毫不留情∶马来人，回教之敌(已翻译)

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Malays, the enemy of Islam
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶16-01-08
翻译∶ECS283 （诗词部分James翻译）
修改∶CC LIEW
是的！让我们在2008年1月17日和18日到吉隆坡高等法院，看看这些高举「回教权威」的被告们，看下这些所谓的「道德警察」是如何逮捕那些马来少年和少女们，拍下他们的裸照，并要求以性服务作为庭外和解的条件。

假如你真的真的是无聊顶透得不知如何打发时间，你应该去听听伊玛目（Imam）在星期五中午回教堂里谈论有关回教敌人的长篇大论。听说这些敌人都有议程地准备摧毁回教。不然的话，就别浪费你的时间，去做其他事情好了。

是的。根据这些伊玛目，非回教徒就是回教的敌人。他们都团结起来要“杀掉”回教。

其实这不全真。至少在马来西亚，回教的敌人是马来人自己。只是，马来人太过愚蠢，以致不自知。马来人认为，愚蠢有两种∶圣帕鱼之蠢 – 假装出来的愚蠢，实际上精过鬼。我们的阿都拉就属于这种。另一种是骄傲之蠢 – 愚蠢得不自知，还以为自己是聪明的。

许多马来人都属于后者。

在今年一月17日和18日有个案件将在吉隆坡高庭审理。我被告知有关新建的法庭是在于大使路的直辖区回教堂附近。一位女子控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，还有一两个政府机构。由于卡巴星代表原告，相信这场官司应该会很有看头。

原来这个回教女子在一个宗教局的扫黄行动中，于吉隆坡一家的士高里被捕。她是在有关场所里工作。由于根据“规矩”，回教徒不能够在有售卖酒类的场所工作，因此，她同另外约16位男女回教徒一齐被捕。

现在我们来看，的士高的执照是市议会发出的。里面并没有注明说售卖酒类的场所并不能聘请回教徒工作。若这真的是大马法律的话，我想马航应该大裁员，辞退所有回教徒员工，引进其他非回教的种族才好。因为马航也售卖和招待客人酒类饮品。当然，不只是机舱员工而已，那些售票员，行政人员，经理，理事会成员等，全都要离开。

这项haram的涉及范围应该展延至和马航有关的任何组织和单位。因为这些组织和单位间接地“为虎做伥”使得马航能够在飞机里触及“十恶不赦”的酒类。

假如你驾驶一辆劫匪用来打抢银行的车，你也应该和打枪银行等罪。虽然你只是坐在车上等而已，也没有进入银行打劫。假如你借车或借枪给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有跟随他们进入银行打劫。假如你提供有利情报给劫匪去打抢银行，你也应该和打枪银行等罪。虽然你并没有参与他们进入银行打劫行动。

是的，这些都是“帮凶”行为，虽然你没有直接参与打劫行动，甚至没有在现场，罪名还是成立的。

所以，在的士高的回教徒待应生算不算犯法？

根据直辖区宗教局，在同一场所里，同时被捕的17名回教徒员工，除了一位，其他的都认罪，还给了马币四百的罚款。而这一位，如今控告马来西亚政府，联邦宗教局，志愿警卫队，加上一两个政府机构，还索取赔偿马币五百万。

根据这位回教女子做出的报案书，所有人当时都被铐上手铐，并坐进一辆警察卡车。虽然在过了一些时候，她要求上厕所，他们拒绝了她的要求，还说如果她要，她可以小便在卡车上。

由于她实在忍不住了，只好就地解决。她好心的同事为了她的小小自尊，则用了一件头纱，尽量帮她遮盖。但是志愿警卫队负责人却挪开那件头纱，拍下她小便的照片，还是看到完的那种。

在警察局，男女被分开来。女子们就被带到警局的一个偏僻场所拍照。不过却不是我们常在电视机上看到的那种嫌犯拿着号码牌子的拍照，而是被叫作出各种性感姿态模特儿照，就像花花公子杂志的中间那张海报一样，假如你知道我在说什么。过后，这些女子被告知她们可以“庭外解决”，不必被控上法庭。只要她们脱下底裤， “忍个两三分钟”，就可以没事回家了。

其实，这已经不是什么新鲜事了，这样的行为恐怕也有30多年了。不然你以为那些金鱼佬争着参加志愿警卫队是为了什么。他们可以放弃任何事，牺牲任何时间，就是为了能够参与扫黄行动。当然，他们会对他们的妻子孩子说他们是正义之士，回教卫士，在扑灭伤风败俗的行为。是啊，对啊，我有五个孩子，四个孙子，我还是个处男呢。

所以，假如你不知如何打发你的无聊时间，我看还是别去听回教堂伊玛目有关回教敌人的阴谋鬼话了。去听听卡巴星如何为这位女士打官司更好。听一听我们的道德警察如何围起女人，拍裸照，索求性服务。

是的。这些就是所谓的回教卫士，阿都拉发明的文明回教的斗士。所以你现在知道为何非回教徒惧怕回教国了吗？我不怪他们。假如这就是他们说的回教，我也很怕马来西亚变成回教国。我怕我老婆女儿半路上因为穿的“太性感”而被这些金鱼佬逮捕，然后被要求性服务，以便不被控上法庭。

唔，这使我想起一个我认识的，来自丁加奴的志愿警卫队长官。他奸杀了一名马来女学生。虽然最后他被问吊而死，不过，即使如此，也挽不回一个女学生的性命。我想他们是在拍了裸照过后，欲火焚身，而作出强奸的行为。之后为了灭口而杀人。

是的！让我们在2008年1月17日和18日到吉隆坡高等法院，看看这些高举「回教权威」的被告们，看下这些所谓的「道德警察」是如何逮捕那些马来少年和少女们，拍下他们的裸照，并要求以性服务作为庭外和解的条件。

有人给我看了一篇短诗，我不晓得作者是谁，可是我也许应该和你分享这篇短诗，因为这首诗的内容完美的衬托出了我心中的哀伤：

噢！我爱这个国家　　　　　　　　　　　　　Oh man, I love this country
我称它为《滑稽政治之国》　　　　　　　　　I called it the land of political absurdity
充满着可笑和愚蠢　　　　　　　　　　　　　Full of ludicrousness amid stupidity
巴达威先生首当其冲　　　　　　　　　　　　First in the pipeline is Mr. Badawi
这个国家的第五位首相　　　　　　　　　　　The country's fifth Perdana Menteri
在显赫的「巫拉马」家族的欢呼声中上台　　　Hailed from notable ulama's family
本着这一精神，他创造了一个现代化回教　　　In that spirit he created a new Islam Hadhari
这就是所谓模仿土耳其的现代化回教　　　　　The so-called modern Islam resembling Turkey
一些宣扬它为回教现代化　　　　　　　　　　Some touted it as Islam Ada Hari
当原来的伊斯兰教拒绝　　　　　　　　　　　When the original Islam turned awry.

他热爱象大名人方式的旅行　　　　　　　He loves to travel in style like big celebrity
把握任何的机会　　　　　　　　　　　　Making grand entrance in any opportunity
所以他坚持要财政部付钱买私人飞机给他　So he insisted a private jet paid by Treasury
他终归所得尽管博客们叫嚣　　　　　　　He got it despite hullabaloo by bloggers community
他说政府实际上并没有购买它　　　　　　He said the government didn't purchase it out rightly
政府只是跟官连公司SPM租借罢了　　　　The government is leasing it from SPM, a GLC
对他而言这可能是个好策略　　　　　　　For him, this is a good strategy
只要他如此做，他觉得他可以省下钱　　　By doing that he thinks he can save money
哦，对了！他天真以为人民会相信这故事　Oh yeah, he thinks people believe his story.

柏斯好象是他最爱的城市　　　　　　　　　Perth seems to be his favourite city
去年十二月，他开了一间「公主扁担饭店」　Last December he opened Nasi Kandar Puteri
接着去与法拉利的托德去帆船之旅　　　　　And then went on sailing trip with Todt of Ferrari
在他国家柔佛哥打丁宜发生最严重的水灾　　Back home worst flood hit Johor Kota Tinggi
十七人丧身和九万人被迫疏散　　　　　　　17 died and 90,000 evacuated in that tragedy
然而首相的私人飞机还是停在海外　　　　　But yet, the jet setting PM was outside the country
他可能有遥控器控制他的飞机　　　　　　　He might use remote control key.

巴达威的女婿叫凯里　　　　　　　Badawi has son-in-law by the name of Khairy
他娶了巴达维的女儿诺丽　　　　　He married Badawi's daughter Nori
最近还生了ＢＢ　　　　　　　　　Recently both blessed with the baby
他的名字长度全国第一　　　　　　That has longest name in the country
我只能记得最后一个字叫凯里　　　I can only remember the last name, Khairy
这小家伙是巫青署里主席　　　　　This young chap is Pemuda Umno deputy
声称有着巴达威先生的庇护　　　　Claimed to have "protection" from Mr. Badawi
他希望可以在40岁的时候成为首相　Has a big wish to be PM by age of forty
所以他在尝试得到公主(巫统妇女组)和王子(巫青)的支持　So he is gathering support from Putera and Puteri
在同一时间，拼命的累积财富　　　At the same time accumulated wealth aggressively
通过朋党和一些途径　　　　　　　Through ECM Libra and some crony

现在媒体已经让他控制了　Media was at his helm through NST
现在他有三个很有用的工具——钱、媒体和竞选机器　Now he has potent tools – money, media and machinery
和他的岳父现任首相　　　　　　And his father-in-law alias Perdana Menteri
同时希沙开始了一项新策略　　　Meanwhile Hisham is putting up a new strategy
他挥舞马来短剑来吸引马来人　　His keris wielding attracts flak of Malay supremacy
他尤其是挑华社来开炮　　　　　It backfires especially to Chinese community
他之所以做出这个决定是因为他觉得自己势力不足　His reasoning draws conclusion that he is puny
纳吉不打算说服希山做他的副手　Najib is not convince Hisham to be his deputy
纳吉心目中的人选是纳兹里　　　Najib may consider a big mouth Nazri
前提是罗斯玛觉得跟纳兹里合作不是个问题　Provided that Rosmah is okay to work with Nazri
大家心照不宣啦！纳吉是很怕老婆的　　　　You know why lah, Najib takut bini.

我们不需要去加以解释整个故事　　　　　　We don't have to elaborate the story
你只需要来享受这里的荒谬　　　　　　　　You have to come here to enjoy the absurdity
我们拥有不少滑稽的部长和國會議員　　　　We have quite a few funny ministers and MP
如歡鬧的工程部长三美先生　　　　　　　　Such as hilarious Work Minister Mr. Samy
在兴都权益会前，他口口声声代表印度族群　Before Hindraf he represents Indian community
在位最久的部长兼国大党主席　　　　　　　The longest serving minister that heads MIC
在新闻发布会中，他都很容易激动起来　　　In press conference he got agitated quite easily
当巫统的党选选择在大宝森节那天举行时　　When Umno conference was held on Deepavali
他说决定不开放日了，以免让他们反感　　　He said no "open house" as sign of hostility
可能跟印德拉妮商量后，他改变注意　　　　He twisted the decision maybe after talking to Indrani
国大党的领袖都有着同样的特性和性格　　　This MIC leaders share similar trait and personality
最新的就是金马仑高原的国会议员迪瓦马尼　The latest one was Cameron Highland MP Mr. Devamani
他跟国阵的议员们翻了脸　　　　　　　　　He has broken ranks with fellow BN MP
那时候他指控政府说不公平对待印度族群　　When he accused government not doing enough for Indian community
在跟国阵协商后，他后悔又道歉　　　　　　After meeting with BN Whip, he regretted and say sorry.

让我接下去讲一个故事　　　　　　　　　　　　　Let me continue my story
可是，我想你应该听过了　　　　　　　　　　　　Well, you probably have heard it already
关于最大的反政府大集會　　　　　　　　　　　　About the biggest anti-government rally
虽然跟98年的烈火莫熄的活动是不同等级的规模　　Not exactly same scale as 98 Reformasi
在11月10号,超过四万人爆满了整个城市　　　　　On Nov 10 more than 40,000 flooded the city
来抗议选委会不公平的选举　　　　　　　　　To protest unfair election practice against EC
执政党的策略的卑鄙简直是奇观　　　　　　　Dirty ruling party tactics are legendary
闪电宣布大选日是传统　　　　　　　　　　　Short-notice on Election Day is customary
这项宣布是在前一天当阿都拉还活在榮耀中　　Just a day before Pak Lah was basking in glory
在巫统的常年代表大会　　　　　　　　　　　In annual affair of UMNO general assembly
充满了虚伪和赞美声　　　　　　　　　　　　Full of hypocrisy and puji-memuji
阿都拉高喊我!不喜欢被挑战

Pak Lah shouted it loud "don't challenge me"


Despite threats and warning from Pak Lah and Khairy
尽管凯里跟阿都拉威胁和警告


People are defiant and take no heed from Badawi
可是人民很抗拒，并不理会巴达威


November is a month of illegal assembly
11月是非法集会日子

School holidays thus parents are quite free.
学校假期,所有的父母亲都很得空



The rally was given wide publicity
这场集会得到了大事的报道

The rally was headlined in Al Jazeera and BBC
这场集会都上了Al Jazeera 和BBC电视台的头条


Foreign media questioned our brand of democracy
海外的媒体对我国所有的民主产生了疑问

Water cannon and tear gas were fired indiscriminately
不分青红皂白地发射高压水枪和催泪弹

Umno leaders are in denial state naturally
很多的巫统领袖都否定国家已经不太平了

Such as Zam who head the Info Ministry
如咨询部长,Zam

Zam was trembling uncharacteristically
Zam一反常态


In an interview that becoming laughing stock in the country
在接受采访时，成为该国的笑柄

Scrambling for words and chew out frantically
发表疯狂的言论

He can't censor it as we are in digital technology
他好象搞不清楚我们是活在资汛爆炸的时代

You can just Google or YouTube easily.
我们可以轻易从Google或Youtube收到消息



Well that is one example of political absurdity
这就是一个荒谬的政治例子

What do you expect from half past six menteri
你还能对这些部长有什么期望


Some are in complete ignorance and dreary
有些活在完全无知和悲凉

Some will resort to unthinkable publicity
有些人会诉诸不可想象的宣传


Giving broom as reward never in history
在历史上从来没有人给扫帚作报酬

Some will slaughter cows in parliament for kenduri
有些人会议会中屠宰牛

To celebrate the matrimony of our own Sleeping Beauty
为我们自己的睡美人庆祝婚姻


Another stupid joke by backbencher MPs.
另一种由后排国会议员搞出来的愚蠢的笑话



You can't find this in your country
只此一家,别无分点

A journalist like Michael Backman will agree
记者迈克尔(Michael Backman)将会同意以上的事件


So many things to write for your Daily
全靠我们,你每日才有这么多的东西写

No wonder he keeps coming here for juicy story
这也是为何他一直过来这里来找有新闻价值的事件

Malay tabloids prefer to write about ghost and celebrity
马来语小报喜欢报道鬼和名人

That's saleable among ordinary
这是很普遍的现象

Maybe they got sick of constant spat by political party
也许他们有政党恐惧症


They prefer to idolise people like Siti or Mawi
他们比较喜欢偶像化Siti和Mawi

Do you think they care who is their MP?

你觉得他们在乎谁是我们的国会议员吗?

毫不留情∶相对论

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶The law of relativity
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶10-01-08
翻译∶ECS283

人总是很快地以自己的信仰和价值观做出判断。他们所认为的对错将成为判断的标准。而且这些准则将会被时间，地点和养育成长的方式所影响。

我在写着这篇发表时，我正坐在班台医药中心的星巴克等待我第四个孙子的到来。也许你在读着这篇发表时，我那35岁女儿的第三个孩子已经出世。我的第三个孙子是在几个月前，在英国曼市出世的。

在几个钟头以前，我身却在另一个医院--双威专科中心。与我女儿同岁的老友Adlan Benan Omar, 面临他人生最后一天。也许你在读着这篇发表时，他已离开人间。我就这样匆匆忙忙地赶两间医院，去看我将死去的战友，和我将出世的孙子。这就是生命。走了一个，也迎来了一个。我不禁感叹人们庸碌一生，到头来只是黄土一杯。

不过，那不是我想要说的。我提起这些事，只不过这两件事将对我的人生有很大影响。我想说的是，事情的对错。何为对？何为错？为何对会变错而错会变对？这是要看时间，地点和如何被养育长大。

卫生部长必须辞职，因为他有罪。因为大众的意见说他有罪。因为他被陷害。因为他是被逼的。因为他感到羞耻。因为它再也不能服众了。因为他要从外面打进马华公会里面，不然他就得排队做乖乖。

你认为他是什么原因之下辞职的呢？不同的人会有不同的看法。每个人的看法都是取决于自己本身的价值观和对错的规范。可是，对错有时还要看时间和地点。在不同的时空，对的可能是错的，而错的可能是对的。这就是我所谓的相对论 –-你对对错的判定和一些特定条件大有关系。

例如说，相对起微软首脑，我是个穷人。而且《今日大马》令我越来越穷。不过，相对起在马末档里洗碗讨生活的孟加拉外劳，我是个富翁。应该没有几个孟加拉外劳可以像我那样，住一间半独立式单位，兼打理一个高尔夫球场吧？所以我们的认知就决定了一切，而这种认知是会被时空所混淆和蒙蔽。

有另一些东西能够影响你如何看待事物，就是你的信仰和价值观。假如有些事情你认为是对的，那么它就是对的了。若你觉得是错的，那就是错的了。但是这个信仰和价值观，也会因时空而改变。

在回教还未到来之前，阿拉伯半岛的妇女是被容许拥有超过一个的丈夫。我们可以活埋女儿因为女子比较「不值钱」。如绵羊和骆驼般，女子比较像是一种可以转让的资产。不过除了这点，她们是可以有多过一位的丈夫的。在大约同时期的欧洲，为了防止她们和另一个男人发生关系，我们可以把贞操带锁在女人腰间。

同样的时间，在不同的地方，被认为是对的却是错的；被认为是错的却是对的。我们到底应该用哪一个标准呢？我们其实并没有权力去指责谁对谁错，对错只是取决于发生的时间和地点。

对错和思想有很大的关联。你如何被养育长大，就会决定你往后的思想。而且，宗教就扮演着很重要的角色。

让我们来看看另一个例子。回教徒会变得很恼怒，假如你邀请他们吃餐时候，上来的食物不是「halal」的，又或是有猪肉的食品在桌。即使没有上猪肉的菜在桌子上，只要厨房有烹煮猪肉的话，他们也同样会感到恼怒。所以你必须确认那是一家清真餐馆。单只是没有猪肉上桌，那是不足够的。

