逐鹿问鼎∶球现在在凯里脚下

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The ball is now at Khairy’s feet
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶28-03-09
翻译　　∶西西留

不！凯里并不是贿赂了那些代表才获胜的。他的胜利是因为马哈迪和纳吉的势力下的候选人而导致票源分散。

首先，让我们看看委员们对最近的巫统大会的期待：

槟城大山脚慕沙赛法兹奥（Musa Sheikh Fadzir）

『人们常说不要玩弄金钱政治。但是，这是一个政党，如果我们没有金钱，我们要如何才能来到吉隆坡的这场巫统大会？以前，要申请获得德士制造，必须要获得一个巫统支部或区部主席的认可。如果这些支部和区部都强大的话，巫统将会再次的强大起来。』

马六甲武吉卡迪哈斯奴希当胡先（Hasnoor Sidang Hussin）

『政府相关公司以及高等学府的高级主管应该保留给巫统党员。因此，就像主席所说的，将巫统回归到基层。让我们控制所有的一切那样，把巫统昔日的光辉带回来。

他同时也呼吁政府确保只有巫统的忠实者能够被委派为国立大学的高级人员的职位。『请确保所有科系的成员都是巫统的人，同样的，也应该让这种政策发生在公共服务领域。』

巫统柔佛州妇女组主席哈丽玛（Halimah Sadique）

『他们一直在质问社会契约、马来主权和马来统治者的特权，而这些谎言并不止停留在这里。』

吉兰丹代表莫哈末阿芬迪（Mohd Afendi Yusof）

『巫统对于民联滑稽的小动作表现得非常宽容和忍耐。在伊斯兰教教义中，背叛苏丹是罪不可赦的。苏丹被认为是神在人间的代表。』

『目前不是巫统软弱和忍辱的时候了，现在正是时候，党应该使尽全力将人民联盟消灭掉。我们不能在软弱下去，我们必须全力出击，而我们将会在周年大会结束后即刻出击。』

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最近刚结束的巫统代表大会是一场充满矛盾的大会。在太子贸易中心所散发的各种言论并没有任何迹象说明巫统有决心进行改革。它所带给大马人的讯息是，巫统将会更加严厉的对付任何对它的批评，而接下来的日子，将能够预见巫统将会以强硬姿态管理这个国家。

当然，巫统将会改变，可是将会变得更糟，而不是更好。巫统就像是一只困兽，而困兽将会在绝望的情况下，做出残酷的反击，而巫统正在做的，即是困兽之争。

凯里伽马鲁丁被人连续的嘲笑了三天，尽管敦马哈迪攻击他，甚至在开始的时候拒绝出席这场大会，因为他不愿意为这场大会增光，祝福一个腐败的巫统。可是，最终他们还是成功的说服他出席，巫统不能在三场补选近在眉捷的时候，再让敦马哈迪杯葛代表大会。

凯里出千，众人哗然。他们声称，他玩弄金钱政治。简单来说，他们所说的是凯里收买了七百名青年团代表。根据声称，凯里以每票五千令吉，再加上一台手机，这才让他获胜的。基本上，他们说的是，凯里的竞选对手仅是以一票两千令吉收买选票，而凯里比他们付出了更多一些。

我不清楚是否凯里真的以一票五千令吉的价码收买选票。对我来说，这不是重点，因为事实是每个人都在付钱花钱贿赂选票。即使是希山穆丁也为了他的副主席宝座而付出一票两千至两千五百令吉来收买代表们。如果不是一张选票两千令吉的话，你以为这烂家伙会中选吗？没有一个人是没有涉入贿赂选票的罪行的，除了沙里尔（Shahrir Samad），就因为他是清白的，这就是为何他要辞职了。

总的来说。就如我所言，凯里并非是因为多金而获得胜利，即使有人声称他以每票五千令吉收买的事情是真的。他获胜是因为当时是一场三角战。基尔是纳吉的人，你是否还记得2005年至2006年的时候，最后一期的《凯里传奇》中的『X大臣』呢？如果你忘了，那就重新读一读。

当时，很多人求我揭露出谁是那位在深夜来到纳吉家说要挑战巫青团团长职位，以围堵凯里成为巫青团团长的那位『X大臣』。我就像以往那样故作神秘，我只是微笑着告诉他们说耐心等待，当哪一天凯里中选成为巫青团团长的时候，我将会揭瓮。我当时预估巫统代表大会会在2007年召开，我没有想到他们会把它拖延到2009年。

无论如何，『X大臣』就是基尔，而他就是纳吉的挑战巫青团团长的候选人，目的就是防止凯里上台。可是人算不如天算，他们到底没有想到慕克里斯（Mukhriz Mahathir）也在竞选这个位子。

基尔要慕克里斯退出，可是，慕克里斯也想要基尔退出。两人互不相让，于是导致了三角战。如果是两人直接对垒的话，凯里早就输了。

凯里只需要四成的选票，而他所获得选票不过是四成出头，而基尔和慕克里斯两个人都是同命鸟，生存在马哈迪和纳吉所建造的森林内，结果，他们的选票被平均的瓜分了，而凯里坐想渔人之利。

我很惊讶敦马哈迪和纳吉都没有看到这一点，更加令我惊讶的是，敦马哈迪和纳吉竟然无法左右基尔和慕克里斯，并叫他们其中一人退出，以让战情形成一对一，而只有这样，才能确保凯里落败。

不！凯里并不是因为贿赂代表而获得胜利。他的胜利是因为马哈迪和纳吉所控制的候选人，而最终导致选票分散。凯里并不是真的赢了。马哈迪和纳吉的势力被溃败是因为错误的策略，自相残杀而导致自取灭亡，就因为这样，选票被分散了，导致凯里在仅有的四成选票下坐享其成。

无论如何，凯里现在是巫青团团长了。在过去，巫青团就像是政党中的政党。可是，最后巫青团演变成流痞，而不是巫统的膀翼了。凯里能否将巫青团改造成※苏海米卡玛鲁丁（Suhaimi Kamaruddin）担任巫青团团长的年代那样呢？在年代，每当巫青团开口说话时，巫统即刻战战兢兢的，那是挟天子以令天下的年代。

※五一三种族暴动策划人拿督哈伦的侄儿，1982年及1984年受安华挑战，两度败北，丧失巫青团团长职位。

凯里有两条路可走，他可以随顺代表们的意愿，让巫青团变成更极端、更加种族主义、更加的不容忍言论自由、批判和异议等等。又或者是，他可以推动改革，扭转巫青团的厄运。凯里是否会推动，以让那些臭名昭彰的法令，如《内安法令》、《煽动法令》、《大专法令》、《社团法令》、《印刷法令》、《官方机密法令》等等的得到废除，而取而代之的是《人权法令》、《自由资讯法令》、《反歧视法令》、《种族关系法令》等等呢？

当然，时间会说明一切。凯里可以选择继续随波逐流，或是严肃和诚恳的推动这些改革。最近巫统代表大会的言论是令人混淆的，以其是向前走，巫统代表们想把时空逆转，把我们带回※1520年，而不是向前迈进2020年。

※马六甲（Malakat）的得名源自于阿拉伯人，意思是集合各商贾的市场，中国人则叫它满剌加。马六甲具有重要的战略地位，就航海线路而言，马六甲是东西交通的必经之路，拥有马六甲既可以把印度人和阿拉伯人排除出亚欧贸易航线，又可以控制通往南中国海和香料群岛的航线；马六甲还是当时亚洲进行香料贸易的主要贸易中心，方圆数千平方公里以内的商业和贸易活动必须经过它，控制马六甲可以牢牢把握东西方贸易的主动权。这时的马六甲还主要掌握在穆斯林人手中。1509年，葡萄牙人曾经到达过马六甲，由于受到了当地人的猛烈袭击，所以他们撤退了，但有一些人被俘。1511年7月1日，第一任印度总督阿美达（Francisco de Almeida）率领一支由18艘舰船、1200名葡萄牙士兵及200多名马尔巴拉援兵组成的舰队到达马六甲，提出了释放战俘、进行赔偿以及割让一块土地来修建要塞的要求。当时的马六甲是一个10万人的城市，由3万马来人和爪哇人守卫着，另外还有许多战船，几千门火炮，双方兵力悬殊，因此当地苏丹拒绝了葡萄牙人的要求。7月24日，葡萄牙人的第一次攻击没有成功，8月10日又进行了第二次攻击，经过一个星期的激战，葡萄牙攻占了马六甲，然后照例进行了屠城，把马来人杀了个干净，但对与马来人有矛盾的印度人、缅甸人和爪哇人则不动分毫，这也是阿美达扩大统一面，缩小打击面的聪明之处。

马六甲是中国重要藩属国，但直到1520年（明正德十五年），马六甲苏丹派人向中国求救，明武宗才知道这件事。葡萄牙人用武力占领马六甲是对当时朝贡体系、一种以中国为主导的『自古昔帝王，居中国而治四夷』的东亚国际秩序的直接威胁。《明会典》上所载63个朝贡国有 2/3位于马六甲以西，一旦失去马六甲则意味着朝贡体系有动摇、瓦解的危险。明武宗本应帮助马六甲苏丹击败葡萄牙人，但当时的明朝已没有了初时的积极进取，马六甲虽然重要，但毕竟只是中国的外围藩属国，它的丢失并不影响中国自身的安危，所以当时喜欢葡萄牙的武宗也没有采取什么措施。1521年（明正德十六年）3月武宗驾崩，4月世宗也就是嘉靖皇帝继位，马六甲苏丹又遣使来求救。明朝与葡萄牙交涉，要求葡萄牙归还马六甲，否则扣押使团直到归还马六甲为止。尽管当时明朝的国力比葡萄牙要强大许多，但在东南亚一带并没有军事存在，这种毫无力度的交涉又有什么用呢？葡萄牙曾经为了一个没有什么经济利益的休达（Ceuta）连亲王也舍得牺牲。由于穆斯林的刻意避让，休达在葡萄牙人手中没有发挥贸易中心的作用。1437年，为了增加休达的价值，亨利王子与他的兄弟费尔南多进攻摩洛哥丹吉尔，失败后，费尔南多被摩尔人扣为人质以作为归还休达的条件，但出于利益考虑葡萄牙并没有交还休达，费尔南多最后死于摩尔人的土牢中，直到1471年他的遗骸才被几个摩尔人贵族俘虏交换回国。，面对一个富饶的马六甲，他们又怎么会把区区一个使团放在眼里呢？明朝又命令同是藩属国的暹罗派兵救援，但暹罗始终对明朝支持本是它属地的马六甲独立耿耿于怀，而且由于葡萄牙有效的外交活动，所以按兵不动，甚至认为葡萄牙攻占马六甲是给它帮了忙。此后葡萄牙统治了马六甲130年，直到1641年被荷兰人赶走。

在巫统代表的想法中，马来西亚是一个马来人的国度，非马来人质问有关回教、统治者、马来人权益和特权的话就是叛国的行为，这种行为必须受到武力的严惩。社会契约是至高无上的，其他的一切考量可以放在一边。统治者是神的旨意，质问统治者等同对神的背叛，以此类推……

什么他妈的狗屁不通！我们怎么能坐视不理呢？球现在在凯里脚下，在我上个月的文章中说过，如果凯里中选巫青团团长，并推动改革的话，我会支持他。如果不是的话，我会拼了老命将他拉下台。

我应该开始安排，要求凯里和部落客们来场见面会。他可以选择说『是』或者『不是』，这是他自己的选择。我只想看到改变，我才不管我靠向的是谁，只要他能带来改革。如果敦马哈迪能够推动改革，我甚至会投向他，而在2006年的时候，我曾经这样做过。

我对最近巫统代表大会的言论感到不满，如果巫统跟随这些代表所说的那样做的话，这个国家将会倒退。球已经踢到凯里脚下，他是否会提议改革，又或者是为了保住他的乌纱帽而选择维持现状呢？

凯里想在40岁之前当上首相，那将会是不久的事，我只想知道，他将会成为哪一种首相？而他将会成为何种首相，就看他现在是何种巫青团团长了。因此，让凯里自己说说他将带领巫青团去向什么方向。

目前，正当我们等待凯里的反应时，让我们阅读以下一位《经济学人》的文章，文章内容中总结了我对（国家）未来的关却。

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执政党挑选了新领袖，可是却不是新方向
《经济学人》

一般政党的代表大会不会如此扣人心弦，可是此周在吉隆坡结集的两千五百名人士却受到了全国的瞩目。因为，巫统的动态，意味着国家的未来。

马来西亚自从在1957年脱离英国独立后，巫统所遴选出来的领袖照例会成为国家领导人。今年，这个火炬由首相拿督斯理阿都拉巴达维的手中传给了他的副首相拿督斯理纳吉。他在不受挑战的情况下获得巫统的领导权，并在下周出任马来西亚第六任首相。

可是像这种形式的领导人的承传方式有其困难点。在经济不景气的时刻，反对党趁着国内人民一波又一波的不满乘胜追击。过时的压制手法，像吊销两家党报的决定，已经在这个数码年代中排不上用场。这个政党已经是被公认为腐败和中饱私囊。它在保持经济增长和维持持续上的记录依旧能够获得老一辈大马人的支持，可是年轻选民可不卖这个帐。每个巫统党员都同意大祸已经临头，是否还能力拦狂澜呢？

纳吉大声的说要实行『大改革』，可是大马人已经习惯了『只听楼梯响』，最近一次是在2008年三月，当巫统在全国大选中遭受大惨败后。在缺乏内省的态度下，取而代之的是互相指责，最终，阿都拉被迫提早退休。巫统位子的你争我夺的场面并无法让人们对这个政党在位太久的感觉改观。唯一站起来反抗纳吉这位『无敌掌门人』㈠的就是——东姑拉沙里，这位『无事局外人』㈡。这样的一个挑战本来应该会激起对党未来方向的探讨，可是，东姑拉沙里的候选人地位却被党领袖撤销了。

㈠㈡原文以纳吉『the consummate insider』对比姑里的『a veteran outsider』。翻译时使用『无敌掌门人』对比『无事局外人』，相映成趣。在去年姑里挑战党主席时，仅获自己选区的话望生区部（32个支部）提名，成为名副其实的『无关痛痒』（irrelevant）的『局外人』了。

如果使用比较婉转的字眼说明的话，潜在在巫统和马来西亚的问题就是『金钱政治』。意思即是说，巫统通过公众领域承包合约的补偿，他们所关心只有官位吧了。在三月十七日，党纪律委员会透露有十五名党员承认涉及金钱政治。他们包括了马六甲州务大臣阿里鲁斯旦（Mohd Ali Rustam），他在这次代表大会中挑战署理主席的职位。他因此而丧失了竞选资格，尽管如此，他却没有因此而辞掉州务大臣的职位，或是面对任何的罪名。像这样的闹剧让改革变成空谈。对这一切笨拙的把戏，阿都拉仿佛看在眼里，可是，就不晓得是否这些新科权贵有意识到这一些呢？

毫不留情：你说你怕回教党？

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶The Unknown Soldier
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶31-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对　　∶西西留

你可以不赞同伊斯兰教或是回教党对伊斯兰教的主张，可是至少在回教党，你知道他们玩的是什么把戏，你也可以对你觉得不满的事物呛声。在巫统，你可不被允许有这种奢望。

首先读一读这些:

第一则新闻: 日莱区公正党解散

一名公正党区部主席带着超过四百名党员退出公正党。公正党日莱区部主席卡莱瓦南说他的决定是由于失望和灰心党高层忽略了那些对党有所贡献的人。许多其他的党员也觉得如此。

原文出处：《当今大马》

现在读这个:

第二则新闻: 公正党人面对欺诈案

公正党候选人卡莱瓦南昨天面对法庭两项欺诈案，涉及款项达马币三千六百元。也是日莱区部主席的卡莱被指在2004年4月欺骗59岁的帕贾玛（R. Patchama）的马币两千元，说是用来申请社险援助的费用。

原文出处：KPNU.net

我是否需要解释在吉打发生了什么事，或者说，你有清晰的头脑去明白情况吗？这其实很简单的。参加补选，胜出，然后协商跳槽国阵的条件，例如现金马币五百万元再加上撤销起诉。

合理吗？好了，吉打的情况就说到这里，现在看看以下这则新闻:

第三则新闻: 代表要抬高回教法律地位

【马新社2009年3月28日】回教司法及经济制度必须马上抬高地位以确保回教徒在未来强大及至上，一名巫统女青团代表斯理华尼（Seriwani Sabtu）在今天这么说道。这名斯帝亚旺沙（Setiawangsa）区的巫统女青团主席说，回教法庭的角色和权力应该扩大，以便让他们能够听审婚姻及离婚以外有关回教的案件。

我有听错吗？回教党是的危险的政党，因为他们宣称要成立以回教法为基础的回教国？给那些不知道回教法是什么的就大呼小叫的人知道，回教法包括了很多法律。《回教刑事法》只是回教法的其中一环，《回教刑事法》主要是涉及七种刑事，还有涉及继承、婚姻等事项则是其他的回教法律。

至少回教党公开地宣扬回教法律，而且他们也说过他们在执政后，不会单方面实行回教法，那又是另一回事了。回教党在执政后要如何实行回教法呢？因为回教党需要国会的三份二的议席才能够办到这件事，但回教党只是竞选222个国会议席中的三份之一，而且也赢不到这三份之一的一半。

尽管如此，回教党已同意，任何政策需要民联的成员党的一致同意才能通过（因为实行回教法就是一种政策）。多数票是不够的，若回教党要回教法，就算公正党也要回教法（当然，他们是不要的），只要行动党反对，那就不成了。就这样简单！所以这就不是个课题了。

但我们可别忘了巫统也有回教法的计划，忘了回教党吧！他们是做不到的。首先，他们没有控制国会里的三份二席位；第二，行动党也不会支持回教法，那么就没有一致的看法了。不过巫统就能单方面办得到了；巫统从来都不会去询问其他十三个国阵成员党的准许才来办事的，巫统要做什么就做什么，巫统是国阵，国阵是巫统。

况且，回教党开门见山的宣布他们要做什么，他们要在马来西亚实行回教法的计划不是秘密，但他们也能接受也许理想不能成真的事实。

巫统，则暗地里把马来西亚回教化。他们没有张扬，不像回教党那样，嘴上说，但实际上办不到。但若是巫统的话，你一天早上起来，就忽然间发觉这个或那个就是新的规矩了。

就拿禁止圣经里的『阿拉』字眼为例，还有逮捕在公众场所牵手的非回教徒情侣、还有禁止建立寺庙、还有拆除兴都庙、还有强抢尸体案。这些全部，还有很多，都是联邦的政策，或在巫统执政的州属所发生的事情。

在回教党执政的州属，兴都教徒、佛教徒和基督教徒都没有面对问题。在吉兰丹，兴都教徒还没有开口，就获得了建立一间庙的许可。马来西亚最大的暹罗庙就在吉兰丹，而巫统就说非回教徒不可以使用阿拉这个字眼，聂阿兹却说他们可以。巫统执政的时候，华人不可以在吉兰丹屠猪，现在他们可以了。

就别说我旧事重提多少次了，真的需要把整个清单列出来吗？

面对回教党，你知道你将得到什么。他们会宣布他们要做什么，你若不同意，也可以自由抗议。面对巫统，他们只是我行我素，没有知会你一声。若你不同意而抗议的话，他们就会说你侮辱回教，对你采取行动。

你也许不同意回教或回教党的回教政策。但至少你知道回教党想要干什么，若你不喜欢，你也可以出声。但是巫统的话，你就没有这样的待遇了。

若你觉得投选国阵就免遭回教的威胁的话，请你再考虑多一次。让以往的行动纪录说话吧！我也不太同意回教党的一些政策。但比起巫统，我任何时候都会选择回教党。面对回教党，你所看到的就是你能得到的。

云淡风轻∶歷史就是歷史

且让我们走入时光的隧道，寻找歷史的真相：

1930年，马来亚共產党成立。这个马来亚的第一个政党，目標是要建立一个独立的国家。当然，那是一个苏维埃共和国。

1937年，马来民族主义份子成立了一个全国性的政党──马来青年协会。这个左翼政党提出『默迪卡』的口號的时候，巫统还未成立。

1945年，左翼马来人和马来民族者成立了马来亚马来国民党。这个政党也是爭取独立的先行者。不过，她所鼓吹的独立，是要加入印度尼西亚共和国这个大家庭。

1946年1月，『马来亚新宪制白皮书』出炉。英殖民者这一计划遭到了激烈的反对。

1946年3月，41个马来团体在吉隆坡举行马来人大会，强烈反对『马来亚联邦』，並同意组成『全国马来人统一机构』（巫统）。

1946年12月，英政府和各州苏丹及巫统代表进行了一系列秘密谈判之后，颁佈了新的『马来亚政治改革建议书』（蓝皮书），提出建立马来亚联合邦以取代马来亚联邦的概念。

1947年，由6个马来人左翼政党组成的人民力量中心，和陈禎禄领导的的全马联合行动理事会（成员包括5个非马来人政党），联合提出了《人民宪章》。这个宪章建议所有种族的人民享有公民权，而所有的公民都称为『马来人』（Melayu）。

1955年7月27日，马来亚举行独立前的全国普选，结果由巫统、马华及国大党合组的联盟大胜。东姑阿都拉曼出任联合邦首席部长。

1955年12月28日，马共领袖陈平与东姑阿都拉曼举行了歷史性的华玲和谈。和谈虽然以失败告终，但却更早促成了马来亚的独立。

1955年及1957年，东姑两度率领马华翁毓麟、国大党辛班登及苏丹等代表赴英谈判，最终成功爭取马来亚於1957年8月31日宣佈独立。

以上阐述的一切，都是歷史事实。然而，它们有的载於我们的教科书里，有的却被人有选择性的遗忘。

你可以不喜欢甚至憎恨某些人某些事，但歷史就是歷史，请以忠於歷史的勇气和宽阔的胸襟，让所有的真相还原吧！

【星洲评论】林明华

漫画：$ 党志

作者　　∶sowseng

林苑百合：越理论越清楚

出处　　∶东方日报
作者　　∶李书祯
发表日期∶31-03-09

也许是雪隆董联会和董总即将改选的缘故，董教总最高领导频频在会议对外解析「不参与呈交备忘录和大集会」的原委。

谢清发先生心切切地撰文【董教总做对了】尝试要说明为什么董教总领导人没有错。除了引证希沙慕丁见哈山博士都是谈及「使用国语教数理」，再一次搬出《宪法》第152（1）和（6）条，以及《1996年教育法令》第17条。因此，叶新田和王超群汲取林连玉的教诲，不敢贸然去参与……。

从谢清发的文章中，我们很清楚知道董教总1月份就接到邀请出席该联盟的会议。不过，只是派了「观察员」去出席会议。难怪哈山博士说，那些出席会议的人都说不能当场作决定。

董教总也肯定拿到第一份备忘录的草案。而，学运代表在一个讲座会上报告3月3日该联盟会议中，秘书还要求与会者在现场阅读即将要呈交的备忘录修订稿。

3月6日我亲自查阅该联盟准备呈交最高元首的备忘录定稿，内容完全没有上述所言的条文。因为，讨论备忘录草拟的过程中，新山人民之声已经主动提供修改意见，并且被该联盟接纳，而整份备忘录的论述在于说明母语教育的优势、成就、研究报告、学者观点和废除英化数理的目的。

3月4日邹寿汉在隆雪华堂董事会议中提及《宪法》第152条的时候，我已经反问与会团体，华社华团有没有反对过马来语作为国语的地位？现场完全没有回应。既然大家从来没有质疑过《宪法》所规定的国语地位，为什么要支持「废除英化数理集会」时，那条文变成问题了呢？

《1996年教育法令》第17条已是存在的条文，董教总难道要遵守该法，放弃华小和独中吗？若不是，这正是一个机会打开族群沟通之门的钥匙，董总岂能错过？

对于董教总缺席307这一件事，我原以「董教总被动，不够积极」来作评论，希望有关方面检讨失误的判断。而今的情况看来，绝对无法看清问题本质。

周而折之：武吉士南卯十三太宝

出处　　∶东方日报
作者　　∶周折
发表日期∶31-03-09

大马竞选史上，自然少不了奇人奇事怪现怪象，却也要等到2009年立国52年后，才出现了「乱过七国」的最「无厘头」场景。吉打州武吉士南卯补选提名，居然杀出13太保，也实在太「宝」！

选举委员会难免为此补选大费周章，要怎样把一共15位候选人的标志都挤进区区一张选票内？选民也头痛不已，还剩下7天便投下神圣一票，要怎样去记，哪一个竞选标志属于哪一位候选人？搞不好选民不胜其烦，干脆一个都不要记，只记得两大主角，把「咖喱啡」全抛脑后。但也有过目不忘之异人，只扫瞄一轮便「13太宝」的标志和背景全部存档，如数家珍。

