原题∶No Hold Barred∶Friday the Thirteenth: a day that will haunt you
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶13-08-2008
翻译 ∶ECS283
是的！当你谈到进出回教的时候，马来人就会发飚。马来人只关心要尽量令更多的异教徒归依回教，然后就只是确保没有人会离开回教。他们却不管你相信的是什么，或是你在成了回教徒后做了什么。四年前，也是2004年8月13日，正确来说是13日星期五，《今日大马》诞生了。『13日星期五』是一部恐怖片的片名。这本来是你竖着头发，坐在椅子边上咬指甲的日子。我就希望《今日大马》是那些当权者的最大梦魇，持续地缠住他们，直到他们进入他们的可悲坟墓那天为止。
今天不是13日星期五，而是8月13日，也就是《今日大马》的成立周年纪念，所以让我再缠着那些当权者，还有那些希望能当上当权者的人士。就如《毫不留情》的立场那般，今天没有人可以被逃得过。
好！也许我会略过一些目标，不过这并不代表我要饶过他们，因为课题太多，要说明的空间太少。因此那些今天没有「上榜」的就别会错意，以为我们已经忘了或原谅了他们。我们迟早会找上门来的，时辰未到而已，在《今日大马》里头，没有所谓碰不得的事物。
我单子上的第一名，当然，不是按照重要程度来排的，是丹斯里卡利（Khalid Ibrahim）有求大开玛拉大学门户于华人及印度人的愚蠢要求。
难道雪州大臣不知道玛拉大学不是州属，而是国属机构吗？好！也许他只是提议只提供10%的玛拉大学学额于华印裔，而马来人能持续保有剩下来的90%。尽管如此，马来人还是认为这是一种亵渎。
你能够想象如果在美国，他们打开大学的门户于黑人，即使也只有10%而已? 当然没有一个美国人会要完全是白人的大学被黑皮人「污染」的，因为那会有导致街头暴动，最后会流血，到处都会乱。卡利最好顺其自然，别试着要成为被压迫的贫苦一群的英雄。
好，卡利也许会争辩说不是所有的华印裔都是有钱的，他还可以说有些华印裔比马来人还穷，他还可以证明许多玛拉大学的学生都驾着宝马和马赛地上学，他更可以说政府应该根据资格和绩效，而不是一个人的肤色来给与资助。喂！这样那里还是《新经济政策》呢？ 《新经济政策》是个种族政策，不是有关帮助贫苦或被压迫的人的政策。唉…卡利这些日子以来都到哪里混去了？他还好意思说他来自贸易界的，你也许骗到我了。
卡利是否是一只屠城「木马」呢？峇东埔70%的选民是马来人，他是否试着要破坏公正党在峇东埔的补选呢？巫统会利用这个机会对华印裔打开玛拉大学的大门，然后向峇东埔的马来人「证明」公正党，或民联是马来人的叛徒。卡利怎么会那么蠢，去提议玛拉大学打开门户于华印裔，即使那只是区区的10%？那不是给公正党在峇东埔的竞选上倒米吗？
无论如何，好消息是安华也许不能参与2008年8月26日的峇东埔补选。选委会和总检察长一直在找理由让他失去参选资格。他们知道安华会赢得易如反掌，问题是他会得万五到两万张的多数票，还是五到八千张的多数票。巫统连一位能对上安华的候选人都还找不到，沙里奥玛（Shariff Omar）已经拒绝参选，依布拉欣沙益（Ibrahim Saad）也是一样。这两位都是槟城巫统霸主，可是都不敢在补选中和安华硬碰，因为他们知道他们只有死路一条。唯一的办法只有在技术上让安华失去资格，所以卡利也许没有破坏安华的机会，因为他并没有去参加补选。