不过，回教徒就不会感到怎样，假如他们邀请素食者，兴都教徒，佛教徒等吃餐，桌上却有牛肉的菜肴。回教徒接受别人招待时，对有猪肉的出现，会马上抓狂。不过，他们招待素食者，兴都教徒，佛教徒等人时，对他们的违禁物 -- 牛肉的出现，却完全不当一回事。假如你告诉他说，对你的宗教来说，牛肉是不「halal」的，他们就会叫你别吃牛肉。他们不会向你道歉，也不会叫侍者拿走牛肉。他们会继续在你面前大口吃着牛肉。不过，若是你在他们面前吃猪肉的话，你可以想象他们的抓狂大反应。

对回教徒来说，吃到猪肉，看到猪肉，沾到猪肉，都是错的。不过，转过来在对牛肉有忌违的人面前，吃牛肉餐，上牛肉菜，烹煮牛肉，都是对的。回教徒的对错就是回教里的对错。那么，其它宗教里的对错怎么办？因为回教徒只认为唯有自己的宗教才是真正的宗教，所以其他宗教里的对错就可以忽视。不然的话，将被视为是遵从其它宗教的价值。

很不幸的，这套对错标准令回教徒变得非常傲慢。他们只在意回教里的对错，却完全漠视其它宗教的禁忌。他们更本不在乎别人有些什么吃餐的禁忌，但是却要求别人都了解回教徒的禁忌。除了不吃猪肉，不看猪肉，不煮猪肉之外，连所吃的肉，也要来自经过回教方式宰杀的动物才可以。

人总是很快地以自己的信仰和价值观做出判断。他们所认为的对错将成为判断的标准。而且这些准则将会被时间，地点和养育成长的方式所影响。

在法国大革命之前，焚烧猫儿是一种娱乐方式。他们把猫只关进笼子，然后慢慢地放进火中。当猫儿发出悲惨的叫声时，观众就开始拍手叫好。是的。这就是当时的余兴节目，当有线电视，网际网络，电脑游戏等还没有出世的时候。

那种娱乐又有什么不对呢？那不算得是虐待动物。500年前的法国就是如此。你试试在今天巴黎街头做这种事看看，你认为又会如何呢？所以，那些500年前的法国的对事，到了今天的法国却变成了错事。不过，在500年前“原始”兼“落后”的马来人，都不会烧活猫为乐。所以，对错还是要看你本身如何认为，身处何时何地。

现在，让我们来看看宗教。所有的宗教，不单只是回教而已，都说自己的是对的，其他的都是错的。那么，到底是谁对谁错？你知道吗？你当然知道。你的答案必定是你本身一出世开始就接触，被教导的宗教才是对的宗教。其他的都是错的。

不过，你又如何肯定这是那样的呢？说不定你是被误导兼被洗脑了的啊。好吧，假如你今天出生在回教家庭而不是基督教家庭呢？你还会说耶稣是最后的先知，穆圣是假货吗？你的一生都被教导说回教是真正的宗教，而其他的都是假货。你全家都是回教徒，而你被教导说如果你不相信回教就会永远下地狱。你可以不相信这些吗？

对和错全看你是如何出世在这个世界上。如果你出生在瑞典的一个基督教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。同样的，如果你出生在阿拉伯的一个回教家庭，那你将会依照那里的社会价值来塑造你的信仰。无论你身处那一方，你都会认为你是对的，不过也可能你其实都错。

哪有可能两方都对？绝对只有一对一错。不过，这个对错却是根据你的出身，时间，地点，种族，和宗教信仰来取决。既然对错不是绝对，那就没有所谓对错了。因为对错只在于你自己，而且也可以因时间，地点等因素而改变。

不过，人类是不会这样接受的。没有人会宣布他们自己信奉的宗教是错的，而他们不信的宗教是对的。因为你只相信你所相信是对的，相信那些和你所信的有着相对立场的是错的。这就是你所坚持的价值观。

不过，你又如何知道宗教是来自神呢？你不能。你只能相信。你只能依据你的心去决定你的信仰。这是你所被教导的。也是那些教你的人所被教导的。所以这是一种不能被证明的「一手传一手」的知识。你必须相信，因为告诉你的人也是如此地去相信。

假如我告诉你上苍聆听我每天晚上的祈祷，你一定会相信这是真的，因为你和我都相信同样的东西。实际上，上亿万的人都相信同样的东西。这么多人相信的，应该是对的吧。不过，假如我告诉你上苍用我的笔记电脑和我交谈，而且还留下讯息在我的打字程序里，你一定不会相信。因为主要是其他没有几个人会相信这样的事情。因此，你对对错的信仰和认知还会根据相信人数的多寡来决定。只要多数人相信的，就对。相对的，就错。焚烧猫儿，假如是国际性活动的话，就是对的，就如 500年前的法国。假如世界上有99%的人反对它的话，你以为拳击还会被接受是一种运动吗？假如拳击能够被接受的话，为何枪击对决就不能呢？

也许觉得这种说法很无聊。但是，若你处于古罗马帝国，而角斗士们则在斗兽场里生死相搏的时代里，你就不会觉得这是无聊的了。今天对的，到了明天就未必还是对的。在150年前，在算是“摩登”的欧美地区，女巫是要活生生地被烧死。大约在300年里，共有2到5万的女巫是被烧死的，这还是教堂所提倡的。可是在今天，就是一项罪名了。

所以对还是错，全都是由你自己取决。你的价值观就是你的，但这并不等同于你的的价值观是对的。那也至多是你的认知。所以，你就好好保存自己的价值观吧。也请你别把你的价值观，强加于我身上。

200年前的卫生部长也许可以拥有几百个妻妾来显示他身为部长的地位。而且他也不必辞职。不过，假如他对他的老板的地位有野心的话；他就不止被陷害或被逼走了，而是他的人头将出现在城门口外上的尖茅。

逐鹿问鼎∶十年河东，十年河西

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The ten-year mood swings
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶10-01-08
翻译∶ECS283

反对党是骄傲自大的。他们以为我们需要他们，所以就可以为所欲为。所以这次要他们知道，不是我们需要他们，而是他们需要我们。

有人说，经济十年就一轮转。由于独立前时我的年纪还小，所以就不太清楚是否真有此事。不过，自当我在1974年，就出去闯世界的时候，发觉了这个论调还不是乱盖的。去年，整个世界都在勉力支撑着经济狂澜。由于政府快刀斩乱麻，所以预期的经济崩溃并没有发生。他们常说，当美国打个喷嚏，整个世界，尤其是发展中国家就得伤风了。所以要救世界，首先要救美国。

特别是中国和中东国家，听说单是这两个地区所持美金约有三到五兆美元之多。所以他们决不能眼睁睁看着美金下跌，反而要大力扶持美金。当然，美国的死活，他们其实一点兴趣也没有。他们只在意自己的投资不会“冻过水”，因此才有这种大家都在同一条船上的形势。

美金的实际价值到底是多少? 我想只有那些华府，北京，利雅得等的当权者们才清楚。我们这些江鱼仔只有祈祷自己的投资不会只剩下渣滓。我们都知道，纸币只是一种承诺性质的纸张，并无实际价值。若是有关承诺不能兑现，我们能够做的，顶多也是不再接受它而已。但是，它所带来的打击是沉重的。想想三或五兆美元，转眼间全变了废纸。即使不再接受这些纸币，对自己的损失实在是一点帮助也没有。所以，大家都要确保美金不会变成二战时期般的“日本香蕉纸币”。

无论如何，2007年对世界经济来说，是一个危急年。很多人不怎么感觉到是因为经济被有意地被粉饰化了。在70年代，曾发生过一场经济危机。过后10年，在1987年，整个世界面对经济问题，许多经济大亨为了掩饰公司的困境，不法维持公司美好前景而锒铛入狱。而在1997, 因为亚洲金融危机，我们再一次为经济衰退而苦。

是的，假如这个10年一轮转论准确的话，2008应该就是应验年了。当然，这只是预测，只是根据朕兆的预测。实际上，这本应该发生在2007年的浩劫，由于中国和中东国家的「拯救」，局面才有所挽回。所以，经济还是可以挽救的。假如美国如许多人所认为那样，在今年攻打伊朗的话，我们的前景也许会更好。比较正确一点是我们的经济前景会更好，虽然伊朗人的前景并不会如此。是的。战争对经济是有好处的。我们可以从美伊战争中看到巩固的经济。虽然很多人会死，但也很多人会看到自己的投资有所收获。

这个十年一轮转论，对政治其实也很灵验的，至少对马来西亚来说，它是的。每大约十年，我们都看到了选民的情绪转换。有时，这种转换大得可以带来如1969年和1999年般的冲击。不过，有时转换的成效却是微弱的。那是由于马来人和非马来人的投选立场互相对调的关系。如果马来人和非马来人做出同样的投选方向，大选成绩就有所不同了。这就好像，马来人和非马来人总爱玩跷跷板，一个上时一个下，一个下时一个上。所以他们应该一起荡秋千，这样一来，两个就能同时荡在前，也同时荡向后。不过，马来人的情绪转变和非马来人的情绪转变总是对着不一样的方向。就好像你老婆今晚头疼，没有心情。可是到了明晚，她有心情时，就轮到你头疼了。所以夫妻俩应该同时头疼，这样才能同时心情好。

我记得在1968年，当时我18岁，马来西亚人开始他们的第一次的政治情绪转变。他们在1969的大选里都转向反对党，使得反对派共得55%的选票。执政党虽然只得45%的选票，不过他们还是能够组成政府，虽然没有三分二的优势，而且许多州也落入反对党手中。30年后，历史几乎重演，那是因为马来人和非马来人没有像1969年时那样的团结(虽然在1969年，他们也不是真正的团结，只是都不喜欢执政党而已。)。

我们必须记得，1969年那时，才刚独立不久。而且也离执政党在1959年狂扫第一次国会选举的大部分席位之后不久。十年前他们把执政党捧上天，十年后他们把执政党摔了下来。

让我们再来看看第一次国会选举。只是独立过后两年，都发生了什么事？执政党有做得多好，以致他们在十年后面对失败？

在第一次的国会选举，投选率是73.3%，也就是说有1百55万人投出他们的一票。有六十万人选择蹲在家。执政党共得51.8%的选票。是的，得票只是略微过半而已。而且执政党还是由三党组成，所以巫统的得票时更加为少的。

从席位数上来看，联盟得到104席中的74席，得席率为71%。换句话说，虽然得票之时略微过半，联盟就能以三分二的席位优势组织政府。

5年后，在1964年的选举，投票率略微提升至78.9%。在这场选举中，联盟共得票58.5%，略微提升6.7%，和投票增长率差不多。选民登记率在增加了28%后，就看到了50%的得票增加率。这是联盟在民意支持上的真正增长，而不是只因为选民的增加而已。简单来说，五十万新选民在1964年大选出来投票，约80%来自他们的票都给了联盟。因此，联盟所得席位增至86%，可以说是狂胜。

5年后，在1969年，投票率下降至73.6%。在这个历史性的选举里，联盟只得44.9%的选票，所得席位也略微过半（144席中的74席），因此失去了三分二的优势。

就这样，一场刻意安排的暴乱，著名的513事件，就爆发出来了。

过后的执政党，改名成国阵，在1974的大选中表现良好。他们成功获得60.7%的选票，这也许是新结盟所带来的新结构的有利效应吧。

在得席率上来看，国阵几乎囊括所有席位，而反对党只在144席中得到19席。我说这个选举制度一定是有问题了。在上一次的选举里，联盟得票44.9%也有 74席。如今反对党得票40%，得席却只有13%。在这场选举里，投票率是75.1%。同上两次的选举一样，还是有六十万人在这个时候选择蹲在家。

在1978年的选举也是没有什么大改变。投票率是75.3%，执政党的得票率是57.2%，共得席130个。反对党表现略微转好，在154个席位中，共得席24个。

在1982年的选举还是如此。74.39%的投票率，60.54%的票数投向执政党。国阵和反对党的席位成绩是132对22。

从那时开始，回教党开始走下坡。在1986年，回教党只赢得1席，而且还把吉兰丹双手奉上。讽刺的事，行动党的表现是有史以来最好的一次，共24个国会议席。国阵的票57.28%，却从177席中得席148，得席率84%。有趣的是，这场选举的投票率是历来最低的，只有69.97%，共有两百万人大选时选择蹲在家。

1990年应该是最有趣的了。国阵得票率为53.38%，投票率为72.7%，即使如此，也破了大选是蹲在家的人数纪录，这样的人共有两百二十万人。从战果上看来，国阵共得票约三百万张，反对党两百二十六万张，多数票只有四十万张。这些大选蹲在家的人实在是能够左右这次的成绩的。因为在这里若只有8%多的人肯出来投反对党的话，马来西亚就能改朝换代了。

无论如何，在180席里，国阵还是能够得席127，得席率为70%。所以，在马来西亚的大选，选票的多寡是不重要的，最重要的是席位的多寡。

在1995年的大选，反对党的得席率更为差劲。共有9百万登记选民，大选蹲在家的还是超过两百万。国阵得票65.2%，得席率85%，也就是说192席里的162席是国阵的。

在1999年的大选，投票率为73%，投票率最低的州是霹雳，只有66%。国阵得票率65.2%，得席148个。东马占了46席。若算西马得票总数，国阵只有约三百一十万票，而反对党共有两百六十万票。从这里看来，人民也不能算是很支持政府的。不过，投票率为何那么低？

有上千的旧选民投诉说，他们的名字突然从选民册里消失。有的投诉说他们的票被另外一些人代投了，当他们抵达投票站时就发觉名字已被删割（表示已经投过票）。有的投诉他们的名字却被转到其他州属，导致他们没有时间穿州越府去投选。

有人认为当年的投票率实际上约为80%到82%。就是这些人为「阻碍」，以致共有7到9%的人是无法行使自己的国民义务。不然的话，会有整百万的票会加入这场大选中。

根据反阵说，70%的被“阻碍”投票的人是他们的支持者。如果这是真的话，反对党将得票3百20万张，也可能为反对党带来30到40个国会议席。当我们看到国阵候选人大多数都是险胜时，我想这是大有可能的。

在几年过后，老马在巫统大会上承认，如果这些人没有被阻碍，国阵早已不在政府之内。

反阵虽然只得席位42，不过他们认为如果选举公正的话，70到80席是没有问题的。而且他们只想要65席位来击溃国阵的三分二优势。

之后就是2004年的选举。这次的选举风吹向执政党。国阵几乎得到三分二的选票，却赢得了92%的议席，是50年以来的最大成就。

现在，2008年会怎样呢？从以往的选举看来，:

1) 国阵即使只得票45%，还是能够组织政府。
2) 国阵不必得三分二的选票来得到三分二的国会优势。
3) 国阵的每十年得票率为

1959 -- 51.8%
1969 -- 44.9%
1978 -- 57.2%
1990 -- 53.38%
1999 -- 54%

如今，在另一个十年，在2009年(也可能是2008年，假如他们要早的话。)会怎样? 我们已经在经济上看到十年一轮转，在政治上是否也能看到同样的情形呢？

我想，假如马来人和非马来人团结一致的话，反对党和国阵的总得票应该会对半分。国阵虽然还能组成政府，不过将不会有三分二的优势，也将会失去几个州政府权。

吉兰丹，丁加奴，吉打和玻璃市将会沦陷。国阵在槟城，霹雳，雪兰莪和沙巴的优势也将会失去。国阵的得席率将只有64%。要绕过元首的那种修宪也将会困难重重了。

是的。我们一定逼要反对党团结起来。假如他们不这么做的话，我们就杯葛他们。让他们知道我们是认真的。就像林吉祥所说∶「人民是老板」所以，我们要告诉他们我们要的是什么。假如他们拒绝我们，那我们就拒绝回他们，来证明给他们看，我们才是老板。我们要有80位反对党的国会议员。假如他们办不到我们要他们做的事情，我们就不投他们一票，或是蹲在家不出来投票。一定要给他们一个教训，他们若不依照我们的要求，那我们就索性不再要求。

反对党是骄傲自大的。他们以为我们需要他们，所以就可以为所欲为。所以这次要他们知道，不是我们需要他们，而是他们需要我们。

今日大马将会发起一项运动，叫做“不共反，就不反”。而非政府组织等将会举办一个「人民宣言」。假如执政党接受这个宣言，我们就支持执政党。无论谁接受这个宣言，我们就支持谁，不管他们是什么党。是时候我们话事了。是时候我们主宰投票箱了。是时候人民代表要学习人民代表是什么意思了。人民代表就是人民话事，他们只是代表我们出声而已。

逐鹿问鼎∶霸主和重量级人马∶哥俩好

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Warlords and heavyweights: two peas in a pod
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶05-01-08
翻译∶ECS283
校对∶CC LIEW

实际上看起来，反阵和国阵也没有什么不同。分别只是一个当权，一个不当权而已。就从自私的行为来看，霸主和重量级人马实在是「阿邦阿列」

我之前已经说过，而我还会再说。性和政治都是榜首畅销物，任何一个都可以令报纸大卖，假如是政治人物的性，更好，印多一倍吧，肯定卖完。

政治人物的性丑闻并不是什么新鲜事。之前已有，以后也会有。不过，之前的都是比较八卦，静悄悄的谈，暗暗的笑，直到最近。

马来西亚最近被蔡光碟娱乐着。我用「娱乐」这个字眼，因为大多数的人都觉得有趣多过惊讶，为何鼓吹安全性行为的卫生部长并没有以身作则。安全性行为并不只是限于使用安全套，确定你不被中捉，也是很重要的。

这就是马来西亚的道德愤怒水平。没有人示威游行表达他们对这件事的恶心和不快。只有人四处奔走，以求人手一份光碟，做一做「学术考察」，研究画中人到底是本尊，还是假冒，还是他兄弟。

有关光碟的分派绝对是有组织性和配合性的。分派队伍在柔佛，从一镇到派到另一镇，从大众场所到私家住宅，间间一份。几千份的光碟就这样派出。牵涉这样庞大的人力物力，口袋里没有几个钱的人，是做不到的。

在这件事上，蔡部长虽然是个真小人，但幸好不是个伪君子。有关的光碟并不新，而且是两年前的。可是，偷影他的人的目的是什么呢？很明显的，这是用来打击他的。他是一个很有潜质的领袖，能言善道，深获基层的支持。他曾经公开指出，马华的领导软弱，是应该改变的了。这表示他的野心不小。

当总会长问蔡部长有关地方会议议员的委任问题时，蔡部长就回答他说∶「你注意国家大事就好，别来插手柔佛州的事项。」这就是蔡部长的方式，他从来没有掩饰过他要问鼎总会长宝座的野心。

不过，总会长却另有打算，他要他的亲哥做他的接班人。所以他们只好打出这个王牌，赶走蔡部长。老蔡如今无官职无党职，别说总会长的位子，连大选能否成为候选人，也成了问题。

当蔡光碟的事情闹得沸腾时，很多人就不怎么注意到巫统总秘书和玻州大臣的争执了。这实际上是总秘书的大控诉，他对巫统主席，也是首相的阿都拉的无动于衷而失望顶透。

较早之前，总秘书带了一个泰国女郎，还有一个人民代表，还有一位妇科医生，去会见首相。泰国女郎向首相证明是玻州大臣搞大了她的肚子，还安排她堕胎。同行的妇科医生也证明了这件事，某人民代表也是证人。

