作者-杨善勇
因为新任巴生市议员郑名烈自诩「改造」吉胆岛的那篇足以传世的经典文章，因为【提名林立迎竞逐政治诗新人奖（初中组）】的随笔戏作，接前不久有李富豪者在《东方日报》发表【杨善勇应担任郑名烈顾问】，9月24日人民英雄林立迎甚至在《当今大马》发表【杨善勇从论坛「教父」变「叫父」？】。
怎奈公职、私务与俗事一一在身，不及在第一时间火速作答那些同时贴在网络公厕咄咄逼人的质问，十分抱歉。现在该忙的要务都过去了，有点闲暇，聊以回音，以显面对两位作者与读者的一点诚意。
李富豪和林立迎的意见，奇巧的是，同心同德，笔调一致：一、似乎杨善勇对当官的总是有点意见……不免让旁人揣测是不是郑名烈还是行动党踩到杨善勇的尾巴，让杨善勇大感不悦，一有机会就不忘对两者冷嘲热讽。
无独有偶的意见
二、不要因个人某种因素所造成的心理不平衡发泄在文章上。文人的通病是自鸣清高。如果仗著名气大，有版位，就在文章上胡作非为，不免让人怀疑作者是在混稿费。更或者是受不了生活苦闷，只能借支笔转移转移。
我们不妨比较这位经常喜欢在文告自己冠上「民主行动党泗岩沫区国会议员」的林立迎发表的文字，对照上面摘自李富豪的两大段落，或许就能洞悉两者之间的言论似曾相识的地方：
「如果一个人整天总是东抄西抄，爱拿着别人的屁股当自己的脸皮，借由对别人恶意批评的机会，顺便赚取稿费。这种做法，我真得非常难以苟同。」
无独有偶，林立迎也说：「然而，如果一个人因为生活不正常，必须借着管道趁机发泄，还算是情有可言。但杨善勇生活不正常吗？我希望他不是。」林立迎也未免和李富豪太有默契了。
检验这类意味深长的说话，我们除了很有学问地苦思德国著名哲学家哈贝马斯(Juergen Habermas)的「虚假的一致是对民主原则的彻底破坏，使民主原则失去意义」；此外，也当认真刻苦研读李天命博士的名著《李天命的思考艺术》。
如果还是不行，这里另有一个十分简单的方法，读者只要把李富豪和林立迎两位文中的「杨善勇」换上别的名字，那就足以发人深省了：
「似乎林冠英对许子根的总是有点意见……不免让旁人揣测是不是许博士还是民政党踩到林冠英的尾巴，让林冠英大感不悦，一有机会就不忘对两者冷嘲灾讽，仗着YAB的名气大有版位，就在文章上胡作非为。」
教父变叫父的逻辑
尽管如此，林立迎还是不顾一切地说：308大选前，如果说杨善勇是大马中文论坛的「教父」，我想全世界看懂中文、关心大马政治的人、又欣赏杨善勇的人，必定会高举双手双脚大喊赞成。然而，308以后，杨善勇就突然由「教父」变成「叫父」了。
纳闷的是，「叫父」过去对国阵成员党轮流开枪，为何不见李林二人不愿因此怀疑他是「受不了生活苦闷，只能借支笔转移转移」？炮火一旦对准了我党疼爱有加的人民英雄和郑名烈，为何一定就是「心理不平衡发在文章上」或者「自鸣清高」？两者的逻辑关系究竟是在哪里？
何况，诚如民主行动党泗岩沫区国会议员的这位人民英雄的自言自语：「但是身为律师，我（林立迎）必须捍卫他（杨善勇）说真话的权利。」既然人民英雄都承认我所说的一切是「真话」，而且愿意捍卫我的权利，我还有什么好避忌？
闭门苦思n日冥想，我猜想，恐怕是行动党中的「人民英雄」等，一如董总目前很有学问的博士x3级领导，还不习惯被冷嘲热讽的语言。毕竟，过去只有他们可以公开嘲讽他人，岂料眼前报应，轮到自己感受文人墨客的指指点点，心里的不快，自可理解。
但是，想到被Yang Berundi的杨善勇轻轻一弹的代价是「一台价值约3500令吉的诺基亚E90 Communicator手机」，那又有什么关系呢？换着是我，你尽管弹你的「真话」吧，我讲我的手提电话，日子都不知道过得多写意呢！
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