毫不留情∶回教与正义的分离

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Separation of Islam And Justice
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶26-10-2008
翻译　　∶ECS283
祖基菲里是个回教分子。他也许说过他被《内安法令》扣留过两次了，这个《内安法令》是剥夺言论及结社自由的法令。祖基菲里说他不管别人的看法，那么这个内安法令就适合他了，因为《内安法令》也是不管别人的看法。
看来尊贵的居林（Kulim）万拉峇鲁区国会议员祖基菲里诺丁（Zulkifli Nordin）又在自打嘴巴了。自从他的法律论坛事件的羞人之举后，很多人都以为他应该得到了教训。而昨天祖基菲里说他不管别人的看法，他只在意回教。他给人一个表面印象，就是他是一名圣战分子，为了回教争斗，捍卫回教原则。

他们说忘记历史教训的人就会重蹈复辙。我不知道祖基菲里有没有上过历史课。不过，下次再要开口的时候，我看他应该先再翻一翻历史书，特别是有关回教历史。不然就会为他代表的政党倒米。他代表的政党 – 公正党，如其名称，是标榜维护公平正义。回教和公正是一起的。你是不能分开这两样的。

让我们来看看50或60年前的回教历史，然后借鉴当回教领袖试着把公正从回教里分出来的后果。让我们看看 1950年代的阿尔及利亚，然后在1960年代当他们反抗法国殖民。法国殖民者与回教圣战份子双方都持续在人道上犯罪。女人被奸杀，小孩被橦墙而死。人民被冷血地射杀，这全在捍卫正义之名下做出。若上百万的人命，在为了得到那么一丁点的领地而牺牲，算得上是怎样的公正呢? 法国人把那块地称之为法国领地，而阿尔及利亚人则说，“这是自由阿尔及利亚人的领地。”，然后要求独立。但在这场寻求正义的斗争中，许多许多的人被屠杀，犹如种族清洗。

最后法国人决定离开。当时的法国总统戴高乐（Charles des Gaulle）决定法国要让阿尔及利亚独立。但是杀戮有停止吗？没有。因为设立起来的是一个世俗政府，而回教份子就不高兴了，因为他们要一个回教政府。所以杀戮还是持续着。这次就不是法国对阿尔及利亚，而是阿尔及利亚对阿尔及利亚。在驳火中，许多基督教徒和犹太教徒被杀。最近，属于回教政党的伊斯兰救国阵线赢得了选举，军部就马上抢过统治权，革除政府。自50年代及60年代以来，杀戮继续进入第三期。

看看其他的国家如伊朗。当萨达姆决定反抗什叶派回教政府的时候，他带领他的军队越境。而在八年的战争中，共丧失了一百万条人命。一百万名回教徒，还是回教徒杀回教徒。而到了今天，死亡持续发生，这次是伊朗人对控制着伊朗国土的美国人。上百上千的库尔德人在美国还未进入伊拉克的时候就被屠杀，毒杀了。而这些都是回教徒的库尔德人还是被自己的回教政府所杀。接下来，阿富汗那里也丧失了两百万条人命。起先是阿富汗人杀阿富汗人，后来是阿富汗人和苏联人互相厮杀。再后来又回到阿富汗人杀阿富汗人。

太多的回教徒在公正的斗争中死去。太多的回教徒在在回教徒杀回教徒，还有在超过一千年前的回教徒对基督教徒的战役中死去。

祖基菲里是个回教分子。他也许说过他被《内安法令》扣留过两次了，这个《内安法令》是剥夺言论及结社自由的法令。祖基菲里说他不管别人的看法，那么这个内安法令就适合他了，因为《内安法令》也是不管别人的看法。这样的话，是否表示祖基菲里是支持《内安法令》的呢? 如果是的话，就让他现在澄清他对《内安法令》的立场。对这个大闹法律论坛，然后说他只在意回教不管他人看法的祖基菲里会有这样的思维，的确是很奇怪的。

第一任哈里发阿布巴卡（Abu Bakar），不就是他拿了他的剑出来，放在他的面前说，若他有违回教，就拿他的剑来砍下他的头的吗？阿布巴卡这么做是回应他其中一位回教追随者问他，他们如何能够肯定阿布巴卡会是个好领袖，公平及不会违背回教。而阿布巴卡的反应就是他的头可以让他的剑来砍! 这才是真正的回教领袖，看重他人看法意见的回教领袖。

※依布拉欣·阿里（Ibrahim Ali）-前巫统领袖，在三八大选时以独立人士身份参选，却以回教党旗帜上阵吉兰丹州巴西马（Pasir Mas）国会并成功获选。

祖基菲里说他不管他人的看法。他不是真正的回教徒，更不是真正的领袖，他应该辞职来弥补过错，离开政党，然后成为像依布拉欣·阿里（Ibrahim Ali）那样的独立人士，说他支持《内安法令》。最好是祖基菲里辞去居林区的国会议员一职，举行补选，好让我们明白选民是否会继续支持一个不管他人看法的国会议员。祖基菲里对公正党来说不只是个羞耻，对回教来说也是，一位不管他人看法的国会议员不应该继续留在国会里。