总秘书告诉首相说，这个女郎并不是唯一被搞大肚的女郎，他所知道的已经有三宗。他所不知道的就恐怕更多了。总秘书还说，玻州大臣的“行乐宫”包括另一个来自玻州的部长，阿兹米卡立的别墅和大臣办公室，或比较确实一些，是大臣办公室的祈祷室。

阿都拉一幅懊恼的表情，答应他跟进这件事情。他后来询问凯里，得到的答案却是，大臣是他们最忠心的中坚分子，也是他们安排之下，阻碍老马势力进入玻州的主力。他们是很为难要舍弃这么重要的棋子。若大臣下台的话，不说老马，反阵也应该会趁虚而入。

所以，阿都拉到头来，还是没有采取任何行动，这就令总秘书相当失望了。阿都拉虽然有很多人选可以代替玻州大臣的位子，但是，只有玻州大臣有能力调动大队人马压镇玻州。所以，如要牺牲，阿都拉宁愿牺牲总秘书和阿兹米。

不管你喜欢或否，巫统还是个霸主之党。这些霸主就是能够把巫统主席保在办公室里。你不能取代霸主，也不能炒霸主的鱿鱼。反而，霸主能炒你的鱿鱼，再找个人来取代你。巫统在以前就是这样运作的，在未来也应该会这样。

听说巴基斯坦是由100个家族所管理。美国也是如此。在马来西亚，共有191个国家「揸fit人」，他们就是巫统区部主席。

191个区部主席选出2,000个代表出席巫统大会，这2,000个代表就根据区部主席的意思，选出他们的总会长和副总会长。事实上，就是这些主席们决定，总会长的宝座可不可以有竞争。这些霸主都处于最高理事会或内阁里，主宰国家命运，制作不能受任何法律或法庭挑战的政策。

大多的191个巫统霸主都不认为阿都拉是有料的，也是有始以来最差的。他们有的已经开始怀念老马的时代，甚至不介意老马回头，虽然他们在老马当权时，也认为老马是最差的。但是，这191个霸主，或许应该不算阿都拉自己本身，这190个霸主，都认为阿都拉在，比老马在更好。因为阿都拉不做事，最怕做决定，他总是寻求凯里的意见。

他的半子知道阿都拉并不太受欢迎，所以自己要想在40岁就成为首相还是有点不实际的。自己能否成为巫青团团长，然后巫统副主席，都已经是非常有想象空间的了。在巫统，基层支持是很重要的。若你没有，就得靠向那些有的。而这191个霸主就有了。

虽然这些霸主都不是什么善长仁翁，不过，你还是得和他们合作，因为你需要他们的支持。所以你不必担心道德还是良心问题。因为他们也没有。他们有的是权力和调动基层的力量。

性丑闻吓不走投票者，贪腐也不能，甚至谋杀也不能。若能的哈，整个政府在很早以前就没有人了。你看那沙巴首席部长慕沙阿曼，在几年前爬上这个位时，身家马币三亿。今天他已升级到马币10亿。

但是投票者并没赶他走，首相更没有赶他走。而且慕沙还是恩顿在美国的医药费赞助者呢？还有他也是凯里的股票买卖事件的支付者。

只有两件事是在烦着阿都拉的。第一是巫统里的内部矛盾。不过若你对这些霸主的性丑闻或贪腐视若无睹的话，他们是不会来打搅你的。第二，投票者的意向。不过，反阵又太弱了。而且也不团结，不成气候的东西，国阵要对付的话，易如反掌。

所以，顺其自然是最好的办法。下个大选最早的可能就是在华人新年之前。又要搞这么多事来做什么？

至于大选的结局就要看选举委员会的了。根据大马的制度，并不是得选票多者能够组织政府，而是得席位多者才能。反阵预期能够得到40%的选票。若有八百万人出来投选的话，那反阵就得票约3百20万张。而4百80万张票就流向国阵，多数票为1百60万张。不过，这已足够让国阵以三份二的席位优势执政。而我们的霸主依然盘踞办公室，继续支持阿都拉，只要阿都拉继续保着他们。官官相卫，礼尚往来，不只是巫统的文化，早也是大马的文化了。

选举委员会主席的任期本来就过期了。但阿都拉却没有征求元首的恩准，去延长他的任期。因为元首多数不会答应，就好像不答应延长首席大法官的任期一样。所以，他只好绕过元首，从国会里修宪，以求能够达到目的。在这种情况之下，元首也无可奈何。因为元首对国会通过的，没有权力干涉。硬加插手的话，只会闹得两头不到岸。

阿都拉其实也不笨。他只是给人看他看起来是笨的。这样你就只可以说他笨，而不能说他毒辣。选委会主席已经说到很白了。他的工作就是确定马来人可以在政治上占有优势。他也不对他的这个立场感到歉愧。马来人并不能在经济上占优势，那么，在政治上占优势又有什么不可以的呢？

就是那种论点把一些都合法化和正道化了。没有人可以拒绝「维持种族势力平衡」和「维持形势安定」这两张牌。选举委员会认为，只有这样，华人和马来人才能相安无事。若不然，另一个513，如政府时常所提醒我们的，将会发生。

华人被暗示，华人可以在经济上作主，那马来人就必须在政治上作主。若马来人不能的话，华人也不会独自逍遥。若有内战的话，华人没有军人的支持，那么大家只能抱着一块儿死。

所以，华人选区就是十万人一席。马来选区就5千人一席。这样一来，反对党只能赢40%的选票，注意，是选票，不是议席。虽然国阵只得到55%的选票，可是他们却能够以三份二的多数议席而组织政府。

不过，这只是假如华人都投反对票，而马来人都投国阵的情况。反对党一向以来都给人一种只是华人支持的印象。而执政党则是马来人支持的。华人就是他们，而马来人就是我们，我们独立了50年，如此情况依然不变。不过，如果三大种族都团结于不再打种族牌的反阵之下的话呢？

是的，这将是新的政治趋势。我们再也不以种族的观点出发，而是以正义的观点出发。生气的华人很多，生气的印度人也多，生气的马来人现在也不少。

在这样的情况之下，也许有例外的发生。例如在1999年，马来人反心大起，华人却帮了政府的忙。虽然国阵失去了两州的控制权，可是还可以以三分二的优势组织政府。只有在1969年，当马来人和华人共同反对政府时，才令执政党几乎下台。所以，必须再来一个1969，只有1999是不够的。不过，1969带来的却是华人心里永远的痛。华人还敢和马来人合作，再来一次吗？

很多华人认为，他们能够做得到。因为今天的马来人不再是40年前的马来人。今天的非马来人也不再是40年前的非马来人。「净盟会」和「兴权会」的事件，就证明了这些。虽然政府尝试挑起马来人的怒火，挑拨三大种族之间的情绪，但都不成功。三大民族证明了给政府看，我们是能够团结合作的。

这就是政府现在所担忧的。如果挥弯剑和打种族利益牌也不能令大家互相猜忌，那么分而治之的政治，就要到尽头了。

只不过，问题并不在三大民族是否团结。而是政党之间能否团结。一年又过一年，议席分配问题还没有解决。政党之间没有共识，大家都有各自的政治主张。没有共同的政治议程。所以，反阵最大的敌人其实是反阵本身。执政党要赢，实在是不必用到什么气力。

每个反对党，都在争出战安全区。都在确定自己能够分派得到安全区，这样自己的官途才有保障。其他的危险区，由谁去参选，都不关自己的事。

反对党的领袖也是人。人都是自私的。党又怎么样？反阵又怎么样？赢才是最实际的。所以，每个反对党都在争安全区，危险区就让那些菜鸟和阿边个边个去竞选好了。唉，这些菜鸟和阿边个边个都不能算是个候选人，比较像炮灰多一点。就是喊着冲上去一半时，就被火炮打中，然后火烧成灰的那种。

重量级人马其实应该去危险区的。他们都是竞选经验老到的有名之士。他们必须证明他们的政治魅力不凡，名符其实的重量级，是经得起挑战的。菜鸟和阿边个边个应该到选党不选人的安全区去，帮助他们吸取为政经验，以便能够成长。那些已经连赢两次大选的，就应该升级到困难区，继续磨练。而大将们就到危险区，开拓天下。这样才像话。不然的话，办公室里总是那些老人，来来回回都是旧面孔。青黄不接，不是健康现象。

实际上看起来，反阵和国阵也没有什么不同。分别只是一个当权，一个不当权而已。就从自私的行为来看，霸主和重量级人马实在是「阿邦阿列」 - - 哥俩好。这令我担心，如果反阵执政的话，是不是送走了虎，迎来了狼呢？

当然，反阵可以证明我们这样想是错的。他们可以坐下来谈，分配好议席，拟好共同政治大纲，用行动向人民表明，他们真的是有心，有诚为政。这样的话，我们也许会在大选时候，出来投个票。说不定，我们会再次选择反对党。不然的话，大选还是呆在家里看电视机好了。反正都是输，何必浪费我那张票？

毫不留情∶本质对修辞

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Substance over rhetoric
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶05-01-08
翻译∶ECS283

我想我们不能从宗教里找到答案。身为回教徒，我们必须拒绝那些有议程的规矩和律法。

回教徒在宗教上似乎越来越舍本逐末。这种现象不只发生在本地回教徒，而是世界上的回教徒。我们来看看以下的新闻为例。

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埃及的强奸受害者的堕胎权

【开罗一月一日讯】由于估计每年约有两万宗强奸案，一些埃及制法者打算给于强奸受害者拥有堕胎权，其中一项理由是，控制以及减少在埃及里有增多现象的父母不明的小孩。有些支持这项立法的人认为，强奸受害者已经尽自己的能量来对抗施暴者，因此怀孕并不是她们的错，她们应该得到这项权利。

这项立法已遭到一些反对。有位刑事法律教授认为通过这项法令是有风险的。他说，这只是一个补救措施，并不是针对问题源头的法律。把强奸受害者的堕胎合法化，可能会间接鼓励不道德行为的发生，因为他们有可能会滥用这项权利。

他也认为有些医生也会滥用这项权利来为那些私尝禁果的女性进行非法堕胎。他说∶「我们应该推广道德，用宗教的力量来扑灭强奸罪行。」

有一位回教律法教授则认为，堕胎必须在胎儿形成之前进行。他说，“在受孕120天之后，堕胎是被禁止的。”他呼吁政府应该成立一些医药中心，以便能即时处理这些强奸受害者。

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是的。当「自由」的马来西亚在争论非回教徒可不可以用「阿拉」这个字眼的当儿，对喝酒也不会皱眉，甚至回教徒在斋戒时候也能有抽烟「自由」的开罗，已经在争论妇女是否会滥用堕胎权利。

Yusuf Estes，一位美籍博士，出生于新教世家，如今却转信回教，活跃于国际回教活动，曾经这么说过∶「我爱回教，但我讨厌回教徒。」我对他所说的，非常有同感。

我有另一位，同这位半路转回教差不多一样背景的朋友，在看到了我的发表《毒树始终出毒果》后，给我写了这篇电邮。如今，转给大家鉴赏。

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在我看了你的《毒树始终出毒果》的发表之后，我想对你说说我的看法。

你问说，为何好的宗教令人变坏？

要回答这个问题，就必须知道宗教是什么。宗教是人造的。如果我们看回教的初期，我们只看到一个好的系统。不过，自从那时开始，整个事物就开始走下坡了。回教徒和回教徒互斗，莫名其妙的规矩和法律，更不提那些充满私心动机的事件，我们看到的是，回教徒追寻权力多于追寻真理。

回教和犹太以及基督教在这回事情上都是一样的。他们都在宗教的道路上迷失了。信仰，是一个很犀利的崔动物。它能引导一个人去谋杀，去腐败，去做出许多丧尽天良的行为。但是信仰就是与每一个人心里都有的，也就是希望自己变得更好的心理，互相影响的。

我们每个人都有犯罪的本能，而宗教就是把我们和这个本能分开来的事物。令我们觉得我们更加好了，甚至是比其他人更好，更特别，因为我们就是被神恩宠的人。

我想我们不能从宗教里找到答案。身为回教徒，我们必须拒绝那些有议程的规矩和律法。回教是没有主教这个职位的。身为回教徒，我们和阿拉的关系是直接的。可是，我们总是寻找那些回教学士或领袖，好像他们都和阿拉有一道后门，是我们所没有的。

在巴基斯坦和埃及，回教徒亲吻长老的手，丢钱给他们，建立他们的地位。我们是可以向有识之士得到知识，可是我们必须过滤含有私人动机的知识。

曾经环游世界的我，可以告诉你说，马来西亚和土耳其是大不同的。看看阿拉伯，在那里的女性十不准驾驶的。可是在回教里，女性是不被禁止工作或学习技能的。很多本来是文化传统上的，都找到了它们宗教真理的“道路”。真理其实只有一个，而为何这些都变成了“真理”呢？我能做的结论就是，这些都是“人造真理”！

我对你目前所说的困境非常有同感。我越是了解，越是抗拒有组织性的宗教。我觉得我们越来越注意人为的细节，却于信仰的来源越来越远。

可兰经和其他的圣经一样，是不朽的。可是回教在今天却非常在意先知的语录，生活，教法裁决，惯例，文化传统等，却忘了可兰经所载。你今天几乎能够做出任何一种教法裁决来处理任何事项。如果我们有些什么不满意的，就叫一个长老通过一个教法裁决，就万事解决了。所以，我时常提醒我及他人，千万不要让我们的傲慢和优越遮盖了我们的视野。

在马来西亚，情况是更为复杂，因为这里是多元宗教社会，更别提种族分子总在放大宗教分别的问题。你有那些回教领袖在利用宗教的名义，容许自己的行为，指责别人的不是。很明显的，正义在哪里？

阿拉说，不要和基督教徒和犹太教徒成为（亲密）朋友。这并没有错。因为不同的信仰，总是会限制着这种关系。但这并不代表他们就是魔鬼，这和阿拉在可兰经里所说的，并不一致。阿拉告诉我们，在神的限制之下，对迫害者开战，并要尊敬「有经者」（犹太教徒和基督教徒），但不知何时，却被一些有私心者扭曲了。

兄弟!身为雪兰莪皇家之子，我认为你的要务是一团糟了。你希望你的国家有个改变，而你的国家的问题总在困扰着你。无论如何，你不能因为你是回教徒所以就默许坏回教徒的行为。可你也不能因为你的爱国精神，而无视于阿拉的正义。

世界的地图在我们谈话中改变，我们不能保证马来西亚是否能够继续保持存在。不过我们必须站稳立场，维护真理和正义，即使这并将令我们不受到欢迎。坚持这些，对我们，对人类，在未来，都会有很大的福报。

我已经不再认为别的回教徒所告诉我的是真理，我也处于虚伪谎言无所不在的人生阶段，我已经不接受那些现有的回教注释。我已经到回可兰经本身和它固有的教导，这已经令我成为回教徒中的异数。不过，我想我们每个人都应该走过自己的途径，去找到真理。这不才就是人生的目标吗？

信仰是各自的旅程，不是宗教的。阿拉给我们头脑，理性和自主去选择对错。我们必须三思后而行。我们也必须小心不陷入政治陷阱或那些不久后就不再有的宗教走势。信仰不是一个外套，穿了就能表示我们虔诚。我们必须明白我们所知道的。这是一个学习过程。

没有正义就没有和平。我们必须选择正义，不管在那里站着的是回教徒还是非回教徒。我们已经过于在意细节而忽视了真理。我们必须采取行动。知识若不用的话，就毫无意义了。我们需要把我们的眼光放在神而不是人的身上。

你是被蒙福的。阿拉总是试探他所爱的。对我来说，你已经到了阿拉要你作出选择的岐点—你对国家的爱还是你对神的爱。这并不表示说你不能帮助你的国家又或是你必须和那些利用宗教的人狼狈为奸。阿拉要你把它放在第一位。我们只需要做出行动，然后把结局交于神。不要小看他的力量。他将会保佑你。

愿主与我们同在。

逐鹿问鼎∶2008年，同样是废，不同天而已

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶2008: same shit, different days
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶01-01-08
翻译∶ECS283
校对∶CC LIEW

不过，在今天，我才刚听到蔡部长召开记者会，并且承认他就是蔡光碟的主角。还说他已经会见首相，而且首相也原谅了他，告诉他不必辞职。这个消息还需要进一步的证实。

我被问说2008年将会是如何的？我的回答是，和2007差不多，都是一样废，不同天而已，就这样！

事实上，比起今日大马所曾报道的， 2007年里所发生的废事更加为多。我知道的。你以为你已经看过和听过所有的废人废事，其实你并没有。因为还有更多的，今日大马都没有一一报导出来。虽然我们都很相信我们的情报来源所提供的都是千真万确。可是，其中许多的报导，将会拖累我们必须上法庭提供证言及确认情报来源。为了避免顾此失彼，今日大马才决定不报导这些事情。

让我们来看看最新的废人废事—蔡光碟事件。虽然内容都是我们大家天天都在做的事。不同的只是，我们都是有拿了“执照”才做，而且也很少把这些事录成光碟。

这些搞政治的，怎么都不吸取教训的呢？15或是20年前，另一个搞政治的，虽然独身，也搞了个私密录影带。只是，就不知怎地，落入他人手中。本来是打算让他下台的录影带，却变成了他的宣传带。以致许多女人在事后都打听他的电话号码。

在昨天，有一个「卡佬」问我要不要来一份蔡光碟，我就马上拒绝了。我还记得，上次有一个「卡佬」给我维占德兰的录影带时，还跟我保证说是有颜色的清版，但我发觉他骗了我。我去跟他投诉的时候，他却说因为都是维占德兰在画面里，所以会有一点是黑白片的错觉。不过，我猜他是乱「仙」我的。

无论如何，我觉得蔡光碟也是很难证明主角是谁的关系，所以就不想跟进。所以，这是今日大马没有报导蔡光碟事件的原因。不过，在今天，我才刚听到蔡部长召开记者会，并且承认他就是蔡光碟的主角。还说他已经会见首相，而且首相也原谅了他，告诉他不必辞职。这个消息还需要进一步的证实。

早些时候在森州仁保，有一个关于72岁阿嘛死在家里的报导。根据主流报章，这个没有结婚的女性，自从五年前母亲死后，就独居了。报章也报导说，共有18个嫌疑犯在帮忙警方调查这个阿嘛的死因。

我其实在主流报章得到消息的一天前就知道这回事了。可我决定不跟进。虽然我的情报说这个阿嘛是凯里的表姐。不过假如这只是一宗普通的入门劫杀案，这又有什么特别？马来西亚的入门劫杀案又不是说只有这一宗。马来西亚的治安越来越差，很多人都已经知道的了。今日大马不会因为她是某些大粒人有关系，就会跟进。