周折按「图」索骥，拿13独立候选人的标志逐个研究，下少许不含恶音的评析，博君一桀也不坏呀（排名不分先后）：

1，罗甘那登：印裔商人，标志油棕树。现从商，不幸败选，大可回去种油棕，3，4年后又是好汉一条。

2，陈福发：华裔商人，标志钥匙。发哥乃唯一华裔候选人，千万别丢同胞脸。竞选忙乱记得收好门匙免得选完回家，开不到门。

3，拉兹拉津：巫裔商人。椅子。坐不上州议席，也无伤大雅，回家还有椅子坐，自家的最舒适好坐。

4，莫哈末拉兹：巫裔商人。老虎头。独立候选人在我国传统中绝多虎头蛇尾，但愿此君来个大逆转，蛇头虎尾。

5，阿都拉欣：巫裔商人。闹钟。有了闹钟，每早一响，确保天亮即起，出门沿户拜票，早起的候选人有票吃。

6，.莎拉拉：印裔，市场部经理。脚踏车。唯一女性。市场习性，笑脸迎人，踏车小唱多可人？但可别踏得头重脚轻，摔一跤，莎哟哪拉！

7，再也哥巴：印裔，管理谈判人。雨伞。外号包青天，根本就是「判官」。讲华语，唱「开封有个包青天」。包拯来到吉打，有备而来，天下雨，马上撑伞，免黑脸淋得变大花脸。

8，莫甘那古玛：印裔。书本。前议员阿鲁姆甘特别助理。现在自助自理，不忌「书」即「输」。少输当赢，反正别有议程，即输亦赢。

9，加敏阿旺：巫裔商人。公鸡。最后一位提名者，迟到只怪公鸡忘了啼，剩下几天，最好换牝鸡司晨，破晓即出动拜票，后发先至，后来居上。

10，胡赛尼雅谷：巫裔商人。巴士。老前辈姑里46之争输1巴士的覆辙，他不晓得，难怪。但千万也别用巴士载外来选民到武吉，枉作「小人物」。

11，华尼申：印裔商人。鱼，反正都得空，既有闲情逸致去当炮灰凑热闹，应该也来得及去河边钓鱼，或也如韩信得遇漂母，一饭之恩，激发壮志，转运发迹。

12，安华阿都哈密：巫裔，国阵服务中心代表。电话。摆到明是国阵分散选票代表，即起电话打不停，却未必响个不停。选后必成电话公司争聘对象，当电话公关，大马第一人。

13，贞德拉拉贞：印裔商人。飞机。偏偏挑飞机为标志，或因心态双重，皆与飞机有关：一是放飞机，二是选后乘飞机亡命天涯。

毫不留情：无名战士

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶The Unknown Soldier
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶31-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对　　∶西西留

忘了是谁最先去伦敦的吧！忘了是巫统还是马华最先提起独立的吧！不过，请记得所有没有去到伦敦的人们，不过已为他们的牺牲，我们才能得以继承这个我们现在称之为『马来西亚』的国家。
独立战士和国家建设者
邱继平
2009年3月31日
原文出处：Straight Talk
原题：Independence Fighters & Nation Builders

首相巴达维在出国访问时表示∶「马来人是最先开始爱国主义和争取独立，这从历史观点来说是正确的。」他补充说∶「这个国家之所以获得独立，是因为马来人、华人和印度人社会团结一致，对抗英国的统治才促使国家获得解放的。」

他说∶「二战后，英帝国元气大伤。因为与纳粹的抗战，英国必须关注在欧洲的重建。因此英国让许多她的殖民地独立。所以，伦敦也有计划让马来亚独立。」

「加快这个独立速度的却是人民的合作。大罢市就是力量人民力量的显示。这个由一些社会活跃份子带领的运动呼吁国有化所有英国人在马来亚的产业和公司。」

「忧心的英国只好耍了手段，把他们标签为共产主义阴谋者和同情者，引用内安法令，扣留许多运动的领袖。与此同时，英国人开始寻找『友善』的政党，准备移交政府给他们。」

「因此，英国才开始接见巫统，马华和国大党的领袖。而由东姑带领的巫统就给于带领代表团到英国商议和平移交政权的任务。最重要的是要保护殖民主在马来亚的利益。在离开之前，英国卖了他们在海峡殖民地的土地和产业与私人买主。」

「因此，我们是通过合理保护英国的私有物的合议下而不是通过斗争才得到自由的。大多数的联盟领袖都是受西方教育，亲英的资产阶级人士。」

「最先把马来亚城市化的是华人族群及其领袖。他们付出他们的财产来建设城市。这些城市如吉隆坡，槟城，怡保，太平等都还在。」

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大马首任首相东姑带领了代表团到伦敦商议独立。在那个代表团中有马华创办人敦陈祯禄和第五任国大党主席森本善（V.T.Sambanthan）。

我们要记得，巫统是到伦敦的第一个代表团，不过他们只是到伦敦抗议马来联邦的成立，不是商讨独立，这导致英国舍马来联邦而取马来联合邦。

第二次的伦敦代表团却是由马华组成，马华的目的是商讨马来亚的独立，但英国人拒绝了马华的提议，而后来的第三次伦敦代表团，由巫统、马华和国大党联合而成的联盟的独立提议才被英国人所接受和同意。

所以，是谁最先商讨独立呢？根据历史，是马华，但英国人却拒绝马华的独立提议，除非三大种族合作商讨独立。所以，马华的第二次伦敦代表团是失败了，只有第三次的三党联盟伦敦代表团才商议成功。

好！那是历史所告诉我们的，不过不是这里的课题，无论是巫统、或是马华、或是巫统马华国大党的努力下才能独立，就只是一项课题而已。这个课题会让大家争论到蚊子都爱睡觉，因为每个人都说他们最先提起独立，我们不能忘记的是，所有的马来亚人都对独立作出贡献，而不是那些华巫印的精英们试着强调那样，就只有他们有贡献。

军人是用肚子来打仗的，这里有两个意思。第一是，军人在炮火中匍匐地在地上移动，不然的话，就被射中头了。最重要的是，军人要有得吃，才能打仗。

所以，在任何战争中，军粮是很重要的。若军粮和伙头军不到前线的话，那么整支军队就惨了。你可以用饥饿来让整支队伍投降，以前就是这样的。这是为何荷兰人在马六甲败给了武吉斯人。武吉斯人包围马六甲，让荷兰人饥饿，最后荷兰人还要要求停战，和武吉斯人协议停止攻击。

很多人都忘了注意不起眼的伙头，他们只对军人称赞，给他们勋章，但是可怜的伙头却没有被人所提起，他只确保军人有得吃，然后可以去打仗。你可曾听过伙头在英雄碑上被称许吗？不！每次都是在线上阵亡的勇敢的军人，不是为军人煮食饱餐的伙头。

当然，是东姑、陈祯禄和森本善带领联合伦敦代表团商议独立。谁去先又有什么要紧呢？让我们都同意是我们三个一齐去的，那么三大种族都有这样的荣誉，但我们有很多无名战士在为独立斗争。

我们有死去的警察、军人、种植者、政府调查官、土地局职员、胶工、邮差、司机、招待、皇室成员、学校老师、澳洲人、英国人、纽西兰人、尼泊尔人、锡克族人、印度人、华人、欧裔混种人。

这个名单非常的长，我是不可能把每个对国家做出贡献的人都提到的，他们没有到伦敦去，他们也没有在历史书中出现，但在为这个国家而服务的时候，他们都死了。

因为他们死了，今天，我们有一个叫做『马来西亚』的国家；我们很多人在这个叫做『马来西亚』的国家中出世，因为我们有一个这样的国家诞生了；我们有一个这样的国家的诞生，是因为许多马来亚人，他们都没有去伦敦，在为这个国家服务的时候死去了。

忘了是谁最先去伦敦的吧！忘了是巫统，还是马华最先提起独立的吧！不过，请记得所有没有去到伦敦的人们，他们的牺牲，我们才能得以继承这个我们现在称之为马来西亚的国家。

我要叫这些人做无名战士。一些人当中，部分在军队中服务，不过并不是所有人都是兵士，他们很多都只是普通的马来亚人，为这个国家服务，在为这个国家服务时死去。我们不知道他们是谁，实际上，我们也好像不在意他们是谁，但这些无名战士都是有名的伙头，他们确保军队得以温饱后上场打仗。要不然士兵们就没有气力，无心恋战了。

百姓为念：独立史考证

胡排
31-03-09

「巫统和马来人是争取独立的功臣」，这句话或没有错，因为，谁也不能抹杀他们曾经作出的功劳。然而，教育部长希山慕丁确实讲错了话，错在将独立史诠释为「由巫统和马来统治者主导，而不是其他人」。

希山慕丁其生也晚，又没到过国家档案局翻阅恭候他大驾光临的珍贵史料。所以，既不知乃祖翁惹化领导的巫统，在与英殖民政府和马来统治者密商放弃新加坡的马来亚联合邦协议的时候，马来国民党的依萨莫哈末、布哈努丁、布斯达曼，马来亚民主同盟的林建才、狄古鲁斯、郭炳清、约翰依伯，国大党的狄费及商联会的陈祯禄等人，正联合起草并通过包括新加坡在内的「马来亚人民宪章」。

这份宪章若按面世的先后为准，其实正是我国三大民族共同拥护的第一套社会契约，比上述三方密商的马来亚联合邦蓝皮书早了半年有多，前者在1947年7月25日印刷成册，后者则于1948年2月1日才正式颁布。

乃祖所做的事或许太久远了，但是，希山慕丁即使连东姑阿都拉曼领导的巫统也不甚了然。马来亚共产党主导的民族独立战争正在进行得如火如荼的时候，英政府不得不抛出一系列带有绥靖作用的地方选举，最后在1955年举行马来亚联合邦自治普选。最热衷于参加并赢得普选的政党，正是在反殖斗争中置身度外的巫统。到了那样的时刻，巫统、马华、国大党的三党联盟在竞选期间，还要求马来亚联合邦尽快在1965年独立，那也就是说，两年后的1957年独立，东姑阿都拉曼当时其实连想都不敢想。

真正的历史也可以告诉希山慕丁，巫统在独立之前最热衷的事业，并非领土完整的国家独立，而是全心全力于马来人的主权和统治者的传统权益。它只是在英国政府计划让马来亚联合邦提前独立的前提下，才组团到伦敦去进行所谓争取和谈判，这种情况跟后来马来西亚的成立过程十分相似，得来全不费工夫。

希山慕丁将艰苦的独立过程缩减到「伦敦谈判」，那自然是联盟三党的功劳，但，这算得了什么历史！

笑到最后：董教总做对了

出处　　∶东方日报
作者　　∶谢清发
发表日期∶30-03-09

被党内外抨击坚持推行英语教数理致马来文被忽略或边缘化的教育部长拿督斯里希山慕丁，为了扭转竞选巫统副主席的不利选情，赶紧于3月19日会见「废除英语教数理联盟」主席拿督哈山阿末和国家文学奖得主拿督沙末赛益。这次的会面，印证了董教总之前不参加307大游行的疑虑，也证明董教总做对了！


希山慕丁于会后发表文告指出，「哈山与沙末清楚地向他解释两人所采取的种种行动，一切都以维护国语为出发点。」

这就是董教总最为忧虑的问题，因为当董总于今年1月15日收到该联盟主席哈山志期1月12日，致给非政府组织邀请出席于1月20日召开的反对英语教数理会议后，曾派3名观察员出席。董教总观察员发觉与会代表的发言均反对英语教数理，并坚持不可违反《联邦宪法》152条（1）和（6）以及《1996年教育法令》第17条（1）。

宪法152条（1）与（6）指出，马来语是国语，官方活动必须以国语进行；而1996年教育法令第17条（1），则指所有教育机构必须以国语作为主要教学媒介语。

董教总现任领导人叶新田与王超群紧记独立前族魂林连玉曾被国家政治人物耍弄一事，而不敢贸贸然去参与，可是华社里却有一小撮「打着华教旗帜反华教」的破坏分子，就趁机诬蔑及打击叶新田，对叶新田口诛笔伐。

华社的确是有病了！过去20多年来，没大没小的董教总秘书处职员，提出什么在「雇主雇员」关系之外，另有一层「同道伙伴」关系，接受这种关系的，就成为「华教春雷」，不听话的如胡万铎，则被边缘化，连他一生中最辉煌的那一段「复兴霹雳州独中」历史，也被抹去。而最最不听话的叶新田，在去年6月至今一直被抹黑、被打压。所幸叶新田有着过人的耐力和坚强的信念，并受广大热爱华教人士的支持，而顶住了排山倒海的压力，并揭穿了「反华教人士」的嘴脸！

谨此奉劝那些蛮干莽撞的「反华教分子」，不要一厢情愿地以为马来语文的英雄，也会捍卫你的母语！

漫画：『不』选

作者　　∶sowseng

毫不留情: 愚蠢的RPK！

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Bodoh RPK!
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶30-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对　　∶西西留

继续悲哀吧！继续抱怨吧！继续发牢骚吧！继续泼妇骂街吧！你能够这样做的话，那很好！接下来，在下次的全国大选时，再投国阵一票，只有那个政党能够照顾印度人的利益，守护印度人的权利。

现在你写完了愚蠢的华人，愚蠢的印度人和愚蠢的马来人，我看是时候我们来个愚蠢的RPK做大结局，你看如何？

你在谈论马来西亚族的时候，一定是抽着大麻或喝了一些东西，谈得似模似样。当然我们一定是要朝着这方向走去，但我们真的接近了吗？

就因为你和你家人（的血统）都是这里一半那里一半，也不会成些什么马来西亚族什么的。在每个角落，我们每次都被提醒我们是印度人、华人、非回教徒、马来人、回教徒。

每当我帮助一个被解雇的国民（是谁？让你知道一下，也是印度人……或者说，我是捏造出来，才能印度人这个那个的）填表格申请一些东西，每张表格都会问……什么种族？什么宗教？每张见鬼的表格，RPK，每一张呢！现在你告诉我若明天反对党上台，这些都消失不见？明天？

这些由掠夺我们国家后就弃之不理至今的殖民主义份子所开始的民族标签已经很久了，我们区别我们自己的方式和这个殖民和后来的执政团体的历史有很大的关系。所以，若你要解决问题，别从征兆上下手，要对症下药。这是基本中的基本呢，笨蛋RPK！整个种族主义的制度才是始作俑者。

要申请工作，什么种族？要做生意，什么种族？要拿执照，什么种族？要送小孩入学，什么种族？要申请贷款，什么种族？要卖房子，什么种族？要死，什么宗教？要求得到作为国民应有的权利，什么种族？什么宗教？

除了外国人拥有的生意，看看那些马来西亚人的公司里的各种族。看看国油，看看大众银行，若你不能以三百六十度，二十四小时观察在马来西亚的周围，你不是色盲，而是瞎了眼睛。我认为就是这样，不是因为我是印度人，或我总在说印度人这个那个。

所以，笨蛋RPK，去对症下药吧，然后别在管什么笨蛋什么的了！！！

那拉甘（Naragan N）

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那拉甘给了我一封以上的电邮，然后要求我公开出来。就如我常说的，我欢迎批评，也不会预期每个人会同意我的看法。无论如何，我也保留回复的权利，就像现在一样。

那拉甘正确地指出这个国家面对的问题，如他所说，我们必须对症下药。我在我之前也文章也说过很多次了。每次读者发表看法，埋怨这个那个的时候，我就常提醒他们说，争论这些征兆是没有用的。我们应该要对症下药。那拉甘现在只是搬我所说的过来这里罢了。

从某种程度上来看，那拉甘只是重复我所曾说过的而已。为何他如今却有心写这封电邮来重复我的论点呢？写些新的论点不是更加好吗？还是说那拉甘只在对那些已经明白了的人说他们已经明白了的话呢?

那拉甘说他是个印度人。他埋怨印度人在从独立之前就开始的不幸，我可以了解那些的，因为印度人约在1850年就来到这里，直到英国殖民政府在约1920年停止引进为止。

大马人是不太知道印度人的移居历史的，在1850年以前，英国人在印度成立茶叶及咖啡园坵，特别是在锡兰，现在就叫做斯里兰卡。这些园坵有一天被病毒侵袭，园坵不止无收，还被污染了，不能再种植茶叶或咖啡。

而由于马来亚与锡兰有同样的气候，是另一个种植的最佳选择，所以英国的园坵主才来到马来亚另起炉灶。但马来人不要在这些园坵工作，因此英国人只好从锡兰和南印度那里引进已经有经验的熟练工人。

这就是印度人来到马来亚的因由。当然，有些人也不是因为园坵而来的。这些人是商人和借贷者。基本上，这些从事借贷业的遮地人的角色就像银行那样，让那些没有资格向银行借贷的人能够借贷。有些人也成为英国殖民政府的职员和老师，因为他们是口操流利英语的亚洲人，而马来人在那个时候也没上英文课，直到1900年代早期。

所以早期的印度人都是英国的仆人，当马来亚得到独立时，一些印度人回了老家，一些则选择留下来，然后取得马来亚公民权。

在1955年的第一次选举，也就是独立的两年前，联盟赢得了52席中的51席。而后来的第一次国会选举，也就是独立后两年，联盟赢得了104席中的74席。回教党13席，工人党6席, 人民党2席, 进步党4席, 国家党1席, 马来亚党1, 和独立人士3席。

基本上，反对党依靠的是马来人和华人的选票。这是为何被看作是巫族基层的回教政党和被看作是『共产主义』政党的华基政党只得到104席中的30席而已，而印度人在独立以前和独立以后都投选了执政党，印度人在另一个50年都继续投选政府，因为联盟和后来的国阵都一直得到九成的印度票，直到2007年的11月为止。

是的，那拉甘谈起这病的根本，也说我们应该对症下药，我是同意的。而这个病症的根本就是印度人即使面对自从独立以来的问题（当然华人也是有），也还是成为执政党的有力后台。

那拉甘埋怨这个那个。我对他的埋怨感到欣慰。好吧！也许印度人在上十八个月以来就开始埋怨了。而我却埋怨那拉甘埋怨的东西有380月多之久了。那拉甘不过在十八个月前才开始，而我已经埋怨了三百八十个月了。比起我的三百八十个月个月，那拉甘的十八个月的埋怨，就可以成为一个印度人问题专家了。

我觉得，如他们常说的，迟到好过没到。那拉甘，欢迎回到现实。虽然花了你五十年的时间，我很开心你终于都醒了。继续悲哀吧！继续抱怨吧！继续发牢骚吧！继续泼妇骂街吧！你能够这样做的话，那很好！接下来，在下次的全国大选时，再投国阵一票，只有那个政党能够照顾印度人的利益，守护印度人的权利。也许我们可以从即将到来的武吉士南卯的补选开始，也许印度人可以帮助国阵胜选，那么印度人自从在1850年被骗后以来，就可以有一个美好的未来了。

漫画：该杀啦

作者　　∶sowseng

胡排 ：叶新田是百万富翁

出处∶东方日报
原题∶龙门阵：百姓为念：叶新田是百万富翁
作者　　∶胡排
发表日期∶28-03-09

雪隆董联会暨董总主席叶新田绝非一贫如洗的穷光蛋，也不是捉襟见肘的小资产阶级，他是如假包换的百万富翁！此说并无褒贬的双重标准，而是有根有据，完全以他阁下的夫子自道为准，如有毁谤之嫌，也得由他自行负责。

虽说董总主席身价百万早已是华教传统，林晃升先生之前的人事或者模糊不清，但，自他老人家而下，胡万铎和郭全强可都是货真价实的百万富翁。然而，他们全都是以百万身家入主董总，可叶新田却是当了董总主席之后，才连升三级，一跃而成为百万富翁。

根据他阁下向报界摊开有文件副本为证的事实，时价68万3千令吉的豪华私宅是在2002年签约买下的。 2004年5月15日向花旗银行借到45万令吉，那也等于说，他在此之前已清还屋价的23万3千令吉。那笔银行贷款使他每月必须供期4606令吉09仙，一直到2005年9月21日，才以34万令吉出售甲洞双层排屋私宅，从此脱离苦海。这一「脱」，居然让他平步青云，随时可因还清房贷的「豪宅」坐地起价而上升至百万之列。实际上，他在2008年2月再以86万令吉脱售工厂，更加是袋袋平安、实至名归的富翁！

2002年，他在雪隆董联会已当了4届8年的主席。在那8年里头，别说外界，就连董联会的领导班子，都把他当作经济拮据的华教领袖。同道之谊促使一些有水之人不但在经济上助其一臂之力，每逢聚餐请客都抢先付账，绝不让他陷于尴尬境地。这种情况一直维持到2006年，仍是人心有古，世风不下，谁都不知道他早已在2002年买下时价68万3千令吉的豪宅，又或者知道了，仍然喜欢「枉作君子」！

叶新田是林晃升先生以来，唯一在担任雪隆董联会以至于董总主席期间，才开始发达的华教领袖。他不交代新院「令人不安」的账项，也不澄清足以损及董总金字招牌的假博士疑云，反而郑重其事说明个人如何成为百万富翁，显然是冲着雪隆董联会选举而来。殊不知，这么一搞，不但不能释疑，还会伤透君子们的心！

毫不留情∶我名叫RPK，我是大马人，我不卖淫

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶My name is RPK, I am Malaysian, and I am no prostitute
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶27-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对　　∶西西留

是的！我不卖淫，而那些因为商业目的而决定加入巫统的马来人，还有那些为了『找吃』而加入国阵的华人和印度人，他们却比妓女还要下贱。

我还记得我已过世的母亲约在1960年时告诉我说: 「房子不是家，家是一间房子；但房子不是一个家。」（a house is not a home. A home is a house, but a house is not a home）

我那时才满十岁，这让我费了许多年才明白她话中之意。四十八年后的今天，我才明白她这番话的意思。我有一间房子，但那间房子不是我的家，那时因为我不再住在那里，因为房子是在雪兰莪州，我也不再住在雪州了。我现在被逼在雪州外一些人的家中借住，但这不是我的家，那是其他人的家，我只是借宿，有点像移居者那样。

我也没有自己的车了，我必须以公共交通代步，因为公共交通实在麻烦，特别是马来西亚的原始公共交通系统，所以我就不到处走了。

很多我的朋友告诉我说，他们加入巫统是为了做生意。我曾有一个邻居，一个年轻的马来人律师，坦诚的说他加入巫统，以便能够拿到一些政府合约。他是祖拉菲其（Zul Rafique）律师楼的其中一名律师，同时他也是武吉免登巫青团领袖，他加入巫统的目的只是纯经济上的理由。

其它许多马来人也是一样，包括我的一些亲戚。我的亲戚责怪我反对政府，因为他们担心巫统会因为我的所做所为而惩罚我的家族，他们依赖政府生活，所以他们不希望我拿他们的饭碗来开玩笑。

华人也是告诉我同样的东西。找吃罢了嘛! 他们支持国阵因为他们要生活下去。这全都是钱，若我们反对政府那我们就要受苦，经济上的，他们告诉我说。

是的！这全都是钱作怪。当然，他们会为他们这些行为辩护说他们别无他法。他们不要支持国阵的。他们不喜欢支持国阵。但他们没有选择，为了饭碗，只好支持国阵。

他们是没有做了什么错事的。也许支持一个他们不相信，或实际上讨厌的政党是不道德的。但是他们是无可奈何的。他们别无他法，他们是为了生活。

妓女也说同样的事情，她们张开大腿，为客户做口舌服务，不是因为她们性饥渴或享受这样的行为。实际上，大多数的妓女都厌恶妓女的生涯，但他们没有选择，这不是因为床第之欢，而是为了需要钱。

若她们能够的话，妓女会选择其它的职业。不过她们都因为一些理由而不能操正业，大多数都是因为教育、资格和技能上的缺乏，所以唯一的选择就是卖淫了。

《房子不是家》，那是1960年时的一套电影。这电影是说有关一个卖淫的生活，我也住在一间房子内，但那间房子不是我的家，是别人的家，我只是借宿罢了。但我不是妓女，因为我不是妓女，所以我住在一个不是我的家的房子内。

但是曾经有人找我出卖自己，前些日子的某一天，一个位副首相纳吉做工的人打电话找我，他的名字叫鲁斯迪（Rusdi Mustaffa），他说要见我。我当时在吉隆坡的某家酒店内和我的朋友一同享受雪茄。

鲁斯迪在午夜之后抵达，然后我们就谈了起来，他要知道我想要多少，我不明白他的意思，就告诉了他。他重复问题，问我要多少钱，才停止写有关纳吉和蒙古女郎的文章。要我开价。

整个谈话约花了半小时就结束了。简单来说，我推却了他的好意。隔天一早，我打电话给一个华人拿督，要求他安排我和敦马见面。

在下午三点，华人拿督和我，还有我老婆去到敦马在双峰塔国油的办公室，告诉他前晚发生的事情。敦马开玩笑说我应该要求马币2千万元。「那么你就可以给我一半了。」

我从来不知道敦马也会开玩笑，我告诉敦马我从来没有收钱来写或不写某些文章或在《今日大马》内爆料。「甚至从你身上（挖料）。」我一边指着敦马一边补充说。他只是微笑，我想强调的是我不是卖淫的。我觉得从那天开始，敦马和我的关系有点像识英雄重英雄了，我后来吻了他的手就离开了办公室。

敦马后来打电话给登姑安南（Tengku Adnan Tengku Mansor），要他去见纳吉。纳吉那时在北干（Pekan），登姑安南只好飞到关丹，再驱车到北干。敦马的讯息短小精悍，他说：「别想要收买我的人，我知道你想收买拉惹柏特拉。」