我时常说回教党比公正党更精明，更老成。他们已宣布说，为了回教他们准备退出民联。看看《当今大马》的报导:「为了回教，回教党宁愿退出民联」。他还提议要设立一个马来人回教的秘书处，这也被《当今大马》报导了:「诉求式的马来人回教秘书处」。当每个人都在看好安华在九月成立新联邦政府的可能性的时候，回教党发出警告说，当联邦政府内的回教徒多过非回教徒时，回教党才打算会与民联合作。这也被《新海峡时报》报导了:「回教党加入新政府的条件」。
好！回教党也许就得不到华印裔的支持了；也许在下届大选，回教党在华印裔的地区都不会有希望。不过这对回教党不重要，只要他们能在吉兰丹、丁加奴、玻璃市和吉打州成立州政府就已经心满意足了。掌控四个马来州属，比起成为大多数是华印裔的联邦政府的一员来得更好。
回教党是个老党，它比巫统老，比只有约十年党龄的公正党更加老。所以这是为何回教党比较精明和老成。政治上的，比起公正党。公正党要向回教党讨教才行，卡利也需要向回教党讨教。马来人多数区比混合区还要多，得到华印裔的支持并不重要，马来人的选票才重要。这是为何回教党比公正党还能看透。回教党知道他们靠什么「吃糊」，而公正党还在想着平等、公正、公平和终结种族主义等等，这才是上位王道。
放聪明点吧！公正党。若你还想要让安华成为下任首相，向回教党学习吧！。能让你当上首相的不是其它什么事，而是种族主义。你以为你处事公正，为华印裔伸张正义就能让你上位吗？若选民觉得这些比较重要，那么公正党早在1999年掌权了。若这些在十年前没有发生，为何却在十年后才发生呢? 若你还不明白，就让我再告诉你：能让你当上首相的不是『公正』，而是『种族主义』。你最好别忘了。
也许卡利可以做个道歉声明。他应该向马来人道歉说是他要玛拉大学为华印裔打开门户的。不要再提议玛拉大学的10%学额给华印裔了，即使1%也是不能容忍的，10%更加免谈了。若你不想要巫统利用这个课题对民联在峇东埔的补选上大作文章的话，这是理所当然的。
大佬啊！峇东埔的选民只有30%是华印裔，70%是马来人。你需要是个火箭科学家才能明白谁能让你胜吗？当然是70%的选民比30%的重要啦！即使是蠢才都知道这个道理。所以回教党就不笨啦！他们明白为何巫统自己就能够赢79个席位，而民联要联合起来才82个。因为种族主义比公正来得重要。
即使民联的82个也不是真正的82个。依布拉欣阿里（Ibrahim Ali）是帮巫统的，朱基菲里诺丁（Zulkifli Nordin）支持《半岛马来学生联合会》这个一个巫统的外围组织，他最近反对了律师公会举办的归依回教论坛。减去所有同意巫统理想的民联国会议员，82个也许要减少至70个或更少。因此巫统的79比民联的82还牢固。在现实中巫统实际上有90个国会议席，而民联才70。而且，巫统的90全是自己的，民联的70却是3个政党的总和。
依布拉欣·阿里（Ibrahim Ali）-前巫统领袖，在三八大选时以独立人士身份参选，却以回教党旗帜上阵吉兰丹州巴西马（Pasir Mas）国会并成功获选。
你真的以为安华可以在九月变天吗？依照回教党和一些公正党的言行来看，这是不可能的。他们才不管是否至少有30个国阵国会议员会加入民联，他们只要确保这30个国阵国会议员会是马来人，而不是华人、印度人、达雅人、伊班人、卡达山人等等。而这个还是要一个捍卫马来人权益，而不是全民权益的新政府。只有这样的方程式才能被回教党和一些公正党的国会议员所接受。
有趣的是在星期六律师公会主办的论坛中，共有约三百名马来人在外面示威抗议。两天后的星期一，律师公会又举办了一个论坛，不过这次是有关《煽动法令》。这次就没有吵闹的马来人在外面鬼上身般嘶喊喧哗了。实际上，连礼堂里也很难见到马来人，马来人看来是没有出席这场论坛。
