1. 『华人回中国，印度人回印度』已经不是个案。
2. 如果不是某种系统化的『思想训练』，这种事件不可能频密的出现。
3. 必须注意的是，三个分别发生在柔佛、吉打和森美兰的个案中，『肇事者』似乎都『不是故意』的。
4. 换句话说，他们脑子里头根本就是这样想，只是很『不小心』的『随便』说了出口。
5. 如是思维，如是言行；实践来自于思想。
6. 非土著如果还在着重眼前利益，恐怕以后不会是随便说说，而是名正言顺的叫你滚蛋了。
叫迟到考生回中国印度 主考官惹不满
（芦骨25日讯）大马教育文凭考试一名主考官，因为考生迟到而生气，并口出敏感言论：“华裔学生不明白就回中国，印裔学生不明白就回印度”，当场引起其他教师和学生的不满。
这宗事件是于昨早8时许，在芦骨拉加朱玛安中学发生，该校共有约180名考生，华裔占大多数。
发表敏感言论的马来女教师，来自波德申县一所学校，她是朱玛安中学的大马教育文凭考试的主考官。
据了解，当时学生要开始英文科考试，由于一些学生迟到，引起该名主考官生气，责骂学生是否听不懂国语，然后发表上述敏感言论。
惊动校长
当时在场的一名印裔老师，马上向主考官表达不满，此事件也惊动该校校长，该名主考官自知失言，回到考场向学生道歉。
一名学生指出，听到该名主考官发表敏感言论后，感到非常生气，考生们都议论纷纷。
据悉，此事件已引起波德申新闻局的关注，并派员到校了解，而且，一些家长得知此事后，也致电向校长投诉。
芦骨拉加朱玛安中学校长谢利彦指出，当时他不在考场内，事后才接到投诉，并召见该名主考官，提醒对方发表此言论不当，该主考官事后已向全体学生道歉。
中国报 2010年11月25日 晚上11时37分
20 条评论:
看来我们很快的会自动要求回中国了。但最好还是中国硬要来狠扫整个东南亚称霸！
中国不会说什么，要自己靠自己。
西西大大，要怎么靠自己？号称代表华裔社会的马华工会都要仰巫统鼻息，而这事件的始作俑者正是污桶，要如何靠自己呢？
或是要靠民联？可是民联也是由同样的族人主导，也拥有同样的思维。
莫非您指的靠自己就是像uncle botak所说的离开这里，到国外去寻找乐园？唔.....收到。
『到国外去寻找乐园？』
这不就是巫统叫华人印度人滚蛋的原因吗？
生于斯，长于斯的土地，没有人能赶你走，因为除了马来西亚，我们没有第二个家，这里就是我们的家。
还有，不是每个马来人都这样想，同时要知道为什麽他们会这样想，交流是需要的。
西西大人，做末到国外去寻找乐园是巫统叫华人印度人滚蛋的原因咧？？？
这很牵强一下咯！
我滚不了，但我会叫我的孩子去外国发展，找个好国家甭回来了，反正坐飞鸡不比做汽车难。
番薯国除了那些土著和伪土著有归属感外，其他人有吗？有的话，早就很勇敢上街抗议了！就因为是圈外人，凡事不就袖手旁观咯！
If MCA has lanpa such thing will not happen, aiiiiiiiiiiii
今天的问题是别人觉得我们不是这个土地应该有的人，所以叫我们滚蛋，而我们的处理逻辑是为了解决这个冲突，以及保障自己的生活，所以我要到国外找一个更好的生活环境，这样的处理对吗？为什么不是致力改善这种偏见？
而且再说，移民就象先进国口号一样，我不能走，所以我要我的孩子走？永远是一个追逐的梦想，却不知道何时会实现，倒不如把握现实，好好思考如何在这个土地安居乐业。
楼上的说的好。
最讨厌又要骂又要恨铁不成钢又要别人出力出命改善自己就要掉头最先跑的人。去外国求人家收容也是二等公民，我宁可留下来为子孙后代坚持他们的一等良民。
回里加加大大，
理由不牵强，以下的『一个曾经离国出走十载的人』大大和波波大大已经说明得很清楚华人的这种思维。
我必须强调的是，你能『出走』那很好，那不表示你整个家族能够离开这里，也不表示你挚爱的好友能够离开这里。
有人的外籍老婆被歧视，他告诉我他想移民。我告诉他，为什麽你老婆拿不到公民权？他说马来文孬。
我告诉他，如果是这样，为什麽不花个一两年时间进修马来文，内政部的马来文测验并不难，严格来说，不过是初中一程度的马来文，一篇文章三五百字，为什麽不努力这一两年，以后一劳永逸的拿个拥有完整公民权的身份呢？
他说『连他自己』马来文也不行，所以他老婆肯定不行。我说，你如何判断你不行的事物你老婆就不行呢？你尝试过了没？
他默默不语。
这个小故事是在告诉诸位，在你没想办法前，你如何可以说没办法？
办法是想出来，路是人走出来的，前途是实践出来的。
要人家看得起我们时，首先，你要让人家觉得我们值得被看得起。