几分钟内，我接到鲁斯迪的电话。他很生气。「我以为我能够相信你。你为何要告诉敦马我们昨晚的会面？」我告诉他说我告诉敦马好让纳吉会受到讯息，知道我不能被收买，无论任何数目。我只要敦马来传达这个消息给他的『人』，也就是纳吉，而他也要登姑安南这么做了。

是的！我不是妓女。那些以做生意为借口而加入巫统的马来人，还有说他们支持国阵是为了找吃的华人和印度人，比卖淫的还糟糕！我看不起他们，他们是一坨屎，我不会同情他们，他们是地球上的渣滓。

没有任何事物，我是实实在在地说的，没有任何事物可以让你有借口出卖你自己。

杨城蓝井∶柏拉图的大马《理想国》

杨艾琳

要是问柏拉图：「什么人有资格统治国家？」他会回答：「哲学家。」

柏拉图的《理想国》有个小故事，讲一艘船的船长高大威猛，只是听觉视觉不好使，航海技术也不高明。船上的水手都争着要替代他做船长，不择手段的为掌舵权把对手扔出船或杀死他们。夺得控制权的人结果吃喝玩乐、夜夜笙歌，耗尽船上的库存。他们纵容帮助他们夺权的人，把别人都骂成不是东西。可是他们不知道，要成为一个真正的掌舵人是必须具备航海家的知识，擅长研究及辨别季节、气候、天空、星辰和风云。

柏拉图感慨当时的雅典，为何曾经强大而日渐衰弱？他的老师苏格拉底认为祸根在于民主体系。苏格拉底认为政客和阴谋家肆意影响群众，当家作主的人民变成这些政客的傀儡。结果害得苏格拉底饮鸩自尽的，就是当时民主制度下执政的领袖。

柏拉图因此觉得国家的健康不亚于个人的健康。一个人病了自然会找个医生治疗，而不会召集一群人，以投票方式表决治疗方式。简而言之，柏拉图心目中的统治者是一个博览群书，受过艺术、天文数理、军事和体育训练的全人，具备了哲学思考能力。这也意味着从政和行医、航海一样，是一门专门技艺，需要经过专门训练才能掌握好的技艺。

这样的话听来没什么不妥，然而谁能保证，具备专门技艺的全能统治者不是道德腐败的呢？

当政治问题迈入道德领域，事情就比较复杂了。道德无准绳，政客把对手比喻成不道德的魔王，把自己的党羽奉为善良的天使。好人坏人只是一套说辞，把好人说成坏人，把坏人说成好人，靠的是说话的伎俩，或是强词夺理的蛮缠。

究竟何谓「民主」？这词除了可以诠释为「人民当家作主」，也可指「暴民当家作主」。

巫统大会前，纳吉与敦马纷纷为爱将护航。纳吉阵营的人以「廉洁」暗嘲阿都拉阵营候选人。大谈廉洁的人，「廉洁」仅仅是一种说辞，和「道德」一样，看是谁定义。敦马那一厢却说：「马来人背负进行种族隔离政策的罪名，不过真正的种族隔离者其实是华教团体。」「种族主义」的矛头指向何方，也得看持矛者是谁也。

其实这种民主政治「哲学」，逻辑简单极了。巫统的「重大改革」是改变既有的，改变成掌舵人称心如意的理想国。

柏拉图再世来到当今的大马，我想他不会忽略这个问题。 「什么人有资格统治国家？」这回他也许会答：「不玩政治哲学的人。」

毫不留情∶笨蛋华人！

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Bodoh punya Cina！
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶27-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对注解∶西西留

再看清楚那张照片。那条淫虫在亲吻着那掏出来的剑。我亲爱的华人蠢货们！这举止是摆在眼前的挑衅，掏出来秀就够料啦！还需要摇晃的咩？！

马青欣慰没有再挥剑
《星报》2009年3月26日

马青欣慰巫青把挥剑争论焦点的马来短剑交给了卸任的拿督斯里希山私下保管。

马青团长拿督魏家祥说昨天希山在大会上吻剑是不能比作他在2006年的大会上的挥剑举动。

「虽然巫青不能在大会上免除马来短剑的仪式，希山明白挥剑的下场，因此就以一个低调的方式来表达他对他的文化的爱护。」

「他已表示说他在意所有大马人的感受。」魏博士在昨天的一个声明上这么表示。
*************************************
为什么华人这样笨呢？喂！马华，看好这个:

你看不到上面的巫统标志里的两把马来短剑吗？是的，有两把！马来短剑不止是国阵内的主要政党的标志，它还是马来人的骄傲和尊严。你可曾看过任何统治者的官方相片是没有马来短剑的呢？一个马来人的婚礼中若没有传统的帽子和短剑，则成何体统（除非你私下逃到泰国娶了苏丹的女儿※）呢？

※映射前雪兰莪州务大臣莫哈默泰益与雪兰莪公主在泰国私下注册结婚之事

说给你听好了，笨蛋华人！马来人是不挥舞短剑的。我的意思是说，挥舞任何东西都是非常「不马来人」的，除非那是在巫统代表大会前，一封里头放有一千令吉的信封。希山没有挥剑，你有什么好开心的呢？

当你看到敌人时，就是短剑出鞘的时候了。那是为何在以前，当你要拜见苏丹的时候，你在短剑四周绑着丝带，这是表示你不会拔剑出鞘，也就是说你对苏丹没有恶意。

出鞘本来就是侵略性的动作。就如啹喀兵的曲刀一出鞘，就必要见红。若不见红，就要割破指头让曲刀尝血，才能收刀入鞘。

就像我的一个好色老友时常告诉我的那样。「我一旦掏出我的家伙，就要捅一些东西后，才能收回去裤裆。」嘿！我有说过他是个好色老友。假如你知道我在说什么的话，有什么还会比一个猥亵老头更糟糕的呢？

再看清楚那张照片。那条淫虫在亲吻着那掏出来的剑。我亲爱的华人蠢货们！这举止是摆在眼前的挑衅，掏出来秀就够料啦！还需要摇晃的咩？！

哎呀！马华，你要骗谁？你这个巫统的走狗，我知道你要来个补救动作。你企图做个样子，让巫青看来已经温和了，因为他们没有挥舞短剑，所以不再是华人的威胁。好吧！他们拔出他们的短剑，他们还亲吻它。但他们没有挥动它，所以一切都平安无事。

哈! 马华的华人蠢货，你以为华人会相信你这一套吗？你早该闭上嘴，不必说什么，安静就好。现在你开了大嘴，舔了巫统的睾丸，看起来像个什么？舔巫统睾丸的走狗。

至少，在以往，每当巫青一拿出他们的短剑的时候，你稍微闹了一下，好啦！那是很小声的闹。现在你开大嘴说∶「好嘢! 巫青今年没有挥动短剑。」

你知不知道在这个国家里还有几百万把的短剑呢？我自己就收了超过十把，我的阿公曾经还收有超过一千把。好吧！希山就拿着那把蠢短剑回家保管，不过还有上百万把来自那边的短剑。你又怎样知道，若当华人「没家教」的时候，这些短剑不会出现呢？

是时候马华停止扮演舔巫统睾丸的走狗的角色了。嘿！我甚至不是华人呢。好吧！我也许都不算是『纯』马来人，但我肯定不是华人。但连我对马华都感到厌恶，为何华人还要支持马华呢？华人蠢货！马华是巫统的走狗，巫统叫华人回去中国，但华人却支持马华。

笨蛋华人!

毫不留情∶笨蛋印度人和马来人！

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Bodoh punya India dan Melayu!
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶27-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对注解∶西西留

一些华人认为我很不公平地在【笨蛋华人！】那篇文章上大骂华人。好！我也许是个种族主义份子，但我是个很公平的种族份子。我什么种族都不放过。我觉得即使这样，我还是个种族主义份子，但是比较公平那种。为了平衡，所以现在我就痛骂印度人和马来人，然后，才骂『其他』人种。

好的！首先是马来人。

他们说纳吉肯定出任大马第六任首相了，因为有『RAHMAN』神话。哎呀! 做么酱蠢的咧？第一任首相是东姑阿都拉曼（Tunku Abdul Rahman），代表他的应该是『A』嘛？为何却取他的第二个名，拉曼的『R』呢？

好，就算我们用东姑阿都拉曼的『R』而不是『A』。第二任首相是敦阿都拉萨（Tun Abdul Razak）。所以那个也应该是『R』。可我们却拿他的第一个名字，『Abdul』的『A』。

你可以看到我们是如何扭曲事实，以符合那个神话吗？第一任首相就用第二个名字，而第二任首相就用第一个名字。这样才能拿到『R.A』而不是『A.A』或『R.R』。

我们必须要一致，若阿都拉曼是用拉曼的『R』，那么阿都拉萨就要用拉萨的『R』才对。

如此一来，所谓的『RAHMAN』神话就破灭了，马来人蠢货！

无论如何，我们还不知道纳吉是否能在愚人节，或一两天后，当得成首相。在前两个礼拜多，国际媒体都在提起蒙古女郎的谋杀，而纳吉的名字则到处都是。

自由报、纽约时报、国际先驱报、时报在线、印度时报、澳洲人报、指南报、国民报，第九MSN等等，都大事报导蒙古女郎谋杀案和纳吉的关联，或至少纳吉办公室的关联，或纳吉办公室里某些人的关联。而不再能当首相的阿都拉就视若无睹。

阿都拉被劝告说要设立一个皇家调查委员会来还纳吉一个清白。现在就给我等一下！设立一个皇家调查委员会来证明纳吉清白？在林甘的录影带事件上，他们设立皇家调查委员会是否有涉及犯罪。当然，最后委员会就决定说没有人有犯罪，然后就给了林甘一个清白。不过至少委员会是设立来调查是否有人犯罪，而不是给林甘一个清白，虽然到最后的情况是这样，差不多了。

好！就当这是真的，他们会设立一个皇家调查委员会来给纳吉一个清白，这样他就能清白地接手首相的职位，这就表示说纳吉就不能在愚人节或后成为首相了。委员会至少需要到年尾才能完成任务和交出报告。这就表示说阿都拉要继续担任首相直到委员会给纳吉一个清白，然后才给他安心接手。

这是好事，若皇家委员会真的要设立，就要由一个前任法官或前任律师协会主席来领导。这个人必须是个不会听任何人的指示的『硬汉』，我可以建议几个人选。

好！就算委员会赶死赶命，在几个月时间内就交出报告。不过如果委员会说没有证据，或不够证据证明纳吉，或他的办公室，或他办公室里的某些人没有涉及命案的话，要如何呢? 简单来说，就是不够证据证明纳吉是否清白的话。

如果是那样的话，阿都拉还会把相位交给纳吉吗？你不认为，这的确是个有趣的问题吗?

好了，现在轮到印度人了。不久就有三场补选要来临：一个在霹雳，一个在吉打，另一个在砂朥越。

到目前为止，霹雳和砂朥越看来是没有什么问题，就是吉打在提名日之前就发生了一些问题。问题如下∶印度人不开心民联的候选人，所以他们也许会杯葛或破坏补选，若他们达到目标的话。

好！我对这样的做法是没有问题的。毕竟大多数的印度人，都是国大党前支持者，这表示说他们有「国大党式」的头脑。他们如国大党般思考，如国大党般发脾气，如国大党般要求这个那个的，预了是这样的了。

不过令人不安的是，他们一直提起印度人这个那个的方法。每次这些国大党前党员印度人开嘴巴的时候，就是印度人的权益、利益、权利等等。这些印度人就像那帮巫统废物那样，只是少了一把生锈的弯形小短刀。这些国大党前党员和巫统废物是「难兄难弟」（pinang dibelah dua）。

我知道来自意大利的就叫意大利人，来自德国的就叫德国人，来自苏联的就叫苏联人, 来自中国的就叫中国人, 来自印度的就叫印度人，诸如此类。因此，来自马来西亚的就叫马来西亚人。但是这些马来西亚人的祖先在1850年代到约1920年间，从印度来到马来西亚后，还是要被认为是印度人，即使他们和他们自己的父母都在马来西亚出世。

看着我的嘴巴，听清楚我说什么：那些在马来西亚出世的是马来西亚人，而那些在印度世的就是印度人。你不可能在马来西亚出世，然后还是印度人。明白了吗？还是要我再重复呢?

所谓的『印度人这个』，『印度人那个』够多了！谁会去关心印度人的权利和权益？我们是为了马来西亚人的权利和权益而斗争，这是人民至上。不是印度人至上，就像巫统式的马来人至上那样。

我曾有一次和一个兴权会的支持者争论，他试图要说服我说印度人需要有代表，他们需要印度人来做代表。我问这个家伙「你是印度人吗？」他就回答说「是」。我就告诉他说，「那么你回去印度吧！印度人生活在印度。」马来西亚人生活在马来西亚，他后来纠正说他是马来西亚人。

我就回答说，「那么这样的话，为何你要印度人来代表你呢？像我这样的马来人不能代表你吗？为什么一定要印度人呢? 我也可以代表印度人然后为印度人服务。」

这个兴权会的家伙就问我说，「若印度人代表我的话，我会怎么想呢？」照我是一个马来人来说，我会接受一个印度人成为首相吗? 「我当然可以，」我回答说。实际上，我接受一个印度人当了首相22年，只是我从不认为他是个印度人，或称他为一个印度人。我只是称呼他为拿督斯里（现在是敦了）马哈迪医生。

「我不是问题，」我告诉这个家伙。「你才是」。你用一个印度人的眼光来看待事情，我是用一个马来西亚人的眼光来看。安华是半个印度人。根据巫统，旺阿兹莎是半个华人，我是半个马来人。我很多密友和亲戚都是『一半这个』『一半那个』的。但我们从不以有色眼光来看待他们。我们全都是完全『色盲』人士。

我很想把那些高喊他们是印度人的人打包起来到小船上，然后送他们回去属于他们的印度。笨蛋印度人！

云淡风轻∶歷任首相逐个谈

以短短5年半的任期就被迫提早引退，首相阿都拉无疑有很多的遗憾。

相较於前几位首相，他的歷史定位，也比较模糊。

首任首相东姑阿都拉曼带领国家走向独立，『国父』及『独立之父』之称，可谓实至名归。

次任首相敦阿都拉萨在1969年国家爆发513种族冲突事件而进入紧急状態的阴影中，於1970年上台。他成功拉拢了东西马几个反对党组成国阵政府，並制定新经济政策，给巫统和马来人带来了新的面貌，『发展之父』的雅號，当之无愧。

1976年，敦阿都拉萨在伦敦病逝，敦胡先翁接任为第三任首相。律师出身的他表现不过不失，被称为『团结之父』，也无太大的爭议。

第四任首相敦马哈迪马哈迪是马来西亚现代化的工程师，国產车、双峰塔、南北大道、统一东西马时间、布城等，是他几个代表杰作，因此『现代之父』的尊称，无人可以取代。但他也是一名深具爭议性的领袖，在位22年，他以权威式的强人领导方式，挑战王权、修改宪法、罢免副首相安华、展开茅草行动，无一不轰动国际。

至於阿都拉，有人建议尊称他为『清廉之父』，这个尊称贴不贴切，还有待歷史评价。

阿都拉在2003年10月上任，隨即在第二年的大选中为国阵贏得了歷史上最大的胜利。他曾誓言要展开肃贪行动，改革司法，並开展了5个经济成长走廊计划。他的开明与包容，也让大马的民主和言论自由有了更大的发展空间。但由於他的性格，却让他错失改革良机，並自陷困境。2008年3月8日大选，国阵蒙受重挫，他终於在党內的压力下，被迫提早移交政权。

即將上任的纳吉的上位过程，和他的已故父亲敦拉萨有两个相似之处，一是两父子都是在原任首相被『逼宫』退位的情况下上任（之前逼宫的推手是马哈迪，之后是慕克力，又是两父子！）；二是两父子都是在大选受挫、国家和巫统正值多事之秋之际接过领导棒子。

歷史的巧合，就是如此惊人！

【星洲评论】林明华

毫不留情∶我现在是被放逐在外的不受欢迎人物

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶I am now persona non grata and living in exile
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶22-03-2009
翻译　　∶西西留

身为雪兰莪苏丹的皇室人士，作为皇室礼仪，我低头鞠躬，启禀吾王，因为我拒绝依照雪州皇室做出道歉和收回发表的要求，我准备被逐出雪兰莪境外，永不再踏入雪兰莪一步。





亲爱的彼得，

愿真主赐你平安，

看来你误解了我在2009年3月14日给你的信。

为了对你的读者公平，我希望你会刊登该信全文在你的部落格上。

谢谢并祝安，

你的小姑，
富兹亚

亲爱的彼得，

由于你没有回答我的电话，也没有应邀在星期六下午到家里来谈谈家庭事，特别是有关刊登在你的部落格上，志期2009年3月2日给尼查写的那封公开信，因此我在这里给你写了这封信。

如你所知，我是非常仰慕你写作才华，和在部落格中表达你的对事情的思想、看法、意见的能力，特别是你那能言善道的英语。我也时常提醒你在与公众交流这些事情时，要以真相为上，轮不到我来提醒你「什么才是恰当合理的」的。

若乌达爷爷（Tok Uda）还在世的话，他也会觉得你给尼查的公开信的内容，背叛了他遗留给子孙的行为准则，以及他推崇、爱护及遗留给我们的价值观。而这些竟然来自他最疼爱的孙子上的话，他一定会吓得倒地的。

乌达爷爷身为一个保皇党，曾要求效忠及捍卫家族的荣誉、传统和风俗。他也在很多时候强调我们可以有自己的意见，接受我们的感想和探险精神，思想和行动上的自由，这些你都已在我们的家族历史上得知。但是「尊重国家法律」或「捍卫法治」是他的主要原则，也是家族时常所重视及尊重的。

我相信在这公开信的课题上，你越界了，这种文章看起来是很煽动的。因此，为了乌达爷爷, 以及捍卫家族荣誉，我觉得唯一的补救方式就是你通过你的部落格向统治者和公众道歉。

我们都以我们自己的小小方式来爱你，但我有责任不让这个家族破裂，所以彼得你就帮帮我吧！上苍也帮帮我吧！

我在此给您和玛丽娜和家庭我的祝福和爱，

你的小姑，
富兹亚

西西留注：
拉惹乌达（Raja Tun Sir Uda）共有三名妾室：
正室：拉惹玛斯拉马（Raja Maslama binti Raja Busu）
大妾：东姑峇达利亚（Tengku Badariah binti Raja Sulaiman）
二妾：东姑奴莎达（Tengku Puan Nur Sa'ada）

拉惹乌达共育有十一子二女。拉惹柏特拉的父亲拉惹卡玛鲁丁（Raja Kamar ud-din）是三子，东姑峇达利亚所生。拉惹富兹亚（Raja Fuziah Tun Uda）是幼女，东姑奴莎达所生，与拉惹卡玛鲁丁是同父异母的兄妹关系。
请参考【雪兰莪皇室族谱】

我的小姑拉惹富兹亚（Raja Fuziah Tun Uda）针对我写给尼查的那封公开信而回了这封信给我。

在三月十四日，我姑姑给了发了以上电邮给我，而我的回应就是三月十六日所写的那篇文章∶【尊贤王，抗暴君】。
回应我姑姑的要求，我刊登了这两封电邮。无论如何，我的立场还是不变，我觉得没有要向吡叻苏丹陛下道歉的必要，因为我并没有觉得我做了什么叛君或煽动的事情。我已经在我三月十六日所发表的文章解释了为何我觉得如此，因此没有必要再次重申我的立场了。

我从我来自皇宫的情报来源得知，政府要逮捕我，并计划以叛国罪提控我，我的律师们告诉我，马来西亚是不存在这种罪名。尽管如此，他们可以控告我「向国王宣战」（waging war against the King），就像他们提控奥马乌纳组织（Al Maunah）那样，后来他们被发现有罪，在2006年十月，他们全在双溪毛糯监狱中问吊了。

我这种不愿道歉的行为一定会被看成是蔑视的做法，政府也觉得我在2001年和2008年，二次被《内安法令》扣留并没有「奏效」，反而还让我变得令人更「麻烦」。这就表示说，他们对我施加的《内安法令》扣留被「浪费掉了」，唯一能够让我安静下来的方法就是以「叛国罪」提控我，然后将我吊死。

我没有理由去相信他们不会成功使我入罪。我正面对的那三宗官司当中，他们每次几乎要打输的时候就「更换龙门」，这种做法更加令我会有如此想法。对于这些事情，我已经在文章中一再重复，我也不想再重复这些连我的律师也不想重复的东西了。

我不相信如我姑姑所要求的那样子道歉会改变些什么，政府不会因为我道歉就放过我，我唯一能够开脱的方法就是背弃反对党，然后宣布我加入巫统。我将会要求解释我错误地支持了反对党，然后在那些时候都没有看到反对党都做错了，也误导了大马人民。也许，我再说一次，也许只有这样政府才会放过我。

可是我将不会这么做！我不会这么做！准确来说，三十年以来我已经是这样了，过去十年是「烈火莫熄」运动。我为何要花上我半生时间反对政府，然后到了我临老的时候，才来个急转弯，尤其是为了我目前面对的许多官司后才这样做呢？

我从来无意给我的家族带来任何羞辱，特别是我过世的祖父拉惹乌达的名誉。若我的家族对我的行为觉得羞耻，我向他们道歉，但我不会对我的作为给与任何借口，我可以因为我为我的家族带来羞辱而道歉，但我不会为了我所做的事情而道歉，还会站稳及捍卫我的立场。

我明白我的家族现在会与我断绝关系，我将不会再被承认是拉惹乌达或东姑峇达利亚的孙子，也不是苏丹阿拉胡丁（Sultan Ala'uddin Suleiman Shah ibni Raja Muda Musa）※陛下的玄外孙。我对我的家世感到骄傲，但我对我家族的爱更为重要。我我需要成为一个被逐出的人来拯救我的家族，那我就必须这么做。

※苏丹阿拉胡丁是雪兰莪州第五任苏丹

是的！我是拉惹乌达的孙子，也是苏丹阿拉胡丁的外玄孙。但我是「属于人民的」（rakyat’s man）。就因为我的皇室血统，我不能因为当人民被错怪的时候，就投靠皇室。公正要求我站在真理那方，我的个人溯源和家族忠诚不能阻挠真理和公正的道路。

我明白我首先是名「拉惹」，其他的才是其次的。然而身为「拉惹」，我被预期有保皇党的立场，当皇室遭到攻击时出来捍卫，仅此而已。我也在八十年代时，当巫统攻击统治者的时候，我也这么做了。安华当时在巫统，当他连同巫统对付统治者时，我也背弃了他。虽然我在早期支持他，当他没有在巫统内捍卫统治者的时候，我还是「丢弃」了他。

但是我捍卫统治者，背弃安华不是因为我是名「拉惹」，而需要有一个保皇党的立场。我这么做是因为统治者不公平的被巫统通过主流媒体攻击，充斥着所谓统治者不端行为的谎言。虽然有一些统治者的行为不端，但这并不表示他们就能够攻击所有的统治者，特别是那些无辜和没错的人。

我因此付上了沉重的代价，我当时在登嘉楼生活和做生意。登嘉楼巫统在州务大臣的指示下，尽力打击我。随后，我的生意被搞垮了。巫统找到我的外国生意伙伴，告诉他们说如果拉惹柏特拉继续成为他们的伙伴，那么他们在马来西亚的业务前景将会很黯淡。过了一阵子，当他们发觉他们因为有我这个伙伴而被纳入黑名单后，他们就结束了我们之间的关系，然后接受巫统所「推荐」的新业务伙伴。

到了1994年，我几乎不能在马来西亚任何地方做生意了。我的名字变得「不可触摸」（untouchable），一提起我的名字，你就会倒大霉。我唯一的选择就是结束我所有的生意，在四十四岁那年，我开始了写作生涯。巫统「劝告」我离开登嘉楼，为了我和我家人的安全，我照做了。

我在九〇年代早期开始为《星报》写一些脚车和机车的专栏。在1994年，当我离开登嘉楼的时候，我开始了我自己的网页，写一些有关政治、社会和经济的课题。我的时间就花在家里，每天琢磨出一篇关于各项课题的文章，而我老婆则烘烤糕饼、咖喱卜等等，让我骑着机车到处叫卖。

在某个时候，我们的现金周转不灵，甚至无力购买新衣，我老婆只好向我女儿伸手要钱，我则向我女婿伸手要钱。为了混口饭吃（我们一天吃一餐，就只是晚餐罢了），我老婆在双溪毛糯的回教堂前卖饭。

一天星期五，我老婆一盘饭也卖不出，她坐在那里等了几小时也是没有生意。我告诉我老婆，我需要回家写一篇文章，我将她独自一个人丢在在回教堂前面。我撒了谎，我只是不能再望着她满脸忧愁地坐在那里，怀疑着当天是否将会一无所获。我回到家大哭一场，哭得如小孩那样，怀疑着我是否做错了，我不该反对政府而让我家人面对着未知的前途。

是的！因为对抗政府，我为我的「愚蠢」付出代价。我选择了一个令我痛苦的立场，但我从不向我的家族申诉我的苦处。我的家族以为我是一个有钱的成功生意人，事实上我身无分文，无力让我的家人温饱，我默默地承受这些，我的家族从不知道我们经历的事情。

但是，在必要时候，我倾向统治者对抗巫统，我甚至背弃我在巫统的朋友。那些人，比如说后来成了大马副首相的安华，那些跟在安华身边的都富了起来，我本来也能够富起来的，但我为了原则而选择了贫穷，我不会为了经济困境而出卖我的原则。

当他们开除安华，还把他关进牢里的时候，我就跑到他身边。是的！如我所知，就是错怪了统治者的那个安华。为此，我还被逮捕和扣留，我那毫无进展的经济困境则是窘上加窘。

当我在我的2009年三月十六日所发表的文章中说明批评统治者的不正行为是我应得的权力，我的确是这么认为的。我在下笔的时候也知道我在说些什么，我从来没有去逃避痛苦，即使那个痛苦让我越来越不能忍受，但我还是要站稳立场。我最多也只是偷偷走开去哭罢了，但我从来没有出卖我的原则。

今天，我的家族对我感到不开心，因为我对霹雳苏丹有叛君的行为。也许……也许我是性格叛逆的人，但我不认为这是一个叛国的罪名，我觉得苏丹做错了，因此我才要尼查站稳他的立场，不要退却，而他也这么做了。最重要的是，我是千辛万苦才获得批评统治者的权利的，而我也这么做了。

身为雪兰莪苏丹的皇室人士（我先父还有一张雪兰莪贵族的证明文件），作为皇室礼仪，我低头鞠躬，启禀吾王，因为我拒绝依照雪州皇室做出道歉和收回发表的要求，我准备被逐出雪兰莪境外，永不再踏入雪兰莪一步。这将是一个做了叛君行为，引起苏丹及雪兰莪皇室家族的愤怒的雪兰莪贵族（Kerabat Selangor）的下场.