不过，我的情报又更我「拗」说，阿嘛72岁了，独居5年，大粒人的亲戚，死时竟然无人知。那又怎样，我还是看不出有什么新闻价值。

我和我这个情报人非常没有同感。他试着把这个被漠视亲戚的死，关联成为凯里的漠视。哎呀！我自己的亲戚说不定都由有近千咧。因为我阿爷有10个老婆和44个孩子。单是这些亲戚的名字我都记不完了，如今是生是死，我更加不清楚。所以，我不打算在2007年跟进这件事，我也不打算在今年跟进。

以上两宗事件，使许多宗不被报道的其中两宗而已。后来又有一宗，是一个退休了的政治大粒人告诉我的。我很相信他，我们认识了20年多。他说:

「有一天，首相阿都拉召唤那个做『弯桥』的公司Gerbang Perdana的老板来到他家里开会。当那个人来了的时候，阿都拉就问他是否有被人跟踪或被人看到他的到来。当阿都拉知道没有的时候，就松了一口气。」

「阿都拉告诉他说，他会帮忙Gerbang Perdana得到内阁的批准建造『弯桥』。他还说内阁是反对建造弯桥的。不过阿都拉会试着挽回内阁的决定。」

「当他们在谈论着的时候，阿都拉的秘书走进来，告诉阿都拉外交部长的到来。阿都拉听到的时候，就慌了。他马上叫Gerbang Perdana的老板跳出窗口。因为阿都拉不要赛哈密知道他们之间的会面。」

「Gerbang Perdana的老板在照做跳出窗口时，却和赛哈密正好打了照面。他赶快跑开并假装没有看到赛哈密。他觉得自己很傻。从首相家里窗口跳出来，却看到了他不应该看到的人。」

当我的情报人告诉我这件事时，我笑得几乎从我椅子上跌下来。假如其他人告诉我这件事，我一定不会相信。但是，这个情报人告诉我的话，我一定相信这件事是真的。不过，我告诉他，我还是不会跟进这件事，因为没有一个马来西亚人会相信这件事。我的意思是，我们看到首相在会议时睡觉，晚餐时睡觉，活动时睡觉等等，甚至是站着睡，这些都是有相为证的。但，我如何去证明这件事呢？不是说我不相信他，只是我也没有办法说服今日大马的读者去相信这件事。

故事还没有完呢！在Gerbang Perdana的老板走后，阿都拉要赛哈密在隔一天的内阁会议里提出反对建造『弯桥』。当然，赛哈密就照做了。在内阁会议过后，阿都拉就打电话给Gerbang Perdana的老板说，他已经尽力在内阁里帮他说话了，可是内阁非常地反对，特别是来自柔佛的赛哈密。不过，他会赔偿Gerbang Perdana另一些政府工程。

另一个情报来源说，这个故事不是真的。实际上，赛哈密是最支持『弯桥』计划的。因为他的弟弟在连带的卖砂交易中得到一大笔钱。事实上，每个在柔佛的都知道这件事。所以有一次，当赛哈密会见柔佛苏丹时，苏丹要他除下他的宋谷帽子。当他照做的时候，苏丹说：「满是砂！」

由于到底赛哈密是在内阁里支持还是反对『弯桥』，出现了两个版本，而且也很难求证，所以，我又不跟进这件事了。

2007年里，很多那些可信赖的情报，都给我丢了。不是我不相信，只是缺少证据，不能满足要求严格的今日大马读者。他们不是说什么就信什么的人，除非证据确实。所以安全为上，以免千年道行一朝丧。

例如说，有人告诉我，支持纳拉卡如班成立新的印度人党就是副首相纳吉。这个纳拉卡如班就是K.S.Nallakarupan，曾经是安华的网球友，本来是被安排竞选依约，却临阵被卡立取而代之。后来他退出人民公正党，建立自己的党派。

不过，我实在看不出为何纳吉要做这样的事，所以我又不跟进这件事了。即使这件事是巫统一个高级人员告诉我的。我想，唯一的纳吉要这样做的理由是，他想踢开国大党。

后来马六甲首长阿里鲁斯淡大力谴责人民进步党。他叫人民进步党退出国阵。还说，巫统已经统治马来西亚50年，也还能再统治50年，即使没有其他人的帮助。在他每次说道他之前遇到了纳吉的时候，就会再次重复这个论点。他是否在暗示纳吉是默许他这么做呢？

后来又有一个可信赖的情报来源告诉我凯里是「兴权会」的幕后人，阿都拉非常生气他这个半子的行为，这又怎么说呢？假如纳吉是纳拉卡如班的幕后老板，也是谴责人民进步党的阿里的幕后老板，而凯里是「兴权会」的幕后老板，那么，唯有的解释就是巫统在密谋要置人民进步党和国大党的死地。然后迎进新成立的印度人党。不过，有可能凯里和纳吉合作吗？纳吉不会怀疑纳拉卡如班其实还是安华的人，退出人民公正党只不过是做戏而已？

我开始对这些感到混淆，直到有人告诉我「兴权会」的幕后老板不是凯里时，我就决定放弃这个摸不着边的情报了。

当然，我们还有很多，现在是不值一提的。无论如何，如果这些故事可以被证实的话，我们还是会跟进的。所以，在目前，我们就把它们规划为「有待证实」一类。

祝大家新年快乐。但愿2008年又是一个充满权力者的秘密情报的一年。请原谅我们不在去年跟进一些报导，以致2007的秘密，到了2008年，还是个秘密。

毫不留情∶当好的是坏的，而坏的是好的【翻译不完整】

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶When good is bad and bad is good
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶31-12-07
翻译∶CC LIEW

It is not that Islam is violent or that Islam teaches violence. It is that all religions are violent and all religions teach violence. The only difference is, Muslims are good Muslims and they follow their religious teachings whereas those of other religions are bad Jews, Christians, etc., in that they do not follow what their religion teaches them.

12月30日的马新社报道蕉赖巫统区部主席拿督威拉沙益阿里（Syed Ali Al-Habshee）的说话「颠覆分子不应该被允许发言，因为他们对国家有威胁。」他告诉马新社说，「我们要政府采取严厉的行动，甚至不惜利用内安法令。」

假如你不知道的话，在这里就跟大家说明一下「Syed」这个字的意思是父亲的先祖是来自先知的土地。「Al-Habshee」，却是表示他的先祖来自埃塞俄比亚。这也许是当回教大军征战阿拉伯半岛时，那些抵抗或打输的，不是被杀，就是被掳；那些漂亮的就被X。沙益的先祖可能就是在那个时候，从埃塞俄比亚被带回阿拉伯当个照顾骆驼生活起居的奴隶，直到骆驼或奴隶其中一个死去为止。

不过，思想单纯的马来人，身为一个对那些所有来自先知土地的都奉为上品的民族，也会看重这一个虽然先祖是一个埃塞俄比亚奴隶的话语。就不说他也有一个「Syed」。那些名字有「Syed」或「Sharifah」的，表示他们是特别的，是先知的后代，或，至少是为先知的骆驼擦屁股的后代。

是的，我还记得，在二三十年前，还有些父母会奉献自己女儿的初夜给那些「Tok Syed」，以求蒙福。最重要的是，自己的女儿能够得到先知后代的「种」。

我说的都是真的！没有假话。本来我也要把自己的名字，从「Raja」换去「Syed」的，不过看到送上门来的都没几个是漂亮的，所以作罢。我想，那些「Tok Syeds」的眼光也是一般而已。

不过，这并不是我今天想要说的。我想说说贝纳姬的暗杀事件。当我接到有关的短讯时，我实在是吓了一跳。我想不透为何他们要这么做。我潜意识地马上希望不是回教徒干的。不过，后来再想，是回教徒的话也许会比较好。因为如果是兴都人做的话，你可以想象得到，他们整个民族会受到怎样的逼害。要知道，由于印巴的冲突，已有超过一百万人的性命葬送。

事实上，说是印巴冲突也不太对。应该是兴都和回教的冲突。这也是导致巴基斯坦从印度里分出的原因。尽管如此，冲突却从因分离而停止过。

无论如何，贝纳姬的暗杀事件，已经令我们忘记去年的同样时候，沙达姆被吊死。我对他们如何处死沙达姆也有点失望。虽然我不会认同沙达姆的所作所为。不过我认为无论任何人都应该死得有尊严。

过去的50年，我们都看到了许多回教徒行使的暴力。实际上，也不是这50年而已。因为收音机和电视机的风行，如今是互联网，资讯的流传的限制越来越少。我们有幸比这期间以前知道得更多。我们今天虽然能够即时知道事情的发生，但是暴力却在先知死后从未停过。我们不知道只因为消息未曾达到我们的耳中。许多回教的领袖都因暴力致死，甚至是那些先知的后代们。

回教徒是天生暴力的吗？还是回教本来就是个暴力宗教？所以回教的追随者都是暴力的？

不！回教徒不是天生暴力的。很多都是很好的人来的。包括我。（不过假如你惹到我的话，我是不会对你客气的。）所以回教也不是暴力的。我知道很多人，特别是那些有「回教恐惧症」的人，都会说回教是暴力的，回教教导暴力，可兰经叫回教徒变残暴，如此之类的。

这些人只是对一些而已。不是回教教导暴力，而是其他的宗教都在教导暴力。不同的是，回教徒是好的回教徒因为他们完全遵从回教教导他们的。而那些犹太教徒，基督教徒都没有好好地遵从他们宗教所教导他们的。所以他们都不是好的教徒。

所以，回教徒是好的教徒，而犹太教徒和基督教徒都不是好的教徒。假如他们都是好的教徒，他们今天一定会像回教徒那样。因为犹太教和基督教所教的都是和回教一样的。只是，回教徒引经据典遵循十足所有教导。而犹太教和基督教的，就很随便。所以，坏的回教徒都是好人，而好的基督教徒和犹太教徒都是坏人。很混淆？你应该会！

好吧。我们来看看先知和可兰经是怎么说的。先知说，他并没有到来介绍一个新宗教。可兰经证实这一点，也说这是亚伯拉罕的宗教，和那些追随摩西和耶稣的宗教是一样的。

马太福音第五章第十七和第十八节说，“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”

可兰经也证实先知之前的律法都不能废除。好。那么对那叛教的人，要使用丢掷石块致死的刑法又如何说？这被有回教恐惧症的人称作是塔利班最野蛮的刑罚，却不是回教独有的。而是回教向犹太教和基督教借来的。

“Subversives should not be allowed to voice out ideas, says Syed Ali,” screamed the headlines of this Bernama news items yesterday.

KUALA LUMPUR, Dec 30 (Bernama) -- Subversives and radicals should not be given opportunities to voice out their ideas and views because they pose a threat to the country's peace and stability, said Cheras Umno chief, Senator Datuk Syed Ali Alhabshee.

"We want the government to take stern action, if there is a need to use the ISA (Internal Security Act), then so be it," he told Bernama.

He was commenting on the remarks by Deputy Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak in Keningau, Sabah, yesterday that the government would take stern action against any group bent on creating chaos in the country to gain power.

Earlier, Syed Ali had presented clothes and schooling materials to 50 orphans from Al-Qadim Organisation donated by the Jalan Peel Umno branch and local people's associations.

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That was what Bernama reported Syed Ali Alhabshee as saying. In case many of you don't know, 'Syed' means his forefathers (not 'four fathers') came from the land of the Prophet Muhammad. 'Alhabshee', in turn, means his ancestors originally came from Ethiopia. This probably happened in the days when Islam was expanding and the Muslim army was conquering the areas surrounding the Arabian Peninsular. Those who resisted the Muslim army and lost the war would either be killed or captured and taken as slaves (while the beautiful women would become your plaything). So Syed Ali's ancestors were probably Ethiopian prisoners brought back to the Arabian Peninsular as slaves to look after the camels and clean out their shit every morning until the day either they or the camels died.

But Malays, being the simple-minded people that they are and a race that is always awed by anything and everything that allegedly comes from the land of the Prophet, would certainly treat what this descendant of a slave from Ethiopia has to say with great importance (hell, they even made him a Senator). After all, he does carry a 'Syed' in front of his name and all those with a 'Syed' or 'Sharifah' in front of their names are 'special' people because they are supposed to be descendants of the Prophet (or at least descendants of those who cleaned the shit from the Prophet's camels).

Yes, I remember 20 or 30 years ago when parents would offer their anak dara (virgin daughters) to a 'Tok Syed' for the night so that their daughter can 'terima berkat' (receive blessings). This would involve the 'Tok Syed' impregnating the virgin daughter who would then be blessed with the sperm of a descendant of the Prophet. Hey, this is true, no bullshit, and I almost changed my name from 'Raja' to 'Syed' but then I did not see many beauties on offer so it would have been a total waste of time as far as I was concerned (I suppose 'Tok Syeds' are not too fussy and have set lower standards for themselves).

But that is really not what I want to talk about today. What I want to talk about is the recent tragic assassination of Benazir Bhutto. I was shocked when I first received that SMS informing me about the assassination. I just couldn't understand why they would want to do something like that. My immediate and unthinking response was I hope it was not a Muslim who did this. On second thoughts, maybe it is better after all if a Muslim did carry out the assassination because if a Hindu had done it I just can't imagine the ethnic cleansing that would follow. As it is, the India-Pakistan conflict has already claimed more than one million lives.

Actually, calling it an Indian-Pakistani conflict is not quite right. It was actually a Hindu-Muslim conflict that resulted in India being partitioned into separate regions for Hindus and Muslims to keep them from each other's throats. The conflict of course continued even after the partitioning of India and it thereafter became known as the India-Pakistan conflict when it should really have been called the Hindu-Islam conflict.

Anyway, the brouhaha of the Benazir assassination made us forget the first anniversary of Saddam Hussein's hanging on 30 December last year. I was also very upset when I saw the manner in how they killed Saddam. I of course do not condone what Saddam did but if you have to kill a man as punishment for his crimes then the condemned person should at least be allowed to die with dignity. A man should not huff and puff his last breathe at the end of a swinging rope to the sounds of taunting and cursing. You are sending him to his Maker. Is it so wrong to allow him to leave this world in peace and with his dignity intact?

The last 50 years or so have seen the most violent side of Islam. Actually this has not been happening over only the last 50 years. It is just that with radio and television, and now the internet, the world has better access to information -- so it is more visible now than it was in, say, the 1800s and the period before that. Today it is in real-time so you get to see it as it happens. But the violence has always been there from the period soon after the Prophet's death. It is just that we did not see it from the comfort of our living rooms. Many of the Muslim leaders down to the Caliphs of the Medina period suffered violent deaths, as did the children and grandchildren of the Prophet. Yes, that's right, even the immediate family and descendants of the Prophet were not spared this violence.

Are Muslims violent by nature? Is this in their genes? Or is Islam a violent religion and that is why the followers and believers of Islam are so violent?

No, it is not that Muslims are violent by nature. Many are actually very nice people (me included -- unless you say something stupid, then I whack you to kingdom come). And it is also not Islam that is at fault. Sure, I know what the Islam-phobics are now going to say. Islam is a violent religion. Islam teaches violence. The Quran teaches Muslims to become violent. And so on and so forth.

You are actually only partly correct. It is not that Islam is violent or that Islam teaches violence. It is that all religions are violent and all religions teach violence. The only difference is, Muslims are good Muslims and they follow their religious teachings whereas those of other religions are bad Jews, Christians, etc., in that they do not follow what their religion teaches them.

The problem, in a nutshell, is that Muslims are good Muslims whereas Jews and Christians are bad Jews and Christians. Now, if the Jews and Christians are good Jews and Christians, then they will be just like Muslims because Judaism and Christianity, just like Islam, all teach the same thing. But while Muslims follow to the letter, and to the spirit, what they are taught, the Jews and Christians are deviants who do not comply to what their religion teaches them. In short, Muslims are bad because they are good whereas Jews and Christians are good because they are bad. Confused? You should be!

Okay, let us look at what Prophet Muhammad and the Quran say. Muhammad said he did not introduce a new religion. The Quran confirms this and talks about the religion of Abraham, the same religion for the followers of Moses and Jesus. Now see what Mathew says:

"I come not to abolish the Law and the Prophets but to fulfill them. Till heaven and earth pass away, not one jot or tittle shall pass from the law, till all be fulfilled" (Matthew 5.17,18)

Mathew, just like the Quran, confirms that the teachings and laws of the Prophets before that are to be upheld. None have been abolished or abrogated. Okay, what about the punishment of stoning to death for adulteresses and apostates? This is the so-called barbaric 'Taliban' laws of the Muslims, so say the Islam-phobics. Actually it is not. It is a Jewish-Christian law that Islam 'borrowed'. Remember, Islam is not a new religion but the religion of Abraham, which is also the religion of Moses and Jesus. See what Deuteronomy, chapter 13, has to say about apostasy.

13:6 If thy brother, the son of thy mother, or thy son, or thy daughter, or the wife of thy bosom, or thy friend, which is as thine own soul, entice thee secretly, saying, Let us go and serve other gods, which thou hast not known, thou, nor thy fathers;

13:7 Namely, of the gods of the people which are round about you, nigh unto thee, or far off from thee, from the one end of the earth even unto the other end of the earth;

13:8 Thou shalt not consent unto him, nor hearken unto him; neither shall thine eye pity him, neither shalt thou spare, neither shalt thou conceal him:

13:9 But thou shalt surely kill him; thine hand shall be first upon him to put him to death, and afterwards the hand of all the people.

13:10 And thou shalt stone him with stones, that he die; because he hath sought to thrust thee away from the LORD thy God, which brought thee out of the land of Egypt, from the house of bondage.

That's right, apostates must be killed, and you must strike the first blow. Then the entire community is to join in and keep stoning the apostate until he or she stops breathing. That is what Moses and Jesus taught us if you go by the correct teachings of Judaism and Christianity. And Judaism, Christianity and Islam are not new religions but the religion of Abraham. And while Muslims are good Muslims, Jews and Christians are bad Jews and Christians. That is the real problem here.

Okay, Muslims go to war and those 'enemies of God' can be killed or, if they admit defeat and surrender, can be captured and taken as slaves. The women of those killed can also be captured even if they did not carry arms. And if the women are beautiful then it is lawful for you to keep them as your concubines and you can have sex with them. Of course, this was practiced many generations ago during the time of the Islamic conquest and is not quite the practice today. But what many do not know is that this is not an Islamic thing but is what the religions before Islam stipulated and this has never been abrogated from the Holy Books of the Jews, Christians or Muslims. In other words, it is still lawful to this very day if you want to do it.

This is what Deuteronomy, chapter 21, has to say:

21:10 When thou goest forth to war against thine enemies, and the LORD thy God hath delivered them into thine hands, and thou hast taken them captive,

21:11 And seest among the captives a beautiful woman, and hast a desire unto her, that thou wouldest have her to thy wife;

21:12 Then thou shalt bring her home to thine house, and she shall shave her head, and pare her nails;

21:13 And she shall put the raiment of her captivity from off her, and shall remain in thine house, and bewail her father and her mother a full month: and after that thou shalt go in unto her, and be her husband, and she shall be thy wife.

21:14 And it shall be, if thou have no delight in her, then thou shalt let her go whither she will; but thou shalt not sell her at all for money, thou shalt not make merchandise of her, because thou hast humbled her.