等着政客或救星搭救，那是鸵鸟心态，真正的民主就在于你有没有去争取。
最后，必须告诉诸位的是，你最后一次探访过您的贫穷亲友是几时？
当您为自己家人计划着未来时，这些人何去何从？
甘地可以选择离开，贝尼尼奥阿奎诺可以选择离开，翁山淑芝可以选择离开；可是他们还是留了下来。
他们是伟人，并不是因为他们生来即是伟人，而是他们选择不逃避。
他们的原动力即是——人民。
忍心离开的人，没有资格谈公民社会，没有资格谈民主，因为他从未真确的关心人民。
SUCK BANANA
namewee
楼上的要发泄也得使用像样点的外号，连名字也用别人的算什么东西？
可喜的是看到有人坚持留下奋斗。可悲的是还是看到那些习惯发牢骚，动不动说出走的人。我已经很厌恶老是批评这批评那的人，我们华人之中最厉害动口，没有行动力的百分比还真不少。诸位放心，我会是留下奋斗的人。
西西大人，你费心用这么长篇幅来指正++，让++受宠若惊咯！不过，惊完后，还素有喊多事情不明白的咯。
由近说起。。。
++约朋友一起吃蛋糕，朋友说：我不敢参加这些活动咯，我怕！
酱哦！那这些人应该继续留在这种番薯咯！虽然他是大学生。
我的邻居娶了个印尼。。。。华侨，20多年还拿不到公民权，她会说国。。。语，不只是印尼语哦！
酱咧，我又不明做末不是华侨的外劳一下就拿到登记咯！难道他们比较用力出汗争取？
再说那些朋友挚友哦，我想和他谈一谈做末那些叫伦家滚回中国去的校长不用受惩罚的？
他说哦，哎呀，那关我什么事，又不是叫我，我只关心你做末不和我谈情说爱。。。
你看，这种人是不是应该继续留在这里养猪种番薯，我都没义务也没责任陪这种不关心国情也不关心民主的人继续耗我那仅有的黄金时间，对不对？
说远一点咯，我父辈那代，他们都很贫穷咯！我不用怎样探访他们，也知道他们贫穷咯，而我是城市的贫穷户。。。
我最近才知道我们做末这么勤奋却依然贫穷，因为我们在为差劲的国家公司办事，就好象德士司机如何勤奋工作十二个小时，到老依然不能做德士公司老板酱，因为勤奋的对象错了，蛮干一场。
就酱咯，不知做末我这么想不通的？？？？问号喊多一下，是不是我也没资格谈民主咧？
去留是喊私人的事，要用公民社会和民主这些大大条的道理来谈咩？
嗯嗯……偶最后一句话不是在说谁，只是在说明公民的责任和个人的前途两者间的冲突。里加加大人无需大反应。
公民权个案很多，偶无法代表大多数人的意见，毕竟只有内政部有真正的数据，而『印尼人比较容易拿到公民权』是公开的事实。只是我必须说明清楚的是，我所碰到的几个个案都有两种现象，就是不够积极（因为知道一定拿不到），另一种是找错管道，甚至自己也不清楚程序和文件。
公民社会不是什么大道理，而是与每个人息息相关的事，甚至直接影响你我的未来。
记得我第一次观赏《舒特拉的名單》时还在英国，当时是冬天，或早春，我不记得了，总之是冷得不行的日子。
故事发生在Plaszow集中营，根据记载，看守这座集中营的大约不到一千人，而被杀害的犹太人超过万人。
当时我在想，如果这些比谋杀他们的人多十倍的犹太人如果集体反抗，即使会有部分人被杀，可是逃出来的人应该会很多。
可是，这些被抓的犹太人没反抗，因为他们以为还能生存下去，他们不知道自己随时会被枪杀，或是被送入毒气室被毒死。
而当时这些被关在集中营的犹太人也觉得，生存是很『私人』的事，和营中所有的犹太人无关。
我们和等待被屠宰的犹太人没两样，因为大家都觉得生存是私人的事，和其他人无关。
没有没有。。。。++没大反应，++比较喜欢讲话酱。
西西大人，偶以为你劝++不要走，还想说做末你不坦然叫偶嫑走咧，哎呀！++误会咯！
不过，不理他私人事大众事，改天我们再有蛋糕聚会，我会诚意邀请大大一起，我们带眼罩，很有型的，虽然好像似乎素有点示弱，不过，比连蛋糕都不敢吃的人强咯，素不素？
（下次表早一天就吃掉……要查清楚日历才吃）
（还有……那个河马的事情可以总结总结一下下吗？）
咦！大人，偶们不素在对的时间吃咩？？酱是四月传错消息，拉出去砍好了。
河马。。。。。
要讲滴好像都讲了，没讲的好像不知怎样讲。。。。大人捎封密函来审问好了。。。知而不答。。。拉出去斩首示众好了。
看来我也是逃兵，还是少说为妙，免得成为波波／西西留／一个曾经离国出走十载的人口中那类：‘又要骂又要恨铁不成钢又要别人出力出命改善自己就要掉头最先跑的人。。。’怕怕。。。
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