2009年7月29日星期三

其实马来人并不存在

我只是对那些自豪及喧哗的宣称自己为马来西亚族的人士感到不悦,因为他们就连一句马来文也不会讲,国语只不过是在跟门前马来大嫂的饭摊买椰浆饭时才用到的,所使用的名词就只有『椰浆饭』、『一』、『打包』、『冷当牛肉』、『少点三峇辣椒』以及『thank you』。

汉都亚(Hang Tuah)其实不是马来人,根据一些人的说法,汉都亚其实有中国人血统(不是我说的,OK?)为什么这样说法呢?因为,就以汉丽宝(Hang Li Po)为例子,她是来自中国的一名公主,她的名字以『汉』作为开端,根据这个道理,中国后裔的名字以『汉』作为开头,起源自中国的旧皇朝——汉朝。汉丽宝的意思就是汉人丽宝,这就是其中的典故,同样的,汉都亚也不是马来人,如果要根据这个道理的话,汉嘉伯(Hang Jebat,或译为汉佐伯)、汉利奇(Hang Lekir)、汉利求(Hang Lekiu)与汉卡斯都里(Hang Kasturi),也有人扯得更远,他们说『Hang Tuah』的名字其实是汉—都—亚(Han Too Ah),『Jebat』的名字其实叫汉—吉—发(Han Jee Fat)(就像Alam Perwira漫画中的人物那样,注:本地模仿黄玉郎港式漫画的一本武侠漫画周刊),而『Hang Lekiu』叫汉—利—求(Han Lee Kiu)。

也许有可能,也许是对的,听起来也像是对的,可是,如果要跟随这样的一种结论的话,我也可以说『Tong Sampah』(垃圾桶)不是马来文,而是来自中国的词汇。因为,『Tong Sampah』这个词汇来自1930年代,一名在太平捡破烂的客家商人董三亚(Thong Sam Ah)。每当村里的人要把旧东西丢弃时,他们总爱说「我把不要的东西都给了董三亚,他就是爱捡那些准备丢弃的东西」。这听起来像是真的,虽然我不断的说这个故事,可是也不会因为我说了很多次后,这就变成了事实,『Tong Sampah』也不会因此而变成董三亚(Thong Sam Ah)。笔者也有几次在讨论环节中,突然有人提起有关这个概念到底是怎么一回事,或是说『马来人』根本不存在。别说汉都亚不是马来人,就连马来人本身也不是马来人。根据说法,其实马来人是英国殖民统治时为了方便统治马来亚所而发明的(在这个概念中,马来亚(Tanah Melayu)并不存在)。

马来人是临时的产物,如果根据『事实』,存在的只有爪哇人、武吉斯人、米南人(米南加保人)、暹罗人、亚齐人等等。另外,马来人(因为它并不存在)不是马来半岛(马来半岛也并不存在)的原住民,真正的原住民是『Orang Asli』(原生土著)而不是马来人。他们才是真正的『土著』(Bumiputera),其他不过是一种临时的发明。这个论据常被一部分人用来抨击《新经济政策》,或是利用来激怒某个政党时所使用的论调。笔者无意辩论是否《新经济政策》是错的,可是也别让风俗习惯和祖籍继续因被猜疑或玷污而造成冲突争执。只因为过分和狂妄的政治动机,便把世代相传的传统和文化给破坏和牺牲掉。结果历史被迫重写,而汉都亚曾经说过的「武吉斯人、爪哇人、米南人、峇里人、巴威洋人等等(的马来人)总不会就此消失在世界」,这可真不好说。

这样的背景,这使得笔者有点举笔难书,因为笔者的理解将仿佛被放大,自己的母语和所学会的知识,突然变成一个骗局。就像是在说,那些传统,如班顿(pantun,马来民谣)、古林丹(gurindam,一种两行式的民谣,来自印尼)、马来文、马来衣、斯巴都(sepatu,葡萄牙语sapato,马来传统鞋子)、开斋节糕点,还有自己的历史都是英国人假造出来的,如果是这样的话,我们就得把《国家原则》(Rukun Negara)给修改一番了,因为马来人并不存在。如果根据上述的事实,我们就得被迫承认马来皇室不是这个国家的统治者,因为如果马来人并不存在,何来的马来苏丹藩国(kesultanan Melayu)?因此,《国家原则》的第二项『忠於君国』(Kesetiaan Kepada Raja dan Negara)被迫需要修改,干嘛我们还穿黄色衣服到国家皇宫,高喊『我皇万岁』,同时还呈交备忘录呢?