Another controversy is with regards to the cutting off the hands of thieves. Islam has been whacked as being very barbaric when some Muslim countries implement this law. Is that so? Well, see how the religions before Islam punished wayward sons:

21:18 If a man have a stubborn and rebellious son, which will not obey the voice of his father, or the voice of his mother, and that, when they have chastened him, will not hearken unto them:

21:19 Then shall his father and his mother lay hold on him, and bring him out unto the elders of his city, and unto the gate of his place;

21:20 And they shall say unto the elders of his city, This our son is stubborn and rebellious, he will not obey our voice; he is a glutton, and a drunkard.

21:21 And all the men of his city shall stone him with stones, that he die: so shalt thou put evil away from among you; and all Israel shall hear, and fear.

21:22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree:

21:23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; (for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance.

No, Islam is not violent. All religions are violent. The problem is, only Muslims still follow what the Holy Books stipulate. People of the other religions deviate from their religious teachings and refuse to follow what their religions stipulate. This makes them bad people. People who have no respect for their own religion and refuse to follow their religion's teachings are bad people, they can't be good people.

The only crime that Muslims have committed is that they are good Muslims. Just because Jews and Christians refuse to follow what their religion teaches them does not make them good people. They are bad Jews and Christians. If they can't even follow their own religion's teachings how can they be good? How can we trust anyone who does not respect their own religion? And, worse of all, they accuse Muslims of being bad people because, according to them, the Quran is bad and it teaches Muslims to be bad. But the Quran is only a continuation of Abraham's teachings which is the same teachings for the Jews and Christians. Unfortunately, because the west controls the media, they make it appear like good Muslims are bad for following their religion's teachings whereas bad Jews and Christians are good for not following their religion's teachings.

Confused? You should be!

毫不留情∶A Christian 'anointed' Muhammad as Prophet

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶A Christian 'anointed' Muhammad as Prophet
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶28-12-07
翻译∶CC LIEW

The hypocrisy of Muslims is so mind-boggling that sometimes I am ashamed to admit I am a Muslim. Stupid Muslims do and say stupid things while those who know better keep quiet and pretend what is being said and done by these stupid people is correct. Their silence and inaction in opposing and correcting transgressions and violations to Islam make these people guilty of complicity. Those who remain quiet are as guilty as those who commit these crimes against Islam.

According to Islamic history, Muhammad was a 'restless soul' who used to withdraw from society to contemplate all alone in a deserted cave for days on end. In this isolation or 'solitary confinement', Muhammad would ponder in search of the Creator. One day, the Angel Gabriel descended to earth to command Muhammad to read. Muhammad replied that he was unlearned and could not read whereby Gabriel repeated the command to Muhammad who continued protesting that he was not capable of reading. Gabriel finally grabbed Muhammad and shook him with such great force that he was compelled to obey the command lest his very life get shaken out of him.

Muhammad was greatly disturbed and in utter shock. He ran back to his wife, Khatijah, and jumped under the blanket while relating to her what he had just experienced. Khatijah, who was older than him and probably quite intelligent considering she already owned a successful business enterprise before she married Muhammad, decided to go see her cousin. Some accounts say she brought Muhammad to meet her cousin. Suffice to say, whether Muhammad did or did not go along, Khatijah did go see her cousin and there appears to be no dispute on this point.

Khatijah's cousin had much earlier converted to Christianity and was an ulama or learned person. When he heard what Khatijah had to relate he said that Muhammad was destined to become a Prophet and he prayed he would still be alive to see this happen. He also predicted that Muhammad would face much trials and tribulations in his God-given mission to spread the word and to bring the Arabs out of the darkness of paganism in the period that Muslims call the era of ignorance or jahil.

Yes, it was a Christian who in a way 'anointed' Muhammad as the Prophet of Islam when Muhammad himself thought he was going mad and told his wife so. But Khatijah's cousin, the learned Christian, convinced Khatijah that Muhammad was not going mad but had been chosen by God as the next Prophet and that she should go home and inform Muhammad of this. Muhammad would probably never have returned to that cave and would instead have asked Khatijah to commit him into a mental asylum if not for her learned Christian cousin.

That, in a nutshell, was the relationship between Muhammad and Christianity in the days when Muhammad had not yet 'seen the light'. And it took a Christian to convince Muhammad that he was not going mad but was in fact a Prophet. And, yes, the Christian cousin of Muhammad's wife was an Arab, as was Muhammad, and the Arab Bible was in Arabic, the language of Islam, and the Arab Christian God was called Allah, as was the God of the pagan Arabs who also had 360 other Gods alongside Allah -- which about 21 years later were all 'sacked' in favour of just the one God, Allah, the same God of the Jews and Christians of the Arabian Peninsular of that era.

This controversy about banning the Bahasa Malaysia version of the Bible and banning the use of the word Allah in the Bible is not new. Of course, more than 1,500 years ago in Arabia, the Arabic version of the Bible was not banned, nor was the use of the word Allah in the Bible. In fact, there was already an Arabic Bible long before there was an Arabic Quran and the Arab Christians already called God Allah long before Gabriel commanded Muhammad to read.

Malaysian Ministers are expected to be learned in matters of religion and Islamic history. And if they are not then it is expected that those from Pusat Islam and the Religious Department who are would be able to guide the Ministers on what is right and what is not. But ignorant Ministers make stupid statements and come out with stupid policies while learned Muslims from Pusat Islam and the Religious Department, who are there only for the salary and not because of Islam, shut their mouths and do not dare make a squeak.

The hypocrisy of Muslims is so mind-boggling that sometimes I am ashamed to admit I am a Muslim. Stupid Muslims do and say stupid things while those who know better keep quiet and pretend what is being said and done by these stupid people is correct. Their silence and inaction in opposing and correcting transgressions and violations to Islam make these people guilty of complicity. Those who remain quiet are as guilty as those who commit these crimes against Islam.

I give up on Muslims who are all bloody hypocrites. These people are more concerned about young people who hold hands in a park or about whether the clothes they wear are too 'sexy'. These people do not care whether there are injustices to Islam perpetuated in the name of Islam. Islam is being put to ridicule. And our government and Prime Minister say one thing but do the opposite.

Badawi asks Malaysians to adopt moderate path

Kuala Lumpur, Dec 26, 2007 : Malaysian Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi has again criticised the narrow-mindedness and intolerance propounded by a small group of people and has urged his countrymen to adopt a moderate path.

"Over the last few months, narrow-mindedness and intolerance, propounded by a small group, have served to test our faith in each other," he said in his Christmas message.

Malaysians should move forward and put the country's interest before any narrowly defined demands," he was quoted as saying by the Star newspaper Wednesday.

Malaysia has been in the news following a protest rally staged by Hindu Rights Action Force (Hindraf), which claims to speak for the Indian ethnic community, who form eight percent of the country's 27 million people.

Hindraf organised a rally Nov 25 that attracted an estimated 10,000 people. Although it was peaceful, police dispersed it using water cannons and tear gas.

Thirty-one protestors were prosecuted, while five of the Hindraf leaders are in jail for two years under the stringent Internal Security Act (ISA).

Malaysia rejected concerns raised by India and the US, terming it 'interference in its domestic affairs'.

Noting that there was a lot in common between Islam and Christianity, he said: "Despite all the rhetoric, the great religions of the world practised across Malaysia share many universal beliefs.

"If moderation does not take centre stage, extremism will take the place and we will all be dragged into it, whether it comes from the basis of religion, race or groups," he warned.

"This is what we should watch out for, this is what it give us problems," said Badawi in his speech at a Christmas tea party organised by the Christian Federation of Malaysia and hosted by Kuala Lumpur's Archbishop Murphy Pakiam.

He also called on the people to uphold the spirit of tolerance and mutual respect that they had been practising in a multi-racial community. --- IANS

Sabah church sues PM over book ban

Soon Li Tsin, Malaysiakini | Dec 24, 07 4:46pm

A Sabah church has sued the government and Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi in his capacity as internal security minister for not allowing the import of Christian literature from Indonesia containing the word ‘Allah’.

Sabah Sidang Injil Borneo (SIB) Church president Pastor Jerry Dusing filed the suit on behalf of the church at the Kuala Lumpur High Court on Dec 10 after six titles for their Sunday school education for children were banned from being imported.

The church is also asking the court to compel the minister to return the consignment of materials that were ‘unlawfully detained’ by customs officers at the Low-Cost Carrier Terminal on Aug 15.

According to letters from the ministry, the books were banned because the Bahasa Indonesia publications contained various words that are exclusive only to Islam.

The words in contention are ‘Allah’ (God), ‘Baitullah’ (House of God), ‘Solat’ (prayer) and ‘Kaabah’ (The Sacred House).

The letters state that the ministry is allowed to stop any propagation of religious doctrine or belief to Muslims in accordance with Article 11(4) of the Federal Constitution allowing certain words to be restricted and prohibited from use.

The ministry explained that the prohibition was due to the uneasiness felt in the community during the late 1970s and early 1980s, the issue has become sensitive and been classified as a security issue.

It also stated further that the publications can raise confusion and controversy in the Malaysian society.

Dursing’s affidavit rebuts several of these points including the use of Alkitab - the Bahasa Indonesia translation of the Holy Bible - where the word ‘Allah’ appears.

“The Christian usage of ‘Allah’ predates Islam. ‘Allah’ is the name of God in the old and the modern Arabic Bible.

“The Bahasa Indonesia and Bahasa Malaysia translations of the Holy Bible have been used by Christian native peoples in Peninsular Malaysia, Sabah and Sarawak for generations,” it stated.

Educational purpose

He also noted that the publications was for educational purposes within the church and was not for sale or distribution outside the church.

“The publications will not be made available to members of the public and in particular to a person professing the religion of Islam.

“The publications contain nothing which is likely to cause public alarm or which touches on the sensitivities of Islam,” the affidavit read.

A range of constitutional provision were also raised by the applicants. The hearing for the application for leave in the Kuala Lumpur High Court is scheduled to take place on Dec 27.

The controversy over the use of ‘Allah’ in non-Islam publications recently surfaced when Herald - the largest Catholic newspaper - was facing problems when renewing its annual publishing permit because of the word ‘Allah’ was used in referring to ‘God’ in its Bahasa Malaysia section.

The ministry has told the publisher to remove the entire Bahasa Malaysia section or the permit will not be renewed when it expires next week.

Asked for an explanation on the matter, Deputy Internal Security Minister Johari Baharum said the word ‘Allah’ can only be used in the context of Islam and not any other religion.

The Herald, which is published in four languages - English, Bahasa Malaysia, Chinese and Tamil - has a circulation of 12,000.

Bible Ban Shock in Southeast Asian Democracy

By Patrick Goodenough

CNSNews.com Pacific Rim Bureau Chief

April 17, 2003

As Christians around the world prepare to mark their most important holiday, hundreds of thousands of believers in southeast Asia face the prospect of celebrating Easter without free access to the Bible.

In a decision indigenous Christians in eastern Malaysia have found incomprehensible, their government in Kuala Lumpur - which considers itself one of Asia's more successful democracies - has banned the Bible in their native tongue.

The Iban, the largest of 27 indigenous ethnic groups in Sarawak province on Borneo island, have since 1988 had access to the entire Bible in their own language, published by the Bible Society of Malaysia.

But now the mainly Muslim government's Home Ministry has named the Iban-language Bible as one of 35 publications it is banning because they are considered "detrimental to public peace."

Among the other books listed are Christian books in Bahasa Malaysia and Bahasa Indonesia, the national languages of those two countries.

They include translations of books in English by well-known Western evangelical authors J.I. Packer and John Stott. Others are books on Islamic subjects.

The books were listed in a ministry statement that cited various publication laws and said the "printing, import, production, reproduction, sale, circulation, distribution and possession of books listed under the schedule are banned in the country."

Anyone found guilty of breaching the ban faces up to three years in jail, fines of up to $5,200 or both.

About 9 percent of Malaysia's 23 million people are Christians, and most live in the east of the country. Iban is spoken by more than 400,000 people, members of a Borneo tribe that was once feared for its head-hunting.

Many have converted to Christianity, while some still practice traditional religious rituals.

Islam is Malaysia's official religion, although the federal constitution guarantees the right of all citizens to profess, practice and propagate their religion.

That freedom is subject to another clause saying that laws "may control or restrict the propagation of any religious doctrine or belief among persons professing the religion of Islam."

Critics say this provision provides the authorities with a loophole, for example by identifying publications they can claim cause confusion among Muslims.

With the approach of Easter, an umbrella group called the Association of Churches in Sarawak issued a statement saying Christians in the province could not understand why their Bible has been banned.

"To find Bup Kudus [the Iban-language Bible] banned now has caused confusion, fear, anxiety and alarm among the Christian community in Sarawak," said the group, which comprises Catholic, Anglican, Methodist and others churches.

"Without the Iban Bible, we cannot conduct the church services," said the association's chairman, Pastor Lawrence Banyie.

'Muslims may be confused'

A local paper quoted a senior official in the ministry's "publications control" division, Elias Mat Rabi, as saying the banned books breached guidelines for religious books.

They used several terms that were also used in Islam, which could confuse people, he said.

Reached by phone in the Sarawak capital, Kuching, on Thursday, Elias declined to comment, or to explain how the Bible and other books were considered dangerous.

The secretary-general of the Malaysia National Evangelical Christian Fellowship, the Rev. Wong Kim Kong, said from Kuala Lumpur there had for some time been difficulties over the fact that some words used in Islam were also used in Christian publications.

Some Muslim leaders thought this could perplex Muslims who picked up such books.

Among the words that cause concern is "Allah." It's the word Muslims use for the deity they worship, but the Arabic word pre-dated Islam and is also used by Christian Arabs when referring to God - despite the considerable differences in the Judeo-Christian and Islamic conceptions of God.

The Iban translation of the Bible uses the term "Allah Taala" for God, while the other banned Christian books, in Bahasa Malaysia and Bahasa Indonesia, also use "Allah" for God.

This is thought likely to be one of the problem areas for the Home Ministry.

Kong said it was wrong for a specific religion to claim monopoly over certain words. "Terminology or language doesn't belong to any particular religion. It is universal property."

If the government was worried some Muslims may be confused, it was the government's responsibility to tackle the problem through educational programs aimed at Muslims - not by banning Christian books, he said.

"In a multi-cultural, multi-religious society like ours, it is important for the government to go through a process of what we call 'natural justice' - it should consult or discuss with the organizations concerned before making a decision affecting them."

Kong and other Christian leaders have scheduled a meeting with a government deputy minister later this month to discuss the ban, he said.

A representative of the Bible Society of Malaysia, Dr. Victor Wong, said Thursday the publishers were flabbergasted at why the government had chosen to ban the Iban translation 15 years after the first edition came out.

The Iban version was now in its eighth edition, and a run of around 5,000 were printed about every five years, he said.

Wong declined to comment further, saying the Society was "watching to see what happens" before taking further action. He noted that a number of Christian bodies had protested the government action.

The Christian community has also won support from the Democratic Action Party (DAP), a secular opposition party, which said the ban should be lifted.

DAP lawmaker Teresa Kok called the ban arbitrary and unjustifiable, and asked the government to "explain why it considers the books to be detrimental to public health."

Stung By Outcry, Malaysia Gov't Reverses Bible Ban

By Patrick Goodenough

CNSNews.com Pacific Rim Bureau Chief

May 01, 2003

An outcry from Malaysian Christians has prompted the government of the predominantly Muslim country to reverse its ban on Bibles published in the language of an indigenous ethnic group.

The decision was announced by acting Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi, who said banning the Iban-language Bible would spark anger in the Christian community.

The edition was banned last month, 15 years after it was first published to serve the needs of a community of erstwhile headhunters on Borneo island, many of whom have converted from animism to Christianity.

The decision to ban the Iban Bible, plus 34 other religious books considered "detrimental to public peace," was attributed to officials at the Home Ministry, acting on the advice of the Department of Islamic Development.

The department's main gripe was that the Iban translation of the Bible uses the term "Allah" for God.

The contention was that this could confuse any Muslim picking up the Iban Bible.

Among the other banned books were several Christian books by well-known Western evangelical authors, translated into the Malaysian and Indonesian national languages, and also using the word "Allah" for God.

Other books were on Islamic subjects, but not deemed orthodox.

Announcing the reversal of the ban, Abdullah said the Department of Islamic Development had felt use of the word "Allah" was inappropriate and that the Iban Bible therefore breached official guidelines for non-Islamic religious books.

He said his subsequent consultation with church leaders revealed that "the word had been used by the community as a reference to God for a very long time."

It was therefore not necessary to ban the Bible, Abdullah said, but added that it was important to ensure that religious books available in Malaysia did "not touch on the sensitivity of other religions, especially Islam."

About 60 percent of Malaysia's 23 million people are Muslims, and less than 10 percent are Christians.

About half of the 400,000 Iban, who live in Malaysia's Sarawak province on Borneo island, are Christians.

The Bible Society of Malaysia has since 1988 published the entire Bible in the Iban tongue. It also prints Bibles in Bahasa Malaysia, English, Chinese, and two other minor languages.

The decision to ban the Iban edition drew widespread condemnation, lead to heated debate on Malaysian online news portals, and prompted the launch of a petition that was signed by 1,400 people within a week.

Judging from comments on online forums, some Malaysians clearly felt the issue had less to do with semantics than with politicians pandering to their ethnic constituents ahead of elections later this year.

Church leaders, both Iban and others, appealed for it to be lifted.

'Violated constitution'

Ong Kian Ming, the Malaysian who organized the petition and conveyed it to the authorities via "informal channels," is a Christian and senior policy analyst with an independent think tank called the Socio-Economic Development and Research (Sedar) Institute.

He said Thursday he had taken the action because the Bible ban clearly violated the article in the federal constitution guaranteeing religious freedom for all Malaysians.

Ong attributed the ban to overzealous bureaucrats who wanted to monopolize the word "Allah" for Malaysian Muslims, "without realizing that Arab speaking Christians use the word Allah to address their God."

Theologians say Christians in the Arab world used the word "Allah" for God before the founding of Islam in the seventh century, and still do today, even though Muslims and Christians have substantially different conceptions of "God."

Ong welcomed the announcement that the ban was to be lifted, saying it was a positive sign that religious freedom would be upheld when Abdullah becomes premier. Veteran Prime Minister Mahathir Mohamad is retiring in October.

"It assuages some of the fears many Christians here in Malaysia here have in regards to the increase of religious intolerance," Ong said.

To prevent a recurrence, Ong said the Sedar Institute recommended the establishment of an inter-religious council under the prime minister's department, comprising representatives of all religions and designed to discuss government decisions affecting all religions.

He also questioned the decision to leave the ban on the other books in place.

'Exact science'

According to Dr. Victor Wong of the Bible Society, there are no plans at present to change any words in future editions of the Iban Bible.

The matter may be discussed in some future forum, he said from Kuala Lumpur Thursday, but there could be "theological implications" to changing words.

