来人要求那11名华人受到惩罚，而华人则要求不要判处极刑。因此，在吉隆坡一带的主要华人地区都发生了示威事件，向政府施压要求宽恕十一名罪犯的死刑。在一个半山芭监狱外的大型示威中，镇暴警察被召来向群众发催泪弹来驱散示威群众。那是我的催泪弹初体验，当年我才19岁。

政府因此在毫无选择下退让，但这已激怒了马来人。

在另一起事件中，一些华人在美国新闻处办事处（United States Information Service）前示威，一名示威者被一名慌张的马来人警察射死 – 这也被渲染成另一件华巫课题。

华人要求能够举办出殡游行，但警察由于了解这将引来大批群众，而拒绝发出准证。因为这样的话整个出殡酒会变成另一场示威游行。尽管如此，敦拉萨还是指示警察给与准证，还要警察不得在场出现。这场巨大的出殡队伍更使局势更为紧张。

过了不久的五月就举行了1969年大选。联盟只赢取了约40%的选票，导致他们在国会里失去了三份二的优势。而在州议会上，他们也失去了几个州，在一些州属上也失去了三份二的优势。

而反对党举办的「胜利游行」最后变成了「对骂时段」马来人因此非常气愤，所以决定也给自己来个「胜利游行」。当时的雪州大臣拿督哈伦，被指示负责这项「活动」。

在五月十三日，整个内阁被调去福隆港，而马来人则准备发难。经济和政界高层人士相互离城或提早回家。到了下午三时，整个城市的上流社会不见踪影，只剩下一无所知的普通老百姓。

同一天傍晚，就爆发了种族暴乱。国会解散，解救了在国会里失去优势的联盟。而政权此刻则由掌控国家行动理事会的敦阿都拉萨副首相所握。

东姑此时大势已去。

后来马哈迪利用种族课题对东姑开始发难。他还提议将马华逐出联盟的法子来「处罚」华人。因此，马哈迪被逐出巫统，如马来西亚前锋报在1969年6月6日所报导 :

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

【吉隆坡六月五日讯 】一些巫统最高理事会的成员同意马华高层退出内阁的决定。他们是丹斯里赛嘉化阿尔巴、马哈迪医生和赛纳西尔。

在一个与马来西亚前锋报的会议中，丹斯里赛嘉化强调他不支持重邀马华回到内阁。

「我不同意华商会的一些人表明他们对敦陈修信的信任和支持的说法。他们要他重新考虑马华退出内阁的决定。」他说道。

根据他的说法，问题不在于对敦陈修信身为马华领导人的信心，而是华人是否支持联盟目前的政策。

「这才是今天为支持敦陈修信而大事宣扬的人应该考虑的事。」他补充说。

丹斯里嘉化也说华商会给与敦陈修信的支持是不足够的。因为支持必须来自大部分的华族才是。

他说，有关马华在内阁的去留议论不应该只限于报章或马华本身因为身为联盟主干的巫统，还没做出决定是否要让马华或国大党留在内阁，甚至是接受成为联盟成员。

他说: 「这不仅是马华的责任，也是我们本身应该议论的问题，也是联盟所有来自巫统，马华和国大党的领袖的责任。」

无论如何，他不想在政党讨论这项课题之前表示他的最后看法。

支持丹斯里塞嘉化声明的马哈迪，强调马华应该坚持他们之前退出内阁的决定。

他说他同意马华领袖认为他们不能再宣称他们是一向自认的华族代表的看法。

根据马哈迪，华商会与其它华人社团所给与敦陈修信的支持不能看成是整个华人社群对马华的支持。因为这些组织都不能代表整个华人社群的意愿。

「若马华要知道他们是否得到华人的支持，他们需要等到下一次的大选。既然这要费一些时间，那么马华也没有必要再留在内阁。」他强调说。

马哈迪也说国大党在联盟内的地位也需要检讨。

赛纳西尔强调说总的来说，巫统，马华和国大党之间的关系应该要重新检讨以便能够面对大选后所带来的转变。

「人民已经表达了他们的需求，这个时候联盟还要假装他们的政策对人民是最好的话，是没有什么意义的。」他说道。

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

巫统总秘书瑟努阿都拉曼在一个新闻发布会上说:

「马哈迪从今天，也就是1969年7月12日开始不再是巫统最高理事会成员。

有关的决定是由于马哈迪致东姑阿都拉曼，大马巫统主席的信的公开流传。

更何况目前基于国内目前的局势，信件内所提及重要事项，本应先由巫统最高理事会里讨论。

马哈迪所采取的行动已经触犯党纪，而且对党的团结以及党支持的政府带来破坏。」

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

马哈迪在致于东姑，志期1969年6月17日的信上这么说∶

「你的看法都是来自围绕着你的人的故事上。他们只告诉你他们认为你会喜欢听到或应该听到的事情。容我告诉你人民真正处境，意见和看法，好让你能明白我为何做出那个文告。

你自己曾告诉我你为了预防动乱而撤销那十一名华裔颠覆分子的死刑。实际上，就是这个举动而引发了513事件，导致多人死亡。

你的'互相妥协'政策让华人得到他们所要的东西。特别是撤销死刑的事，让大部分的马来人愤怒。而另一方面，那些华人把你和联盟政府看成是可以随意左右的懦夫。

那就是为何华人和印度人在5月12日对马来人毫无客气。若你脸上被人吐了痰，被人辱骂取笑，那你就会明白马来人的感受。你认为决不会反动的马来人发飚了，他们都讨厌你给了太多的脸。一个以错误猜想作看法的领导，应该对那些人，回教徒或异教徒的死亡负责任。

我后悔写了这封信，但我得向你传达马来人的感受。实际上，不管那些马来人是巫统或回教党的支持者，他们都讨厌你，特别是那些失去家园，孩子和亲戚的人，就因为你的'互相妥协'政策。

他们说你只想要成为『快乐的首相』即使其他的人都在痛苦着。他们说即使这个国家正处于紧急状态，你还有心情去和你的华人朋友玩扑克牌。连警察也说你利用官车和随行警察去联络你的牌友。

最近，另一个恼人的因素曝光了。那些马来人公务员，从永久秘书开始，到军队长官和警员都对你失去信心和尊敬。我知道大部分的他们都投选了回教党……

我希望向你传达人民真正的看法，就是你应该辞职并停止成为我们的首相和巫统领袖。

我非常明白你还保有的权势，我也明白AZIZ ISHAK的命运。但若我不解释说明我之前所说的话的话，我就非常不负责任了。

再一次，我希望在此重复我所做出的声明（有关让马华丛内阁里除名），是为了避免让马来人更加讨厌政府，也停止华人践踏马来人的尊严。不然的话，更大的暴乱将会发生。那时军方也无从控制了。