在今天，我是一个雪兰莪的「不受欢迎人物」（persona non grata），我将会自我逐出雪兰莪。我的决定是最后的，我的立场是坚定的，在地球上再也没有什么人，或事物可以游说我改变立场。

吾王万岁！

毫不留情∶尊贤王，抗暴君

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶16-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对注解∶西西留

是的，我们对苏丹谏言——我们是捍卫君宪制的人。但是，我们谏言不是因为我们叛君，我们谏言是因为我们效忠君宪制，希望能够拯救它。

马来人的风俗和文化可以是很复杂的，即使马来人自己也是如此。在早期，马来人被教导说阿拉是至高无上的。因此回教是回教徒的指导。

尽管如此，与此同时马来人会说：「马来人至上」，这是很矛盾的。回教不提倡种族主义，马来人则提倡马来民族主义，这两个都是沾不上边的东西。回教是反对种族主义，也宣称这种概念是「禁止」（haram）的，你又怎能够将此纳入回教中呢？

也许没有一个马来人会不晓得汉都亚（Hang Tuah）、汉惹拔（Hang Jebat）、敦霹雳（Tun Perak）和马六甲苏丹的故事。每个人都知道故事发展，但是谁是好人，谁是奸臣就各有所持了。有的人认为汉都亚是英雄，汉惹拔是奸臣。其他人认为苏丹是奸臣，汉惹拔是英雄，而汉都亚只是个笨蛋。尽管如此，争论之围绕在这三个人身上，很少人会说起敦霹雳——这个整个局面里最重要的人物，也是决定结局的人物。

换句话说，因为敦霹雳违反了苏丹的命令，汉惹拔被处死，而汉都亚则能够生存下来。如果当时敦霹雳依从苏丹的命令，那么汉都亚就得受死，而汉惹拔早就成功刺杀苏丹了。敦霹雳是改写历史的人物，但他的角色却很少被议论。最多被谈及的还是汉都亚、汉惹拔和马六甲苏丹。

这就是让马来人成为最复杂的动物的地方。为何马来人争论有关汉都亚和汉惹拔两人，哪一个是英雄和哪一个是奸臣呢？马来人的焦点不应该是敦霹雳吗？敦霹雳违反了苏丹，他胆敢如此妄为，这是否是英雄所为呢？又或者是，他违抗王命，该把他定义成是个奸臣呢?

马来人是不会闯进这最危险的领域的。若敦霹雳是英雄，那汉惹拔也是英雄了，因为他们两人都认为汉都亚不应该被杀。若因为敦霹雳违抗王命而被当成是奸臣的话，那汉惹拔也算是个奸臣了。因为他在汉都亚是否该杀的课题上也违抗了王命。

这表示说，马来人对敦霹雳的形象，无论忠奸，也都会影响到汉惹拔的形象。更何况，即使敦霹雳违抗王命，他怎能算是个奸臣呢？就因为他就这么做了，苏丹的命才得以续存，因此这是一些马来人不愿意讨论的东西。

我家族里的一些成员对有关我写给尼查——那位被驱逐的民联霹雳大臣的公开信的行为感到失望，他们认为我已犯上对霹雳苏丹的叛君罪，当然苏丹不能像从前那样定我死罪。但是，很肯定的是，我将会招惹上煽动罪名，也就是我目前正在面对的提控。

我的回答就如汉惹拔的名言那样: 「王贤则尊，君暴则抗」（Raja adil Raja disembah, Raja zalim Raja disanggah）。若汉惹拔在我的家族的眼中是奸臣，那看来我也是个奸臣。也许我家族的人不知道我对君主制度的忠诚，主要是他们在超过二十年前的八零年代宪法危机中保持沉默，拒绝出面。

我说我对君宪制忠诚，不是说我对皇室愚忠。是的！对制度，不是对皇室！只有当皇室捍卫君宪制的神圣义务时，我会表示效忠，而不是相反的情况，其中是有差别的。

我被告知，我必须就尼查的那份公开信，公开向霹雳苏丹和大众道歉，我想我是办不到的。我办不到是因为经历了千辛万苦，我才有机会对皇室提出他们的失误和错处。

二十多年前，皇室遭到巫统的攻击，大多数的马来人，包括我的家族在内都保持沉默，没有人出来捍卫君主。尽管如此，我却写信给雪兰莪皇宫，要求晋见。

长话短说: 我觐见了雪兰莪、登嘉楼、吉打和玻璃市的皇室，但我无法见到霹雳州皇室，不过却有人传话下来说，虽然无法私下会面，但是我可以把霹雳州皇室的立场当成是与我们一致的，他们也会毫不犹豫地认同其它统治者的决定。

事情很简单，巫统攻击皇室，马来西亚有可能会转变成共和国，我们的目标是找出解决方案，如何捍卫皇室，确保所有统治者不被废黜。

我无法详细地说出这个会议的内容，不过，足够说明的是，统治者们都同意有关解决方案的计划，不过，他们不会出面，而是要我们去执行。统治者们不能被当成是干涉政治，如果被指出统治者们采取反击行动的话，会是一种很危险的举动，因为可能会激怒巫统，那么皇室的末日就来临了。

当然，若计划不成功，或我们被逮捕，统治者不会出手帮忙，我们完全只有靠自己，他们更加不会承认有这么一个会议。若成功了，统治者的地位就得以确保，若失败了，我们就要面对垮台的结局。

我们后来发起反击行动，我们做了一些事以获得人民的支持。巫统很快地就察觉他们不能这么容易就赶走统治者，所以就退下了，不再骚扰统治者们了，但他们要制造假象，让他们看起来是赢家。所以他们就颁布新『规矩』，让统治者们看起来失去了他们的免控权，但还保持宪法原封不动。最近在玻璃市、登嘉楼、雪兰莪和霹雳州的发展就证明了统治者并没有失去些什么。

我要在此澄清说明，我不是为了统治者们而这么做的。我这么做是为了君宪制。我不期望拯救这些统治者们，我期望的是挽救君宪制。自从那次以后，统治者们最好就学学如何要有行为得体了，统治者们的最大敌人就是他们自己，就是他们行为不端，巫统才能攻击他们，若他们行为得体，巫统也无从下手。

我也要澄清，若其中一位统治者做了任何行为不端的事情，那么就会连累所有的统治者。即使就只有一个统治者犯错，巫统也会要所有统治者们的血。因此，我们一定要确保所有的统治者都行为端正，我们将会攻击任何行为不端的统治者，这样才能保护整个制度和皇室。

那是超过二十年前的事，当时的统治者们都受到攻击。当时他们都同意，统治者们不应该不接受批评。若任何统治者行为不端，那么他就要受到批评。那是因为他的作为已经不止危害到自己，也危害到所有的统治者。

今天，我搬出来统治者们在二十年前他们所同意的『金牌』。二十年前，统治者们都慌乱，他们以为自己的时日不多了，但是我们出来拯救他们，我们提供一个计划，他们也同意了。我们然后就同意说，若有任何不测，即使是面对死亡也好，我们不会牵连到他们。

今天，我却被要求对霹雳苏丹做公开道歉。但是，在超过二十年前，当我们为了君主制度而赌上我们的生死时，要求我出来道歉的家族却没有露面。

我已经争取到批评统治者的权力。我现在就是在捍卫着皇室。统治者们同意说他们的地位受威胁了，他们也同意说我们应该要做些什么来得到人民的支持，以确保皇室能够保留下来，马来西亚也不会因此而变成共和国。

是的，谁是奸臣呢？汉惹拔还是汉都亚？也许是敦霹雳。无论如何，这三个都是为苏丹做事的人，但是苏丹是很善忘的。那些为他做事的，就被他赐死，但是那些被苏丹赐死的都是在苏丹最需要人帮助的时候出来帮忙的人。那个时候，谁是奸臣呢？他那时算是苏丹的救星，或还一样是奸臣呢？

历史没教到我们些什么。是的，我们对苏丹谏言——我们是捍卫君宪制的人。但是，我们谏言不是因为我们叛君，我们谏言是因为我们效忠君宪制，希望能够拯救它。

这世界上剩下来的君主都不多了，甚至澳洲也想要赶走他们的女王了。大约有一半的君主，共十个，都在马来西亚。我们是否准备袖手不理，看着皇室没落呢？又或者是，我们应该谏言，冒着被指是叛君的风险，就为了要保卫君主制度呢？

我选择谏言，我是被赐予这个说话权力的，但我没说出什么叛逆之言，我不想看到马来西亚变成共和国，代替现有的君主制度。但马来西亚在成长的同时，我们的人口即将超越3千万人，我们要如何停止这浪潮呢？若浪潮变成海啸的话呢？十名君主能抵抗得了3千万人的意愿吗？

君主们必须要表现出他们是人民的君主——「王贤则尊，君暴则抗」。那是约在五百年前的一句话，今天还是如此。就让我扮演最没人想要演的谏言角色吧！但我如此做是一种提醒。是的！「为猫装上铃子的老鼠就会成了它当天的晚餐」，但他是为了保护而受苦，那就是为猫装铃子的命运。

漫画：屎

作者　　∶sowseng
发表日期∶2009年3月15日

漫画：受调查

作者　　∶sowseng
发表日期∶2009年3月15日

漫画：你下注了？

作者　　∶sowseng
发表日期∶2009年3月15日

漫画：小心围堵

原题∶小心围堵
作者　　∶sowseng

毫不留情∶让我们现在就选择生或死吧

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶“Marilah kita hidup atau mati sekarang”
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶15-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对注解∶西西留

在两次遭到《内安法令》扣留后，我不打算那么容易让他们在第三次抓到我。我也拒绝面对叛国罪的提控，因为那也是一条不归路，我热爱我的生命，若能的话，我想再活多几年。

我的早期教育是在吉隆坡貝拉米路（Jalan Bellamy）的爱丽斯斯密斯学校（Alice Smith School）渡过的。给那些不熟悉早期的吉隆坡的人知道一下，那间学校就在独立体育馆和国家体育馆附近的语文局（Dewan Bahasa）后面。这间学校是专为英国专业人士子女而设立的，整间学校也许只有三个亚洲人罢了，另外两个的其中一个是我名字已经记不起的华人男孩，和一个叫做陈莎拉的女孩，我的第一个『女朋友』……算是吧！虽然并没有任何迹象显示她知道的存在（因此，这实际上是一种单方面的『关系』）。

这间学校最高班级是到五年级，因此到了六年级，我就转学到在巴生的中路小学（Meru Road Primary School）。我也在这里中路高级中学（Meru Road High School）呆过一阵子（大概是一个月），之后从1963年到1965年，就被送入瓜拉江沙的马来学院（Malay Colllege Kuala Kangsar）。

我不能忍受那种全是马来人的环境，在经过近七年的全英学校的环境下，算是一种文化冲击吧！在1965年，我中三的时候, 我就被转到一个比较『正常』的学校。我的父亲把我送往维多利亚学院（Victoria Institution）直到1967年我中五为止。由于我不太会使用马来文，因此常成为被欺负的对象，他们叫我做『假洋鬼子』（Mat Salleh Celup），这使我无法忍受在江沙马来学院的生活。我从来不参任何人，也没有什么朋友，除了『华人马南』（Manan Cina），他的样子几乎长得像个华人，他的父亲服役于马六甲的德林达军营（Terendak Camp）。

我比较能够适应在维多利亚学院的生活。我的『好』朋友是拉惹杜莱（Rajadurai）（我们都叫他做『登姑』（Tengku）, 因为他的名字里有个『拉惹』)、严胜（Yim Seng）、永文（Yong Boon）、翁（Onn）、 阿兹朱（Azizul）】卡林（Karim），还有约半打其它马来人、华人和印度人朋友。这些朋友美好的地方是他们不是我的马来人、华人或印度人朋友。对我来说，他们都不是我的马来人、华人或印度人朋友。他们只是『我的朋友』。简短来说，我们都是『色盲』的。

不过那个时候是六十年代。在1969年，我们突然发觉这里毕竟还是有分别的，我们不再只是『朋友』，而是马来人、华人和印度人朋友。最后，我们都各奔东西。我听说拉惹杜莱被人谋杀了。我是在翁的床边看他咽下最后一口气的。我不知道严胜，永文，阿兹朱和卡林怎样了。我甚至连其它那半打的马来人、华人和印度人朋友的名字也记不起了。

这是非常令人伤心的，直到今天，这些朋友都不再是我生活中的一部分，而我也不再是他们（记忆中的一部分）。我们曾经如此亲密，比兄弟还亲。现在他们只是我模糊的回忆。

这个国家到底对我们干了些什么？在1969年到底发生了什么事令我们分开？在六零年代不紧要的事情，到了今天却是非常重要。

这国家令我们失望，今天的政客把时钟倒转，摧毁了多年以来所建立的。这个破坏之大，连我们的有生之年也看不到国家恢复本来的样子，即使到了下一代也办不到。

我再也看不到马来西亚有任何希望，我们需要奇迹才能看到六零年代的情况。今天，马来西亚讲的都是有关你的肤色，你人生的机遇都取决于你来自哪一个种族。为何你的未来由骰子决定呢？为何命运一定要玩一个残酷的机会游戏，而你的机会取决于你出世于什么家庭呢？

马来西亚需要一个典范转移，不过这个转移不会发生，除非每个人都要它发生，一个手掌拍不响。前进的方式就是要埋藏过去，不要互相责怪。1969年的事件要怪每个人，这不是一个人或一个族群造成的。就像我们需要两个手掌，才拍得响这个我们极为需要的典范转移的掌声。在1969年所发生的事情，也需要两个手掌才拍得响。

把我们糊在一起的胶（The glue that binds us）
作者：Dato' Mahadev Shankar

1969年五月十三日大概是离我们近四十年了。那天是星期几呢？我记不起了！也许是星期五吧？十三号星期五本来就不是个好日子！不过肯定是马哈迪把我们的钟拨快半小时之前的事。

当时，我们的国父还是首相，我们大家都是日出而作，日落而息。1969年五月十三日在我国的历史中是一个转变的日标。

我刚好在法庭山上完结我的案件，比往常稍微早些回到家。我的妻子和孩子都出街去，到傍晚才回来。

在黄昏时刻，所有惨剧一并发生。

暴民的叫喊声似乎来自公主路（Princess Road）①和Circular Road②的岔路。那里离我们在格尼（Jalan Gurney）一路和二路③角头的住家大约是一英里。骚动的声音都听得到。

①目前称为惹兰拉惹慕达（Jalan Raja Muda）
②后来被易名成Jalan Pekeliling，现在是惹兰敦拉萨（Jalan Tun Abdul Razak）
③目前称为士马勒路（Jalan Semarak）

我后来和妻子和孩子走出到我们的羽毛球场，因为我看到一个年轻马来人，慌张地在我们面前跑过，停下喘气，再继续跑。他的慌张感染了我们。

不久，我的邻居哈兹阿末（Tuan Haji Ahmad）在马路对面大喊说在公主路发生暴乱，大家应该马上回到屋内。

夜幕低垂后，我们看到在哥拉末路（Dato Keramat）那个方向有几处地方冒着黑烟，燃烧着大火。整个四周围的空气都充斥着惊恐和臭烟味。以防万一，我们把大门深锁，然后互相依偎在电视机旁。

后来我听到有人高声大哭。那是一个妇女的悲哭声「Tolong, buka pintu, tolong. buka pintu!」(求求你，开门！)。一个瘦小的妇女，手抱着婴儿，无助地要求庇护，很明显地，她是在格尼路附近的不幸人士。

我毫不犹疑就冲出去开锁让她进来。她满眼恐惧，婴儿也在大声哭泣。稍微的安心看来让她沉默下来，但她却不回答我的任何问题，也不说话。

一进入屋子，她就躲在我们饭厅角落坐下，安抚她的小孩，面对墙壁，望也不望我们一下。现在很明显地，她是一个不会说英语的华人。她也不愿意多谈，只是用巴刹马来话请求说她不会给我们麻烦，会在明天就离开。我们对她的注意力不久就转到电视机上。

心神慌乱的东姑阿都拉曼向大家宣布，由于马来人和华人发生种族暴乱，颁下戒严令。说是由于一些人在庆祝选举胜利时得意忘形下所引致。他强调冷静的需要，而保安部队将会维持秩序。我非常记得他当晚的最后一句。

「Marilah kita hidup atau mati sekarang.」(现在，让我们选择生或死吧！)

在我把注意力放回刚才的瘦小妇女，和她更瘦小的婴儿身上时，我不得不承认我闪过一丝想法，觉得住在一个马来人居多的地区，我如今收容了这个华人妇女，是一种把我自己的家人安全作为押注的行为。从电视机上的广播，她的种族如今已成为盲目种族憎恨的目标。这种不人道的卑鄙想法很快地被我压下。她也看了电视机，也许更注意着我，一定是看到了我满脸的乌云。

我们大家没有一个想吃东西。我们只是坐着在等, 也不知道要怎么办。几个小时后，我们的铁门上传来大声的打击声响，还有一个男性的叫喊声。

我发觉我担忧的时刻已经到来。我要求我的厨师木都，一个真正的英雄，当时若要算的话，陪我到铁门。那里站着一个我从未见过的彪形马来大汉。

我发抖地问他要什么。「你家里有我的妻子和小孩，我是来接她们的，」他用英语这么说道。

我怀疑地问他说∶「你能够形容下你的妻子吗？」

「是的，可以，我知道你问我，因为我是个马来人。我的妻子是华人，她很小只，而我小孩才有几个月大。我现在可以进来了吗？」

我马上开了锁，在他进来了之后，我们目睹了最感人的家族团圆。他衷心地感谢我们后就尽快地离开了，我们在激动之中没有问起他的名字和地址。

接下来?

我知道我应该要做的事情，我马上打紧急电话，并志愿加入救济工作。隔天一早，一辆装甲车出现了。我被带到国会，被派去协助契佐哈里（Khir Johari）和玛尼卡瓦沙甘（Manikavasagam）。

我们的第一个任务就是把难民转送并安顿在独立广场，后来我们也帮助红十字会的拿督（Ruby Lee）寻找失踪人士和提供紧急食物援助。

若那个在我们家躲避的小孩还在世的话，他今天也应该有38岁了。

那天傍晚，上苍把建立起我们这幸运国家的三大民族都安排在那间屋子内。在我们的独立五十周年的来临，以及我们心里非常期待的种族团结，让我给我的读者去问他们自己这里是否有给我们大家的启示。对于我们在1969年五月十三日的晚上的经验，那不就是把我们连在一起的胶，带着一个讯息说，我们应该互相爱护，不然就是死吗？

2007年5月13日
Dato’ Mahadev Shankar目前是再益律师楼的法律顾问。

毫不留情∶我的周五布道∶1948年马来亚联邦条约

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶My Friday sermon: The Federation of Malaya Agreement 1948
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶13-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对注解∶西西留

在这个障碍被撤除下，那么在独立的十二个月内，要承认大约一百万个新公民是可能的。并且，在这个数字中，大约八十万人是华人。

许多马来西亚人只是单靠自己的看法发表意见（口说或发帖），却完全不理会事实。现在，我不是说你们不能发表意见，毕竟意见就像「屁眼」一样，每个人都有一个。但你若想要发表意见就请你确定你有根据历史背景。因此，在张开你的大嘴巴之前，请做点研究功课。

让我们只是来看看一个课题（当然，马来人和非马来人都有很多课题值得关注） ，这个课题已把这个国家的种族分化，是我们追求民国大同意愿的主要绊脚石，这个需要探讨的课题就是「马来人权益和特权」。

根据《马来西亚联合邦宪法》，我是个马来人。当老马在《半岛新闻台》的访谈中被问及是否认为自己是马来人时，也是这么说的。但这并不表示我支持所有偏袒马来人的政策。该杀的，甚至回教本身也反对种族歧视，根据穆圣在阿拉法（Arafah）最后一次的星期五布道上，他也是这么说的。因此，身为回教徒，我应该把宗教放在种族上，以维护回教教义。

马来人认为我是种族叛徒，我之前我已经被挂上很多难听的外号，这不是我最担心的事情。问题是，我真的不知道我算是什么种族，虽然根据《马来西亚宪法》，我应该是马来人。我可以不当马来人吗？我可不可以只是一个普通和简单的马来西亚人呢？我拒绝当马来人，反而只要做个马来西亚人，有错吗？

无论如何，这篇文章不是写关于我，而是有关马来西亚人, 特别是那些非马来人，他们对那些他们所讨厌的课题发表意见，可是在他们的意见中，从不考虑整个局面的背景。现在，在你还没勒死我之前，别误解我支持亲马来人的政策，我没有！我所说的是: 「先明白课题，才来发表意见」。

当然你是可以不同意部分政策和情况，毕竟不是这些都不是我们制造出来的，我们只是继承下来的。没有人说你不能反对及一定要接受这些情况，你可以自由地抗争和坚持你所不同意的，然后努力寻求改变。实际上，那就是我们的任务，特别是对回教徒而言，因为回教把反对迫害、歧视、不公，等等为己重任。但是若你不明白事情的来由，你要如何为改变而斗争呢？

我们有一份东西，叫做《马来西亚联合邦宪法》。首先，我们一直以来都拥有成文宪法吗？宪法是1948年《马来亚联邦条约》（Federation of Malaya Agreement）的结果，现在，必须记得，在1948年马来亚还是由英国殖民政府所管理，直到1957年马来亚才独立。所以，整件事都是英国搞出来的。虽然英国自己也没有一个成文宪法，而1948年的《马来亚联邦条约》不止是我们宪法的基本，也是独立的条件。

好！先看看以下这些文章，然后，然后才让我们以成熟和智慧的方式，别再脱口而出、人身攻击、侮辱、感情用事的辩论马来人权益和特惠的课题。

当在该日期之前谈判独立的条件时，马华提出要求说，当独立实现时，所有能够合法地要求被当作是公民的华人应该被允许成为公民。这是一个对有远见的政治家的巫统的赞扬，因为其领导人对这个要求有着富于同情心的反应。为了落实这个同情，在宪法内纳入了一个规定，大意是「良好品格」，就是指那些在申请公民权时的三年期间，不曾被监禁的任何人。

在殖民时代，这是得到公民权的主要绊脚石。在这个障碍被撤除下，那么在独立的十二个月内，要承认大约一百万个新公民是可能的。并且，在这个数字中，大约八十万人是华人。如果马来人反对在公民权上给华人公平待遇的话，他们是不会允许这样情况发展下去的。

接下来的主要争论是有关马来人的特别地位。不是许多人都知道，这个规定早被纳入在1948年的《马来联邦条约》，作为最高专员的特别任务的一部分是：「保障马来人的特别地位和其他社区的合法利益」。

这个简单的词组可以是毫无意义的，也可能表示一切。它是隐晦的，也很全面，甚至全面得足以被诠释为有效地消除华人在主要经济领域上的经济利益。在这里，随着独立，这一综合性的规定则缩减成一个确切的定义，好让每个人都清楚这条规定的意思。

您会在宪法的153条文上找到它。我没有时间在这演讲中正确地告诉你它的意思，或它不表示些什么，但是很浅显地说，这个规定的影响是，首先、所有现有的权利都被保留; 第二、没有任何公民，就因为他是非马来人，而被禁止参与经商，或剥夺他参与经商的活动。