"Bible translation is quite an exact science," he said.

Asked whether the Iban language had another word that could be used for "God," Wong explained that as a formerly animist tribe, the Iban had "all sorts of gods" and care had to be taken not to cause confusion through bad translation.

Wong said there had been an upside to the controversy, as it focused attention on the Iban Christians and an edition of the Bible that many Malaysians had not known existed before now.

It had also resulted in "a very good show of solidarity" among Christians in Malaysia.

"The important thing, though, is that the Iban come to know God, through having the Bible in their own language."

Wong described the Iban as a tribe renowned in the past for fierceness in battle, but which at the same time was also fearful because of the many gods it acknowledged.

He knew of cases where an Iban would refuse to leave the house after hearing the cry of a bird, which was interpreted as a bad omen.

Christianity had helped the Iban to leave behind this fearful existence, Wong said.

"Their lives were changed because of the word of God."

逐鹿问鼎∶巫统霸主和小拿破仑的灭绝

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The extinction of the Umno Warlords and the Little Napoleons
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶27-12-07
翻译∶ECS283

下个大选是几时应该没有人知道。有人说是三月十五日，有的说更早，有的说后年三月二十一日。不管是几时，肯定的是，有六成以上的候选人是新面孔，很多都将会是那些40岁以下的下一代。

是的，就是那个后来成为巫统后座俱乐部主席的沙里尔这么说道，我们需要统领上的改变。你可以想象得到，这样政治不正确的话语从他口中溜出来，在座的每个人都惊讶得鸦雀无声。

他慢慢的，从容地接下去说，马哈迪必须引退，但安华不应该接手。

他以犀利的目光看着我，似乎叫我别开心，因为他属意的接班人并不是对我有重大意义的人物—安华，因为我还是释放安华运动的带头人。

他澄清说，这也不是我或你应该接班。他似乎是想说安华不是他属意的接班人并不是由于私人恩怨，而是基于他的宗旨。当然我也没有兴趣接管这个国家。

他主张说，应该让下一代的人接班，就是那些40岁以下的。这个国家是属于下一代的。我们的日子已经过去。我们需要新血和新主见。

虽然他已经这么解释，但是还是有人不明白，为什么我们这一代过时了，为什么我们需要把国家交给我们的下一代。

你们看看新加坡吧。他们之会成功是因为老一代的并不恋栈权力，而新的一代也充满自信地接手。马来西亚应该向新加坡学习。沙里尔就这样完结他的宣言，即使这将被认为是充满叛逆性的言论。

那时是大约六年多前，老马还当权的时代。在那种时期，拿马来西亚和新加坡相比，是非常不智的举动。对新加坡好的未必对马来西亚也好。身为巫统的人，实在是不能把这些话说出来的。可是沙里尔就这么反传统。事实上，老马越不喜欢拿马来西亚和新加坡比，沙里尔就越是要说。简直是摆明对着他来干。

沙里尔讨厌老马并不是什么秘密。第二个他最讨厌的就是安华。怪不得马来西亚不能交给这两个人。不过，他说有资格的人是那些40以下的下一代。这也的确是事实。

六年多之后的今天，没有人记得沙里尔的这番话了。老马也下了台。管理这个国家的还是那些沙里尔认为应该退位的老一代。而那些40岁以下的下一代，并没有如他所期待，接管国家。是的，他们也许还没有接手管理。不过，他们早已在背后策划着马来西亚的将来。

很多人不喜欢现任首相阿都拉，因为他不会用老马留下来的铁腕政策，用得像老马般好。虽然在老马当权时，很多人不喜欢老马的铁腕政策。他们认为老马应该多分配权力，而不是全都揽在身上，甚至是该种些什么树，种在那里等这些小事。

这是真的。当老马开始担任首相时，在某个星期天，他带了直辖区部长，吉隆坡市长，市议会管理层等，乘上一辆巴士走街。目的就是向他们交待那一棵树要砍，新树要种在那里，哪一个地区需要花朵等。当他们装修梳邦飞机场时，他亲自监督工程，甚至决定入关柜台要涂什么颜色。老马是个工程师，绘测师，室内设计师，和城市设计师合一。即使如此，在每个开会之前，他还能读遍所有的报纸，报告，似乎没有什么事情他会遗漏。

而我们的阿都拉连一张A4大小的报告，即使咬紧牙根去看，也难保他不会看到一半就睡着。阿都拉和老马似乎是相反的。老马可以手握最新鲜热辣的情报，而阿都拉却让国家处于自动驾驶设定。

不是的。国家并不是老一代在管理了。就如沙里尔所愿。国家如今由40岁以下的下一代在管理。不一样的是，40岁以下的下一代并不在台前出现，而是在台后。让大家以为是老一代在台前管理。而实际上40岁以下的下一代已在决定这个国家的未来，让阿都拉能够每两个星期就出国吃风开心。

下个大选是几时应该没有人知道。有人说是三月十五日，有的说更早，有的说后年三月二十一日。不管是几时，肯定的是，有六成以上的候选人是新面孔，很多都将会是那些40岁以下的下一代。那些由巫统霸主称霸的时代已经过去。旧人如玻璃市，霹雳，柔佛的州务大臣，马六甲，沙巴和砂劳越州首长将让位于新人。许多内阁成员，特别是那些有前科的，将不再上榜。这些改变将会影响到国阵成员的出线阵容。

国阵的问题，也就是巫统的问题，就是揽实权的那些霸主们。精明如老马也不能忽略这些霸主的存在。阿都拉接手后也是面对同样的局面。这是为什么阿都拉还是起用老马的班子。虽然老马被认为是铁腕政策人士，不过他实际上也不是那么有权。阿都拉更不用说了。

无论如何，轮不到阿都拉来决定谁退位，谁上位。这是阿都拉的四楼智囊团的工作。有人说，凯里就是这些人的带头人了。是的，这些人就是如今在决定这个国家的未来的人物。要注意，其中的人物有Zaki Azmi, Omar Ong, Norza Zakaria还有一队立誓除旧立新，要效仿新加坡成功之路的积极优皮士。

Zaki和Omar来自一个可说是令人羡慕的家庭。他们还是小孩子的时候，他们的父亲早已名气冲天。他们的老板，凯里，也是来自一个精英世家。他的父亲是个外交官，自小就学于精英国际学校，同伴都是上等人物。 Norza（目前是第二财长的政治秘书，评论称他为下一任的达因）却是个异数。在这个讲究世家的封建政治世界，他却是出身于低下阶层，是个老师的儿子。

马来人基本上，特别是巫统，还是很遵循封建式的政治系统。许多上位的人都依赖家族关系。而老马其实也是个异数，因为他没有显赫的出身。不过，他也不是无名人士，因为他的妻子时来自世家。就像阿都拉，虽然老马和阿都拉的父亲只是个老师。不过他们的妻子都来自世家。

凯里虽然也能出得场面，不过，假如他的老婆不是首相的女儿的话，他也许会爬得比较慢。

凯里和他的四楼帮，全是40岁以下的优皮士，有个未来大计划。他们不容许任何人阻碍着他们发围。首先，他们必须送所有的霸主去退休。藉着一代新人换旧人的契机，下一个大选就是他们的大好机会。当然，浮上台来的新面孔，都不是泛泛之辈。他们都是积极性的专业优皮士，知道自己要什么，以及如何去得到。

例如Norza,虽说是乡村老师的后代，但他能够完全洗脱他的乡村味。有人说，你可以带一个乡村小子出城，但你洗不掉小子身上的乡村味。但是，霸主和金主的政治就是乡村政治。年轻的必需向年老的叩头。不过，这不是手握大权的四楼帮的方式。他们的方式是能者居之，不是位高者居之。虽然老一代的不太会明白这个方式，不过不管他们喜不喜欢，他们剩下的日子已经不多。虽然沙里尔所盼的，迟来了6年多，不过，迟来好过没来。

是的。马来西亚要看到改变了。Shahidan, Anuar, Tajol, Adnan, Rahim, Musa, Tengku Adnan, 还有许多老马时代的人就会走向Megat Junid, Sanusi和Khalil他们走的路。即使是Ku Li和Rais之类的，也难逃同样的下场。

在不久的将来，马来西亚将被那些强拉老一辈下台的人物所统领，他们决不会是耐心等到老一辈的人在厌倦后才领下接替棒子的人物。

他们知道人生是什么。他们知道他们要的人生是如何的。他们不会依循传统等待权力下放，而是不畏一切，尽力夺取。他们生活得好，吃好，穿好，明白金钱的力量。他们也知道，通过夺取权力，才能实现梦想。

这些优皮士对这个国家已有打算。他们知道他们必须做的事情。他们要的不是小改变，而是翻天覆地的大改革。需要完全地把旧制度踩在脚下。他们急不及待要击溃那些由小拿破仑支撑着的霸主们的霸业。因为他们再也不能在这个无国界，全球化的世界里生存。

最令人感到兴趣的是，纳吉会在下一个大选出马吗？即使是的话，他还会被委任为副首相吗？纳吉的持续存在被认为是四楼帮优皮士的最大阻碍。

毫不留情∶那些全都是犯戒的

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred : All that is haram
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶23-12-07
翻译∶ECS283

事实上，亚伯拉罕、摩西、耶稣等都在可兰经里出现。可兰经也告诉我们，回教不是个新宗教，而是亚伯拉罕信仰的宗教。犹太教徒、基督教徒、回教徒都信奉亚伯拉罕的神，为什么只有回教徒可以用「Allah」这个字眼，而其他人就不可以呢？
最近的主流报章都在说着那些举行了的，或要举行的非法集会。我们现在要明白主流报章的老板都是政府或执政党。那些和政党没有关联的报章也要乖乖就范，不然的话，年底就要为更新执照而烦了。

很多有独立精神的报章发觉到他们有这样的「岁末的烦恼」，因为他们不晓得独立和独立精神的分别。你没有独立精神也是能够独立的，就好像马来西亚人士被允许有发言自由，虽然在发言后就通常没有自由。所以乖乖地听政府的话就好了，不然的话，你我都知道将会发生什么事。

校对者按：
「haram」- 违反回教戒条的事物
「perhimpunan」- 集会

「haram」这个字眼常在加在「perhimpunan」这个字眼后面，这是要洗你的脑，把你催眠，让你相信集会是错的。根据马来西亚的《警察法令》，任何集会必须在14天之前向警方作出准证申请。通常上，基于国家安全的理由，申请是被拒绝的。当然你可以向部长提出上诉，假如警察认为你的集会是有威胁性的，能造成国家安全危机的，部长通常也是不会持和警方不同的意见。

有的时后，他们会在最后一分钟，拒绝或撤消你的申请，例如在集会当天，才让你知道。这样的话，你就不够时间去和部长，也就是首相提出上诉。当然，就别说我们的首相，几乎每两个星期就出国，要在他的办公室找到他也很难。这就是最近在丁加奴的巴都部落发生的事了。那就是为什么群众没有解散，因为他们被通知警方已经批准他们的集会申请，却不知道申请在最后一分钟被撤消。

校对者按：
「halal」- 回教教条所允许的事物

「haram」这个字眼对马来人士很有效的，因为马来人就是活在「haram」和「halal」当中。马来人总是在意「haram」和「halal」的事情，总是从这两点去看待事物。这是马来人的心理和文化。

利息是「haram」的，所以你必须向回教银行借钱，而不是「异教银行」。好了，回教银行换一个说法，叫做赚率，例如一年十巴仙。假如在「异教银行」的话，你所付的利息可能比这个更低。但是，利息是「haram」的，而回教银行的「赚率」就不是haram的，虽然它可能更高。

你看到了吗？同样的行为，就因为一个字的差别，就可能改变你上天堂或下地狱的结局。为了利益的杀虐令你下地狱，而为了宗教的杀虐就可以上天堂。所以，要上天堂的话，就要晓得玩弄字眼才行了。不过，用正确的回教屠杀畜牲的方法去屠杀猪只的话，还是「haram」的。

所以，字眼的应用是很重要的。用「haram」放在「perhimpunan」的后面令马来人觉得超过四个人的集会会带来不安。若没有警方的准证，更加是一项犯罪。好吧，你可以说这是政府骗马来人的遮眼法。但是把利息改称赚率，不就是政府蹁上苍的遮眼法了吗？这样看起来，骗马来人的遮眼法又算得了什么？

另一个「haram」的字眼是「Allah」。这当然不是回教徒的「haram」，而是非回教徒的，却只限于马来西亚罢了。这令人感到奇怪，是否马来西亚对这个字眼申请了专利，就像哈利机车般，为自己的排气管发声申请了专利。是的，没有任何其他的机车的排气管声音可以像哈利机车的那样。因为这是哈利独有的专利权。

「Allah」其实是阿拉伯语，意思是神，也有人认为意思是「那唯一的神」。虽然这被回教徒用来指示上苍，但也被使用阿拉伯语的人来指示其它宗教的神。所以，在阿拉伯的犹太教徒或基督教徒也称他们的神为「Allah」。

即使在回教诞生之前，阿拉伯人也称他们的上苍为「Allah」。所以「Allah」不是回教的上苍的字眼。在回教时期之前，阿拉伯人相信有360个不同的神。 「Allah」也不是唯一的，他还有同伴和子女，还和精灵有一种特别的关系，不过，「Allah」是当时阿拉伯人所有众神的老板。

所以，集会是「haram」的。现在，「Allah」对非回教徒也是「haram」了。集会根据穆圣的话，不是「haram」的。不过，根据文明回教，「Hadhari Islam」却是「haram」的。根据穆圣，群众活动是被提倡的。多人同做一件事，好过单独做同样的事。无论是用餐、旅行、活动等，回教堂就是给你共同商量社群事务的地方。祈祷只是几分钟而已，即使是一天五次祈祷，回教堂还有23个小时给你聚在一起商讨重要事务。

回教徒参与社群失误是必须的，你不可能突然在回教堂出现祈祷，然后消失不见，直到下个祈祷时间。这不是一个好回教徒的榜样。你必须参与任何在进行中的讨论，以便结论能够在大多数人中产生。回教是社群性的宗教，时常都是社群优先。大家都为了社群做事，社群就这样进展。

所以，集会是很回教的。回教堂就是被设计成能够集会的地方。回教徒的星期五的午餐必须祈祷，就是一种集会。麦加朝圣，也是一种集会。所以，集会不是「haram」的，而是「wajib」（务必）的。而你集会不只是祈祷，而是讨论，辩论，思考，分析，提出，反映，争论，总结等。总之是为了更好的社群。

所以，「perhimpunan haram」虽然是政府颁布了的，却不是「haram」的。这些都是很回教的事物。我敢向那些长袍白帽长胡子的长老们挑战，证明我是错的。告诉我阿拉伯人在穆圣的时代没有集会来讨论社区事务；告诉我阿拉伯人在穆圣的时代，没有讨论、辩论、思考、分析、提出、反映、争论、总结等。或是他们并不能在这种集会里得到什么好结论。

假如「perhimpunan」是「haram」的话，那么穆圣时代的阿拉伯人就不是一个有德的社群，那我们还要依从先知制定的社群习惯来做什么？

至于「Allah」这个字眼也是一样。「Allah」不就是在回教时代之前，被用来指示神的吗？也是如今被阿拉伯的犹太教徒和基督教徒用来指示神的吗？而且，不是回教交到了我们犹太教徒、基督教徒、回教徒都是亚伯拉罕的随从，我们都是信奉同样的神，那唯一的真神吗？

是的。我们都信着同样的神。为何我们不能用同样的名字？事实上，亚伯拉罕、摩西、耶稣等都在可兰经里出现。可兰经也告诉我们，回教不是个新宗教，而是亚伯拉罕信仰的宗教。犹太教徒、基督教徒、回教徒都信奉亚伯拉罕的神，为什么只有回教徒可以用「Allah」这个字眼，而其他人就不可以呢？

逐鹿问鼎∶魔三一

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The unholy trinity
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶21-12-07
翻译∶ECS283

CC LIEW 注明：此文章有部分缺失，无法和前面文章连接，因此会在空余时间做出适当修补。

内政部副部长佐哈里巴哈伦（Johari Baharum）决定要调查黑帮集团。佐哈里也决定了要逮捕半打以上的黑帮集团头目，其中包括第二把交椅『东姑』吴。佐哈里发出了命令，要把他们送到新邦令甘扣留营，至于『东姑』吴，他将会被限制拘留在吉兰丹。

你也许听过布城的三位一体——圣父、儿子和圣灵。哦不！耶稣不住在布城，所以别在这个星期二的圣诞节冲去哪儿。我们在这里提到的『圣父』是我们的首相阿都拉，他儿子卡玛鲁汀和他女婿凯里; 比起圣灵，他比较像是魔鬼。即使是被冠以加百列天使之名的凯里之子的出世，这个「布城魔三一」，也不会变成「圣三一」的。

当所有的人都注目于这个第一家庭的魔三一，有另一个「魔三一」却静悄悄地形成了。这就是总检察长，全国警察总长和反贪局总监三人组成的「魔三角」。

且让我们回顾一下，以方便那些没有度读过《今日大马》之前所报道的读者。

如今，全国警察商业罪案调查组总监人在麦加朝圣。即使他在绕着天房，反贪局已经准备好多一轮的指控，就只等他朝圣归来而已。这真令人感到迷惑，即使你离祂的房子这么近，上苍是否在听着你的祈祷，因为回教徒相信天房就是上苍的房子，也许上苍本来就什么也不管的，这也证实了回教徒的信仰，就是上苍不会改变你的命运，除非你自己改变。

是的！上苍不会为你代劳，全都要自己来的。即使你登上了一辆超速巴士，然后大喊「上帝救我！」你总归还是死路一条。也许这就是穆圣所说过的：「首先你绑好你的骆驼，然后向上帝祈祷你骆驼的安全。」马来人应该引以为鉴。自己才是掌控自己命运的人。上苍不会帮你，除非你自己要帮你自己。所以，去麦加朝圣并不会减少反贪局的指控。

在一些时候之前，一些来历不明的消息来源向媒体爆料说，全国警察商业罪案调查组总监没有呈报共值两千七百万令吉的资产。看好来，不是为何拥有两千七百万令吉的资产，而是没有呈报。简单来说，警察官员拥有两千七百万的资产并没有什么不妥，但他没有填一张小表格呈报，就有啦。所以，他们其实是非常在意这个技术上的错误的 。

但是当这位总监被正式告上法庭时，却不是没有呈报两千七百万的资产的罪名，而是指控他滥用职权，在当时身为沙巴州警察总监，私自使用皇家警察飞机飞过沙巴森林。假如这算是犯罪的话，整个政府都要坐牢了。虽然是纳税人出的钱，内阁成员带家人、朋友、生意伙伴、情妇等乘坐政府飞机或轿车游车河，都是常有的事。

其实是为了什么？滥权还是拥有大量资产，还是没有呈报资产？都不是。看下去吧。

我们的总监由于被指控没有呈报财产，所以他聘用了一位律师帮他打官司，还有会计师帮他写一份犹如植物百科全书般厚，从1970年到2007年，共计37年的详细财务报告。这些报告若作为呈堂证据，他的指控就全部不能成立，我们的总监也真不是盖的。