我向神祈祷，让他敞开你的心胸，会接受这些逆耳忠言。」

※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※　　　　　※

过了不久，东姑就下台了，而敦拉萨接手成为首相。反对党被邀请加入政府组成在国会里又有三份二优势的国阵。过后，当然，回教党离开国阵，继续成为反对党。

毫不留情∶头就他们赢，花就我输

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶HEADS THEY WIN, TAILS I LOSE
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶19-09-2008
翻译　　∶ECS283

从我被审问的方向看来，他们是想来个一石二鸟。这样赛哈密就能在我对他的指控立于不败之地，而我的律师也将疲于我的煽动和刑事毁谤指控。我将看不到任何自由的机会。

今天是我在《内安法令》下扣留的第八天。当我在2008年9月12日星期五被扣留的时候，那是因为我在《今日大马》写了有关我们领袖的文章而令公众混淆，以及侮辱回教的文章。

自星期三下午，政治部总是与我在议论那些文章。他们发觉那些文章内都没有对回教造成侮辱。政治部的长官告诉我说，我的文章也不怎么侮辱了回教。但是，我的文风过于细腻，因此那些没有我那样知识水平的大马人，可能会误解我的意思，以为我侮辱回教。

今天早上，我又再与这些政治部长官议论。我指出他们在昨天所告诉我的《内安法令》扣留，实际上是为了要制造对公众次序破坏的混乱。我坚持说，若政治部长官是觉得问题出现在我那会让公众误解的文风，那就可以证明我在写这些文章的时候是没有恶意的。

我也告诉有关的官员说，很明显的他们是在鸡蛋里挑骨头，但至今都一无所获。

在我被扣留前的星期一那天，我的律师给赛哈密送了一封追究信，要他因为指责我侮辱回教而道歉。虽然他有三天的时间来道歉，但在2008年9月12日星期五，他不但没有道歉，还动用《内安法令》扣留我。

我相信他们是为了能够解救赛哈密的这个法律麻烦，而试图要证明我已经侮辱了回教。这样一来，赛哈密的指责就是事实，更不必因为动用《内安法令》来扣留我而作出道歉了。

更何况，看来政府打算来个梅开二度。我已经因为【把谋杀阿坦杜雅的凶手们送进地狱吧】这篇文章而面对一项煽动指控，同时还有三项刑事毁谤指控。我在这里面对政治部长官们的拷问都是有关涉及那篇文章以及有关的法定声明书的事。

就算我赢了在十月和十一月的官司，他们还是能够在《内安法令》下扣留我。无论怎样，我还是会被扣留；头就他们赢，花就我输。

这在2001年已经发生过一次，就是依占的个案。当时他在《内安法令》下扣留，同时也因为触犯《官方机密法令》而需要坐牢。若依占成功申请人身保护令，他还是要留在加影监狱内；若他打胜了《官方机密法令》的官司，他还是要留在甘文丁扣留中心。无论怎样，他都不能获得自由。

从我被审问的方向看来，他们是想来个一石二鸟。这样赛哈密就能在我对他的指控立于不败之地，而我的律师也将对我的煽动和刑事毁谤指控疲于奔命，我将看不到任何自由的机会。

如我所说，头就他们赢，花就我输。

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《附件翻译》
ARBAIN律师楼

致∶
尊贵的拿督斯里赛哈密
马来西亚内务部长 《挂号信》
（内务部地址）

尊贵的拿督，

标题∶毁谤通知书

我们为RPK作出此项行动。

我们被指示说在，或约于2008年9月5日你向《新海峡时报》及《马新社》的记者发布有关我们客户的一些声明，这全在2008年9月6日分别在这两家媒体上登刊。这两家媒体引用你的声明说「谴责RPK是最糟糕的冒犯神的回教徒」。在2008年9月6日的《马新社》的标题【赛哈密说内安法令能用在RPK身上】的文章内报导说你说「宗教单位与法律都已经分别采取行动，因为RPK对穆圣所用的不良字眼的行为，很明显地是犯了法。」你也被报导说你说「调查和行动必须尽快作出，好让他能发觉自己的过错，然后学习对回教尊敬。」

我们被指示说，以上的声明，就是所登刊在2008年9月6日的《新海峡时报》及《新马社》的报导为你的本意，也中伤了我们的客户，同时也令他遭受公众的反感和轻蔑。

请留意我们被指示向你作出通知，如我们现下所为，即你在受到这封通知书的三天内，必须刊登我们所同意的有条件道歉，然后赔偿我们的客户在这起刊登上所引起的一切损失。若你无法办到这些，我们将把这件事诉诸法律，讨取公道。

2008年9月9日
《署名》
Jadadish Chandra律师

纳粹国阵？

以下utube视频流传在部落客间甚广，刚才看了看，的确令人爆笑。西西留高度推荐！

郭素沁是一个更大目标下的工具：回教党加盟国阵

出处∶Malaysia Waves
原题∶Teresa Kok was A Tool To A Bigger Objective: PAS Joining BN
作者　　∶Tulang Besi
发表日期∶20-09-08
翻译　　∶西西留

当这个事件被炒起来后，基尔利用他那著名的报案书继续煽风点火。与此同时，在部落格和互联网世界中，「压制祈祷声」的谣言扩散。相信我，在马来人之间，这个谣言如火燎原。可是，更加令人感兴趣的是这些谣言出现在回教党社区的情况比较频密，差不多每个回教党员都收到这样的谣言，而箭头都是指向郭素沁。

我对郭素沁被释放感到非常高兴。可是，我们是否完全她为何被逮捕吗？

对于郭素沁在臭名昭彰的法令（马来文ISA可称为『Akta Ikut Suka Aku』）下被释放，我感到非常高兴。我祝福她万事如意，恭喜她重获自由。

我们都知道，回教徒祈祷召唤声(azan)的课题是导致郭素沁被逮捕背后的主要因素，可是我们也被告知郭素沁和这场祈祷风波毫无关联。林吉祥在说话在《当今大马》的报道:

「我们也听到有人指责马华有份参与逮捕她的行动。」

「郭素沁被逮捕的理由是根据她被逮捕前一天的一份报案书。这份有关祈祷声课题的报案书是蒲种马华的主要人物所做出的。」

当这个事件被炒起来后，基尔利用他那著名的报案书继续煽风点火。与此同时，在部落格和互联网世界中，「压制祈祷声」的谣言扩散。相信我，在马来人之间，这个谣言如火燎原。可是，更加令人感兴趣的是这些谣言出现在回教党社区的情况比较频密，差不多每个回教党员都收到这样的谣言，而箭头都是指向郭素沁。

