毫不留情∶南泉斩猫

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Matlamat tidak menghalalkan cara
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶23-07-2009
翻译　　∶西西留

那些说『南泉斩猫、丹霞烧佛』的马来人是伪善的穆斯林，那些支持或捍卫《内安法令》的马来人是伪善的穆斯林，伪善的穆斯林光说不练，伪善的穆斯林只会大谈伊斯兰教，可是却做出违背伊斯兰教的事物。

《内安法令》与政治投机客
鲁哈尼阿末（Ruhanie Ahmad）

如果不是因为一些人将其政治化的话，《内部安全法令》或简称《内安法》（ISA）并非是一个课题。在九一一事件前，布什总统也曾经反对过《内安法令》，可是，在事件过后，他说《内安法令》在反恐时代是有其作用的。

早在八十年代，国际特赦组织（Amnesty International）针对《内安法令》制造课题，于是，内政部（Kementerian Dalam Negeri，KDN）邀请了该组织的代表会见几名在甘文丁的《内安法令》扣留者，自此以后，再也没有任何的国际非政府组织对《内安法令》进行争议了。

这次，有名政治人物想要在2009年八月一日进行大规模游行，目的是为了向国家皇宫提呈废除《内安法令》的意愿。在同一天，另一个非政府组织也将会集合在吉隆坡，以支持《内安法令》的继续保留。

这也就是说，有一方反对《内安法令》，而另一方则支持《内安法令》。就像是上个月我在《马来西亚前锋报》所写的那样，《内安法令》是需要的，以保障人民、经济和国家的安全。

《内安法令》不过是成为了一些政治投机分子炒作的对象，以获得支持率，如果不制造这些课题，这些集团就无法获得（民众的）支持了。

他们前往国家皇宫对《内安法令》提呈请愿书（的动机）是混淆不清的，他们想要显示他们的力量，以让人们觉得他们受到人民的支持，他们有所不知，在沉默的大多数人之中，还有许多人是支持《内安法令》的。

如果他们不信，尽管在八月一日进行他们的游行活动，到时看看有多少人民将会跟随支持《内安法令》的队伍。

所担忧的是在反对党当中的激进分子会导致混乱，最后造成执政当局的指责。

这些激进分子也可能会被利用来骚扰支持《内安法令》的群众，可以想象的是当骚乱爆发时的乱象。

折中的情况是，双方面取消在八月一日的游行活动，这是比较妥当的，因为政府也已经计划修改《内安法令》了。

如果我们真的关心，那就把备忘录提呈给政府，以便对法令的修改提出建议。如果执政方没有做出任何反应的话，那就让《内安法令》课题成为第十三届全国大选宣言吧。

这是比较合理和文明的做法，况且，《内安法令》并非是个不好的法令，它只不过是被那些对执政方不满的人士渲染成其负面的印象。

以我个人而言，我怀疑一些人士目前激起《内安法令非》课题目的是为了混淆人民的视线，以转移人们对一部分反对党领袖涉及争议性课题的揭露。

不要因为某些人作茧自缚，而牺牲了国家和人民的安全。

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老是不断的重复同样的课题是相当累人的，对这件事我已经写了许多次，我以为现在我可以停笔了，看来，他们不想我就此罢休，他们还在紧咬着这个同样的课题不放，而这些我都已经清楚表明了，他们不断的挑起同样的论点，而我也已经一一回复。

再次的，看来我将需要旧话重提，我真的希望这将会是最后一次我这样做，可是我觉得不太可能。2009年八月一日，回教传教福利组织（PEKIDA）号召了一场支持《内安法令》的游行，因此我怀疑这个课题将在不久又再死灰复燃。

昨日，丹斯里山努西朱聂（Sanusi Junid）在他的部落格撰写了有关《内安法令》的文章，上面的转贴来自鲁哈尼阿末（Ruhanie Ahmad），这是我从他的部落格中转载的。我认为我不需要解释山努西朱聂和鲁哈尼阿末是何方神圣了。

看来在《内安法令》的课题中，可以很轻易的就划分成两个类别——一方是支持《内安法令》的，另一方则是反对者。那些支持这个法令的都是亲政府支持者，而反对的都是反对党的支持者。简单来说，亲政府即是支持《内安法令》，而反《内安法令》就是亲反对党。

那些支持《内安法令》的人士说在无审讯的情况下扣留是必要的，那是为了国家安全着想，他们指责那些反对《内安法令》的人士是投机政客，他们反对《内安法令》不过是为了政治前途。

他们把问题变得简单化，这就是想要这样诠译它，好让她看起来像是非常简单的『逻辑』。好吧！就让我也用简单的逻辑来解释这个课题，就像我以往的作风那样。

让我们做个假设，比方说国会通过了一项新法令，要全体大马人选择成为一名马来人，或是一名穆斯林。新法令说你只能从中选择其一，你不能同时选择成为马来人和穆斯林，你必须从中挑选一个。如果你选择成为一名马来人，那你就不能成为穆斯林，以此类推。

结果，全部一千五百万名马来人必须提交他们的宣誓书，在这份文件中，他们必须注明他们想要成为马来人或穆斯林。如果他们标识自己是『马来族』，从此以后他们就不再是穆斯林了，而如果他们标识是『穆斯林』，他们也不再是马来族。

你可以下赌，有九成九的马来人会标识自己为『穆斯林』，他们会选择成为穆斯林，更甚于马来族。成为穆斯林意味这你将自动上天堂，即使你心如蛇蝎。成为马来人的话表示你不再是穆斯林，也就是说你将自动下地狱。

这种简单的归类法就是马来人的思想。

马来人到死也不敢否认穆圣或是《可兰经》的训诫，这样做的话表示他或她将永不超生。他们能够为了穆圣和《卡兰经》杀人或自杀，为了维护穆圣和《卡兰经》的尊严，生命轻于蝼蚁，如果因为侮辱了穆圣或《可兰经》，他们必须杀掉你的话，生命更加是贱如草芥。

这就是马来人的思想。

尽管这些人会发誓选择皈依回教，到处呐喊说为了回教，他们准备杀人或被杀，不过，他们却也是世上最后一个遵从伊斯兰教义的人。

伊斯兰教痛恨冤屈，伊斯兰教禁止在无审讯下扣留，伊斯兰教反对《内安法令》，可是这些巫统人却要保留《内安法令》，尽管在事实上无审讯下扣留是抵触伊斯兰教义的。

告诉我该如何看待这些人？告诉我（是否需要）到国外批判马来人？告诉我（是否我的）言论中对马来人的不公平批判？

不！什么也不用说，让我来告诉你好了！《内安法令》违背了伊斯兰教，那些捍卫《内安法令》的人即是在捍卫『哈拉目』（haram，即不合法的）的法令，让我重复我之前说过好多次的话，那些说『南泉斩猫、丹霞烧佛』的马来人是伪善（munafiq）的穆斯林，那些支持或捍卫《内安法令》的马来人是伪善的穆斯林，伪善的穆斯林光说不练，伪善的穆斯林只会大谈伊斯兰教，可是却做出违背伊斯兰教的事物。