是的！当你谈到进出回教的时候，马来人就会发飚。马来人只关心要尽量令更多的异教徒归依回教，然后就只是确保没有人会离开回教。他们却不管你相信的是什么，或是你在成了回教徒后做了什么。最重要的是你戴上了这个证明你是回教徒的标签，就不管那只是一个永戴在外头上的标签罢了。而在这标签内里，在你心里，你才不管什么回教也罢，这都不要紧。心里如何无所谓。有所谓的是外头戴着的那个标签。
就拿星期一在律师公会办事处的煽动法令论坛来说吧！马来人根本一点也不在乎那个论坛。实际上，马来人根本一点也不在乎那个论坛。实际上，马来人不在乎什么《煽动法令》，《内安法令》等法律的存在。有的马来人支持捍卫那些法律的政府。有超过三百万的马来人是巫统成员，也是捍卫那些法律的政党。
好！你也许会说回教是反对这些法律的。你也会说这些法律都非常不回教。你也会说回教是禁止不公、不平、歧视、种族主义、迫害、侵犯和贪污。你也许还会说回教要回教徒反对不公、不平、歧视、种族主义、迫害、侵犯和贪污为己任。你也许会说一个不反对不公、不平、歧视、种族主义、迫害、侵犯和贪污的不是个真正的回教徒。你也许会说神也说了所有的回教徒必要反对不公、不平、歧视、种族主义、迫害、侵犯和贪污。不过51%投选巫统的马来人，超过三百万是巫统成员的马来人只在意卡利做出开放10%的玛拉大学学额于华印裔的提议。他们哪有在意神说了什么，或神在《可兰经》说了什么。
不过，你试一试侮辱回教——即使在他们的狭隘思维里察觉到你在侮辱回教，看看会发生什么事。试一试踏上《可兰经》来弄脏它，或是把它冲下厕所，然后看看会发生什么事。马上会有三百个鬼上身般嘶喊悲鸣的马来人跑上街头示威。好！那么这三百个鬼上身般嘶喊悲鸣，跑上街头示威的马来人也许不怎么捍卫回教精神，或遵照《可兰经》的讯息或神的教令。那就是内涵，那并不重要，所做出来的只是形式，给人一个捍卫回教的印象，尽管这一切都已经违反回教精神。所以这是为何没几个马来人对星期一在律师公会办公处的煽动法令论坛有兴趣。
就算约在1400年前，穆圣也反对《煽动法令》，虽然在当时不叫作《煽动法令》，但他们试图对穆圣做出的事情的内容是一样的。
就算当时的当权者要穆圣闭嘴，停止批评政府，以及当时麦加的官方宗教。
就算他们以侮辱、迫害、揶揄来恐吓穆圣，到最后他们还是不能停止他说话。他们还试图以金钱和权力来贿赂他。
就算当他们使尽法子还是不能让穆圣停止批评，他们就暗起杀机。
就算神要穆圣离开麦加，到麦地那避难。因为他在那里能够自由说话，也没有《煽动法令》去阻止他。
就算穆圣由麦加的迁徙被称为「Hijrah」，而且还是回教里的大事。
就算穆圣为了逃避《煽动法令》的迁徙是多么的重要，因此迁徙日就成了回历的第一天，回历也因此被称为迁徙历。
但是，我们还是很难在星期一律师公会办公处的论坛上找到自称是真正的回教徒的马来人来讨论《煽动法令》。这是因为那些鬼上身般嘶喊悲鸣的马来人都不在，而大多数在那边的人都是比回教徒自己表现更多回教实质的异教徒。这是因为即使这些异教徒没有以回教的形式表现出来，他们还是拥有回教的精神，捍卫回教的价值。在星期一律师公会办公处的论坛上的真正回教徒，很可惜的，都是那些异教徒。但他们都没有鬼上身般嘶喊悲鸣，他们很文明有礼地在讨论事情，就如回教所规定的。
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