可我们的反贪局却在今年开斋节前一天，扣留了总监的律师，起诉他没有呈报他自己的财产。是的！总监还没有被逮捕，调差还没有结束，为他准备详细报告的律师就先中招了。

这些一切当然和没有呈报财产事件没有关系。更加和拥有大笔财产没有关系。这其实是因为我们的总监逮捕了大马黑道顶爷的爱将有关系。大马黑道顶爷「BK TAN」，听说和全国警察总长合作，发展全国的『黄赌毒』独家生意。当然这些听说，不是道听途说，而是基于几位高级警员和两个黑道成员向副内安部长，佐哈里提供的证词。

为了给大家再清楚一些，上面提到的佐哈里，就是在去年，负责令老马在古邦巴素当选不成代表的主将。他贿赂了500个代表，每人两百块钱，要求他们不投老马一票。之后其中四名代表却报了警，指控巫统总部，并签下报案书来证明这件事。巫统总部却说经过他们的调差，发觉没有任何证据佐证这起事件。其中一位报案人，却在事后被几个巫统古邦巴素支部的「打手」摸上门，当着他的家人面前殴打他。他虽然在事后报警，指出那些殴打他的人。可是警察还是找不到任何证据来佐证这起事件，事件也就不了了之了。

好了，我们的佐哈里在收到警察的这些报告时，明白了警队里有高层人士和黑道勾结的事情。于是指示商业罪案调查组总监逮捕吴清宝，外号「东姑吴」，位坐黑道第二把交椅的大哥，流放吉兰丹。之后他们开始调查「东姑吴」的顶爷，「BK TAN」，并锁定他为下一个逮捕目标。在同时，一些柔佛的第二线的黑道大哥也在《紧急法令》下，将他们无审扣留于新邦令今扣留中心。

在上个星期，在总检察长的命令下，他们全被释放。反而那些有份调查这起案件的有关人员，不是被对付，就是被扣留查办。甚至有的被控滥权，还有一个因枪击而死在车里，直到今天，警方一点解释也没有。

这些事件都可以在大马黑道和白道之间的关系的系列报道里看到。

发下一连串的逮捕指令的是副内安部长佐哈里，而商业罪案调查组总监和他的手下，只是依照指令办事。但是当那些有份参与这起案件的警方人员受到对付的时候，佐哈里却丝毫不动，闷声不出。甚至总检察长出信要他解除「东姑吴」的限制居留，他也没有反击。

事件其实是很简单的。这是一场警察总长和副内安部长之间的战争。警察总长是在除掉和内安部长有勾结的黑道兄弟。这些人物虽然之前已经无审扣留于新邦令今的扣留中心，佐哈里却被指控收贿五百五十万令吉作为释放他们的代价。本来没有人会知道这件事的，直到有一个网站突然出现，爆出这件事情。反贪局马上开始展开调查，眼看佐哈里就要下台的了。

佐哈里也不是盖的，他恫言告发阿都拉和巫统最高理事会指示他在去年破坏老马在古邦巴素的竞选。这样一来，整个理事会成员都要辞职，首相的位子也将不保。由于这件事到今天还没有人愿意出来指证，所以理事会暂时是安全的。不过，逼佐哈里跳墙的话，也许就另当别论了。

他们终于达致协议。反贪局宣布有关的五百五十万令吉的受贿是虚假的。佐哈里继续作他的闷声副部长。但是，我们的佐哈里还是不满意。他叫商业罪案调查组总监去调查到底是哪一个告发他收贿。在摸瓜捉藤之下，最终摸到全国刑事调查总监，即CID头子尹树基的办公室门。

佐哈里很生气。这根本是自己人在搞鬼。尹树基是警察总长的人，所以应该是警察总长要对付他。因此，佐哈里才要商业罪案调查组总监去除掉和警察总长有勾结的黑道大哥。看好来，他不是为了扫黄、除赌、反毒、抓贵利、拿地下万字，才去逮捕那些大哥，而是要警察总长的人，没有安乐茶饭吃。

但是警察总长有一些是佐哈里没有的。他有总检察长和反贪局总监作他的共谋。这是「三对一」的玩法。而且，首相本人，也是内安部长，也是佐哈里的老板，比起佐哈里，更需要这个「魔三角」，所以佐哈里的赢面不大。不过，佐哈里也不是个傻政客，他马上作出壁虎断尾的决定，出卖那些警员，让他们做代罪羔羊。他可以出卖当年提拔他的老马，再出卖一、两打的警察人员更加不要紧了。所以，那些照指示做事的，就要进牢了。那些发出指示的，依然稳如泰山。这也是给那些公务员一个教训，包括警察，千万不要投靠政客，不然的话，几时被卖了也不知道。

在这里所附上，佐哈里签下的6页宣誓书里，清楚指出∶
1. 第32项指出「东姑吴」已经承认自己的罪行。
2. 第8项指出在今年三月十二日，佐哈里作出调查指示。
3. 第14项指出，佐哈里承认在今年七月五日发出逮捕指示。

不过，今天进牢的却不是佐哈里。

阿都拉在这里又扮演什么角色呢？他是泥菩萨过江。之前阿都拉指示警察总长援引《内安法令》第八条，逮捕斯里兰卡籍的商人，其儿子卡玛鲁汀在斯可米的生意伙伴， 布哈里达西（Buhary Seyed Abu Tahir）或简称『BSA Tahir』。假如警察援引《内安法令》第七十三条，那么政治部就能看着他，然后查出为何斯可米于2004年，被指涉及国际非法核武扩散网络，特别是在利比亚地区。

这当然就非常不妙了！如果被查出卡玛鲁汀其实是知道这件事情的话，美国就会向我国要人了。因此，布哈里达西是绝对不能落入警方手里的。所以才要援引《内安法令》第八条逮捕他。不过，最重要的是，布哈里达西如今在哪里呢？他真的在甘文丁扣留中心吗？如果他不在那里，他会在哪里呢？

他不是被扣留起来了。而是被保护起来了。这样的话，在阿都拉的特权之下，政治部或中情局的人就对他无法下手。

不过，阿都拉也不是稳控大局的，「魔三角」有自己的议程。只要阿都拉不踩到他们的尾巴，他们照样为阿都拉办事。老马落马事件，核武扩散事件，石油换粮食事件，这里任何一件都可以给阿都拉狼狈下台。不过，这只有当「魔三角」有心开启调查档案的时候才会发生。

所以，佐哈里如今是与「魔三角」单打独斗，两方的黑道人马，也在大张旗鼓。不过看来，「魔三角」这边会赢，佐哈里在这件事里，已经退了下来，然后上打的探员却成了被牺牲的羔羊。

是的，不只是羔羊、绵羊、牛和骆驼都将在这个哈芝节中被牺牲，警察探员也会被牺牲。

我不会为那些执行无审扣留的警员掉泪，我不会为那些作出扣留伤害的警员掉泪，我不会为那些投靠政客的警员掉泪，我只为那些被利用而成为高层之间的斗争的工具的警员感到悲哀，他们因为『我只是依照命令办事』而被送入监牢。

下次若有一个探员对我说他只是『依照命令办事』的话，我将会在他面前大笑，并提醒他商业罪案调查组总监和他的手下的结局，就因为他们也只是依照指示办事。

毫不留情∶毒树始终出毒果

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Fruit from a poisonous tree will be poisonous
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶19-12-07
翻译∶ECS283

他们说只有回教是好的，其他的都是坏的。没有宗教信仰的更糟。但是这些有好信仰的人民却要政府做坏事，这是非常困扰着我的，一个好的信仰怎么会令人民使坏？

主流报纸报导首相阿都拉的说话说，马来西亚人应该感到骄傲因为不论是什么信仰的庆典，我们都能够融洽地在一起庆祝。这些庆典都成为多元社会种族间的桥梁，使我们更团结。马来西亚是受到祝福的。人民之间互相尊敬之间的信仰，也在庆典之时互相帮助，即使它们不是同一种族。

阿都拉说：「一个信仰活动，包括开斋节是我们一个很好的机会来拜访我们的朋友和加强我们身为真正马来西亚人的联系。在我们的日常生活中，我们互相谅解，特别是有关敏感的信仰的事情。」

你可注意到政客和虔诚信徒如何，特别是假扮虔诚信徒的政客，时常是对回教徒说一套，对非回教徒说的却是另一套。当印度人和华人开始不满，他们会开始谈论多元种族，多元文化的容忍之类的废话。对马来人或回教徒，当非回教徒不会听到时，却会提起马来人的敌人，警告我们不能信任异教徒，不能当他们是朋友，因为他们都是千年以来的回教敌人。

那些挥舞马来短剑的只不过是芝麻小事，是故意要给非马来人看的。他们知道电视摄影机对着他们，他们所说所为都在现场直播。但是他们闭门谈论的事情，会令我们的国父，被称为「华人走狗」的东姑阿都拉曼，在他的坟墓里破口大骂。是的！东姑的下台，被看为是他对华人退让太多。但是东姑的时代，却是马来西亚最和平的时代。直到有人想出一个好办法，如何在一个共同的因素下，团结马来人。

我能否大胆的说出来，在东姑的时期，马来人是不太虔诚的呢？没有一个马来高级公务员的家里是不装个酒吧的。这些酒吧里都摆满了啤酒，白兰地、威士忌和红酒，实在是比外头的酒吧的酒还要齐全。当时的独立初期，你可以仰慕马来女性的美腿，还有露背装和迷你裙是最流行的服装。马来西亚小姐可以是个穿着比基尼的年轻貌美马来姑娘。

50年之后的马来西亚，马来人更加虔诚了。在马来人的家，你再也找不到有酒吧的存在。军队不再以红酒碰杯庆祝，甚至是形式也变了。在酒吧售卖的一罐啤酒不再是50仙，而是十五元一杯。大多数的马来西亚人都买不起两打罐庄的啤酒了。

不过这是好的，马来人已经摆脱愚昧时期，如今他们更为回教化了。他们被吩咐不得庆祝圣诞节或向华人或印度人说恭喜发财或屠妖节快乐，因为这是违反回教的。这是怎么一回事？首相怎么说的却不是这样的，他不知道他已经违反了宗教人员所强调，所告诉我们的了吗？又或是口是心非？我想这就是政治，见人说人话，见鬼说鬼话。阿都拉所说的那些，是说给非马来人听的，不是马来人。

人总是会它的一生里经历各种阶段的。我相信我也不例外。我可以把我的人生分成三个时期。第一个时期是我的首27年。是马来人或回教徒所谓的愚昧时期。当时的我没有祈祷，心里没惦记着神，喝啤酒，玩金拉米，参与各种你能想象得到的「罪恶」。无论如何，到今天，我却不知道为何我没有吃过猪肉。

当我到了27、28岁时，我突然之间「看到了光」，重新做个「回教徒」。我常对我的友人说笑说，我不是生而为回教徒，而是在27岁时才进回教的。从那时开始，我尽力弥补我首27年来所遗失的。我去了麦加十次之多。我开始诵读可兰经，在几个星期之内，把经文背读得滚瓜烂熟，如同一个人在五岁时就开始读经一般。我的「师傅」也非常惊讶我的表现。他说，一般的成年人在如此短期内，是办不到的。

那时我开始热衷于伊朗的回教革命。在我第一次的麦加朝圣，我参加了伊朗的一个反沙地示威，我高举着一个科梅尼的大海报。我主张把麦加和麦地那两个圣城交由一个国际回教联合组织管理，就好像梵蒂冈一样。那时我过了30岁。

我成为本地回教堂的主席，并主张政府不再插手回教堂的事务。我尽量筹款来发展更多的独立回教堂，以便宗教部门不会插手这些回教堂的事务。也许你们之中还会有人记得Datuk Yusof, 他是丁加奴的特别支部顶头，他曾把我带到丁加奴大臣的跟前，试图说服我。他们本来是要引用《内安法令》扣留我的，可是因为我堂姑是丁加奴的苏丹后，也是当时雪兰莪苏丹的妹妹，所以他们有所顾忌。

是的！我曾经是个丁加奴巫统的眼中钉，可他们对我的皇室地位没有办法。后来，这些事情也不了了之了，因为我离开了丁加奴，而且数年过后，丁加奴就落入回教党手中了。

这就是我的第二个27年的人生时期的简略介绍了。

如今是我的第三个27年的人生时期。我不知道我能否过完这第三个时期，因为如果能的话，我就81岁了。虽然马哈迪也81了，可他没有抽烟，或是每晚凌晨3点才入睡，而且他也非常注意饮食。而我就与他相反，所以我就不妄想能像他一样长寿。

不过这并不是我想要说的。我想说，我要如何过这第三个人生时期。

我说过，我的首27年是愚昧时期，接下来的27年是伊朗回教革命时期，也是我的觉醒时期。再接下来的第三时期，却是我的困惑时期。我开始对被称为是真理的有了疑问。

宗教应该是好的，当然不只是回教而已。这是我在我的人生第二时期时所发觉的。如果宗教是好的，为何虔诚的人却做坏事呢？反而我遇到的不虔诚教徒或无神论者，都是好人。这就是如今在困扰着我的问题。

在几个星期之前，我对亲阿都拉的一众巫统成员发表演讲。在那群众当中，有一个我认为是超级虔诚的人物。当我说出贪腐是不好的，我们应该抵制；他却说贪腐是不要紧的。当我说贪腐之罪是属于「Riba」罪恶的一种，而回教里，共有80个等级的「Riba」罪恶，即使是最低级的，其罪也如同与自己的父母有乱伦关系的罪恶一样。他认同我说，先知的确有这么解释过这个罪行。

我实在是目瞪口呆了。在我的跟前是一个虔诚的信徒。他不厌其烦地游说我目前的世俗国家主义应该转变成回教国家主义，因为我们选择了一个西方的，不属于回教先知所推崇的政治系统，所以才会有这么多的社会弊病。不过，贪污却是不要紧的。

如果有回教徒叛教成为兴都教徒、基督教徒或佛教徒的话，那么所有回教徒有责任使用暴力来阻止他。反出回教是被禁止的，是要死刑的。假如有人想要离开回教的话，所有回教徒必须走到街上暴动，杀人放火，而没有一个回教徒胆敢不同意这种说法。这不是暴力，也不是极端，更不是对国家造成威胁，而是捍卫回教的尊严。不过，假如你和平地游行至国家皇宫或国会递交备忘录，这就不被允许。警察会逮捕你，殴打你，那些带头的人就要被《内安法令》关起来，这就是回教要我们做的。是必须的。

你可以去问任何一个马来回教领袖，或是任何一个在回教里有崇高地位的人物。没有一个会反对和平的游行者必须受到严厉的对付，或是受到内安法令的逮捕。这些人也不会反对叛教人士必须受到暴力对付，又或是所有回教徒必须在街上暴动，杀人放火，来捍卫回教的尊严。

大多数的警察是回教徒，但是他们都很粗暴地对付和平的游行者。大多数的政府领袖都是回教徒，但是他们都很严厉地对付和平的游行者。然后他们说他们是为了国家的平和，是回教要求的。但是假如你「侮辱」了回教，反出回教，那你就得接受暴力的惩罚，要记得哦！这不是对国家造成威胁或什么的，这是捍卫回教的尊严。贪腐是不要紧的。大选时造假也不要紧，滥用权力也不要紧，浪费公款也不要紧，否决基本权益也不要紧，利用主流报纸说谎也不要紧，威吓非马来人也不要紧，逼害也不要紧，无审扣留也不要紧，拘留伤害也不要紧。只是..千万不要侮辱回教或反出回教。这就很要紧了，不过用暴力来对付的话就不要紧。

我看到的虔诚的人是坏人。我看到的不虔诚的人或无神论者，却是好人。假如宗教是好的话，为何虔诚的人却是坏的呢？假如宗教的产物是坏人，宗教怎可能是来自神呢？这就是在我第三个27年时期里，困扰着我的问题了。

人们祈祷的越多，却变得更差。那些没有祈祷的，却是好人。这是怎么一回事？警察领头祈祷，政府领袖祈祷，但他们却是糟糕的人。一定是祈祷出了什么问题。宗教只是个骗局吗？不然的话，宗教怎样能够正确，当那些诠释宗教的人却是大错特错？

当然，我也是听到很多次了。宗教是没有错的。错的是那些没有依从真正教义的人。但是为什么会这样呢？这也没有人能够解释得到。虔诚的人为什么会变坏？虔诚的人应该是比不虔诚的人更了解宗教，更明白教义，能使自己更正直正义的啊。假如宗教不能令人改邪归正，那就是宗教有问题了。就好像有句话说，没有问题学生，只有问题老师。学生变坏，就是老师的过错。所以，宗教不能改善我们，那就不是学生的错了。

哎呀呀..这人生第三阶段，应该是阴影重重的了。我的第一个人生阶段是悠闲的。我非常享受人生。第二阶段也是满意的，我为了我的宗教而活。而这第三阶段的人生，却犹如无终点的旅程。我也许不能在我有生之年找到我的答案，抵达我的终点。我需要知道，宗教是否存在，还是只是人为的产品？

毒树的果子，始终都是有毒的。如果宗教是好的，教徒自然是善良的。但是，却不是在这里所能看得到的。今天，我们被告知回教徒支持无审扣留。今天，我们被告知有一百五十万，从395个非政府组织的马来人支持政府引用内安法令去对付那些和平的游行者。有很多人生气因为31个兴权会的人，不被提控谋杀。他们要鲜血。他们要「净选盟」和「兴权会」的鲜血。他们要那些行使发言自由权利人士的鲜血。

这一百五十万马来人是来自一个好的宗教。

他们说只有回教是好的。其他的都是坏的。没有宗教信仰的更死。但是这些有好信仰的人民却要政府做坏事。这是非常困扰着我的。一个好的信仰怎么会令人民使坏？

逐鹿问鼎∶一帮废物

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power : All that crap
作者∶拉惹博特拉
发表日期∶17-12-07
翻译∶ECS283

这是很奇怪的，难道武吉阿曼对「兴权会」是否和恐怖分子有没有来往、目的是什么等等，不感到兴趣吗？巫统不是说安华是幕后指使人吗？警察对这不感到兴趣吗？因为如果是的话，安华也应该被扣留起来才对。

在今年十一月十日，「净盟」发起了一项走向国家皇宫的集会。《新海峡时报》说有四千人参加了有关集会。这个作为政府喉舌的报纸也报道警察首长说他们共动员四千人来应付这个集会。不过，从相片上看来，这是不可能的。净盟提供的数目是五万，甚至另三万是成功被警察阻止不能参加的。而情报局的数目是十三万八千。我们不知道为什么人数的差别竟然会这么大，从四千到十三万八千。不过，我倒是觉得八万应该是合理的数目。