现在很多人假设这些动作都是困兽之争，企图在马来人之间制造敏感风波。可是实际上内有乾坤。

整个「阿末事件——祈祷声事件——郭素沁被捕事件」的短期目标只有一个：拉拢回教党加入国阵，重整回教党——巫统轴心。所制造出来的宗教紧张是希望说服大部分回教党党员，从部分回教党区部中争取他们支持回教党——巫统的主张。这些都是为了「推动」巫统派系的最初步骤，而这些几乎都生效了。

郭素沁被当成代罪羔羊，或是被迫当成是工具，以确保他们邪恶的计划能够成功。我在这里所写的并不是理论，这是由极可靠的消息来源所提供的消息。

简单来说，这是回教党中的巫统派系的鼓动，以获得回教党党员的注意力，推动他们的回教党——巫统轴心的建议书，以获得党员巨大的支持。

我们必须不能忘记，不管巫统部署的是什么计划，它的枪口通常必须有「实质」的利益在里头。唆使回教党加入巫统就是国阵和伯拉的「实质收获」。

郭素沁的课题也和我之前的文章有关，我在下面做了引述：

国阵逮捕部落客的选择性非常诡异

到目前为止我们已经有三名著名的部落客已经被丢入牢中（自从回教党——巫统的故事揭露后），他们是：

一、三轮车夫（Penarik Beca）
二、拉惹柏特拉（Raja Petra Raja Kamaruddin）
三、踢那家伙（Kickdefella）

从整体来看，里面蕴藏着某种规律。是否留意到其中两位部落客：「三轮车夫」和「踢那家伙」都是有关联到，或是至少表达他们对胡桑慕沙（Husam Musa）的支持有关。再加上，这两位部落客分享了对回教党内部派系分歧的揭露（简称「巫统派系」，Fraksi UMNO，F.U.），这些人一直以来都背着每个人在和巫统洽谈。

「三轮车夫」被逮捕可说是最有意思的，它发生的时间刚好是整个秘密会议在公众面前被揭露后。实际上，也就是「三轮车夫」最先开始揭露的。他甚至爆料说回教党领一行人去和国际伊斯兰教运动讨论回教党——巫统轴心的可能性。当然，这帮人的建议最终被拒绝了，白忙一场，空手而归。

在不久后，「三轮车夫」因为发布一张侮辱马来西亚警方的图片而被控煽动。实际上，他把RPK的网站中的一篇文章从头到尾的转载时，可能没有留意到图片中警方的象征已经被更改了。如果有任何事，应该是RPK应该为这个标志的事情而被逮捕，而不是「三轮车夫」。

「三轮车夫」在回教党活动份子和党员之中备受信赖，他是回教党的资深党员，而且在早期的「宗教师领导」时代已经活跃于党内。很自然的，他所写的文章在回教党阶级之中非常有分量。

「踢那家伙」发表了一篇名为【聂阿兹被「雪藏」的声明】。很多读者可能没有留意到这篇文章，可是那些对回教党内部活动敏感的人来说，这是对巫统派系的一个致命性揭露。这意味着巫统派系现在必须快速掩盖，以弥补他们在回教党党员间的公信力。

「踢那家伙」有很多读者，其中大部分包括了回教党党员在内。而且他身在哥打巴鲁，同时和回教党领袖们有密切关系。他发布的文章「确认」了文章的权威性，因此当这篇文章出现在他的部落格中时，很少回教党党员会质疑聂阿兹是否真的有发布过这个声明。

大家务必不要忘记，督古鲁（Tok Guru，人们对聂阿兹的尊称）在他的声明被「热卖」中时，这些亲巫统派系只剩下最后一道防线，那就是对这篇声明的真实性提出质疑，这个企图可以在这篇文章中看到。

可是当「踢那家伙」发布这个声明时，所有的疑问犹如云开见月。「踢那家伙」在消息来源上比较可靠，因为他和胡桑慕沙及督古鲁靠的很近，因此他的确认掷地有声。

至于拉惹柏特拉，我们已经知道他对巫统领袖的各种揭露。可是人们不该忘记，他也使出了手段，散播关于「亲巫统派系」的肮脏伎俩的资讯。他的爆料其实把资讯散播各阶层，而不单止于某群人。

拉惹柏特拉揭露了塞夫的诡计，他所得到的效果出乎与我们说了解的。对回教党来说，它几乎击溃了亲巫统派系。许多的高级领袖和许多的宗教司理事会（ulama council）成员被告知「医药报告」的存在。这明显的证明了安华涉及鸡奸的行为的合理性怀疑已经被排除。

过后，很多在理事会的成员觉得如果要保护回教党的形象的话，他们应该支持回教党——巫统轴心。可是，拉惹柏特拉把这计划搞砸了，而且他干的非常好。在RPK爆料后，很多宗教司理事会的成员觉得他们被利用了，而亲巫统派系开始渐渐的失去了公信力。直到今天，亲巫统派系现在所利用的最后一颗子弹就是把安华伊布拉欣描述成是一名美国特务。

巫统企图阻击安华的企图被揭露并没有给他们带来太大的伤害，实际上当东窗事发，他们努力拉拢回教党跳槽的计划被搞砸后，任何企图也已经没有太大的作用了。

我坚决抗议使用《内安法令》拘捕拉惹柏特拉。如果他真的有罪，那就把它带上回教法庭，让他有自辩的权利。穆斯林不是懦夫，伊斯兰教不是懦夫的宗教。当伊斯兰教说某人是错的，伊斯兰教愿意聆听他的辩护。

伊斯兰教不需要躲在懦夫般手段的后面，那个被称为《内安法令》（ISA，Ikut Suka Aku）的手段。从前，先知从来没有教导过他的信众成为懦夫，利用《内安法令》逮捕拉惹柏特拉的举动是对伊斯兰教的侮辱，无论执行逮捕的当局所给予的裁决是否和伊斯兰教有关与否。

我的浅见是，最近大事逮捕部落客和部分回教党人马的事后补救有关，以阻止回教党倾向另一边。这就像是上面给予备受打击的亲巫统派系的援助，以为回教党——巫统轴心护航。

我被告知亲巫统派系领袖获得巫统领袖代表的密报，缓延回教党——巫统轴心的计划。虽然时间表已经订好，可是实际上目前亲巫统派系的推动计划已经被有效的制止了。他们正忙着为自己辩护，挣扎着挽回他们的公信力。巫统实际上也放弃了回教党——巫统媾和的目的。

记住，如果回教党加入国阵的话，那将会成为伯拉保持其权力的救星。他将会再次的屹立不倒，他会轻易的顺利度过巫统当选。

这是巫统在1969年所发生的事，在1969年后回教党加入巫统，巫统在马来族群中的公信力恢复了，他们收复失地，其实还获得了更多的选区。三年后，在1974年的大选中（当年他们获得压倒性胜利），他们把回教党从国阵中提出局，自己统治马来族群。这是能够保证最大效益的好战略。