读者要是想根据上述而说马来人不存在的话,我们可以争个脸红耳赤。我们可以说华人也不存在,因为里头有满洲人、客家人、粤人、汉人等等,『北京官话』(Mandarin)不过是极权统治下的发明物,以强迫他们受统治于一个皇帝之下,同时消灭贯籍的流派。同样的,印度人也不存在,有的不过是印地语(Hindi)、淡米尔语、马拉亚拉姆语(Malayalam)、僧伽罗语(Sinhala)等等,印度也是英国的产物,因此根据这点,干嘛华小还要以中文教导呢?中华民族本来就不存在嘛,照理说,在槟城就应该以福建话教导,而吉隆坡使用广东话教导才对。如果根据这个概念,马来西亚民族也是英国发明出来的,在这之前,马来西亚并不存在,直到英国建议把马来……半岛,沙巴和砂朥越合并后才发生的。因此,马来人并不存在,同样的,到时汶莱也会有一样的问题,汶莱人是什么人?爪哇人?武吉斯人?犹太人?

像往常一样,很肯定的是,很多人会把这一切的问题归咎到其中一个政党,这个政党有马来人的名字在里头,他们会说,我们所学的所有历史都是隐藏着他们的政治议程。如果你这样想的话那是你的权力,可是请想过才说。如果你想根据这个说法,罪魁祸首该是那位非目前的反对党领袖莫属了,因为他曾经在1986年至1991年间担任教育部长,许多的根据和历史教科书都是那个时候写的。同时也别忘了,他当时是青年团大头目,他在独立广场召集了马来人,为1989年的『茅草行动』煽风点火。好啦!那是前朝往事,当时身着马来衣,头戴马来宋谷,大声尖叫『马来人万岁!』现在的政治生态变了,其他人把这些都视作过眼云烟。可是要追究目前政局的前因后果,全部都得归咎于一方,无论是目前的政府或在野党,他们全部来自于同一个地方。

如果我们要批评、辩论或是探讨国家概念和有关政治的种种事宜都没有错,民主允许这些全部,而这时一个自我检讨的健康活动,可是不要因为狂妄和过分的政治行为,而牺牲、扼杀和践踏我们世代相传的传统和习俗。也许这是笔者的一时的想法,可是不断的看到很多的马来青年羞于承认自己是马来人时,我不以为然。

我直接表明,我承认自己不是马来西亚民族之子(anak Bangsa Malaysia),我不觉承认自己是马来人是需要感到羞愧、害怕或是罪孽深重的。我是马来西亚公民中的一名马来人,尽管如此,如果根据宪法,无论你来自哪里的后裔,都能够承认自己是马来人,不信的话,自己去读一读。认同如果你要承认自己是马来人、伊班人、印度人、华人、客家人、卡达山人,或者任何一个族群,我没有意见,我们都是马来西亚人,你爱成为什么人随你,可是,不要消灭我的身份——这是错误,也是不应该的。

我只是对那些自豪及喧哗的宣称自己为马来西亚族(Bangsa Malaysia)的人士感到不悦,因为他们就连一句马来文也不会讲,国语只不过是在跟门前马来大嫂的饭摊买椰浆饭时才用到的,所使用的名词就只有『椰浆饭』、『一』、『打包』、『冷当牛肉』、『少点三峇辣椒』以及『thank you』,最滑稽的是,这些人看起来像个『英国绅士』多过『马来西亚人』。我再次重申,如果我们要团结一致,无须放弃马来人、华人、印度人、伊班人、卡达山人或任何种族的身份。想象一下我们都是一盘『罗惹』(rojak,一种本地杂果沙拉),各种口味,各种颜色,可是当酱汁一混合,浑然成一味!如果大家都一模一样,那不就很枯燥无味吗?想继续再写,可是实在累坏了,就只有点到为止了。

如果这篇文章刊登在流行新闻网站《大马内幕人》的话请不要感到惊讶,这不过是表示了这篇文章的标题贴近了《大马局内人》读者的心。

出处∶大马局内人
原题∶Melayu tak wujud sebenarnya
作者  ∶再德峇哈鲁汀(zaidel Baharudin)
发表日期∶29-07-2009
翻译  ∶西西留

13 条评论:

匿名 说...