【摘自敦陈修信在1965年5月22日于吉隆坡的马来西亚福建会馆代表大会上演讲】

雷特委员会
1957年马来亚联邦宪法委员会报告
〔伦敦:女王陛下办公处〕
殖民号∶330

马来人的特别地位

163. 我们的被委托的条件中要求在宪法内应该要有规定来「保障马来人的特别地位以及其他社群的合法利益」。此外，我们被要求提供整个联邦一个共同的国籍，然后确保宪法将保证有一个民主形态的政府。在考虑这些要求时，我们觉得一个共同的国籍是创造一个统一的马来亚国家，以及民主形式政府的基本。所有的马来亚公民，不分种族、信条或文化，都应该享有一些基本权利包括「法律面前，人人平等」。如果保卫马来人的特别地位就是授予特别待遇，那么如此永久性的，仅给予一个社区而不给其他的话，我们发现这很难办到，因此，需要做出调整委托的条件。仅给于一个社群永久性的优势的难处是由首长带领的代表的联盟所发觉的。首长说：「一个独立的马来亚当中，所有的国民应该赋予平等权利、优先权和机会。而且这里不能有根据种族和信条的歧视……」他们的陛下也利用他们的备忘录表达了同一种看法。他们说「盼望在不久的未来，撤销作为国家政治和经济生活内的力量的『地方自治主义』（Communalism）变得可能的时候」。

164. 当我们要对什么是「马来人的特别地位」下定义的时候，我们发觉基于与马来邦属（Malay States）的原本条约，常被重申说，要时常承认马来人的特别地位。这个认可是来自1948年的《联邦条约》第19(1)(d)的规定的延续。在这里，最高专员有责任维护马来人的特别地位和其他社群的合法利益。我们发现如今受承认及被维护的马来人特别地位共有四项。

㈠在大多数的邦属中有广泛的马来人保留地，为马来人保留土地的制度已经施行多年了。在每个邦属，各州统治者理事会（Ruler-in-Council）中的统治者有权力准许一个非马来人在马来人的保留地上得到一块地，但是这个权力不能自由使用。在最近几年，保留地都有扩展的现象，但我们不知道已经增加到什么程度。

㈡公共服务领域中已经有固打在运作。这些固打不适用于在所有服务，例如警察。而且我们也很难找到足够的非马来人来填满这些空缺。直到1953年为止，马来亚的公众服务只对英国管辖的欧洲人和马来人开放。之后，已有规定说其中的五分之一是来自其他社群。在其他有固打的服务领域中，规矩一般上是非马来人的新人不能超过总额的四分之一。

㈢至于发出某些商业的准证和执照上也没有运作配额。这些主要是有关公路运输和供租贷的载客车辆。其中一些配额是最近才颁布的。主要原因是，在以往，马来人缺乏资本和倾向于土地，而不大事参与商业活动，因此这是鼓励马来人大事参与企业的方法。

㈣在各类奖学金，助学金及其他教育性的援助上都优先考虑马来人。主要理由是在以往，马来人的高等教育都落后于华人，一部分的原因是一直以来华人比较有能力花费，而一部分的原因是在这国家内，与城镇的华人比较起来，他们更难于安排高等教育给马来人。

165. 对目前制度的持续，我们很少发现有来自任何方面的反对。不过一些方面则强力反对任何对目前的优惠的加强，以及将之持续到更长的期限。我们认为对于目前的情况是由必要持续这些优惠的。若这些优惠突然间被撤销，马来人就会比其他社群处于更严重及不公的劣势。但是若各社群的综合化而达致一个共同的国籍，这也是我们相信最终会出现的局面的时候，这些优惠的需要就会逐渐消失。我们的建议是保证马来人他们目前的地位将会在一个不变的期间持续。但是在适当的时候，目前的优惠应该逐渐减少，也应该到最后时就撤销，因为种族或社群之间不应该有差别出现。

166. 至于土地方面，我们的推荐〔82条文〕是根据两种条件，不应该有再进一步的马来保留地。但是每个州属应该自觉地，在适当期间减少马来保留地。土地是州属课题，我们不鼓励联邦在这项课题上有越权的权力。我们不认为有可能在事先做出安排说何时应该做出改变，因为每个州属的情况都有所不同。两种符合不应该再有保留地的条件是∶首先、若目前的保留地被撤销保留，另一片同样大小，不是由非马来人持有的土地则要被保留。第二、若开发任何未开发的土地，一部分的土地可以被保留下来，但是同等的面积必须提供给非马来人。

167. 我们的推荐〔157条文〕的效果是，至于其他马来人优惠，不得再产生新的固打或优惠。这些优惠只能在宪法所明确地授权下，合法地被产生或持续至某个程度。关于我们在以上所提到的目前的配额，我们建议马来人应该对这种强制性的现有配额的持续拥有一个不变的期间，但是，如果在任何一年中没有足够马来人填补他们的配额，那么空缺上不得有所减少，并且要让其他合格的申请人填补剩下来的空缺。我们建议在15年以后应该对整个课题做出审查，步骤是政府适当地做出报告，安排适当的立法。这些立法应该决定要保持或减少配额，或是完全停止。

毫不留情: 若迪斯尼乐园有讨论他们的马来西亚合作计划

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶If Disneyland had first discussed their Malaysian venture
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶12-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对　　∶西西留

在2006年, 拿督斯里艾芬迪说迪斯尼乐园会来马来西亚，政府还会花马币20亿元在这个工程上。首相也证实了他曾经商讨过有关事项，只是记不起是与谁。在2007年，雪兰莪州国阵政府就到东京迪斯尼乐园作了一个"技术考察行"，花费马币120万元。让我们来想像迪斯尼乐园会如何商讨马来西亚的提案，当然那是若他们有的话，因为实际上，他们根本没有。

注：
迪斯尼乐园市场董事(MD)
迪斯尼乐园主席(P)

MD: 老板，我们有一份来自马来西亚的提案，他们要在那边建立一个马来西亚的迪斯尼。

P: 马来西亚？在哪里？

MD: 是一个夹在新加坡和泰国之间，很小个，也不重要的国家。

P: 好，他们是有什么是出名的?

MD: 在1998年，他们的首相用鸡奸的罪名把他的副首相关监牢后，就出名了。

P: 希特勒是不是也这样对待他的副手的呢？

MD: 是的，马来西亚有很多地方都跟德国纳粹党很像。

P: 噢？那真有趣。比方说呢？

MD: 他们也有『人民汽车』。

P: 你的意思是他们在那个国家也制造富士伟根吗?

MD: 差不多吧？除了不叫富士伟根之外。他们叫那车作『Proton』（与质子同义，亦翻做『普腾』）。

P: 什么是『Proton』？

MD: 『Proton』是质子，质子是一种带正电荷的亚原子粒子，共有三个夸克，属于重子类。质子的两个上夸克和一个下夸克通过胶子在强相互作用下构成。质子和中子都是核子，能够在核动力下分成核子。氢原子最常见的同位素的原子核由一个质子构成…………

P: 喂，别再讲了! 我不是想上物理课。干嘛那车子叫做『Proton』?

MD: 不是很清楚咧。那个实际上来自三菱……是马来西亚花了很多钱从日本人那边买来的，一种很旧又过时了的车型。日本人本来是要骗他们够力够力的……就像我们把我们的不要了的老旧米奇老鼠卖给日本人那样，骗到他们够力。

P: 我知道了！这个『Proton』其实就是米老鼠车。

MD: 我觉得你可以这么说，马来西亚也有世界上最高的建筑物。

P: 我以为中国才有世界上最高的建筑物？

MD: 是的，不过马来西亚玩臭。

P: 怎样玩臭？是世界最高就是最高的。

MD: 马来西亚在测量的时候，也把那很高的天线算上去。

P: 这些马来西亚人真狡猾，我们要小心在意他们，你看迪斯尼乐园会在马来西亚流行起来吗？

MD: 应该是可以的，马来西亚人都已经生活在迷幻世界里，所以迪斯尼乐园应该会适合马来西亚人。

P: 你的意思是他们在那边已经有主题公园了？

MD: 不，不是的！是这样的。马来西亚人不生活在真实的世界里，他们是生活在一个虚幻的世界，所以他们也会喜欢迪斯尼乐园。

P: 我不是很明白咧？

MD: 好，让我再说明一下！马来西亚有一个叫做『新经济政策』的东西，可以给约一千个马来人大富大贵，然后他们把这一千个马来人的财富加起来，然后加上剩下的一千六百万马来人的所有，也就是差不多没有的那种，然后宣布说一千六百万马来人拥有国家的30%的财富。

P: 天啊! 他们真的这么做？没有人出来骂他们咩？

MD: 不清楚，不过这的确很有趣。你知道吗？这一千六百万马来人实际上还出来街上暴乱, 挥动比我们的小鸡鸡还短的弯刀，威胁要屠杀华人，就为了要保卫那一千名马来富豪。

P: 你在开玩笑吧？那华人要怎么办？他们没有拿出来更长的功夫刀打回去吗？听起来那边很像贝鲁特了咧。

MD: 不，实际上在马来西亚是很平静的。华人一直投选马来人政府，那么这些马来人就会把他们的小弯刀收在裤裆里。

P: 你的意思是说他们的小鸡鸡？

MD: 不是，是小弯刀。他们一向来就是把小弯刀收在裤裆里的。

P: 狗屎！这些人听起来比米老鼠还要米老鼠。

MD: 不过还有一个问题，马来西亚是个很严格的回教徒国家，那些没有结婚就牵手的男女就会被抓起来的。

P: 那关我们什么事呢？

MD: 这样我们就要确保米奇和米妮不要像他们以往常做的那样，牵手到处走，不然政府会抓他们起来关监牢。

P: 算了……我觉得我们不应该去马来西亚，我们在香港的迪斯尼乐园都有很多性丑闻了。唉！下来又是什么？超人要把他的底裤穿在里面不能是外面了吗？真是个烂国家。比起马来西亚，他们会把迪斯尼乐园弄得更加真实。

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马来西亚要米老鼠
突击新闻,2006年5月31日
记者∶Corinne Wan

在窜测柔佛也许是马来西亚迪斯尼乐园之地后，一名政府部长证实把该主题公园带来马来西亚的商讨已经展开。

根据首相署部长拿督斯里艾芬迪(Mohd Effendi Norwawi)说，与美国及日本的迪斯尼乐园当局的商谈已经展开。

有关计划是把米老鼠及其伙伴们带来努沙再也，一个位于柔佛南方走廊的新城市。

柔佛政府相信已拨出价值马币20亿元的投资在发展该地区。

迪斯尼乐园将会与政府的计划划一来确保柔佛南方走廊是主题公园与酒店的适合地点。

与此同时，首相阿都拉说一个有兴趣在柔佛南方走廊兴建迪斯尼乐园的集团已经和他会面。不过他并没有对任何迪斯尼人员洽谈过。

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迪斯尼乐园并不总是纯良开心
2006年9月12日

世界儿童飞到美国迪斯尼乐园的梦想日子已不再。如今迪斯尼乐园已在巴黎，东京和中国建立起来。你不会知道下次美国大街会在哪里出现。

不过事情总没有一帆风顺。我们就在去年报导了中国人投诉这在香港的崭新旅游胜地。

今天，香港的迪斯尼乐园已经一岁了，但那里的米老鼠们也不是总在微笑。问题一: 当地的胜地老大哥海洋公园的访客更加多了。这里比较便宜，位置更好，而且迷米老鼠的华人也不够多。无论如何，问题二是最近的凤评不好。有四名香港迪斯尼乐园的员工被开除了。管理当局在录影带上发觉他们赤裸地在换衣室内嬉闹。这不是我们在米老鼠休息时所要想像的，是不？

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阿兹敏指控基尔夫人滥用州政府公款参观东京迪斯尼乐园
《马来西亚局内人》
记者∶Asrul Hadi Abdullah Sani

国际山庄区州议员阿兹敏阿里今天指控前雪州大臣基尔的夫人滥用州政府公款出国度假，包括2007年旅游东京迪斯尼乐园。

他今天告诉雪州州议会说，根据州政府文件的记录，前朝政府的『国州议员夫人福利与慈善协会（Balkis)』，主席是拿丁斯里扎拉克吉，也滥用『福利拨款』来购买衣物及饰品。

『国州议员夫人福利与慈善协会（Balkis)』在民联的丹斯里卡立宣誓就任周五大臣的前一天（13/3/2009）解散。

根据2007年雪州政府投资臂膀——雪州投资有限公司(PNSB)的记录，一项高达120万令吉的旅游开销，包括『国州议员夫人福利与慈善协会（Balkis)』的考察行。

阿兹敏告诉州议会，他拥有记录证明『国州议员夫人福利与慈善协会（Balkis)』前往东京迪斯尼乐园考察。

他质问：「去东京迪斯尼乐园考察什么？拜访米老鼠？如果他们去考察东京或欧洲的工业，我尚可接受，就算她们去蒙古考察工业，我仍可以考虑接纳」。

「根据记录，她们去了东京迪斯尼乐园考察之后，还去了香港及南韩考察。」

阿兹敏也揭露『国州议员夫人福利与慈善协会（Balkis)』获得雪州投资有限公司(PNSB)的巨额赞助费供慈善用途，但根据初步记录，这些捐款被该协会会员用去买衣物及饰品。

他愤然控诉：「这表示什么？如果这是没有根据的指控，我愿意在法庭接受挑战！」

他要求州议会提出一项有关考察行的结果，特别是到了东京迪斯尼乐园的事。

二〇〇九年附加供应法案

以下是《二〇〇九年附加供应法案》（Supplementery Supply (2009) Bill 2009）全文中译。西西留直接阅读原文并即时翻译，读者请自行刷新页面以获得内容更新。

议长大人，

我恳求一个标题为【一项由统一基金所提供的总数，作为2009年服务的额外开支，以及在那一年中作为某些用途的适当总数】的法案作出二读。

二、这项2009年的额外运作分配乃根据联邦宪法第一百条及第一百零一条所阐明，作为议会在二〇〇九年所通过的财政预算案中没有提供或没有完全的提供的开支。

三、缘起于美国在2007年次贷危机（sub-prime financial turmoil），造成了当前全球经济危机，而这个冲击将越演越烈。在（延续了）将近两年的全球经济危机中，我们还未看到先进经济体（advanced economicies）有任何经济领域的稳定或复原（的迹象）。实际上，超过一半以上的主要世界经济体，尤其是美国，欧洲地区和日本，目前正在经历至30年代大衰退（Great Depression）以来最严重的经济衰退。

四、虽然许多发展中国家已经宣布了超过三万亿的经济刺激配套，包括庞大的款项一拯救他们的金融机构以及大企业，可是至今还是无法获得他们的顾客和投资者的信心。最新的统计显示美国的失业率是8.1%，创下了一九八三年的新高。

五、这种负面的发展（趋势）已经在我们2008年第四季冲击了我们的经济。出口和工业生产面临恶化的迹象，投资也在下滑中。消费者的信心已经产生了不利影响。结果，比较同年的前九个月平均6.3%的增长，国内生产总值显著的下降至0.1%。下滑的主因主要是出口总值13.4%的萎缩。出口的下滑对经济增长造成了不利的影响，特别是在制造业领域，萎缩达8.8%。

六、2009年的全球经济环境预期将会更加艰难。美国作为世界最大的经济体及交易国，它的经济预期将会萎缩1.6%，与此同时，英国2.8%，日本2.65%。在本区域，南航、台湾和新加坡也将面临经济随退，它们在2009年的的经济增长将分别萎缩2%，4%和4.9%。实际上，新加坡内阁资政曾预期新加坡的经济将会在今年萎缩10%。虽然中国和印度预期将分别获得6.7%和5.1%的增长，这与前几年比较起来，其增长率已经显著降低。根据这个发展，2009年一月，国际货币基金组织再次把世界经济增长预测从原本的2.2%调整至0.5%。尽管如此，恢复发展中国家的金融领域的努力还未看到成果，因此，全球经济非常大的可能会每况愈下。

七、过去马来西亚经济获得强劲的增长，主要的因为我们在国际贸易的增加所获得的成功，而这个增长近乎国内生产总值的200%，位居全世界其中几个最高增长的国家。（我国）的经济增长也借助于大量的海外直接投资（foreign direct investment,FDI）的流入，同时还有强大的资本市场.尽管如此，目前的全就经济衰退中，马来西亚必须接受的事实是：作为一个高度开放的经济体，它很可能在以下四个原因下受到冲击：

首先、出口将会在世界需求萎缩的情况下下降。比方说，在2009年一月，出口下滑了27.8%；

其二、商品出口，特别是原油和天然气，同时还有棕油已经面临了巨大的价格下滑；

其三、随着全球不景气所造成的海外直接投资的下滑。我们的海外直接投资的流入预期将会是2008年的一半由510亿令吉下降到280亿令吉；及

其四、全球股市崩溃引起了马来西亚证券交易所的显著下跌。大马股市的疲弱表现也造成了对投资家的不利冲击和消费者的信心，以及通常是高增长领域的服务领域。

八、鉴于这些因素，在目前急剧恶化的全球经济中，马来西亚正面临一个非常具有挑战性的经济环境，这是的2009年的国内生产总值增长预测的审查是有必要的。然而，政府有信心，原来的2009年预算的所分配的2060亿令吉以及首次振兴经济配套的70亿令吉和第二次振兴经济配套将有助于减轻全球收缩对国内经济。考虑到这些措施，2009年的国内生产总值增长预计将介于-1 ％至1 ％。如果没有这些努力，经济前景面临的严重衰退。

九、第一次振兴经济配套下总值70亿令吉已经充分的被执行。到目前为止，65亿令吉已经通过各部门和代理作为渠道放出。总值10亿令吉已经消耗在各种计划中，包括在执行与协调小组（Implementation and Coordination Unit, ICU）下的6267项公共设施（PIA）计划以及基础设施（PIAS）计划，乡村与区域发展部的2118项计划，教育部的1594项计划，卫生部的1322项计划。预期在2009年六月，总值520亿令吉的合同将会在第一振兴经济配套的目标下发放和执行。第一次振兴配套的执行将会在财政部属下的特别小组『计划管理小组』（project management Unit,PMU）下受到监督，这个小组将由财政部全权指挥。在这个小组的设立下，政府将能确保第一振兴配套的目标能够达成。这个小组也会在联合执行与协调小组，和其他相关代理监督第二振兴配套。

十、政府将继续执行适当的措施，以加强人民的信心和减轻市民的负担，特别是弱势群体。我相信，正如我们已经成功克服几个过去的危机那样，通过共同努力，我们将能够面对这一困难和挑战性的环境。政府将继续确保优先考虑保护人民的福利和确保没有人会被边缘化。

十一、有鉴于日益恶化的全球经济，第二次振兴配套明显的更大和更全面的，包括指引各种经济领域和目标群体。这包括工人、消费者、投资者、中小型企业、出口商和失业毕业生。此外，振兴配套中所概述的计划不仅侧重于短期内对经济的刺激，而且还建立了长期的经济能力。这将确保马来西亚是作好准备，在全球经济复苏时立即抓住机遇。

十二、我想记录我们的首相，作为国家经济委员会主席在这困难时期解决各种问题，提供了宝贵意见和指导。该要点的刺激方案如下：

第一：减少失业和增加就业机会;
第二：缓解负担的人民，特别是弱势群体;
第三：协助私营部门面临的危机;和
第四：建设一个美好的未来的能力。

十三、我很荣幸的宣布政府即将实施的这项总额600亿令吉的经济振兴计划。此配套将分两年，即是2009年和2010年实施。在这个数额中，150亿令吉作为财政开支（fiscal injection），250亿令吉作为保证金（guarantee funds），100亿令吉作为股权投资（equity investment），70亿令吉作为私人融资计划（private finance
initiative，PFI）和非预算项目，以及30亿令吉的税收优惠政策。这600亿令吉占近9％的国内生产总值。实施这样一个振兴计划是国家经济发展史上前所未有的。

十四、我们在之前面临过一些危机，包括在1969年，1972年，1986年和1997年。我们已经成功地克服每一个危机，并且让经济更加茁壮成长。今天我们面临着一个全球性的经济环境，这是比以往任何时候更严重的危机。然而，我们经验过并克服了前几次危机，以及人民权利支持下，我相信我们在愈加艰难的时刻，将能够共同克服这些困难。

十五、该600亿令吉将分配给四个目标，具体情况如下：

初次阶段推动：20亿令吉；

第二阶段推动：100亿令吉；

第三阶段推动：290亿令吉；

第四阶段推动：190亿令吉；

十六、150亿令吉的财政开支，100亿令吉将用于2009年，另外的50亿令吉在用于2010年。2009年度的100亿令吉当中，50亿令吉将作为营运开支，另外50亿令吉将作为发展支出。较高的支出将使得联邦政府的财政赤字增加从4.8 ％到7.6 ％左右。政府相信，国家的财政政策仍然具有灵活性和能力，以适应更高的赤字，因为这增加是暂时的。政府有足够的行政能力，以确保财政上的可持续性，这可以清楚地反映在我们从2002年的3.2 ％成功地减至2007年的5.3 ％的贸易逆差。事实上，马来西亚在经历了1982年的经济紧缩，当时曾发生增加支出的16.6 ％的赤字，特别是对基础设施项目。这些措施增加了经济增长潜力的国家，使我们能够在1990年代初期实现9％的高经济增长。政府将确保在未来几年内其财政状况，返回到一个可持续的水平。

十七、政府相信，由于国内金融体系流动资金充裕，赤字可由国内资金来源获得。此外，联邦政府负债比率仍处于谨慎的水平。作为迅速扩展，目前已经是东亚地区第二大的债券市场，经费筹措的赤字将不会排除采购私人领域的资金，特别是来自债券市场的资金。

初次阶段推动：减少失业和增加就业机会

十八、鉴于目前全球经济环境，特别是制造业等企业，不得不停止或减少活动。失业率预计将增加从2008年3.7 ％至2009年的4.5 ％。自2008年10月，共有2.5万工人被解雇，而3.09万已暂时停工和23，900人遭到减薪。此外，约100，000名工人没有得到加班工作，造成收入大量减少。

十九、政府非常关注裁职和失业毕业生及其家属所感到的焦虑和所面临的困难。因此，政府将在公共和私营领域设立163，000个培训和就业机会协助这些人。

提供训练及制造就业机会

二十、政府和私人企业会联合起来进行一项提供10万个职业培训及填补工作空缺的活动。这将包括由各种政府机构提供的在职训练，其中就有政府联合公司（GLC)和私人企业，即私人训练学院。其主要目的是加强技术培训以便应付市场需求及雇用能力。政府也将填补职业空缺及提供津贴予雇主以便再培训员工。其目的是减少对外劳的依赖性。一笔7亿令吉的拨款将用于此目的。

二十一、政府实行的方针包括：

首先、增加特别训练和被裁员工再训练计划下的参与者人数，以及双边国际训练计划，以加强在职员工的技能。

其次、有关工业及相关企业也将通力合作以增加训练课程，好比在电子，焊接业，机械及建筑业方面。此外，更多的工业与技能训练将在每个州府的技术训练中心的协助下给予1万个实行生进行技能培训。

第三、一项为期两年，由财务机构即证卷委员会及马来西亚中央银行参与的在职训练计划将提供于那些失业的大学毕业生。为数1千人的失业生将参与此计划。

第四、政府联合企业（GLC)将提供2千个职业培训及填补工作空缺，特别在服务业，好比外包服务，航空，公用事业，卫生及创意多媒体领域。

第五、全国商人协会（PUNB)将执行训练课程于那些持有技术文凭的大学毕业生。参与者将被安排在相关的投资公司为期6个月至一年的时间。一旦训练完成，合格的参与者将获得（PROSPER）提供的财务资助，以便他们能自行创业。PUNB预计会有2千名毕业生在这附属课程下被培训。

第六、『幼苗成长计划』（Progam Tunas Mekar）下再加强并鼓励毕业生创业对现有的中小型企业增值。为数500名毕业生及中小型企业将参与此计划。

二十二、政府也将成立22个马来西亚职业机构以及提升109个现有的职业中心。这些机构将会位于高密集公共领域里，包括购物中心以方便员工及雇主来获得工作填补，事业咨询，以及获取工作培训的资料。此外，也将主办更大型，国家一级的职业嘉年华来协助失业者及被裁员工以便他们在公共及私人领域里获得被雇用机会。私营公司需要在提供就业机会予被裁员工方面做出贡献，这包括那些选择自愿离职计划的员工。为了支持这方面的努力，政府提议那些从2008年七月一日起聘请被裁员工的雇主将在薪酬支付上享有双倍的减税。

二十三、私营公司需要在提供就业机会予被裁员工方面做出贡献，这包括了那些选择自愿离职计划的员工。为了支持这方面的努力，政府提议那些从2008年七月一日起聘请被裁员工的雇主将在薪酬支付上享有双倍的减税。有资格获得薪金扣除的数额不得超过每月一万令吉或每名雇员的12个月薪酬。这项津贴适用于从2009年三月十日至2010年十二月三十一日受雇的员工。

二十四、例如，雇主招募裁减工人从另一家公司并支付一年24，000令吉薪金。通常情况下，雇主可从24，000令吉应纳税的利润中获得减税。然而这一措施下，该公司被允许从利润中扣除48，000令吉，即是工资的两倍。这意味着该公司从24，000令吉中获得25%或相等于6，000令吉的额外扣税。