最终，部落客可以对当今巫统的事做出任何的揭露，可是，如果回教党加入国阵，所有部落客的努力将付诸东流。

老话一句，小心使得万年船。所谓百足之虫，死而不僵，必须不能让其翻身。他们的一举一动必须继续给监视和揭露出来。我将会尽可能揭露他们邪恶的计划。

我正在冒着极大的危险对抗亲巫统派系们，看下「三轮车夫」的下场就知道了。可是我觉得应该要这样做，要不然，最终邪恶将会胜利。

我向至高的上苍祈愿护佑，阿敏。

伯拉下台的后果

出处∶Dr Hsu's Forum
原题∶The consequences of Pak Lah giving way
作者　　∶Dr Hsu
发表日期∶20-09-08
翻译　　∶西西留

巫统最高理事会在星期二的会议的结果很清楚了显示了首相将无法支撑到2010年。政权转移计划将会挪前，问题只是几时会发生？

如果伯拉下台，纳吉将会是下一任首相。这个情况下会有几个结果：

一、东姑拉沙里的挑战将会被失声，他将无法获得足够的提名。

二、慕由丁可能成为纳吉的副手，成为署理主席，而这个组合将会所向无敌，压倒其他竞争者。

三、慕由丁或许会寻求最高的位子，可是如果对比纳吉的势力，这不可能发生。

四、国阵成员党将会给他们的党员藉口，叫他们再给点时间给新领导人，看下巫统是否将会改革。

有很高的机会再10月9日前，伯拉可能会宣布不续任主席的位置，这一天是巫统区部提名的开始。

即使那些在私底下支持民联的巫统国阵议员，这会给他们理由静观其变，而在短时间内，马来西亚将没有机会看到政府的替换。

郭素沁今被释放

《辣手杂志》　辣手团　辣手国事　19/09/2008　13:29:28

在内安法令被扣的行动党士布爹区国会议员郭素沁，已在今午获释！

郭素沁代表律师奈也表示，她是在今午１时獲得释放。

「她刚才打过电话给我，我目前也正赶往１５碑警局与她会面。」

郭素沁是本月１２日晚上，遭警方以内安法令逮捕，过后一直行踪成谜的她，终在本周一被允许与家属会面，但当天也传来坏消息，即她被延扣２８天。

《今日大马》主编拉惹柏特拉、《星洲日报》记者陈云清，与郭素沁在同天的不同时段被捕，陈云清在隔日上午１１时便被放，至今也只有拉惹柏特拉仍被扣留。

郭素沁的被捕与本月９日《马来西亚前锋报》的报导有关，根据报导巫统雪州反对党领袖基尔，呼吁雪州民联政府别向「某政党」低头，禁止蒲种与哥打白沙罗回教堂，通过扩音器播送祈祷声。

基尔当时指郭素沁已向巫统斯里沙登州议员莫哈末沙定，呈备忘录抗议祈祷声打扰了当地民民。

郭素沁除了否认此事，哥打白沙罗回教堂也澄清，回教堂没有受到非回教徒的抗议，更何况才啟用3周的回教堂，因為扩音器损坏所以未能操作。

逐鹿问鼎∶跛脚取代跛行

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The Limp Replacing The Lame
作者　　∶M. Bakri Musa
发表日期∶19-09-08
翻译　　∶James

虽然通过阿都拉的权利交权计划，纳吉将被安排在2010年6月正式取代阿都拉成为首相，可是这不过是「跛脚取代跛行」而已。

阿都拉最近宣布，他可能会提早退位给纳吉。大概是为了「证明」自己的诚意，阿都拉跟纳吉互换部长。现在我们有跛行接管了曾经跛脚的部长，反之亦然。

在传统的马来文学，例如「Hikayat Malim Deman」说明了每个人都根据自己的能力在社会中他或她自己的责任。因此，聋子可驾驰大炮，因为职位恰当，轰隆隆的炮声对他毫无影响！这反映了在我们传统文化里面，尊重每一个人固有的尊严和价值我们，认同每个人都可以以我们自己的独特方式来贡献这个社会的价值观。

我们这些伟大的的古代文学也说明了其他的东西。虽然跛脚和跛行仍然可以为社会作出贡献，可是有一个地方是他们不应该在里面的。那就是跛行和跛脚不应该扮演领导者。我还没有在我们的古代或者现代文学读过跛行或跛脚可以成为财政或者是将军的。

跛脚的阿都拉

从他过去的五年里的表现说明了阿都拉是一个跛脚的领导人。他的嗜好是在一边打瞌睡，而领导我们国家的重责就这样被他抛在脑后。这个可怜的人仅仅是不堪重负。他没有意识到他是已经是溺水状态了，而他周围的人群不断呼吁他清醒。

阿都拉清楚地知道他是被推举上去在他的能力范围以外的职位。从他的天赋来判断，阿都拉是更适合运行市政局。

马来西亚选民并不是唯一被阿都拉愚弄的人;就连被公认为杰出的政治家，委任阿都拉的敦马哈迪也是其中之一。选民发现他们在2004年集体的错误判断导致阿都拉在大选中狂胜，所以在最近一届大选中对阿都拉投了不信任票。马哈迪也已公开承认自己的错误，而现在正拼命试图弥补自己的错误。

有两班人马仍然被阿都拉的「虚伪」才华所迷惑。一班是他的内阁同事和其他两个是国阵领导人，特别是那些在巫统最高理事会的。然而在最近，我们看到他们好象茅塞顿开了，虽然这只有少数几个人了。可是他们终于看到他们的皇帝已经开始裸体了，又或者说从他的行为和政绩来看他已经不是皇帝了。

当阿都拉委任再益（ Zaid Ibrahim）作为司法部长的时候，他得到了不少的赞美。这些赞美是是来自少少的信念，更多的希望。

再益（ Zaid Ibrahim）在不久后便意识到事实阿都拉跟他所想的跟理想中的不一样。从远处来看苏丹是穿着光鲜的丝绸，表面风光，可是如果看近点事实上苏丹只不过是是一个在经历了一个弱肉强食后被破烂树皮包裹男子。他不愉快。再益意识到自己早前的错误，无论阿都拉如何挽留，他还是决定退出内阁。再益在司法界的成功，在于他对人物和能力有极好的判断。可是在阿都拉眼中，再益什麽也不是。

在退出内阁后，再益的声誉大涨。可是还不是能完全清除他与阿都拉短期合作留下的污点。

可以肯定的有一些在内阁里面抱怨。他们对再益的辞职有着不同的评价。例如贸易部长慕尤丁（Muhyyiddin Yassin）。跟许多人一样，他也是cakap kosong（空谈）。不同于再益，慕尤丁不具备的勇气来为自己的不满采取行动。他尝试以喃喃自语来表达他的不满。他希望他如此做，就算是谁胜利了，他都有办法站在他们的阵营。