过后，在十一月二十五日，兴权会也发起了一项集会。我觉得可信的参加人数约三万，而大约有两万是被阻挡了。不过，我有兴趣的不是集会的参加人数，而是之后的事情。

当「兴权会」知道由于警方的包围，他们是不可能靠近英国大使馆之后，他们决定效法净盟，从整转零，在零星地点集合。在午夜时分，他们开始移向黑风洞。约凌晨四时，聚集人数达到顶峰，这时警察就把他们逼进庙内范围，并且锁上庙的大门。

这时，群众自然是不能走向英国大使馆的了。而且黑风洞离安邦路也有相当的距离。甕中之鳖，至多也是喧闹一番而已了。

但在四时二十分，虽然群众被困，没有人试图冲出大门或尝试开始游行，可是警方却开始使用催泪弹和水炮对付群众。警方的这个举动的原因是因为他们是非法聚会。不过，警方也是的，不打开大门，他们又怎样能够离开聚会场所回家呢？

虽然警方说他们没有射击催泪弹和水炮，但是我们却有照片为证。有一位目击者指出，是一位国大党青年团领袖在警察当中向警察做出攻击的指示。我在想，假如不是这项指示的话，警方会否考虑群众被困的情况，而不会做出攻击呢？

兴权会虽然预期会有一万人参与集会，却没想到人数会爆增到三万人。这两万人是哪里来的？是不是国大党员呢？他们是不是离弃了国大党？还是一批死忠国大党员被派到来到这里作出一个“大件事”的形象？

到底兴权会之行是闹剧还是真的？若是闹剧，有关的组织头头是否知道他们已经被玩弄摆布？从事情的结局看来，兴权会这次是“衰左啦”。很明显的，兴权会的五位头头，都被内安法令的第8条文下被控，而不是一般的第73条文。

其中的分别是，在第73条文之下，他们将会被武吉阿曼或特别支部关上60天以便警方的全天候询问。

在首三十天，警方要查出你的幕后指使人、资金来源、合作人、你的网络、计划、预期结局、策略、宗旨、强弱点等等。总之是里里外外，前前后后，上上下下都把你查个一干二净。

接下来的三十天，就是洗脑程序了。他们有很多法子令你「改头换面，从新做人」。

这六十天之内，武吉阿曼会确认你是危险分子，或是迷途羔羊。若他们认为你不会对国家造成威胁，就可以放你回家了。若不是的话，他们才援引第八条文，送你去扣留中心，从此不知何年何日才得自由。

而我们的「兴权会五虎将」连这个60天的待遇也没有，就这么被关在扣留中心了。而且，援引第73条文的是警察，援引第八条文的，却是内政部。也就是说，警方其实在这件事情上，实际上，什么关联也没有。连介入的权利也没有。

这是很奇怪的，难道武吉阿曼对「兴权会」是否和恐怖分子有没有来往、目的是什么等等，不感到兴趣吗？巫统不是说安华是幕后指使人吗？警察对这不感到兴趣吗？因为如果是的话，安华也应该被扣留起来才对。其实如今内政部“越过”警察，直接丢这批人进入扣留中心，警察自己会怎么想呢？

看起来，有人希望「兴权会」背后的秘密依然是秘密。他们更不想让警察知道些什么。当然，警察是无可奈何的。

巫统说「兴权会」是国家威胁，反马来人，反回教的。巫统说「兴权会」准备在甘榜峇魯（Kampong Baru）发起一项反马来人游行。一些兴权会的人的确在十一月二十五日游行走过甘榜峇魯，但是警察对他们做出反击，使他们解散。后来，却是当地的马来人开门，让这些印度人进入他们的家，以躲开警察的追击。

马来人没有和印度人不好。印度人和马来人的紧张关系是巫统想象中的事物。是巫统在散布谣言和短讯，给人以为他们的关系是紧张的，随时随地将会有种族冲突。

为了加强这种印象，他们找来一个叫做莫哈末·赛夫（Mohd Saiful Adil Daud）的「卡佬」说是代表395个非政府组织，组成一个叫做「和平大马」（DAMAI MALAYSIA）的组织，反对街头游行示威。

这是我所听过的最大的谎言。我说，要找39个马来人非政府组织已经很难的了。这些所谓的非政府组织，有些的成员还不到一打，为什么他们不把这395个团体一一写出来？当然是因为这些都是不存在的。

赛夫其实是一个著名马来黑道「大哥」苏莱曼博士（Drs Suleiman），别名「曼·白兰地」（Man Brandy）的手下。「曼·白兰地」在513事件之前，在甘榜峇魯回教堂一带售卖大麻。后来他为了逃过谋杀的指控，而「著草」到了印尼。他在印尼却得到了「Drs」这个特别的封号。之后，他回到马来西亚，却在赢得了蒂蒂旺沙的国会议席后，成了卫生部长。他在位时，不把大麻合法化，也真是他的失败。

「和平大马」的幕后主脑是半岛马来学生联合会（GPMS）的主席，一个名叫勒扎·么里甘（Rezal Merican Naina Merican）的印度回教徒。他们的主要工作是做一个称职的政治「搞屎棍」，就像拿督哈仑在513事件的所作所为般。可惜的是，他们失败了。今天的马来人不像以前的马来人般，再也不这么容易受谣言影响。甚至是回教传教福利组织所发起的活动，也没有人响应。只有整车整车的镇暴队员和特别支部警察在这个人烟稀少的地区来往巡逻。

在这当儿，有另一件事情却静悄悄地发生了。

在十二月十日，总检察长写了一封信，叫副内安部长解除「东姑」吴的限制居留。如我在之前所说，「东姑」吴是「BK」陈的第二虎将。「BK」陈是大马的黑道顶爷。毒品，淫业，高利贷，非法赌场，无所不做，他也控制了警察的电子讯息系统。

隔了一天，副内安部长就解除了「东姑」吴的限制居留，虽然「东姑」吴被两个自己人指证，警方也掌握了他的犯罪证据。可是副部长的理由却是说，所有警察的指证都是虚假的。「东姑」吴是无辜的。

是的。当我们被「兴权会」、回教传教福利组织和「和平大马」吸引了我们的眼光的时候，总检察长却静悄悄地释放了一个黑道天王，还拿一个警察总监做替死鬼。而专门调查警察贪污的反贪污局，却在指责警察总监的技术上的错误。

无论如何，我们已经在之前的报告里指出许多有关皇家警察和黑道组织的关系了。所以，我不再多说。我在这第十二个报告里可以预见，黑道天王始终会逍遥法外。你不能说今日大马说谎或判断错误，虽然我希望我真的判断错误。

我们已经被灌输这么多谎言，我觉得马来西亚人是足够愚蠢去接受这一切的。

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以下是总检察署写给国安部的公函，要求释放吴清宝（绰号「东姑」吴）

你阿妈∶消极和积极

出处∶Niamah!!!
原题∶Negative-Postive
作者∶Patrick Teoh
发表日期∶10-12-07
翻译∶ECS283

今天早晨，我和一位相识的人聊天。他是一位成功商人，拥有拿督的称号，虽然是马华的人，不过并不活跃于政坛。是个好人来的。

不过，他所说的，倒是令我生气起来，随后却令我想起有关我国的这些事情∶如今如何，应当如何，能够如何。

事情是这样的：

他坚持认为我这个人，面对马来西亚的事情时，我就是一个消极的样子。他提议我应该改变这种心态。

唔，我想这话并不过分，因为我也无可反驳。那倒是什么令我生气呢？

我个人会感到生气，是当有人以为我因消极而消极，实际上什么也不做。换句话说，我是属于“大只广”的那种。

为了消除我的这种消极态度，他邀请我出席一项活动，去见见另一些“有心”的马来西亚人，谈谈大家如何能够改变现有局面。好吧，这也并不怎么过份。

后来，他说他可以找到一些华商来演讲。让他们来谈谈他们如何身为华人，却能够从政府推行的计划中受惠，还能得到政府的贷款等，诸如此类的。他也说有些教育专家也准备出来推翻有关我对本地教育制度的品质观念。

后来，他说到一个人不应该把焦点放在负面的事项的多种好处。不然的话，就会有“麻烦”了。

当他向我提到华商能够得到政府的贷款，我们的子孙能够得到高品质的教育，让他们能够应付高竞争的未来时，我就不再聆听，而开始自省。

这就是一个典型的马来西亚人。一位马来西亚华人 (也可以是马来人，印度人，或其他人)，称得上是成功人士，有点闲钱，涉及慈善工作，回馈社会。好人一个。不过，对我来说，他的思想有瑕疵。为何呢？

因为他完全以一个“外来民族”的观点出发。马来西亚是个美好的国家。这没错。可以赚点钱，生活也过得去，无天灾，吃的也好。只要我闭嘴，做些慈善，生活可以美满，非常好。

拿督，你听好。我们都知道这些。没有人会否认马来西亚是个好地方，所以值得我们去保卫它，确保它不受到伤害。不受到谁的伤害呢？就是那些不良管理者，不善经营者的伤害。一个不注意，天堂就成地狱了。

我相信每个真正的马来西亚人，不管是马来人，华人，印度人或其他种族，都知道马来西亚是属于马来西亚人的。要成为在世界舞台上的有信誉和受尊敬的国民，我们必须团结合作，迈向同一方向。

而我眼前的这位拿督，就是被选出来的国家管理者，常以可笑的管理方式去处理他们的政务，所培养出来的不良成品。

就是他们要我们团结一致，同心合力。可是也是他们利用宗教，种族，文化来分开我们。还以“谅解某族的敏感”的理由来辩解。已经不止一次玩弄课题的管理者，如今以强硬的手段来解决任何引起他们不快的课题。至于实例，就不必在这里说明了。

就以他们如何处理最近的某某行，某某游等事件上看来，他们明显的，不清楚民间发生了什么事。又或许，他们其实是知道的，不过是为了要让人知道谁拥有真正力量。如大炮，催泪弹，内安法令等等。

怎么？你忘了那个纳兹利小丑在Al-Jazeera电台访问的谈话了吗？“你可以叫四万人的话，我可以叫一百万呢！”哦，对不起，我离题了。

也许，他们很急切了。他们只能眼巴巴看着事情的发生，却不知如何下手。他们开始慌张，终于知道人民是关心的，是能够做出改变，也准备为他们的权力喊话。这是一些我们已经很久没做的事了。因此，国阵那班懈怠成习，麻痹大意的家伙 ，如今面对突如其来的警报，如何不能脚步大乱。

消极? 我是的。

我对于我在自己的国家如何被看待而消极。
我对那些要我积极做人，却送自己的孩子到海外念书的人感到消极。
我对那些告诉我无论有什么事发生，这里依旧是多么好的居住地方，却开支票支付他们在澳洲的房屋贷款的人感到消极。

还有一个，希望你没有忘了。我对那些说他们是如何地爱着马来西亚，却同时珍惜拥有外国居留证的人感到消极。

我是个马来西亚人。生于斯，长于斯，也死于斯。这个国家，有属于我的一份，将来要传给我的子子孙孙。所以，去你妈的！我会如我所要地消极。这是我的国家。

毫不留情∶自作自受

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred : Heal thyself
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶13-12-07
翻译∶ECS283

很明显的，5百万人投国阵，是因为他们对政府有信心。3百万人大选蹲在家，4百万人没登记投选的是因为他们不支持国阵，也对反阵没有信心，所以他们情愿不要“浪费”掉他们的选票。

马来西亚大约有2千6百万人口。若加上合法和非法人口，就将近3千万。我们在这里关注的是，只有1千5百万马来西亚人可以决定我国的未来。

可惜的是，在那1千5百万马来西亚人之中，大约只有八百万人会出来投选。我的保守估计是，5百万是国阵支持者，而反阵是3百万。国阵大约会有3百万的多数票，来保持国阵在国会里的三份二的优势。

那么，剩下来的七百万合法投票人去了哪里？
3百万蹲在家不出来投票，另外4百万连登记投选也没有。

如果反阵只能得到3百万票，那么就是说，共有1千两百万人不支持反阵。在这里，有7百万人却没有投票。

支持反阵的三百万人是满意的。纵然他们不满意现任政府，不过他们满意他们尽了一个马来西亚人应尽的责任。他们会继续支持反阵，参加反阵的座谈会，集会，活动等。

其他的2千3百万人，包括支持国阵的5百万，大选蹲在家的3百万，没登记投选的4百万，是不高兴的。他们吵得最大声，却不支持反阵的任何行动或投反阵一票。你可以在任何地方看到他们，而且他们在今日大马的部落格里留言最多，发表最多。

什么“反阵应该怎样怎样” “今日大马应该怎样怎样” “元首应该怎样怎样” “安华应该怎样怎样” “人民公正党应该怎样怎样” “行动党应该怎样怎样” “回教党应该怎样怎样” “政府应该怎样怎样” “阿都拉应该怎样怎样”等等。他们总认为除了他们之外的其他每一个人都应该做一些什么。他们总是埋怨这个，谩骂那个，虽然他们支持国阵，大选蹲在家，或是没登记投选。而且他们也会很失望，假如他们的看法和意见不被同意。

为什么只有3百万投反阵，5百万投国阵，3百万大选蹲在家，4百万没登记投选呢？

很明显的，5百万人投国阵，是因为他们对政府有信心。3百万人大选蹲在家，4百万人没登记投选的是因为他们不支持国阵，也对反阵没有信心，所以他们情愿不要“浪费”掉他们的选票。

所以马来西亚如今就处于这样的“鸟”样，因为只有3百万人出来支持反阵，却有1千2百万人没有支持反阵，却吵得大大声。他们甚至要求统治者和元首出来做些事情，不然就把马来西亚成为一个共和国算了。

我其实是对这1千2百万人很失望的。他们给了自己一百零一个理由支持国阵，或不投选，或不登记，却落力谩骂埋怨元首，统治者，反阵，甚至其他人，却不会觉得支持国阵，或不投选，或不登记是会有什么过错。

我想我会向统治者和元首提议他们什么也别做。假如只有3百万人支持反阵，却有1千2百万人不支持反阵，那统治者和元首何必趟这浑水，去解决国家面对的“鸟”麻烦呢？

让政府去延长选举委员会主席的任期吧！让政府委任巫统律师去当下一个首席大法官吧！让政府随意划分选区吧！
让政府成立一个「米老鼠」皇家调查会来调查林甘影片吧！让政府以内安法令去对付那些非法集会者吧！让政府同意建立神像是非法的，而且应该禁止！让政府拆除神庙或教堂或移除教会学校的宗教象征吧！让国阵议员谩骂菲马来人议员假如不满意这个国家，就回去中国或印度吧！让政府继续腐败挥霍老百姓的金钱于大白象计划吧！

我将会写一封信，劝告统治者和元首袖手不管，因为我们三百万人已经做了我们应该做的事情，其他1千2百万人也应该做一做他们应该做的事情了。假如他们不做的话，还给101个理由支持国阵，或不投选，或不登记，那我们又何必去理会他们呢。

不过，就请别再吵我们了。

毫不留情∶被扭曲的历史

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred : A distortion of history
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶09-12-07
翻译∶ECS283

基本上，马来亚并没有受到英国的真正的殖民。槟城，马六甲和新加坡等地，是由一间在伦敦交易所上市的公司--东印度公司所管理。槟城是和吉打苏丹租借的，而新加坡则是向柔佛苏丹租借的。
根据《星报》报道，雪兰莪州务大臣对「兴权会」做出要求说，不要激怒马来人。因为有关的集会地区曾经是马来人争取独立的地方，也是513事件时，马来人受庇护的场所。看来，的确有广泛流传的短讯指出「兴权会」准备在12月16日，在甘榜峇魯（Kampong Baru）举行集会。

不过，基尔（雪州州务大臣）扭曲了几件事。

第一，短讯里提到的有关集会并不是「兴权会」所召集，而是「回教传教福利组织」，简称PEKIDA。

因为「兴权会」不会蠢到在马来人的地区搞一个「自杀」集会。

警察也召见了回教传教福利组织的有关人员，并且问了有关集会的事情。当然，有关人员否认了这些事情，并告知有关短讯是虚假的。尽管如此，警方还是警告有关人员，如果他们有这样的打算，所有与会之人将会被警方逮捕。

首相阿都拉也召见了回教传教福利组织的有关人员，要求他们中止有关的集会。这表明首相也相信有关集会是真的。再说，首相也是有关组织的成员。他肯定知道有关集会是否在筹备中。

也因此，律师公会逼不得已，取消公正行，就因为害怕到时「回教传教福利组织」的极端分子，骑劫有关集会，而引致种族纷乱。

第二，甘榜峇魯并不是马来人争取独立的地方。

基本上，马来亚并没有受到英国的真正的殖民。槟城，马六甲和新加坡等地，是由一间在伦敦交易所上市的公司--东印度公司所管理。槟城是和吉打苏丹租借的，而新加坡则是向柔佛苏丹租借的。至于马六甲，则是荷兰人的换地，严格说起来，英国人并没有利用军队，武力占有马六甲。换一个角度来看，英国从荷兰人手中「解放」了马六甲，而不是从「马来亚」手中夺走马六甲。

接下来，我们还有马来联邦和马来属邦。这些邦属都有各自的苏丹在统治。虽然有一些英国顾问在其中，实际上，他们是为了平定邦属之间的纷争和内战而出现。例如，森美兰本来是不存在的。由于马来人和华人之间的战争，它从雪兰莪里分了出来。还有雪兰莪和霹雳之间的战争，以至双方同意安南河（Sg.Bernam）为两州分界。

英国在马来半岛的处境是微妙的。地方的管理，都由公司作出。这包括付薪水给警察和军队等管理人员。当时，也没有一个叫做「马来亚」的国家。

直到第二世界大战结束，英国政府破产了。由于政府再也无力管理国外地区，所以政府当年急于召回他们散布在东方的实力，以减少资源上的消耗。所以若有关地区寻求自治，是英国政府无任欢迎的。

因此英国当年提议马来联合邦的形成，主要是不想就此撤手不管，留下可能会恢复当年纷乱的各州苏丹的场面。

换个角度来看，英国是“逼”我们独立，从此可以置身其外，而不是我们向英国“争取”独立。

从慕斯达法·胡先（Mustapha Hussein）著作《巫统之前的马来民族主义》（Malay Nationalism Before Umno）中，作者提到，其实在日本占领期间，已有印度人和马来人向日本人要求独立。日本人也答应在1945年八月17日，通过槟城广播电台宣布马来半岛的独立。只是，由于原子弹的投下，以至日本在八月15日投降，所以这个八月17日的独立，也就这样地早两天「流产」了。那个时候，巫统还不知道在哪里呢。反而当时的印尼，却是在和荷兰人打仗，不许荷兰重回印尼。

巫统当年虽然带了一团人去英国，却没有提起什么独立要求。反而在第二次的赴英各族代表团，才正式向英国政府提起独立的事情。

所以，若在独立的功过上来看，马来人从来没有什么独自，极力「争取」独立的功劳，而是所有民族在宣布独立的路上，都尽了自己应该尽的责任。

第三，甘榜峇魯也不是513事件时的马来人的庇护所在。马来人在513时期时，并非受到攻击的民族。又何来什么「受庇护的场所呢？