谢谢西西留大大,精彩!

也是做翻译的 说...

很有意思的文章,我们自己要反省反省

珊瑚海's bLog 说...

我很喜欢看你的blog。。
但是你的blog弄得我研究很痛。。
黑白的关系。。
谢谢。。。

西西留 说...

珊瑚大大,
其实…………我也觉得看久了眼睛很累,这就是老是打错字了……改回白底黑字,方便大家。

很久很久以前西西留也像珊瑚大大那样爱好摄影的,可惜没钱玩数码相机,技术没有办法进步了。

谢谢您的支持

匿名 说...

大开眼界,谢谢西西留让我们知道友族的看法

珊瑚海's bLog 说...

西西留,永远支持你。。yeah ^^
谢谢你换了白色背景。。谢谢哦。。
摄影我还算菜鸟。。
大家加油哦 ^_^

匿名 说...

华人真的需要反省一下,我们其实没有好好的和马来友族沟通过,就像文章所说的,我们会的马来文就只是买东西,谢谢,再见那样。

好文章,谢谢西西留

马后炮 说...

荆弓荆得

荆国有个人把弓丢了,却不愿意去找,旁人问何因?却说:“在荆国掉的,荆人会拣到,又何必去找呢?”
孔子知道了说:“把‘荆’字去掉就好了。”老子知道了说:“把‘人’字去掉就好了。”

儒家重人,讲人应该大公无私,而道家重道,所以讲出一个道理。

大家都是"地球人"

西西留 说...

谢谢大家

谢谢马大大的典故,很深的寓言,谢谢

匿名 说...

其實我的講師最近也有提起這一回事
她說馬來人根本都不存在...因為找回根源,根本都不知道馬來種族是怎樣演變而來的
然后她說很多馬來話都是copy其他語言的~

所以這個真的是一個值得深思的一個問題

匿名 说...

“我们可以说华人也不存在,因为里头有满洲人、客家人、粤人、汉人等等“

这一句写的不对。满洲人是满洲人,汉人是汉人,怎样可以拿来跟粤人,客家人来比较?客家人,粤人可以都是汉人只是住在不同的省份。

不能说华人不存在。我对华人的定义是炎黄子孙,就是都有同一个祖宗,后来很多的民族被炎黄子孙同化。而马来民族连作者自己都写了,那是英国殖民的产物,把不同的民族归类。归类有别于比较大的民族把其他小民族同化。

所以作者其实对中国的了解没有很深,却用他仅知道又有错误的资料来支持自己的论点根本是站不住脚。

匿名 说...

edited

“我们可以说华人也不存在,因为里头有满洲人、客家人、粤人、汉人等等“

这一句写得不对。满洲人是满洲人,汉人是汉人,怎样可以拿来跟粤人,客家人来比较?客家
人,粤人可以都是汉人只是住在不同的省份。

不能说华人不存在。我们对华人的定义是炎黄子孙,就是都有同一个祖宗,后来很多的民族被炎黄子孙同化。而马来民族连作者自己都写了,那是英国殖民的产物,把不同的民族归类在一起。归类在一起有别于比较大的民族把其他小民族同化。被同化了的民族早已不复存在,全都以炎黄子孙/汉族自称之。一些没有被同化的民族如:回族,满族,蒙古族称不上炎黄子孙,他们只是中国的国民。而在马来半岛被归类成马来族的包括了如:爪哇族、武吉斯族的民族在印尼还是继续存在,甚至在马来半岛的一些所谓的马来人还自称自己是爪哇族、武吉斯族(这有别于马来西亚华人以客家人,粤人自称的现象,客家广东是祖籍,而大家都知道自己是炎黄子孙),这样的话,马来族的这个概念要怎样诠释?

所以作者其实对中国的了解没有很深,却用他仅知道又有错误的资料来支持自己的论点根本是站不住脚。

匿名 说...

满洲人不是华人罗?以后要怎样区分?华人是统称!会不会!