至于阿都拉所领导的国阵联盟里面，大多数的领导层也承担慕尤丁的喃喃自语和优柔寡断的姿态。迄今为止，只有来自蚊子党沙巴进步党(SAPP)的两位国会议员已采取果断的行动离开联盟。即使他们选择保持独立政党。

其他一些来自国阵联盟的成员党：民政和马华对于上述情况也很不满。可是不知道是否是缺乏勇气或者过度忠心，他们也以慕尤丁式的喃喃自语来表达他们的不满。

在巫统最高理事会中还有个勇敢战士，那就是东姑拉扎里（Tengku Razaleigh）。他仅是第一个看穿了阿都拉。他也是唯一一个敢跳出来公开挑战阿都拉的人。更了不起的是，他可以很早就发觉到素质的真正苏丹和冒牌者的分别。

虽然自古温柔胜刚强，但如果是跛脚和跛行的话，是没有权利来领导我们的国家。

跛行的纳吉

主流媒体和巫统一如往常的精神錯亂，对于纳吉接管阿都拉的财政部感到兴奋。我不清楚这是否是真正的情感，或仅仅是强大的服从。

纳吉布并没有在掌控国防部的时候表现出多大的能力。这我们可以从在他任职期间，一群由乌合之众组成的（Al Muanah）组织成员在前几年前成功地占领了在霹雳州宜力（Grik）附近的陆军基地 。我们得到了纳吉在白皮书承诺将对这一大规模的安全漏洞提出解决方案，但迄今为止这只是一个承诺。

除此之外，在纳吉的任期内也发生过在柔佛新建海军录取商业中心（PULAREK）基地一刚建好就倒塌。庆幸的是在其开幕典礼未开始前！

在目前审判中的阿旦度雅谋杀案中，提示了我们付出几十亿美元给法国购买潜艇的可怕事实，这是一份冗长及昂贵的清单。

我们被告知纳吉是绝对有资格从阿都拉手中接管财政部门的。我们也被告知纳吉是个英国受训的经济学家！在英国拿了几个有关于经济的课程就是经济学家了！这热情洋溢的赞扬和美化荣誉反映了慷慨的文化。在我们的赞扬中，我们是不管他们是当之无愧与否。

老实说要「超越」无能的阿都拉不是件难事，这不是个赞美！

安华和他的民联是有权要求重新启动议会然后发动他对阿都拉的「不信任」动议的。在否决了安华的要求后，阿都拉让我们看到了他的弱点。只有跛脚和无助的回避挑战。

马来西亚人不是跛脚或跛行，我们成功地站起来对抗英国殖民主义者。我们仍然是独一无二的，我们是唯一成功击退共产主义的国家。我们感到自豪的是我们的传统和成就。此刻这是不允许让跛脚或跛行来领导我们。事实上是不被允许的。

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毫不留情∶513的真正故事（第二部）

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶The REAL story of May 13 (part 2)
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶18-09-2008
翻译　　∶ECS283

他们说忘记历史的人将重蹈覆辙。由于最近一些巫统人在挥剑嘶叫，加上武装部总司令的警告，《今日大马》觉得有必要再登出RPK当年（24-9-1999）一篇在《哈拉卡》的旧文。

巫统又再重施故技了! 他们到处去说公正党和回教党容许国家回教堂成为非回教徒攻击回教徒的地方。巫统政客和回教中心的官员总在为非回教徒塑造「不洁之人」的形象，因为他们都吃猪肉又喝酒，所以应该被禁止进入回教堂。

难道这些狭隘思维人士没有注意到每天一辆又一辆的巴士，载着满车的外国游客来参观国家回教堂吗？这些游客是否在进入回教堂之前，已被确认过没有吃过猪肉，也没有喝过酒了吗？我敢打赌没有！

巫统在曾三十年前已经用上这等非常危险的策略。在1969年，这导致了那不堪回首的513种族暴乱事件。现在他们又想再来一次。在当时，这是一种非常狭隘及短视的策略；到了今天，这已变得有过之而无不及了。因为我们已经进入无疆界的网络时代，也是一个新纪年。

种族和宗教的课体不应该成为国阵政府分裂马来西亚人的政策。马来人，华人和印度人一定要强力谴责和拒绝这种过时的种族政治，因为这些危险的政治都会为我们多元种族、文化及信仰的国家带来不安和混乱。巫统向马来人说一套，对非马来人说的却是另一套。这就是最大的虚伪了。

你们可知道513的真正故事吗 – 它是如何开始，为何开始，以及谁开始的呢？若你不清楚，让我为你们重温旧时。

这起事故与（本地）历史书所试图要告诉我们的大相庭径。513根本不是马来人和华人之间的冲突。虽然这起事件的结局是种族冲突，可是事件的起因确定和种族冲突没有关系。513基本上是利用种族主义作为掩饰的马来政治斗争。

要明白513，我们需要回到独立以前，看看我们是如何达致独立，而独立后的第一代领袖是如何被培养接手管理这个国家。

英国方面知道，终有一天，他们得让马来亚独立。因为马来亚四周的国家如印度，印尼，和菲律宾等都从各自的殖民主得到独立。在1946年, 在马来亚的独立运动经已展开，诞生了第一个马来政党 -- 巫统。而英国对马来人的要求让步就变成了迟早的事情。

英国认为最好的法子就是保证让马来亚独立，但实际上还有一些殖民上的控制。为了做到这点，他们开始培养接手的领袖，让他们接受英式教育，好让他们以后比英国人更英国。

在1940年代中期, 英国的大门是为了马来人大开，然后第一批马来人就这样被送到英国留学。这些人大多数都是精英及贵族之子 – 东姑阿都拉曼，敦拉萨，还有许多马来亚的未来领袖。东姑阿都拉曼自然是给与特别的待遇，以致他成了剑桥史上唯一在校园内能驾车的学生(其它的人都骑脚车)。他驾的是一辆名爵跑车，过的是上流社会生活。

最后，这些受英国教育的年轻毕业生就被送回马来亚，然后让他们在政府内任职，好让他们在接手这个国家时，有点在职经验。例如，东姑就成了吉打的一个区长，这个位置通常是由「白人」出任的。

自然地，这些受英国教育的马来人会享受所有英国人喜欢的，如板球、橄榄球、下午茶、餐后白兰地等等，还有就是花一天时间来看狗赛。

最后，独立成功了，然后在1957年，本地马来人开始参与管理政府。但实际上这只是一个换了肤色的政府。管理方式还是和以前一样。这是一个英国影响力还存在的独立。实际上，如先前所言，这个时代的马来人比英国人还要英国。