创造公共领域的就业机会

二十五、政府将招募6.3万工作人员以补空缺，并作为各政府机构的合约员工（contract officers）。于此政府将：

第一：加快征聘在联邦公务员服务领域的支援和专业资格上的50000空缺。对于支援团体而言，公共事务委员会（Public Services Commission）将授权开放给有关机构进行招聘;和

第二：以合约方式在政府机构创建13000个工作，具体情况如下：

i. 招聘4000名最低资格为大马教育文凭的短期服务人员并给予月薪1，200令吉 ;

ii. 招聘1000名毕业生为合约学校教师并给予月薪2000令吉;

iii. 人才招聘共有800名合约工人以加强执行妇女，家庭和社区发展部属下的『寻找计划”』Program Cari），为期六个月至一年;

iv. 招聘1000名合约公共卫生助理，对地方当局的控制和预防传染性疾病，如登革热;

v. 招聘共有4500名合同人员统计员在统计部进行人口普查；及

vi. 在卫生部招聘1700名护士和卫生工作人员。

二十六、我还想借此机会重申，除非以纪律为由，或表现欠佳，政府不会提早终止服务合同的任何人员。

研究生教育的机会

二十七、政府将借此机会，鼓励更多的马来西亚人攻读名硕士和博士课程。政府将承担资助高达20，000令吉的学费和研究补助金给每名攻读博士的学生。对于硕士学位课程，政府将向每位学生提供高达10，000令吉。在公共高等教育机构，如国能大学（UNITEN）、多媒体大学（ MMU）和国油大学（UTP），政府将提供500个名额将提供给博士学位以及10，000个硕士学额。该方案是向所有人开放，马来西亚人并以绩效制为依据。高等教育部将执行该方案。

土著企业家零售计划

二十八、土著企业家零售计划基金（PROSPER）实施于2005年6月，以协助土著毕业生在零售或批发业务的训练、资助和商业咨询服务。与会者提供令吉5000令吉至50000令吉之间的回教融资贷款，及3至7年的摊还期。迄今为止，共有334名企业已成功地建立起来。为了开发更多的年轻企业家，国家企业机构公司(PUNB)将扩大土著企业家零售计划基金方案，包括那些与技能和技术证书。额外的400名毕业生将受益于该方案。

努力减少外籍劳工

二十九、政府将继续采取措施，以减少依赖外国工人，并给予优先聘用本地工人。为此，将采取以下措施进行：

第一：除了建设，种植和国内女佣之外，外国劳工将征收税务。税务由雇主支付，而不是工人；

第二：如果在服务中的外国工人提早终止，征费将按比例的基础上退还给雇主。此外，雇主的银行担保金将被退回；和

第三：冻结发放许可证于外国劳工招募机构和收紧现有外国工人招募机构的条件。

第二阶段推力：减轻人民的负担，特别是弱势群体

消除贫困仍然是一个主要议程，而我们决心在2010年消除赤贫。通过提供援助，重新种植，综合养殖和牲畜饲养计划的有关机构，政府将继续协助由于商品价格下降而收入受到影响的油棕和橡胶小园主。如果棕榈油和橡胶价格下降，导致小园主的收入低于贫困线的收入，政府将扩大社会安全网计划（Social Safety Net Scheme），确保小园主获得援助。为了减轻负担的人民，特别是弱势群体，努力将采取增加家庭可支配收入（household disposable income）。尤其是在这个充满挑战的时代，我们将继续称为一个有爱心的政府。

三十一、政府提供各种补贴、奖励和援助燃料消耗、粮食安全、奖学金和教育援助以及社会福利方案。拨款补贴和其他援助，在2008年共计RM341亿令吉或 22 ％的营运开支总额。为此，RM181亿令吉作为燃料补贴， 60亿令吉作为学生、残疾人士和贫困家庭的援助，以及30亿令吉亿的粮食援助，而RM70亿令吉为其他形式的援助。

三十二、政府在以往任何时候都意识到所面临的困难和将确保人民基本生活必需品的价格和运输费用不度负担 。一笔6亿7千万4百万令吉的补贴将被分配，以避免价格上涨的必需品，如糖、面包和面粉。如果没有这些补贴，食糖的价格将增加至0.47令吉每公斤，面粉RM0.60令吉每公斤，和一个400克面包的价格会是0.26令吉 。政府也将提供4亿8千万令吉，以确保收费率不会增加，随着这些措施，政府将在2009年拨出一笔2790亿令吉作为津贴。

增加自置居所

三十三、在第一振兴计划下，总共有2亿令吉的拨款给国家房屋发展有限公司（SYARIKAT PERUMAHAN NEGARA BHD，SPNB）作为建立6500单位的『人民房屋』（rumah mesra rakyat）。鉴于低收入群体的良好反应，政府将根据这一刺激计划提供额外的2亿令吉。

三十四、目前，地产领域的投资意欲软弱，因为发展商和买家在建立和拥有自己的房屋时采取谨慎的态度。因此为了刺激房地产行业，政府建议给予购屋者房屋贷款利息免税高达每年10000令吉，为期3年。

改善公共基础设施

三十五、政府将加强人民的公共基础设施的利益和福利。除了未来的建设能力，这些努力也将促进更多的活动在建筑领域和刺激国内需求。为此，以下为将采取的措施：

第一：加快实施第9大马计划的项目，其中那些具有较高的地方性和倍增效应，以人民为中心的项目可以立即执行。这些项目金额为840亿令吉。额外的16亿令吉拨款资金将作为促进投资；

第二：提供额外拨款2亿令吉作为维修和保养排水渠和道路。此外，周围的公共单位将得到改善，以确保更舒适的生活条件。这包括油漆、修补升降机及改善废物处置设施；和

第三：进行翻新，保养和维修福利所、消防和救援站和宿舍，以及公共厕所、回教堂、祈祷室和旅游景点。为此，一笔1亿5千万令吉将提供（作为上述用途）。

政府储蓄债券

三十六、为了进一步增加收入的人民，政府将发行回教金融兼容的储蓄债券，总额为50亿令吉今年。债券将到期的3年，每年的回报为5 ％，并按季将支付给债券持有者。除了为人民提供额外的储蓄工具，这将为债券持有者提供额外的收入。债券持有人将得到2亿5千万令吉的额外收入。这些债券开放给所有年满21岁及以上的公民，最低投资是1000令吉，最高为5万令吉 。

改善教学设施

三十七、为了进一步加强人力资本开发，政府将提供一个更有利的学习环境。为此目的下，将拨款RM19.5亿令吉是建立和改善752所学校，特别是在农村地区以及沙巴和沙捞越的设施。一笔总数为3亿令吉的拨款将会被政府使用于资助宗教学校、国民型华文学校、淡米尔语学校以及教会学校的设施改善。

乡村基本设施

三十八、政府将继续确保在乡村地区的人民享有充分的基本设施，特别是电力和水的供应，以及农村公路。为此目的下，将提供2亿3千万令吉的拨款，提高乡村地区的供电和供水覆盖面，特别是在沙巴和沙捞越。除此之外，（政府也）将会增拨RM3亿5千万令吉用于建设农村公路。通过小承包商和本地工人在乡村地区，这将增加经济活动的参与。此外，政府将拨款5亿令吉给公共设施（PIA）计划以及基础设施（PIAS）计划项目，并把重点放在方案的沙巴和沙捞越。

在沙巴和沙捞越的方案

三十九、政府将继续把重点放在提供基础设施和提高在沙巴和沙捞越州的经济活动。为此目的下，一笔12亿令吉的拨款将拨出。实施在沙捞越的项目和方案包括扩大诗巫机场（Sibu Airport），米里港口（Miri Port）加深工程，修理和改善遭到洪水损坏的基础设施，提高学校以及建造老越培训中心（Lawas Training Centre），三马拉汉工业区（Kota Samarahan Industrial Estate）和旅游设施。在沙巴，其中的主要方案和项目实施包括建设『GiatMARA』（瑪拉技术发展中心），哥打京那巴鲁电力传输系统（Kota Kinabalu Electricity Transmission System），以及改善学校、公路和桥梁。政府还将采取行动，以解决有关在沙巴伊利沙伯医院医疗卫生服务的问题。

小额信贷计划

四十、目前，一些提供无担保小额贷款计划，包括由马来西亚意志信托基金会（Amanah Ikhtiar Malaysia，AIM）、朝圣基金（Tabung Ekonomi Kumpulan Usahawan Nasional ，TEKUN）、国家储蓄银行（Bank Simpanan Nasional）和农业银行（AgroBank），各种方案所提供的小额信贷资金超过15亿令吉，并会提供给在城市和农村地区的小企业。在农业银行协助下所额外提供的3亿令吉的小额贷款计划，以及朝圣基金的5千万令吉将协助农民和农业为基础的企业在农村地区。

四十一、渔民面临着高风险，因为他们常常接触到危险的风暴和公海。为了帮助受灾害影响的海上渔民，政府将建立一个初步拨款为2百万令吉的渔民福利基金（Fishermen's Welfare Fund ），这笔基金将有马来西亚渔业局（Lembaga Kematuan Ikan Malaysia，LKIM）管理 。

帮助不幸一群

四十二、2009年预算中，8亿3千万令吉的拨款将用来实施和提供社会安全网方案，以确保不幸群体的福利，其中包括老年人、残疾人士和单身母亲。政府将对这一群体，增加财政援助和支持工作人员管理。在第二配套中，将会增拨2千万令吉，以提供给日托老人中心改善设施、加强妇女收容所的管理、增加托儿中心的设施。

确保遣散员工的福利

四十三、政府非常关注被裁减工人的困境。为了减少他们的负担，并增加裁减工人的可支配收入，政府建议被裁退福利中，现有的每个服务年份税务豁免的6000令吉将提高至1万令吉。

鼓励银行延迟房屋贷款偿还

四十四、政府认识到被裁减工人在偿还住房贷款所面临的问题。为了协助这些人，银行机构已经同意这些裁减工人推迟偿还住房贷款为期一年。为了支持这项倡议延长还款期的银行机构，政府同意，只有收到利息时，才会对有关延期偿还的房屋贷款征税。

第三阶段推力：协助私营部门面临危机

四十五、政府将这在这困难时期协助保护私营公司。政府将采取措施，以加强外国和国内投资者对马来西亚经济的信心。

信贷保证计划（Working Capital Guarantee Scheme）

四十六、中小型企业发挥了促进经济增长和创造就业机会的重要作用。目前，在马来西亚的占注册企业有99％为中小型企业，贡献了总就业人数的56 ％，占国内生产总值的32％。政府认识到，许多中小企业受到了日益恶化的全球经济环境，特别是来自出口市场的萎缩。目前，信用信贷公司根据马来西亚中央银行提供『小型企业担保计划』（Skim Jaminan Usahawan Kecil ）提供小的资金周转给与股权不到3百万令吉的中小企业。

四十七、政府将共计50亿令吉的款项设立『信贷保证计划』（Working Capital Guarantee Scheme ），提供周转资金于股权低于2千万令吉的公司。政府将提供保证的比例是80:20 ，即80％将是由政府保证，而20％来自金融机构。贷款金额最高为1千万令吉，最长还款期为五年。我经常收到投诉，说明公司即使是有可行的项目，也难以获得金融机构贷款。在这一基金下，政府有信心金融机构将提供更多的贷款给公司。重要的是，当前经济低迷，金融机构不局限信贷流动的公司或实行更严格的条件。

工业结构调整的信贷担保计划

四十八、缓慢的经济环境为我们提供了机会，以改善国家的经济结构，转移迅速转向提高生产率和高增值的活动，以及促进更多绿色技术的应用。除了加强高潜力的长期增长，这一转变将创造更多的机会，以让较高技能的工作能够有更好的收入，它也将有助于减少我们对非技术外国劳工的依赖。

四十九、为了加速这一转变，政府将成立一个工业结构调整信贷保证基金计划（Industry Restructuring Guarantee Fund Scheme ），共计50亿令吉的贷款，以提高生产力和增值活动，以及绿色技术的应用。在这一计划下，为股权不到2千万令吉的公司，政府会以80:20的比例的基础上提供担保，由政府担保的80％ ，其余20％来自金融机构。公司股权为2千万令吉以上的公司，担保比率将为50:50 。最高贷款额是5千万令吉，摊还期限为期10年。

进入资本市场的便利

五十、在现时市场状况下，即使获得评价的优质公司也无法进入的资本市场，特别是债券市场。政府将建立一个金融担保机构提供信用增级的公司，协助和促进这些打算从债券市场筹集资金的企业。这项措施也将进一步发展国内债券市场。马来西亚中央银行将协助设立这一机构。这个政府拥有的公司初步将有一个10亿令吉的实收资本（paid-up capital），随后将提高到20亿令吉。预计会在这结构上提出这一笔总额150亿令吉的债权。

五十一、证券事务监察委员会（The Securities Commission）将采取更多措施，以减少上市时间，使资本市场中筹集资金的公司能够更有效率和成本效益。方式如下：

第一：公司上市的权益将不再需要通过证券事务监察委员会的批准；

第二：未上市的大众有限公司（unlisted public companies）股票的发行和股本证券将不需要寻求证券委员会的批准，因为这些公司通常有相对较少的股东；

第三：《1998年接管和兼并法令》将不再适用于私人有限公司。这是为了促进公司进行重组以及收购与兼并；

第四：在已经核准的债券和债券持有者后，证券委员会只需要通知债券和债券发行的任何修订的条款和条件；

第五：对于大马证券交易所的上市批准，证券委员会只需要通知任何相关的条款修订和债券与债券的条件；和

第六：转换和可转换债券将不受强制性的评价要求。

毫不留情: 唉……要如何教育马来西亚人呢？

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Sigh……how do we educate Malaysians?
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶10-03-2009
翻译　　∶ECS283
校对　　∶西西留

今天我要谈谈星报的这三则新闻。我承认我对这三个课题已经谈过了不少次了，我如今只是老生常谈罢了，但看来他们还是欲罢不能，我也只好继续炒冷饭了。

【第1则】穆圣诞辰大集会

昨天各阶层的回教徒都出来集会庆祝穆圣诞辰。（更多详细报导在此）

【第2则】李霖泰: 为何现在才质疑英语政策？

社会活跃份子丹斯里李霖泰维护英文在教导数理上的使用。

「为何现在才来质疑呢？我很奇怪那些团体在六年后才来质疑这个政策。虽然在执行上有些弱点，这政策没有问题。」他昨天被联络上时这么说道。（更多详细报导在此）

【第3则】马青要行动党对回教国做出立场

马青团长拿督魏家祥认为行动党别再做『双面人』，应该宣布他们对回教国的立场。

魏家祥说，每当回教党提起回教国，行动党就会在媒体和大众面前反对该党的回教国议程。

「看来行动党在扮演着双面人的角色。行动党在非回教徒面前反对回教国却在回教党面前支持回教刑事法和断肢法。」他在一项声明上这么说道。（更多详情在此）

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对于第一则有关庆祝穆圣诞辰的大集会，我有话说。

庆祝生日是没有错的,不管是穆圣的、还是你老婆的、你父母亲的、你孩子的、你朋友的，等等都一样，但你可否想象，在你庆祝你好朋友的生日后又毁谤他吗？这不就叫做是虚伪吗？若你珍惜那个人，甚至要为他庆祝生日, 你会说他的好话还是坏话呢？

只是在街上游行或唱圣赞，并不足于表示对穆圣的尊重。虽然我说过，若这是你庆祝的方式，那是没有错的。当然，有些回教徒会认为这是一种偏离正道的方式，他们会说穆圣曾下令要回教徒依从他的模范，既然穆圣从来没有庆祝他自己的生日，那么这些行动算不算是偏离正道呢？

无论如何，今天我不想来个庆祝穆圣生日是否对错的辩论。若你不清楚的话，根据历史学家，穆圣是在他的生日那天去世的，所以你实际上是在庆祝他的生日和忌日。

若你真的要对穆圣表达敬意，那最好的方式就是跟随他的教导。也许你会问，什么是穆圣的教导呢？

要回答这问题就需要很多的论文，而且也不可能在这四五页的纸上就能涵盖得了的，我无论如何会尽量长话短说。

大多数人都认为除了《可兰经》，还有许多重要性仅次于可兰经的穆圣语录或圣训（Hadith），一些圣训是有关圣训的主要叙述者——阿布胡莱拉（Abu Hurairah）的故事，他曾经被第二任的哈里发欧玛（Omar）鞭打。根据圣训，欧玛有一次鞭打阿布胡莱拉，命令他以后别再写出虚假的圣训，不然他就会将他踢回他自己的家乡也门（Yemen），也就是我们的部长赛哈密的祖籍。

另一个圣训说，有一个晚上欧玛无法入睡，因为他觉得自己犯了罪，于是他写下了穆圣的语录，他也知道他做错了，他起身然后烧掉他所写的，之后才能安心睡觉。

然后另一个圣训记载，穆圣经过阿布峇加（Abu Bakar）的住处，看到他正在写东西，就问他再做什么。阿布峇加回答说，他在写下来穆圣刚才的语录。圣训说穆圣生起气来，要他毁掉所有他写下的东西。穆圣后来指示阿布峇加通知其他所有曾经记录下他语录的人也如此做，穆圣不要任何《可兰经》以外的东西被记录下来，以避免未来的争论。

现在，这些全都是被承认的圣训所说的，但这些圣训都提到穆圣禁止圣训，穆圣只要《可兰经》成为回教徒的指导。

也许穆圣知道一些我们不知道的，你可以看到现在当非回教徒抨击回教的时候，就是利用圣训来做他们的论点的了吗？这些人引用了许多圣训，来证明回教言过其实。就拿昨天『反回教法分子』（The Anti Jihadist）的信《RPK，回教骗子，或他只是非常无知？》就是其中一例。

若你接受圣训，那许多圣训都指出穆圣禁止圣训，回教徒要如何去面对这些呢？若你不接受圣训，这就不成课题了，不过穆圣禁止圣训的事情就无从说起了。

庆祝穆圣生日的最好方式不是游行和念经，而是以记得他的教导来追思他。但回教徒对他的教导还是很无知的，所以当他们认为非回教徒批评回教时就感到愤怒。他们觉得这是一种犯罪。

穆圣是传下《可兰经》的人，《可兰经》不是只给了回教徒而已，而是所有人。若《可兰经》就是穆圣的教导，那回教徒一定要知道《可兰经》并不禁止批评。反而《可兰经》要我们以一种公民性、成熟和柔和的方式来批评。不能使用粗鲁的语言，我们的方式也不能受到质问。这就是《可兰经》所说的，也是穆圣要我们做的。

但回教徒可有这么做吗？首先他们要禁止对回教和穆圣的所有批评。他们要把这些都当作是犯罪，惩罚任何被认为侮辱了回教和穆圣的人。然后非回教徒的法官就根据回教徒的行为来判断回教，而不是以《可兰经》所说。是的，非回教徒对回教的印象不好。但那是因为我们的所作所为。然后他们会引用一些圣训来支持他们的论点，而这些圣训，很讽刺地，根据圣训本身，在最初的时候就被穆圣清楚地禁止了的。

回教徒需要回到起点来重新发现回教。那就是追思穆圣的最好方式。那将会是穆圣最喜欢的生死日庆祝方式。回教徒若明白回教，然后让非回教徒也明白回教，那就是对穆圣的最大功劳了。

对于第二则的英文课题，李霖泰只说对了一半。他只说出来有关执行教导英文时的弱点。实际上我们的教育制度也很差，就这样，来个句号！

当我们的教育制度是禁止学生思考时，就是我们的教育制度走下坡的时候。日本人学日本语，泰国人学泰语，印尼人学印尼语等等的。若你要到法国读书，首先你要学法文。对于不说英文的国家来说，使用英文以外的语言是个问题吗？无论如何，在这些我提起的国家，他们容许学生思考。在马来西亚，我们就不容许，我们还有法律来禁止学生涉及政治呢！

学生一定要让他们思考。若他们有异议，也要让他们表达出来。只有通过活跃，学生才能发展。告诉学生什么能想，什么不能想不能帮助到他们发展。这就是问题所在。

管他们讲的是猫话，只要他们被容许思考，自行思考，他们就能发展成我们想要他们成为的人了。若把他们当作小孩子看待，那么他们就长大成为小孩子。

革新是不能被压制的，压制发展的自由就是压制它的成长，那是为何马来西亚学生不能发展，这不关语文，而是有关我们不容许他们发展。

至于马华对行动党的挑战：行动党说了很多次他们是反对回教国的。为何还要炒作这个课题呢？要行动党重复多少次他们是反对回教国的呢？

行动党反对回教国是说了很多很多次的，我们可不可以放下这件事？别把它搞成513那样的回教徒对非回教徒的冲突好吗？真的，谁要来一场宗教战争，把吉隆坡街道涂成红色，就像我们在其他国家所看过的呢？

马华希望行动党忍不住说出一些蠢话，让民联三党合作不成。马来人叫这个做『cucuk』（捅，刺探）。他们现在要刺探行动党，好让他们对回教党或回教说一些负面看法出来。

我真的希望行动党不会掉下这么愚蠢的陷阱。一些行动党的领袖在我求学时就参政了。但是他们有时看来像业余人士，一点也不知道这些陷阱，甚至是咬在他们的屁股上也不知道。

马华正试着塑造回教的负面形象，因此行动党就要再次地炮轰回教国，以表示他们自己不是『孬』的。

哈囖！？巫统和回教非政府组织都到哪里去了？他们不要去报警，不要在马华总部面前示威了吗？马华把回教国变成了恶魔，而且还是在穆圣诞辰那天干这种事哩。

回教徒认为，《回教刑事法》和《断肢法》是神的法律。马来西亚无可否认地是个世俗国，不是神权国，所以回教法律是不能在这国家上执行。但是为何他们就不能息事宁人呢？为何马华要塑造回教党是『孬种』的印象，因为回教党谈的回教法是『孬种』，因此行动党就要证明他们不是『孬种』，所以就要轰回教党吗？整个课题就是回教国是『孬种』，除非行动党抨击回教，不然行动党也是『孬种』。

哎哟哟～马华！要小心你所说的话哦！我倒是很大方让你们对回教或穆圣做出批评，我不会要见到流血，不过，如果像回教发展局那样的人就会报警，未经审讯就用《内安法令》扣留你了。

真是的！即使如我这样的一个回教辩护者，因为我时常为回教辩护，都可以被认为是侮辱回教，还中扣留。你们这些马华人，试图利用回教作为你们的鞭子来鞭鞑行动党？我的意思是，你要鞭鞑行动党就尽管去做好了，为何一定要用『行动党抨击回教抨击的力度不够』作为理由呢?