独立十二年后，在巫统内的「小伙子」开始不安定起来，决定要在领导层上有所改变。这些小伙子有胡先翁和马哈迪等，都是对英国没有留恋心情的。因为他们分别在印度及新加坡受教育。他们也非常气愤东姑总是被华人商家围绕着。

马哈迪在他致给东姑的信里这么清楚地表明:

你已是大权在握，无论是在实权上还是支持上，以致巫统已在你之下。巫统会团结一致，并不是因为成员们都同意你的政治理念，而是比起党上的权威，那更是基于政府上的一种庇护和威慑的制度。

这种权威通常能够随意地依照自己的喜好，塑造人的思维，左右人的意见。巫统的领袖，联盟政府的高层伙伴，都屈服于这些，也相信他们已不必再听取支持者的意见，随意忽略他们。

法律每每都没有得到代表们的事先劝告下匆匆通过。以致代表们必须向人民「推销」这些法律。税务革新在没有考虑到对公众的影响下做出。最主要的，国会已经成了让议员们引言和发言的例行公事的地方，但这对政府的方针一点影响也没有。这只不过是一种多余的民主做法。而这股力量却常被用来改变宪法。改变宪法的方式，次数和琐碎的理由都让这国家至高无上的法律变成一张废纸。

你的部长和内阁就是充斥着这些能做出决定的掌权者。很明显的，内阁部长的位置本来就是能者居之。但是独立的马来西亚选择让内阁位置成为政党头子对首相忠心的奖赏。一旦被委任，无论有发生多少次的失职，也不会影响部长的位置。在另一方面，即使有关部长胜任愉快，却与首相没有良好关系的话，也会从内阁中除名。

你的政府的那些平庸人士毫无见地，也不会明白他们职权的限制，根本不懂得治理国家。这些日子以来，你的政府都在忙着保住位子，但是这都让人清楚地看在眼里，以致最终只会适得其反。

让我来提醒你，独立为新的马来精英带来权力和财富。而政治就是万灵妙药。因为它是通向所有的捷径。通过得到有关位置，就能让人掌控巨大力量。这些马来人就能处于招揽财富的位置。

首先，这也许看来不公平。这些新马来人- 为数不多 – 得以搜刮财富，并不是凭己之能，而是靠着由大多数的贫苦马来人支持的政府的政策。这被看成是贫苦马来人的努力都让一部分的自己人富了起来。而贫苦的马来人自己却丝毫未得。这一些富有的马来人的出现，至少贫苦的马来人可以说他们的命运并不都是在为富有的非马来人服务。从他们的民族自尊来看，这种自尊性还是很强的，因此即使不体面，这些马来大亨的存在是必要的。

在马来西亚的各种族区别不止是在于种族方面而已，还有其它许多特征。这些特征都很重要。这些特征会如何发展是另一回事，但当各族在被提供的平台上竞争时，这些特征就很重要了。例如说，犹太人不止是有钩鼻脸，但也对金钱有一种本能上的了解。

拥有这些特征并不代表些什么，不过一旦处于接触到其它种族就不一样了。犹太人的吝啬和金钱上的绝活让他们控制了欧洲的商业，还引爆了反犹太人主义，一直到现在。

我第一件想到的事情就是，大部分的马来人都是封建主义，也不想改变。若打算向这些人鼓吹舍弃既有的君权制度，那将会带来失败。这种做法并不会得到传统马来人的支持。在任何情况，统治者都对马来人或其它没有坏处。虽然要维持这个制度的代价是不菲的，但他们都无实权，因此君王暴政是不可能的。还有，没有统治者的马来西亚对马来人来说是不完全的。统治者在以往成全了马来西亚马来人的特征，在今后也应该如此。

撤销君权的话，马来西亚最后的传统特征也就消失了。因此君权的存在是必要的。

要对付一个看起来能力超过自己许多的对手，需要的是勇气。若一开始就在计较自己的胜算，那个叫做懦弱。这些一次又一次的无能或不愿去看待所面对的困难的人已为马来人带来失败和灾难。

所谓有勇气或勇敢的马来人通常上都是有勇无谋的。因为他看来会做一些不顾后果的事情。一般的马来人会畏惧这样的人。一般人知道去招惹这种人是不智的，最好就是让他为所欲为。因此一般人在为了安全起见而把原则放在一边会表现另一些极端行为。

即使是封建主义也有它的好处，如果它能帮助改变。今天的政治统治者可以，学会改变，假如他们自己愿意改变。这种改变会蔓延得很快。若有迹象表明在价值制度和行为守则上需要改变，那么领袖们可以带头作出，自然大众们就会跟从。在一个封建社会，若领袖失败了，那么群众就没有什么希望了。

安华伊布拉欣文告

2008年9月18日，发布于马来西亚吉隆坡

今天人民联盟领袖已经呈交信件给首相，要求他在2008年9月23日以前召开国会紧急会议，以对拿督斯理阿都拉巴达维的领导做出谴责。

这是根据援引《国会常规》第11(3)款，以对今天的政治僵局即刻做出回应。他回应的延迟将被诠译为对民主程序的进一步破坏以及滥用特权。

首相对我们首封信的用词的批评是最为幼稚的。我们在信中所计划的会议清楚的是为了讨论国家领导层的未来——我们在进行的时候维持着慎重和体谅，虽然在维护他的位置和根据合理的规范下。

如果以上周五的《内安法令》扫荡行动作为前提的话，我们觉得首相在他昨天的记者招待会中对我的评语是鲁莽和不负责任的。

他综合的说明民主、自由和法制在国家安全的课题的重要性。利用《内安法令》干扰和逮捕合法推选出来的政敌是严重抵触法律的，这个法令的持续使用将进一步腐蚀现任政府的信心，以及使得政治不稳定恶化。

作为一名受委托的首相，在积极掌握行政和执行他所有的特权下，同时作为一名刚卸任的财政部长，我们指责他必须完全对目前的政治动荡和错误引导国家经济负责。他加于我的罪状，职责我给国家经济带来负面冲击是毫无根据的。

我已经会见了本区域几位主要的资金经理，他们代表着超过一兆的资产。在多个场合中，他们异口同声的支持马来西亚的全面改革，包括司法独立、媒体自由、更加专业的警队以及反贪污局，友善的投资环境和政府不干预国家银行的保证。这些都是人民联盟已经承诺并会率先实行的政策，而目前的政权在三月八日后基本上完全没有做出任何行动。

反对党领袖
人民公正党实权领袖
安华伊布拉欣

你在名单中吗？

出处∶The People’s Parliament
原题∶Are you on this list?
作者　　∶Haris Ibrahim
发表日期∶18-09-08
翻译　　∶西西留

「快开门，我有消息给你。」小蜂鸟『利尔』在外面尖叫着。

「走开！人们在你的【RPK绝食抗议】的假消息后已经不再相信你。」我咆哮着说。

「你们这些人是怎么啦？RPK不是不吃东西吗？RPK的情况不是很糟糕吗？他是否是在抗议重要吗？他可能是避免食用提供给他的食物，因为他不知道里面放了些什麽？你们这些人是怎么啦？」

察觉到目前为止我还需要这只叽喳的小岛的看法，我心软了，把他给放了进来。

「业报，或是因果循环，以牙还牙，《威尼斯商人》的一磅肉，你爱怎么叫就怎么叫，这些不过是在表达民联夺权的大事件中的序幕。很多公务员、警察、司法人员、检控官已经做出令人发指的动作，以挫败民联迈向布特拉再也。」

《威尼斯商人》（shylock’s pound of flesh）莎士比亚经典喜剧

「他们可能不知道，可是他们的名字已经被记录下来了，这个名单已经被写了下来。一张高级公务员的名单、高级警官的名单、法官的名单。一张又一张的名单。」

「当民联最终取得布特拉再也时，司法将不复存在。」

「一个仲裁庭将会在合法的情况下成立，审判那些反对民主的人士，那些拒绝为民服务，却心甘情愿为了他们的国阵主子做出非法事情的叛国者。」

「他们心里有数，民联也知道。」

「他们有张良计，民联有过墙梯。」

再益伊布拉欣加入公正党

出处∶ Perak Express
原题∶Zaid Ibrahim masuk PKR
作者　　∶MSK
发表日期∶18-09-08
翻译　　∶西西留

再益伊布拉欣（Zaid Ibrahim）决定跟随公正党。正式公布会在明天。三十四名国会议员也已经签署同意书呈交给人民联盟。

目前为止，根据在武装部队的亲属的消息，所有部队的假期已经取消，同时被下令驻守在军营中。

聂阿兹被「冷藏」的声明

出处∶Kickdefella
原题∶Kenyataan Nik Abdul Aziz Yang Di ‘Haramkan’
作者　　∶Sheih Kickdefella
发表日期∶15-09-08
翻译　　∶西西留

部落客希尔（Sheih），绰号「踢那家伙」（Kickdefella）已经在2008年9月17日下午五时被当局援引《煽动法令》被捕。请阅读《当今大马》【发起网页倒挂国旗运动　又一部落客被警方扣留】。

他这只捏饭的手还会因为巫统感到刺痛，巫统当年唆使回教党加入巫统，当年因为这个事件他独自一人力战下议院。就因为如此，聂阿兹不想看到回教党再历史重演。

登嘉楼人民选错了委员

一、我以及详细的阅读了登嘉楼回教党委员会的看法，这次他们更加喜欢使用自己的名誉，仿佛像个苦口婆心的人，以及政治分析家，而不像是一名回教党州委员。虽然他同时在扮演成政治分析家的模样，无论何时，对我来说，他还是一名登嘉楼州委员。无论他站着，坐着或是躺着，慕斯达化（Mustafa bin Ali）不折不扣，就是一名回教党委员。

二、就因为这样，他喜欢与否，他的看法反应出登嘉楼回教党的看法。更加令人伤心的事他的看法竟然和大会的决议背道而驰。一次过的，这违反了宗教司协商理事会（Majlis Syura Ulamak，或简称Syura）作为巩固人民联盟的指令，反而不是像慕斯达化现在所做出的那样。在他的反应和每个用词中，我见不到慕斯达化能够像大会决议那样受到「起立欢呼」（standing ovation），巩固人民联盟。

三、领导人，包括委员在内应该负责拥护和巩固大会决议。虽然没有被指示那样做，却殷勤的发布文告是一项怪异和令人诧异的举动，再加上这些文告违背了大会的决议，照理说群众大会或是交流会的本质就是大会决议的延续。

四、我对慕斯达化在2008年9月11日发表于《马来西亚前锋报》第一和第三页的声明，和首相署副部长拿督佐哈里（Datuk Johari Baharum）在同一天于《每日新闻》的声明做了比较。讯息是一样的，在2008年9月16日将无事发生，那就是「因为国会并没有开会，不可能会有不信任动议」。慕斯达化感情丰富的「公开表明不相信有三十个人将会跳槽」实在和巫统主席同出一辙，真的很相似。

五、慕斯达化的口舌可说是已经成为了巫统的口舌。我们必须了解，舌头是心灵的通译员，如果如此，那就是心里话了，如果是这样，不如公开支持巫统好了。慕斯达化所谓的「越过人民的不安」（meredakan keresahan rakyat）的根据并不正确，正确的做法是我们必须要询问人民为何不安？答案是——人民不安是因为巫统领导下的领袖长久以来已经制造出一千零一个不安的现象。人民联盟的努力，在回教党、公正党和行动党所组成的人民联盟共同的背负下努力，就是为了让人民从不安中恢复过来的努力。在人民联盟控制了中央政府阶段后，复苏和自信将会发生。「跳槽」到人民联盟以朝向政权转移，无论是在2008年9月份的16日、17日、18日、19日或是20日，都必须是每个人的议程，每个回教党州委员的议程，包括慕斯达化在内。这就是大会的精神，大家同心一致的决议，「起立欢呼」就是一致的声音。这个大会的决议不是儿戏。

六、为了什么目的我们要有集训、研讨会、群众大会、阿拉伯文练习（tamrin）、宗教集会、祈祷会、祈愿大会、末坐（Munajat），由早到晚，不分昼夜？如果不是为了打倒一个不倾向回教的政府。如果巫统需要回教，很久以前它已经实行回教了。

七、当慕斯达化声称他是使用自己的名誉发言，而不是使用回教党领袖的身份，我不了解这一点。对我而言，他是登嘉楼回教党委员。在回教中，一个人只能拥有一个身份，任何人企图玩弄两个或是多个身份的话，他没有资格成为回教运动的领袖。因此回教强调「唯一真神」（tauhid）的问题，即是说顺流而上，导向唯一。在回教党中，两个身份并不存在，如果有的话，他适合代表巫统。

八、如果马哈迪医生曾经说过他选错了首相，这样说法的话，在这个合同中，登嘉楼已经选错了一名委员。在我阅读了在慕斯达化说辞的最后一段，他提到这个课题的产生是因为某方想要夺取政权的欲望。这一点，我完全无法理解。对慕斯达化来说，仿佛我们将要使用民主的方式替换政府是一个错误。自从何时开始慕斯达化变成这样？我们必须明白，这个动荡不安的课题的产生是因为自五十年来，巫统并没有在明确和正确的领导人民，无论是以回教或是民族角度来看都是这样。马来人、华人、印度人，暹罗人或是卡达山人都没有获得公平对待，这就是我们所谓的欲望，替换政府的欲望。我们带入回教，因为回教是公平的。回教带给马来西亚所有种族平安与和谐。当看到巫统领导下的国阵政府惊慌失措，甚至被迫把五十位人民代表带走，对我来说，这就是成功的象征。我不知道为何慕斯达化如此千辛万苦的颠倒事实。解放谁的心？是巫统领袖的心吗？