全球亦将失去十年？

出处∶《财经》
原题∶A Decade to Lose
作者　　∶谢国忠（作者为《财经》杂志特约经济学家、玫瑰石顾问公司董事）
发表日期∶02-03-09
翻译　　∶

全球政策制定者们似乎并没有理解当前经济危机的实质。现在已经到了20年泡沫期的终结时刻，以资产为基础的经济形态的终结时刻，也是IT革命和全球化产生的生产力红利（productivity dividends）的终结时刻。

　　可能全球经济的十分之一收入来自泡沫活动，而现在已经永远消逝了。收入将发生转移，需求也将出现改变，供给面将不得不改变，以适应“后泡沫经济时代”的多层次需求。如果各国政府不能对此充分理解，未来全球可能将遭遇一个“失去的十年”。这不同于上世纪90年代的日本，它应该相当于那时的日本经济停滞，加上通货膨胀，俗称“滞胀”。

经济下滑推手

　　由于对银行业救援行动的不确定性，以及经济衰退进一步加深的忧虑推动股市下挫，扭转了自2008年11月低点以来出现的20％的反弹。美国财政部迟迟未能公布银行业救援计划细节，令市场怀疑政府尚不知如何是好。欧洲的银行针对东欧地区公布的报告，令市场担心这些银行的偿付能力。如果大型的全球性银行仍处于不良资产的泥潭中，信贷系统将无法正常运转，全球经济衰退便无望尽早结束。

　　就实体经济而言，形势严峻——2008年四季度，日本GDP比上一季度下挫3.3％，欧元区下滑1.5％，美国下滑1％。全球经济很可能减少 2％，这是自第二次世界大战以来最糟糕的跌幅。经济状况在2009年一季度也难以出现好转，东亚经济体1月的贸易数据已经给整个一季度的境况蒙上了阴影。所有的数据均显示，全球经济处于衰退境地。

　　有三个因素推动了经济的下滑。

　　第一，雷曼兄弟破产事件引发了信贷成本的大幅飙升。这一事件带来的冲击，相当于全球各大央行联袂将基准利率提高3个到5个百分点。为了应对高额的资金成本，每个企业都在降低库存，这是最为廉价的筹集资金方式；在商品行业，库存下降得惊人。大部分商品消费机构则出于对价格上升的顾虑或是投机因素，保持着高额的库存。当商品价格出现逆转时，他们将面临资产贬值的困境，不得不以最快的速度甩货。我推测，信贷成本高涨要为现今经济萎缩承担一半的责任。

　　第二，面对上升的信贷成本和下降的需求，全球企业大幅削减了它们对网络设备、计算机、仪器等一次性固定资产的支出。这一影响在IT行业最为显著。日本、韩国和台湾地区受到的冲击最为剧烈。以科技股著称的纳斯达克市场，相比2007年的高点，损失了50％的市值。我推测，对电子设备等固定支出的减少，要为现今经济萎缩承担25％的责任。

　　最后，也是最显著的因素，50万亿美元账面财富的蒸发引发的“负财富效应”将削弱消费。经验显示，“负财富效应”约为5％。由于全球经济的60％由消费拉动，推算下来，受这一效应拖累，全球经济将萎缩3％。这一因素的冲击尚未显现，因为大部分消费者的调整将较为缓慢。

　　受各国政府的财政政策刺激，全球经济可能会在2009年下半年出现明显反弹。但经济的稳定或反弹并不意味着将走向持续复苏。消费疲软将长期打压全球经济，过度负债的西方消费者需要在未来数年内还清债务，而不断上升的失业率将使问题变得更糟。过去十年中全球经济的驱动者——西方消费者已经穷困潦倒了。

“滞胀时代”来临？

　　政府必须意识到当前经济衰退的持久性。信贷泡沫的破裂引发了经济的滑坡，收入与需求的错配将在数年内延缓经济的持续性复苏。在泡沫时代，收入分配越来越集中于通过资产获利的相关经济活动。例如，美国上市公司金融活动的利润份额增长了3倍。类似的情况也发生在许多国家。金融业从业人员的收入也出现了相似的增长，来自金融行业的大部分收入，几乎全部集中于一小撮从事奢侈品消费和高端金融投资的群体。这是过去十年中全球收入分配不断集中的一个最重要因素。

　　泡沫的破裂将摧毁金融活动带来的绝大部分收入，损失约等于GDP的10％。从豪华轿车的司机到奢华住宅的建筑商，金融业危机引发的乘数效应将使得失业人士遍布各个行业和国家。只有在供给方的结构调整适应了需求的变化后，持续性的经济复苏才可实现，这一进程需要相当长的时间才能完成。目前，各国政府都在积极实施财政刺激政策，这在当前严峻的经济衰退中是必要的；但是，如果政府的支出偏离市场的需求，将延缓经济复苏的进程。它必须符合未来结构性调整的需要。

　　让我们设想一下，失业的银行家和他失业的司机可能面对的问题。危机前，银行家的薪水是司机的20倍，他可以轻轻松松地雇佣司机、花匠、裁缝、女佣、按摩师一干人等。平均而言，银行家将收入的70％用在了全天候为他服务的15个佣人身上，另外30％投在了对冲基金等金融投资上。现在，危机爆发了，银行家搬到了堪萨斯州，成为一所高中的教师；他目前的收入水平等于前司机的工资，他必须自己开车、打扫房间，放弃按摩。需要考虑的问题是：曾经为前银行家雇佣的那15个人该怎么办？

　　银行家此前的收入来自资产市场的活动，本质上是通过操纵资产价格，将收入再分配转移至其名下。当危机来临时，经济活动遭受的损失等同于银行家的收入下降额，但早前受雇于他的人丧失了收入。最终结果是，经济萎缩额等同于银行家的收入与15名被雇佣人员的全部工资。此外，这15名人员还无力消费。乘数效应放大了银行家收入下降带来的影响，这一数值大约是2。伴随着财富的蒸发和失业人数的增加，全球经济似乎变得更为恶化。

　　当政府开始着手经济刺激之时，实际上相当于借入与前银行家收入等额的资金进行政府支出，目的是为了保证15名被雇佣人员能有新工作。然而，政府并不会把钱花在司机、花匠、女佣或是按摩师身上。财政刺激计划的错配（mismatch），意味着政府的激励政策并不能使经济恢复原状。政府的目标，应该是避免失业人员可能由乘数效应导致更多损失；如果他们已经获得了失业保险，则可以在相当程度上缓解乘数效应带来的负面影响。当失业人员在结构调整中重新找到新工作时，经济也将重新步入正轨。

　　全球经济终将好转。如果资金能转移到更富于生产性群体的手中，将创造出更高的生产力。只是调整将是一个长时间的过程。全球经历了20年的以资产为基础的经济形态，收入分配也变得极端。在过去几年中，诸如GE、GM等大型制造性企业依靠金融活动获取利润，它们的工业生产活动实际上已经被当做融资的一个平台。在中国，制造性企业通过开展房地产或是进入股市投机获取利润，来自主营业务的利润率在萎缩。扭转这20年来的趋势需要很长的时间。如果政府不能正确理解当前的经济危机，试图重现过去的“美好时光”，这将延长经济结构调整的时间，全球可能会面临一个“失去的十年”。

　　与日本“失去的十年”不同，全球经济不但出现停滞，还将面临通胀风险。由于美国必须向海外借款以弥补预算赤字，美元很可能在未来数年内疲软。作为国际贸易结算货币、资金流动载体和外汇储备的美元一旦走弱，将引发全球货币扩张。宽松的银根迟早将引发商品的投机、通货膨胀，而后者将迫使劳工组织提高工资需求，使得货币供给和通货膨胀之间的传导通道被彻底打通。

老模式的黄昏

　　我们需要担心经济刺激政策的长期有效性，其短期效果似乎也并非令人高枕无忧。随着全球银行业仍陷于不良资产的困境中，银行系统仍无法正常放贷。如果刺激计划令经济活动变得活跃，需要投资以满足新增需求的企业并不一定能从银行获得贷款。如果缺乏一个功能完善的银行体系，上升的经济周期将无法延续，经济刺激计划仅仅能暂时奏效，但对经济的长期增长毫无帮助。

　　当前最紧迫的任务，第一，是修复银行体系，尤其是美国的银行系统。如果美国政府不重振其银行系统，7800亿美元的财政刺激计划就会白白打了水漂。正确的方法是将这些银行国有化，将不良资产剥离到另外一家公司实体中，并将优质资产重新打包上市。这是既往中国对银行体系采取的策略，可能也是美国政府的惟一出路。

　　第二，西方必须控制社会福利费用。首要的就是美国的医疗保险。如果美国政府不能实施大刀阔斧的改革以控制其医疗成本，也许十年内，政府就会面临破产境地。如果欧洲政府不改革其养老金和失业保险制度，它将被迫增税或是长久地背负更大的预算赤字，欧洲经济将走向停滞。

　　发达经济体面临的最大挑战就是人口老龄化，这意味着不断攀升的养老金支出和医疗保健成本。错误的政策引发了信贷泡沫膨胀。在老龄化问题日益严峻的情况下，却力图维持生活福利方式不变，这也是催生信贷泡沫的因素。现行体系建立之初，老龄化问题尚未成为一个严峻挑战。然而时至今日，除了提高退休年龄、合理分配医疗保健资源，这些国家别无选择。

　　第三，新兴经济体必须降低对出口的依赖。出口导向型的发展模式通常反映了政治经济的无力——无法有效地将储蓄转化为投资；原因多为缺乏法律保障，收入与财富过度集中。出口导向型模式实际上是进口全球体系。这一模式在相当长一段时间内发挥作用，从一个世纪前的日本到50年前的“亚洲四小龙”，再到30年前的中国。这一模式推动了这些国家和地区的快速发展。

　　今天，这一模式遇到的挑战是采用它的国家太多了。以当前的价格计算，发展中国家占据了全球经济的30％；以购买力平价计算，占据了全球经济的近半壁江山。在缺乏消费者的情况下，这一模式难以延续既往的畅行无阻。发展中国家必须更多地开展彼此间的贸易往来，挖掘国内需求。这要求它们不得不对本国的政治经济体系实施痛苦的改革，改革的核心在于产权制度和收入分配制度，二者必须相辅相成。过去十年来，南美洲和东南亚等发展中国家的经济停滞不前，根源就在于它们无力改变自身的政治经济模式。

　　信贷泡沫的破裂引发了自“二战”以来最严重的全球经济大萧条。挽救全球危机需要复杂、艰难的改革。简单的刺激计划无法挽回昔日的繁荣。尽管股市会在今年二三季度有所起色，但这仅仅是熊市的反弹。当通货膨胀的幽灵在2009年底笼罩市场时，股市将不可避免地再次急剧下挫。事实上，当前危机的最终底部也许在2010年。

对李资政私人秘书有关方言问题的一个回应

原题出处：A response to MM Lee’s private secretary on dialects
作者: 邓超（Deng Chao）
译者:韦春花

重视我们的文化遗产和尊重多元化并不是无知

本文针对2009年3月7日在海峡时报交流版上，李资政首席私人秘书徐宏达（Chee Hong Tat）所写的文章【提倡学习方言是愚蠢的】。

在他的文章里，徐先生认为提倡华族方言是愚蠢的，因为它将威胁新加坡有关双语政策的有效性。他也重申华语将是所有华人的母语。

我只能说徐先生是错得太彻底了。

第一，他所提到所有中国方言都是由来已久的语言。中华语言经一个高度区域化的发展，已经发展成六到十二种地方群体（端赖分类的方法）。主要的地方群体包括吴（9千万人）、闽（7千万人）、广东或粤（7千万人）。闽南（闽方言的南部分支）包括福建、潮州和海南。

这些中华语言本身有很大分歧，要类比的话，就像把英语、荷兰语和瑞典语并排来看，又或者德语系里面印欧语言那一支。在每种中华语言里，又有或多或少可以相通的语言，比如广东话里有分广州、台山及其他。而闽南话里也分厦门、台湾及其他。就好像英语可以细分为伦敦、波士顿、多伦多、德州、剑桥、墨尔本及许多口音。

我们的政府错误地把福建、潮州、广东、海南归类为华语的附属。中文的『方言』二字意味着一方之言，就语言的意义上来讲，它们之间共通的地方不多，所以中文里面的『方言』二字，与英语定义的『dialect』是截然不同的。中文『方言』真要严格翻译的话，只能用『区域语言』（regional language）来定义。在中国还有君主的年代，『方言』被用来指陈非中华语言，如韩语、蒙古语、满洲语、越南语和日语。在清朝的时候，西方语言学家经多方研究，就发现中国的南方语言跟北方朝廷所使用的Mandarin（华语），有其独特和不同的地方。

书同文并没有把中华各地的语言统一起来，就如英文、法文、西班牙文和德文，使用同样字母系统书写，但还是截然不同的语言。

书面和口语有明显的差异

语言学家已经清楚证明书写和口语之间是可以存在不统一的现象。再加上，中华文字是象形和表意居多，所以不像西方语言，文字没必然反映读音。所以中华民族千百年来虽然分享着共同的文字，各个地方的人还是依照自己的方言习惯记录文本，而不多做考虑。

第二、Mandarin（华语）只是中华语言之一，它来自北京的方言，代表东北和西南一大片区域。所以历史上大家都把它叫做『官话』或者『北方话』。新加坡华人的祖先多来自华南，他们只会广东话、福建话、潮州话和海南话等。还有一些土生华人说峇峇马来话，虽然未改传统习俗，但是Mandarin（华语）从来就不是我们的母语。

这个北京的官话是在1913年通过一次民意投票选出来的，那时广东话只因3票之差输给头名。这个所谓中华国家语言运动当时是把日本当做学习的楷模，因为日本语寻求标准化也是选择东京口音，但没有排除区域语言的意思。而中国办的这个运动却打算独尊北京话，而罢黜其他。

第三、南方语言是中华文化和华语的桥梁，而不是障碍。南方语言也不是从华语衍生出来的次等语言或者混杂（如洋泾浜英语）之类。实际上，专门研究中华语言的专家发现，今天的广东、潮州话可说是『语言活化石』，它们包含许多自唐以降，古汉语的书写和口语的成分。用这些南方语言来朗读诗章，比用华语朗读更为铿锵，韵味无穷。因为南方语言仍保留八到九声，而官话只有四声。

新加坡的文化遗产在消失中

放弃华南语言等于丢弃一部分中华传统、价值观和历史，因为下一代将看不懂部分文学、戏曲和故事。很不幸的，这条传承的链接正迅速消失。由于对过去知之甚详，帮助第一代的新加坡华人欣赏中华文化和学习华语。政府打压方言的学习等于是斩断我们的根，年轻一代的新加坡人只能对毫无止境的成语背诵感到厌烦。对于我们的父母来说，这些成语故事是他们的父母用方言说给他们听的，在当时是很有意义且是日常生活用得上的智慧。

此外，新加坡人与外地华人共事的经验也告诉大家，会用他们地道的语言与他们沟通，有经济和非经济上的便利，如在香港用广东话、在台湾讲闽南话、在上海讲上海话等。

把南方中华语言归类为『方言』（dialect）自有其政治因素，就是要把它们贬成第二等。用这样的方式来根除它们，只能说是狭隘和短视的做法。

新加坡的双语政策确实带给我们一些好处，但是它逃不出海峡殖民地的旧思维，即华、巫、印及其他的种族模式。除了英语，华人只能讲华语、马来人讲马来语、印度人讲淡米尔语，除此之外，别无选择。这是英殖民者分而治之的伎俩，这是19世纪只认肤色的便宜行事。而目前的官僚制度似乎还无法脱离这个旧思维，很多新加坡人都不知道马来文化其实可以通过与武吉士、米南加保和爪哇文化的交流而更加丰富起来。而印度社群除了淡米尔的丰富宝藏之外，还有马拉雅拉姆文化、锡克文化等等可以分享。

无知和固执是愚蠢。重视我们的文化遗产和尊重多元化，才是我们应该做的事。

2009年附加财政预算案：资源分配表

根据2009年第四A及第五A号勒令书（command paper，马来文称Kertas Perintah）第一读，政府将追加一百亿令吉作为目前全球经济危机所造成的币值波动而必须附加的额外开销。一百亿令吉中，其中五十亿将作为行政预算（perbelanjaan Mengurus），而另外的五十亿将是发展预算（perbelanjaan Pembangunan）。以下为一读前的预算资料。预算可能在通过国会辩论后进行调整，根据消息，可能会调整至两百至三百亿令吉。

点击阅读：
《独立新闻在线》【百亿迷你预算案　发展与营运各半】
《当今大马》【迷你预算案总值100亿令吉　副财长：下周公布更多优惠】
《光华电子新闻》【迷你预算案加注】

表一为五十亿令吉附加发展预算中对各部门的拨款数额百分比

▲表一：附加发展预算中对各部门的拨款数额百分比

没有获得附加拨款的部门有：
外交部，新闻部，房地部，人资部，贸消部

表二显示配套中的五十亿将主要投资在经济和社会这两个领域。其中以经济领域而言，工商业和交通分别占了69%。而社会领域，主要的拨款将流向教育和训练，总共占了75%。

领域	追加预算	总数百分比
	RM	%
经济
农业与乡村发展	178,428,096	3.6
工商业	1,061,786,421	21.2
交通	680,323,273	13.6
能源与公共交通	256,591,350	5.1
教育与发展	104,896,000	2.1
金融	104,896,000	2.1
环境	135,840,320	2.7
	2,522,761,460	50.5
社会
教育与训练	1,628,519,654	32.6
卫生	296,817,196	5.9
房屋	52,448,000	1.0
文化，青年与体育	48,514,400	1.0
地方议会	39,361,100	0.8
社会发展	29,695,281	0.6
社会福利，国家团结与原住民	73,427,200	1.5
	2,168,782,831	43.4
安全
国防	14,098,022	0.3
国内安全	117,607,927	2.4
	131,705,949	2.6
一般行政
各局服务	176,749,760	3.5
	176,749,760	3.5
	5,000,000,000	100.0

▲表二：附加发展预算中对各领域的财务分配

以下是表二中经济和社会领域的拨款分配细目

▲表三：附加发展预算中对经济领域的财务分配

▲表四：附加发展预算中对社会领域的财务分配

逐鹿问鼎∶一段记忆

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶A walk down memory lane
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶06-03-09
翻译　　∶西西留

马来西亚政府就是钱财的源头，虽然在三零八大选成绩中，造成执政党失去它所享有的近大半个世纪的国会中三份二优势，可是它还是死赖着不走，原因就在此。

许多人嚷着说要『眼见为实』。如果一个人手握证据，却四处招摇，等待警方前来逮捕他的话，这个是将会是很愚蠢的。当年莫达哈欣（Mokhtar Hashim）就是在一场宴会中致辞时被捕的，他们由始至终也没有找到证据，至少在他们逮捕他的那一刻，证据并没有在他们手上。可是，他们在较后的弹道测验（ballistics test）时，发现杀死达哈塔立（Mohd Taha Talib）的子弹来自他的手枪。

现在就在这个点上，你们大家会问：「到底谁是莫达哈欣和达哈塔立？」拿督莫哈默达哈塔立是森美兰州淡边（Tampin）州议员，他在1982年4月14日被谋杀，当时离开1982年全国大选仅有八天。过后，当时的文化、青年与体育部长因谋杀而被逮捕。经过七十二年的审讯后，他被判处死刑。过后，他的罪刑被改为终身监禁，最后，在半山芭（Pudu）监狱度过了几年的铁窗生涯后，他被最高元首赦免了。

莫达哈欣还活着，就在某个地方，可是我已经近二十年没有见过他了。我最后一次见到他的时候是在瓜拉江沙（Kuala Kangsar），当时他刚出狱不久。我当时坐在瓜拉江沙马来学院（the Malay College of Kuala Kangsar，MCKK）的一棵大树下，戴着牛仔帽和长靴，他走向我，并说道：「我还以为是那个恶棍（penyangak）在这。」我反驳道：「看下到底谁才是恶棍，被判谋杀和死刑的那位不是我哩。」我们两人捧腹大笑。（我觉得以我现在所面对的许多刑事罪来所，我称自己为恶棍绝对绰绰有余的。）

好！莫达哈欣是否有扣了扳机呢？如果他没有的话，扳机是谁扣的呢？直到今天为止，没有人知道真相，可是既然手枪是他的，他无法证明他不曾扣过扳机，那事情就是他干的。在有预谋和置他于死地的情况下，莫达哈欣被判死刑，被送上绞刑台，而所根据的是『间接的证据』（circumstantial evidence）。

有谣传说这宗案子是他兄弟干的，可是莫达哈欣不忍心看到他自己的手足被绞死，就这样，他做了替死鬼。可是我提醒你，这不过是谣传，而法庭所承认的是，他才是扣扳机的那个人。

当时应该有四名证人指认莫达哈欣，看来他们当时目击了莫达哈欣开枪杀人。据故事的说法，他们目击了一切，因为他们在案发现场。这也就是说，他们都是这起谋杀案的共犯，可是却变成了『国家级的证人』（state witness）了。这事件发生在没有互联网和手机短讯的年代，我所知道的事是由一名莫达哈欣的支持者所告诉我的，当时我们的谈话就在麦加（Mekah）的圣堂（Ka’abah）面前。

这家伙在麦加告诉我说，其中一名『证人』在越过马路时被撞倒，警方逮捕了肇祸的新加坡籍司机，并认为这可能是一起『买凶杀人』的事故。后来他们把他释放了，因为他发现这是一起『真』车祸，其中没有造假的成分。

第二名证人后来破产，不久后发疯了。第三名证人好像是自杀了，而第四名中风，结果全身瘫痪。我已经说过了，这些都发生在『通讯革命』前的事件，我所知道的消息是在麦加圣堂前的一个人告诉我的。

另外，为何最高元首赦免了莫达哈欣呢？我被告知，这是因为最高元首知道莫达哈欣是无辜的，他被定罪纯粹是因为『间接的证据』。换句话说，他们有证据，而这个证据就是他本人，可是他们却无法真的证明他就是实际上开枪的那个人。

根据这个说法，我觉得这就是为何那些在阿旦度雅谋杀案中的真正主谋无法被带入法庭，很肯定的，他们聘请了杀手，而这些人才是实际执行的人。没人能否认，阿兹拉（Azilah）和西鲁（Sirul）不过是个受雇的杀手。除了钱，他们没有其他动机，根据西鲁的说法，杀人灭口的费用是居于五万到十万之间。可是，是谁聘请了他们？法庭判决说这不管拉萨巴金德（Razak Baginda）的事。那……逻辑上来说，那就是其他人干的，而看来这些人士将会在他或她有生之年继续逍遥法外。

无论如何，在你们当中的老读者们，或许曾经在1983年那年有追踪莫达哈欣命案的发展，这里或许可以和我们分享案件中的疑点。我当时并没有这样的关注这起命案，因此我并不是这个课题的权威。现在让我们搭上另一个记忆历程，阅读一篇数年前由《亚洲哨兵报》（The Asia Sentinel）的约翰珀特森（John Berthelsen）所撰写的文章。

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最肮脏的谋杀案
《亚洲哨兵报》约翰珀特森著
21-07-2008

现在该是马来西亚放下哑谜的时候了。对比反对党领袖安华伊布拉欣的鸡奸案，以及那宗完全被忽视的，更加严重，而且涉及副首相使用执行枪杀的手法谋杀其前女友的案件而言，这是令人尴尬的。

在被广泛报道下，两份法定声明对蒙古女郎阿旦度雅沙礼布在2006年9月被谋杀的事件掀起了合理性的嫌疑，声明中直接涉及了副首相纳吉和其夫人罗斯曼。然而，这位著名的政治人物并没有因此而站出来澄清，反而把其中一位做出法定声明的人士以刑事罪空山法庭。另外一位而受到压力撤回他的声明，然后飞出国外。

法庭和司法系统故意对纳吉被声称和蒙古女郎谋杀案有关联的事视而不见，同时还有马来西亚军方所购买的三艘潜艇有关的巨额贪污的证据，而这项买卖中，看来阿旦度雅充当翻译员时也涉及其中。这些疑点多次的被扫入地毯下，无论真假，目前国人都对安华的这宗鸡毛蒜皮的小罪感到心烦意乱。

马哈迪莫哈默，这位在位最长的首相在2002年卸任。他又一个志愿，那就是在2020年发展成先经国。可是在这个国家的司法系统的主要特性和津巴布韦、缅甸和北韩相似时，成为先进国的梦想是不可能达成的。当然，马哈迪必须为司法系统的腐败附上部分责任，这可以由八十年代他对司法系统的破坏开始。可是，目前的情况是，在阿都拉继承首相职位后的六年间，不外是像穆加贝统治下的津巴布韦的巫统版本。这和理想无关，而是为了维护政治权力的必要措施。

美国一个臭名昭著的银行窃匪威尔·索顿（Willie Sutton）曾被问起为何他要抢劫银行，说过：「我抢劫银行是因为那里有钱」（That's where the money is）。马来西亚政府就是钱财的源头，虽然在三零八大选成绩中，造成执政党失去它所享有的近大半个世纪的国会中三份二优势，可是它还是死赖着不走，原因就在此。其中最好的案例就是潜艇军购和阿旦度雅谋杀案之间的联系了。

《亚洲哨兵报》已经不断的重复报道，根据阿旦度雅谋杀案审讯中，她的前男友，也就是三名被告的其中一人-拉萨巴金德的陈词提到，受害女子陪伴他前往巴黎，当时马来西亚的国防部由纳吉领导，通过一家大马公司『博利米卡』（Perimekar）私人有限公司，向法国——西班牙联营公司『法国海军出口公司』或称『阿姆里』（Armaris）购买了两艘『鲉鱼』级潜艇和一艘中古的『阿格斯塔』级潜艇。『博利米卡』由一家名为『海浪』的公司所拥有，而这是一家完全由阿都拉萨所拥有的一家公司。

这项军购合同并没有通过公开投标，马来西亚国防部缴付了十亿欧元（马币四十五亿元）给『阿姆里』以购买这三艘潜艇，当中『博利米卡』收取了一亿一千四百万欧元（五亿一千万令吉）的佣金。副国防部长再纳阿比丁（Zainal Abdidin Zin）在下议院中说过，这些钱是用来作为『合作和服务支援』的费用，尽管如此，这笔费用刮走了这项潜艇采购费用中的百分之十一。

阿旦度雅在被谋杀前，曾经亲自写了她的最后一封信，她在信中恐吓拉萨，并向他施压，以迫使他付出五十万美元给她。她并没有说出她是如何恐吓他的，这留下许多无法解答的问题。

在这起对拉萨和纳吉的两名保镖对阿旦度雅的谋杀审讯中，浮现出许多的疑问。在每次的审讯中，如果纳吉能够被传呼出席作证的话，这些疑云早于获得解答。拉萨作为一个国民，而且是纳吉的密友，是如何在没有获得纳吉的同意下，在他两名保镖的协助下杀害阿旦度雅呢？纳吉可以回答。如同法庭供词所说的，受害者的入境记录是如何在移民局记录中完全被抹去的？纳吉可以回答。杀人犯是如何取得只有军方能够使用到的塑胶炸药把她毁尸灭迹的呢？纳吉可以回答。为何阿旦度雅的表妹在陈词时提到有关的纳吉、拉萨和阿旦度雅在晚宴中的合照时，并没有任何的检控和调查呢？纳吉可以回答。

私家侦探P.峇拉（P Balasubramaniam）受雇于拉萨，以在他们分手后防止她继续来骚扰他。他所做出的法定声明中对事件近乎详细的叙述，即是连乞丐也不相信他所说的是假话。他的声明中把纳吉组合在案情中，而这就是马来西亚政府高层和司法专员由始至终都企图避开的部分。