九、在这个情况下我紧紧的惦记着《哈拉卡》。在作为第一号人物的登嘉楼回教党委员违背大会决议后，我无法想象《哈拉卡》能够成为党的官方口舌以及党的身躯。我相信，这多少将会导致制造出闲话、故事、新闻和分析。在获得一周两次的出版后，《哈拉卡》的形象会进一步被破坏。以逻辑来看，《哈拉卡》的读者会减少，我认为需要对这件事做个决定。

十、我实际上还是愿意延迟表态。这样的话，我将尝试跟随像慕斯达化这样的领袖所做出的步伐。我相信，可能还有一两个人是跟随他的。作为党中的老人，我已经在党内跟随着大人物和小人物进进出出。甚至就连哈兹阿斯里（Haji Asri Muda）也曾经离开过回教党，当时他坐的是主席的位子。他最终加入巫统，所有人都知道他是如何被判自己的政治生涯的。

聂阿兹
NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT

回历：1429年斋戒月11日
西历：2008年9月11日

附录：
以上声明被《哈拉卡》抽出，这些在高层的黑手对巫统如此阿谀奉承，就连他们的手法也和巫统雷同。

葡萄藤上的政治报告——换政府

出处∶Malaysia Waves
原题∶Political Report from the Grapevines - Government Change
作者　　∶Tulang Besi
发表日期∶17-09-08
翻译　　∶西西留

我有一堆的资料可以和你分享，可是很不幸的，如果现在就把这些资料公布出来的话不太好，因为这样会使整个计划脱轨。在不暴露太多的细节下，我尽可能的告诉你更多的信息。我了解很多人都在盼望改朝换代。可是，让我来给你担保，民联的领导层正在小心翼翼的计划着。

一、安华已经提过，超过三十一位国会议员表示了他们的意愿，这些国会议员已经许下承诺，这些人已经做出口头承诺。总的来说，我们现在看到的是相当令人满意的人数。

我预估在新政府建立后，叛党人数将会急速飙升。大部分巫统会在倒台后进行跳槽。

二、根据推测，跳槽行动也会出现在其他的政党，这些都会单独的出现在回教党和行动党当中。无论如何，现在人数还是未知数。

三、以现在来看，伯拉还不相信安华伊布拉欣已经拥有足够人数。他还在做想天开，以为安华伊布拉欣正在撒谎。

四、实际上整个巫统都在认为这仅仅是安华伊布拉欣的哑谜。他们全部都认为安华伊布拉欣正在布置政治圈套。

五、我所了解的是，安华伊布拉欣已经胜券在望，可是巫统依然能够用很多种方式作出反击。因此，完全不能过度自信、疏忽，甚至是假设。

我想在我开始揭露整个行动的重要资料钱，我最好现在就闭上嘴巴。

Tulang Besi

玛丽娜探监后的感言

出处∶Malaysia Today
原题∶Marina's Note On Her Visit
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶16-09-08
翻译　　∶西西留

我和两个女儿成功的在今天（9月16日）上午十一时于武吉安曼警察总部见到了RPK。

他多日以来都睡在木板上，没有枕头或是床垫。他看来眉头深锁及枯涩，可是依旧灵敏。

我开始告诉他关于家里和外边的支持让我们坚持下去，这也应该足够给让他坚持下去。我也告诉他说人民联盟已经有足够的数目组织下一任政府，把他救出来不过是时间的问题。

他清瘦不少，他的血糖指数由八骤降到四。我督促他吃点食物和喝大量的水。其实我们带了很多他喜爱的食物：六罐装可乐、巧克力、新鲜李子、牧羊人派，还有焦糖布丁。拉惹柏特拉叫我们把它们都带回去。他说那些审问他的人将会尝试利用这些食物引诱他和他们合作。RPK 说他不想对他们有所亏欠，他们将不甘给予人情，而利用这些和我作为交易。

牧羊人派（shepherd’s pie）爱尔兰算是最普遍又最受欢迎的料理之一，「牧羊人派」这个名称大概在1870年左右就出现了，第一本提到「牧羊人派」做法的食谱出现在1886年。「牧羊人派」简单来说就是把炒过的肉再用高汤与蔬菜炖煮后铺在下层，上层铺上松软的马铃薯泥，然后放进烤箱慢烤的料理，最道地的吃法是将马铃薯泥和肉馅搅拌均匀后再吃，尝起来口感绵密滑顺，虽然「牧羊人派」称为『派』，其实是没有派皮的。

他投诉说所提供的食物就连我们家的那两只猫也不愿意吃，可是我鼓励他无论如何，他必须吃点。他回答说他没有胃口，同时大部分时间他受到不间断的拷问的疲劳轰炸。他们来到他的牢房（八平方英尺无窗），不分昼夜，不分时段，轮流的干扰他，无时无刻的使用摄像机拍摄着。有一次他们带来了祈祷棉毯和《可兰经》来到他的牢房，说道：「你不需要这些」，然后就把东西带走了，所有的这些都被记录下来了。

有时他们仅是每半个小时来到牢房外，向他的牢房内窥视，大力的打开窥视孔以发出「喀嚓」声吵醒他。他们审问他所有的文章，目前审问的阶段是他所写有关回教的文章。他们说他没有权力写有关回教的事情，因为他们（他的家人）并没有像穆斯林这样的生活，他们不肯定我们是否有像所有好的穆斯林应该的那样，有在做祈祷。

在我们探监期间，一台摄像机无时无刻的在尾随着我和RPK。在这个面会期间，两名人员一直在房间内陪伴着我们。当一位人员进来告诉我们只剩下十分钟时，我抓紧机会向他简报所有有关他在《内安法令》下被抓后所发生的事……

郭素沁被逮捕；记者被逮捕，然后在十六个小时后内释放；武吉安曼、《部落格之家》和槟州大会堂的烛光会。我告诉他说他已经在《内安法令》的课题上创下了历史，即使是国阵的成员党，民政党、马华、人民进步党（PPP），以及一些部长，甚至就连再益依布拉欣（Zaid Ibrahim）对《内安法令》被错误使用而辞职，有关昨晚在格拉那再也体育馆（Kelana Jaya Stadium）的汹涌人潮，有关体育馆中的「释放RPK」布条，还有两万名群众高呼「还RPK自由」。

我也告诉他我会在探监结束后前往律师楼准备人身保护令（habeas corpus），还有在安华伊布拉欣在下午二时有关跳槽的记者招待会。

我通知她说我们的律师团将会在星期四上午十一时和他见面，可是警方在下午电话通知我的律师团，时间改成明天的上午十时。