峇拉在他的律师的陪同下公布了法定声明的内容，这使得很难令人相信他是在威胁之下才这样做的。可是在很短的时间内，他被一名十五碑（Jalan Brickfields）警局的助理总监传呼协助调查，在警局中，在没有律师陪伴下，他承认自己的记忆有错误，过后他签了一份声明，说明他之前的法定声明是在胁迫之下才做出的，然后他就出国了。

在峇拉原来的声明中，他说拉萨曾对他说，有人介绍了阿旦度雅给他认识，『那位重要人物……叫他提供她财务上的资助。』声明中提到，在新加坡的一场钻石展销会中，纳吉把阿旦度雅介绍给拉萨，而纳吉和她在过去有过性关系。因为纳吉的关系，拉萨需要照顾这个女人，因为纳吉『不想她骚扰他，因为他现在已经是副首相了』。

这是真的吗？纳吉可以回答。

耐人寻味的是，根据文件的说法，拉萨告诉峇拉说，阿旦度雅喜欢肛交，无论是对男人还是女人，这在马来西亚做出这种行为是违法的。安华也许需要对当局说明这一点。

在阿旦度雅被谋杀后，峇拉也对纳吉和拉萨之间的电话对谈做出详细的叙述。警方是否有调查过拉萨的手机呢？纳吉可以回答。

拉惹柏特拉是知名的网络新闻作家，他将会在刑事毁谤的罪名下被提控，因为他说纳吉的老婆出现在案发现场。他们并没有对纳吉和罗斯玛进行问话，反而选择对付拉惹柏特拉——这位在这宗案件中随时会引爆的计时炸弹。《亚洲哨兵报》问及这当中有什么启示，他表示说他宁愿在对法庭的宣誓下挽救他们。

最让人难过的莫过于首相巴达维了，他除了老实外，在他无精打采的形象下对国家的管理可说是一塌糊涂。巴达维为了为他的副手辩护，而无视一个事实，那就是在吉隆坡上上下下几乎所有人都认定了这对夫妇是共犯。除此之外，他放出了两个贪污腐败到了极点的执法官员追捕安华，这两个人就是总检察长阿都干尼（Abdul Ghani Patail）和全国总警长慕沙哈山（Musa Hassan），慕沙在十年前的安华案件中明目张胆的伪造证据，而现在故计从施。有其是巴达维让这种事情的发生是令人震惊的。

这并不表示说安华是无辜的，无论陪审团使用任何动听的辞藻，依旧是毫无建树的。可是在两者对比下，政府到底是把什么放在优先？追捕一名61岁，有背痛毛病的反对党领袖，并假定了他能够推倒一名蹦蹦跳跳的23岁年轻小伙子？还是揪出以处决方式枪杀一名手无寸铁的28岁母亲的幕后指使人？这就是一个专职系统的态度，他们只把眼神放在自己的利益上。马来西亚人不该受到如此的待遇。

逐鹿问鼎∶拒绝浮现的事实

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The truth that refuses to surface
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶05-03-09
翻译　　∶西西留

我在妨碍治安罪名下接受审讯时，颜德元副警监拒绝回答哥宾星国会议员的提问，当时哥宾星问他如何及为何阿旦度雅沙礼布会被杀害，以及是谁付钱给阿兹拉和西鲁买凶杀害她的。颜德元也拒绝确认是否她被杀后炸毁她的尸体所使用的是C4炸药。今天《今日大马》将揭露颜德元拒绝在我的审讯中揭露的事实。

阿旦度雅沙礼布谋杀案：她如何及为何被杀害
刊登于《法国自由报》二〇〇九年三月五日

以下是《法国自由报》文章的中译版：

史提夫沙礼布（Shaariibuu Setev）是个孤苦和满怀失望的老人。可是，在这张蒙古人的悲伤脸孔后面，却有一颗愤怒的决心。在一家位于乌兰巴托（Ulaan Baataar）酒店大厅的沙发上，外头冷风咻咻，这位六十岁老人的斗争之心已决。他脸上带着的是痛苦和严峻环境下的坚忍，他尖锐的眼神说明了一切。「我女儿在马来西亚的国土上，被马来西亚人谋杀了，而他们甚至连一声道歉也没有。」这名在蒙古国立大学任教的心理学教授这样表示。

他的女儿阿旦度雅沙礼布（Altantuya Shaaribuu）被暗杀的事件发生在二零零六年十月份。这并不像本区域内其他的谋杀案那般，当有生意或是政治上的冲突时，就拿枪解决。这个案件所发生的一切由二零零二年开始，当时法国——西班牙联营公司『法国造舰公司』或称为『阿姆里』（Armaris）和马来西亚政府达成了一宗三艘潜艇的采购交易，这宗总数为十亿欧元的军购是不寻常的。

『阿旦度雅谋杀案』所造成冲击在法国、马来西亚和蒙古引起了高潮。这名28岁的蒙古人被谋杀的原因是因为『阿姆里』对马来西亚方面所付出的一亿一千四百万欧元的『佣金』。马来西亚政府在吉隆坡的国会中知会了有关这笔『佣金』，就是这笔『佣金』，触发了一连串的事件，导致阿旦度雅被暗杀，以及数名重要证人的失踪。

在一份志期二零零六年十一月十九日的马来西亚警方报告中，详细和精确的揭露这名年轻女子、一名亚洲上流社会的交际花如何被杀害。这份报道一直被保密直到现在（可在文章下方看到）。其中一名杀手，他是马来西亚政治部的警员，名叫西鲁欧玛（Sirul Omar），他在这份文件中回答了在案发现场附近的警局中一名官员的盘问。「当这个华人女子看到我取出手枪，她求我放过他，她说她怀孕了。阿兹兰（西鲁的指挥官）抓着她并将她推倒在地上，我即刻朝她左脸开枪。接着，阿兹兰脱掉她的衣物，并将这些衣服放入黑色塑胶袋中。阿兹兰发现她的手还有动作，他命令我再开一枪，我照做了。」西鲁说道。这是首次对阿旦度雅暗杀者身份的确认。「过后我们把她的尸体搬到树丛中，阿兹兰将炸药捆绑在她的腿、身躯和头部，然后我们将她炸毁了。」

这篇在《法国自由报》报道中的最新篇章揭露了一段充满色彩和戏剧性的惊险故事，故事的情节中涉及了法国军火商、蒙古巫师和马来西亚政治人物。这起案件的揭发不单涉及了马来西亚政府，而将（即将在三月尾上任成为首相）的副首相纳吉涉嫌在这个案件中，它同时给DCNS舰艇建造局带来了尴尬的局面，DCNS舰艇建造局是一家专门制造军用船舰的法国公司。法国及西班牙联合公司『阿姆里』（Armaris）曾在二零零二年六月向马来西亚出售了两艘鲉鱼级潜艇和一艘『阿格斯塔』级潜艇，这家公司在二零零七年被DCNS舰艇建造局所收购。

阿旦度雅迷人的美貌和机灵，令人回忆起远东的玛塔哈莉（Mata Hari）那风骚的形象。她在（俄罗斯）的圣彼得堡出世，毕业于北京的经济管理学院。除此之外，她口操流利的俄语、汉语和韩语。阿旦度雅的命运之轮在她于二零零四年在香港邂逅了阿都拉萨巴金德开始。巴金德是一名国防专家，同时也是一家亲政府的咨询团——马来西亚战略研究中心的主席。俩人开始展开了浪漫的关系。阿旦度雅的朋友们都昵称她为『都雅』（Tuya），她被证明了是一个能干的助手，她协助了巴金德将俄语翻译成英语。

虽然阿旦度雅年轻貌美，然而家财万贯及富有魅力的巴金德却也是吉隆坡精英圈子中响当当的人物。他之所以出名是因为他和副首相兼国防部长的纳吉拉萨（他同时也是他的国防事务顾问）的亲密关系。巴金德逍遥在吉隆坡最显赫的圈子当中，偶尔也在他的合法妻子的陪同下出现。

在二零零五年三月，阿旦度雅和巴金德出国前往欧洲。在这片古老的大陆上，巴金德驾着他的红色法拉利，载着她穿梭在法国、德国、意大利和葡萄牙之间，住最高雅的酒店，在最好的餐馆进餐。可是，这个旅程并非只是为了观光：虽然潜艇合约已经在二零零二年签下，可是重要的细节还有待解决。「我们知道副首相纳吉利用巴金德作为武器系统交易的中间人，特别是高端部分。」一名区域国防事务庄家表示。

在二零零五年三月终，他们在巴黎会见了纳吉拉萨。一张照片显示了他们三人在一家巴黎的私人俱乐部内。「都雅给我看了一张照片，她说那位男子是她男友阿都拉萨巴金德，而另外一位是『大头目』纳吉拉萨。我问她说他们的名字相似，是否是兄弟，可是她说不是，她说纳吉拉萨是『首相』」，阿旦度雅的密友艾咪表示（纳吉曾以《可兰经》发誓说他不曾见过阿旦度雅）。根据目前已经躲藏在印度的私家侦探的说法，美貌的都雅也是副首相的临时情妇，他是在二零零四年终的时候由巴金德介绍给她认识的。

在二零零六年十月，故事变得非常具戏剧性，阿旦度雅被通知说，由法国——西班牙的联营公司『阿姆里』所付出的佣金已经抵达她在吉隆坡的银行户口。这笔佣金缴付给巴金德所拥有的一家叫『博利米卡』（Perimekar）的公司。阿旦度雅赶紧前往吉隆坡，以向巴金德要回她的佣金。她声称自己应该获得五十万美元，就因为这样，巴金德和阿旦度雅闹翻了。妒忌心极重的罗斯玛曼梭是纳吉拉萨的妻子，她是一名彪悍的事业型女性，她反对付给阿旦度雅任何的费用。阿旦度雅在两位蒙古女子的陪同下抵达了吉隆坡，他们当中其中一位是巫师，如果巴金德拒绝付款的话，她将负责向他施咒。好几天当中，阿旦度雅不断的骚扰她的旧情人。

十月十八日那天，巴金德再也受不了阿旦度雅每天出现在他家门口的情景。他联络了政治部总监慕沙沙菲宜（Musa Safrie），他同时也是纳吉的贴身护卫。二零零六年十月十九日，在将近晚上九时前，两位政治部的警官阿兹拉（Azilah Hadridan）和西鲁（Sirul Omar）被派遣到巴金德的住所，在那里，阿旦度雅比手划脚并大喊大叫。他们收到的命令是『干掉那个华人女子』。他们将她绑架，用车子将她带到十公里外的一个地方，并向她开了几枪。接着，他们使用C4炸药将她毁尸灭迹，这种炸药只能在国防部取得。她在移民局的入境记录被删除，以让人觉得阿旦度雅从来没有来过马来西亚，因为这样做之后将不会留下任何她的痕迹。

可是再完美的罪案也是有瑕疵的，阿旦度雅雇用的德士司机目睹了他的乘客被绑架，他因为不满自己的车资还未缴付，于是他抄下了绑架者的车牌号码，并向附近的警局报案。几天后，警方查到了那辆车子，才发现那是一辆属于政府的交通工具。

事件开展后，即使就连副首相也无法力拦狂澜。他企图掩盖这个案件，在巴金德未被逮捕前的数小时，他向他发出了短讯：「我将会在今天十一时会见全国总警长，问题会获得解决，请冷静」。几个小时后，巴金德连同政治部两名警官阿兹拉和西鲁被逮捕了。

经过一轮许多观察者都认为疑点重重的审讯后，巴金德洗脱了教唆谋杀的罪名，于二零零八年十一月被无罪释放。阿兹拉和西鲁在上个月的审讯中，被控谋杀表面罪名成立，如果罪名成立，他们的判决将是死刑。法庭将会在四月九日下判。

离开这个地方几千英里外，在蒙古的首都乌兰巴托，阿旦度雅的父亲史提夫沙礼布努力仰制自己的怒火。对他和他的家人而言，巴金德被无罪释放代表着马来西亚司法制度的不公。「马来西亚政府甚至就连蒙古外交部的信件也不回应」，他说到。

当沙礼布前往马来西亚国会想与纳吉拉萨见面时，这位副首相甚至由后门逃跑，以避开尴尬的交会。阿旦度雅案已经成为了纳吉（预期将会在三月的巫统大会后成为首相）和反对党领袖安华的政治角力。到目前为止，纳吉游走在阻力间，然而年轻蒙古女郎被谋杀一事将继续阴魂不散的环绕在他头上。

在阿旦度雅案中，其中一个令人不解的就是『阿姆里』公司从中所扮演的角色。在二零零七年十月，马来西亚副国防部长再纳阿比丁（Zainal Abdidin Zin）在国会面前宣称，『阿姆里』已经还清了一亿一千四百万欧元的佣金于『博利米卡』，他坚持说这不是贿赂，而是『支援和协调服务』的费用。

是否这宗贪污案就像发生在台湾法拉叶护卫舰军购案所涉及的法国DCNS造舰厂那样？DCNS是一家上市公司，它拒绝了我们的采访。「没有任何人可以对这个案件进行评论，」位于巴黎的DCNS新闻关系主任给了一个截铁斩钉的回答。其中可以证明阿旦度雅和法国公司之间的联系是一份阿都拉萨巴金德所签署的担保信以让他的情妇可以自由出入欧洲申根（Schengen）区（法国是申根国际公约的成员国）。法国外交部不能拒绝服务一位拥有法国荣誉军团勋章（Légion d'honneur，英文译作Legion of Honour）的人士。可是阿旦度雅在潜艇交易谈判的角色依旧不明朗。情报人员发现她的背景极为有趣，她与俄罗斯联邦安全局（俄语：Федера́льная слу́жба безопа́сности，英语：Federal Security Service，简称FSB）有关。目前他们正在加紧跟进这个案件。

在乌兰巴托，阿旦度雅今年十二岁的长子文根莎盖（Mungunshagai）在他母亲去世后闷闷不乐。五岁的幼子阿旦莎盖（Altanshagai）患有智障，他并不明白他将永远也见不到他的母亲了。这两名孩子的外祖父沙里布受访时说：「他每天只能躺卧在椅子上，然后要求见妈妈；每天下午，我就会拿糖果给他，跟他说，这是妈妈要我拿给他的。」但与阿尔丹杜雅风流快活两年的阿都拉萨巴金德，在宣判无罪释放后，早和家人迁往英国定居，对于这名前女友的惨死下场，他从未露出一丝悔意。

阿赫诺德（Arnaud Dubus）报道于吉隆坡、乌兰巴托和巴黎

阿赫对这个故事做了详细的研究，他旅行全世界以找出真相。在我由《内安法令》中被释放后不久，他刚好由蒙古回来，我们在吉隆坡见了一面。

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西鲁的《告诫口供书》（caution statement）的中译版：
翻译：ECS283
校对：西西留

报告号码∶7380/06
警署∶Travers
名字∶西鲁阿兹哈（Sirul Azhar bin Haji Omar）
身份证号码∶RF125591
种族∶马来
出生日期∶29-1-1971
年龄∶35岁男性
工作∶警官
工作地址∶特别行动组，武吉阿曼
住址∶雪兰莪州，八打灵再也，哥打白沙罗，士瑪拉五路，B-5-7
其他地址∶霹雳州，太平，章卡遮令，8英里路41号
手提电话∶012 2473286
父亲名字∶哈兹欧玛（Haji Omar bin Haji Hassan）
父亲住址∶已故
记录警官∶诺恩（Nom Phot a/l Prack Dit）警长，武吉阿曼三楼D6办公室，记录于2006年11月9日下午一时七分。

通译员：

在2006年11月19日我被查案警官汤尼（Tonny Anak Lunggan）助理警监要求记录一名马来被告，他的名字是西鲁阿兹哈，身份证号码 RF125591的警戒供词。被告后来被带到我这里，然后我被要求打开他的手铐。

我后来讯问被告，发觉被告口操流利马来语，我也发觉被告身体健康。我后来向被告念出刑事113条文之1(a)(2)条，如下∶

我的责任是要告诫你，即是你未必要说或是回答。但你所说的，无论是否回答某个问题，都能成为证供。

你是否明白我所念出的告诫呢？
是，我明白。

问∶对刚才的告诫你可有任何问题？
答∶没有。

问∶你是否要供证？
答∶我要供证。

问∶你想告诉我什么
答∶身为特别行动组成员，在事发的二零零六年十月十九日之前，我不肯定是五或六日，当我在我的办公室内，我接到阿兹拉长官的来电要求我在中央艺术坊和他见面。但我当时无法会面，因为我正和凯里长官在一起，做他的司机。在那个时候，我带着凯里长官到士拉央和黑风洞附近购买礼篮。在约中午十二时，在士拉央和黑风洞途中，我再次接到阿兹拉长官的电话，他问我人在那里，我告诉他我也许会迟回，因为我在载送长官，我回答说我在任务完毕之后会打电话给他。

之后约下午三时，我把长官载回武吉阿曼办公室。阿兹拉长官再次打电话给我，这时正好我把长官送回去了武吉阿曼，在电话中阿兹拉长官要求我在中央艺术坊见面。

约下午三时十五分，我在中央艺术坊见到阿兹拉长官。阿兹拉长官告诉我要到马来亚酒店看看骚扰某商家的女人的房间。

与此同时，阿兹拉长官告诉我说，有三名女子在八楼的房间，号码不记得了。

后来我跟随阿兹拉长官乘坐我的『勇士』（Satria）汽车，注册号码是WEA 4717，我们驱车去寻找马来亚酒店。在途中阿兹拉长官告诉我，若成功解决案件，将会有马币五万到十万的酬劳，但是我和阿兹拉长官在转了几圈都找不到马来亚酒店。

由于早不到，我和阿兹拉长官重回到中央艺术坊。在那里，阿兹拉长官向一位画家询问马来亚酒店的位置。

这位马来人画家就给阿兹拉长官画了一份马来亚酒店位置的地图。

之后我和阿兹拉长官就步行走向马来亚酒店，约下午四时，我和阿兹拉长官抵达马来亚酒店。

之后，阿兹拉长官就邀我上到八楼。到了八楼，阿兹拉长官就走向骚扰拉萨的女子住的房间。

在八楼，阿兹拉长官要求我在七楼或八楼和其他楼层任何一间房间租住，然后小心注意（jimat）房间内的三个女子。所有开销由阿兹拉长官负担。

我告诉阿兹拉长官说我无法做到，因为这里有闭路电视。

之后我和阿兹拉长官由楼梯下到七楼去寻找适合租住的房间。在看过房间之后，我发觉不适合，就随着阿兹拉长官回到中央艺术坊。

到了中央艺术坊，阿兹拉长官命令我用我的汽车去查看拉萨的住所。约下午四时半，我和阿兹拉长官抵达拉萨的住所。我和阿兹拉长官在转了一圈后，阿兹拉长官就指出拉萨的房子的位置。

我后来驾着我这辆车到附近靠近布城的油站，阿兹拉长官添了马币30元的油。之后我和阿兹拉长官就驾车到拉萨在白沙罗高原（Damansara Height）的住所。

在看过拉萨的住所后，我和阿兹拉长官回到中央艺术坊去取回阿兹拉长官的车。

在让阿兹拉长官在中央艺术坊下车后，我就回到武吉阿曼的特别行动组的办公室，之后我就没有再联络阿兹拉长官了。

在二零零六年十月十九日约晚上八时半，阿兹拉长官用他的手提电话联络我。当时我在我哥打白沙罗（Kota Damansara）的住家。他要求我马上去拉萨的住家，也告诉我中国女郎在拉萨家前做出骚扰。

同一天晚上约八时四十分，我准备妥当，乘坐我注册号码为CAC1883的吉普车到拉萨位于白沙罗高原的住家。

到了那里，我驾车经过前面，然后远离拉萨住家，停下吉普车，停好车后，我就步行到拉萨家门前。

到了拉萨家门前，我看到阿兹拉长官与一位马来女子在一起，阿兹拉长官站在拉萨家门前，那名马来女子就在车里。

我也看到一名华人女子正在和我不认识的印度男子说话，还有一名华人德士司机在德士车内，以及拉萨住所的保安人员。

我后来就进入那辆红色普腾威拉，坐在司机座位旁边。当我在车内时，我看到阿兹拉长官在那名马来女子的帮助下，邀请华人女子进入我坐的车。

华人女子就进入车，坐在我的后面，马来女子就坐在驾车的阿兹拉长官的后面。

当我们四人在车内时，华人德士司机就向该名华人女子要求车资。阿兹拉长官就给了他马币50元，但是该名华人司机就说他转了很久，所以要求再补贴马币150元，后来阿兹拉长官就再付给华人司机马币100元。

之后，阿兹拉长官驾车经过我的吉普车，然后停下。我下车就乘坐我的吉普车，驶出白沙罗高原，朝向吉隆坡。在途中，阿兹拉长官打电话告诉我要在那里让华人女子转乘我的车，我就说看地方才说。

当到了大使路，我把吉普车停在路边，问阿兹拉长官是否可以在这里让她转乘。阿兹拉长官说这里不适合，然后提议我到武吉阿曼。

我后来先行来到武吉阿曼，而阿兹拉长官就尾随而来，我在约晚上十时抵达武吉阿曼。

当抵达武吉阿曼时，我把车停在食堂后面，阿兹拉长官和那名马来女性就带着华人女子上我的车。我看到那位华人女子不原意上我的吉普车，但是被阿兹拉长官推进吉普车后座。

在那名华人女子上了我的车后，阿兹拉长官就进入我的车坐在司机旁边。我就驾车出武吉阿曼，尾随而来的是马来女子驾驶的红色普腾威拉。

当抵达武吉阿曼进口时，我就没有看到那辆马来女子驾驶的红色的普腾威拉了。

在去武吉阿曼途中，阿兹拉长官要求我寻找一个地方来注意（jimat）这名华人女子。我在还没有到大使路时，我发觉我的吉普车的左边后面的轮胎漏气，我就把车驾进收费站道路，把吉普车停在道路左边，以便换轮胎。

当我在换轮胎的时候，我看到有两名交通局的长官在执勤，我就在阿兹拉长官的帮助下换轮胎。

换了轮胎之后，我就把车驾到我在哥打白沙罗的住家，去取我收在家里的炸药。拿了炸药后，我就出门上车，驶向双溪毛糯和瓜雪的方向，然后抵达本查亚南（Puncak Alam）的森林区，那时约晚上十一时。

在森林中，我停下吉普车。当我把车停下，我觉得我肚子疼，于是就下车，在离车不远处大便。之后，我就回到车里，那时我看到阿兹拉长官在车外，伸手到他刚才车内的踏脚位置处拿出装有冲锋枪和灭声器的包包，他把包包交给我，要我解决掉车内的华人女子。

然后就向华人女子索取东西，华人女子就交出金饰。她要求小便，阿兹拉长官就带女子下车，我就看到华人女子在吉普车旁小便。

小便之后，她看到我拿着的武器，我看到她很害怕，要求不要杀她，还说她有小孩。

与此同时，阿兹拉长官就抱着她，把她推倒，我看着女子倒地，就往女子头部左侧开枪。

之后，阿兹拉长官除掉她所有衣服，而我就拿出黑塑胶垃圾袋，把所有衣服装进去。

之后，阿兹拉长官似乎看到华人女子的手腕动了一下，他就要我再开多一枪，我再开多一枪时，子弹并没有爆发。我然后就清空武器，再把子弹装进，在同样的地方，也就是头部左侧，开多一枪。我然后拿着垃圾袋，在阿兹拉长官的帮助下，把华人女子的头放（套）进去，以防止鲜血溅流。

之后我抓着死者的手，阿兹拉长官就扛着死者的脚，（把她）抬到丛林范围。然后阿兹拉长官拿出来装有炸药的包包，交给了我，我就把炸药装在头部，而阿兹拉长官就把炸药装在腿部，直到腰部。

阿兹拉长官把电线拉到吉普车，我就把吉普车转向丛林外，然后驾驶了约15米之远。

引爆过后，我把剩下的电线拉回来放进吉普车内，就把车驾离现场，朝向武吉阿曼走去。

我和阿兹拉长官约午夜十二时抵达武吉阿曼，在特别行动组办公室，阿兹拉长官把马币约430元交给我。之后我就去洗澡换衣，我的旧衣服就放进装着死者衣服的塑胶袋。

然后，我就回到我的吉普车，然后驾车到武吉阿曼区附近建筑工事区的一个垃圾桶，把垃圾倒进去。

死者部分遗物，包括用来引爆的电线和装过炸药的包包。

丢掉那些东西之后，我就驾车离开武吉阿曼，驶向我哥打白沙罗的住家。在途中，我把死者的衣服和我的衣服丢掉。

我到家时约凌晨一时，我就去休息睡觉，之后我没有再联络阿兹拉长官，直到今天我从巴基斯坦被带来，然后被扣留。

问∶MP5冲锋枪和灭声器是谁的？
答∶是武吉阿曼的特别行动组的，由我使用。

问∶你所说的小心（jimat）是什么意思？
答∶小心的意思就是射死。

问∶你是否说实话？
答∶是，是实话。

谈话再次重复向身份证号码RF125591的西鲁阿兹哈念出。

问∶在重复念出你的说话之后，你需要对你的说话做出修改或补充吗？
答∶不。

问∶你是否自愿地提供这说话？
答∶是。

谈话录音在2006年11月9日下午四时三十五分结束。