拉惹柏特拉述說的五一三事件

出处　　∶不详
原题　　∶The May 13, 1969 Incident
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶xx-xx-2008
翻译　　∶西西留

西西留：这是拉惹柏特拉非常早期的文章，西西留大概在1999年在电邮中读过这篇文章，当时大马的网络刚开始盛行，大部分的反政府文章也都是以电邮的方式在流传。文章完稿日期不详，大概是在印尼排华事件后不久（1998年5月13日到16日），1998年9月20日，安华即遭革职，并于10月被控以渎职罪（请继续阅读【逐鹿问鼎:「烈火莫息」日，新黎明之日】）。同年的8月7日，国内电邮出现『秋杰路的印尼人准备巴冷刀准备暴乱』的电邮。8月12日，当时马来西亚网络营运商Jaring的承包商MIMOS追查邮件来源，并逮捕了三名华裔，分别为一名男子和两名女子，三人全部为二十余岁。9月24日，三人正式被控，并于1999年分别进行审讯。

西西留精细的记录这段历史，当然，首先是为了方便『年轻』读者了解这段日子，其次，西西留在排华事件后很愤怒很郁闷，差点就把公司的印尼人给揍了一顿（那是公司的女生产员），同年的金融风暴，很多同事的股票蒸发了，同一年，安华倒了，接着每当回教堂祈祷结束后，就会有人在路边拉布条，自从那一年起，似乎每年的这个时候印尼的烟霾就会吹过来。如果当年西西留加入公正党，今天会变成什么模样呢？

这篇文章是在拉惹柏特拉介入『烈火莫息』运动不久所撰写的。读者可在文章中自行体会，是否在长达十一年的日子中，他的原则和理念是否有所改变呢？

一些尊贵的网友们建议，只有目击者的说法才能够被接受为事实，也许作为一名目击者，我可以提供一些我的所见所闻，与此同时，我的部分资料是来自我和我妻子的其他家庭成员。


首先，让我们先提一下关于印尼，在60年代，第一次的大规模暴动的爆发是在十三名高级将领被人谋杀之后发生的。很巧合的，苏哈多逃过了这场大屠杀，于是他开始『回复法律和次序』，他的其中一个『恢复』方法就是对那些被指为参与暗杀行动的人士和共产党进行驱逐，据说，苏卡诺支持共产党策划了这次的暗杀行动。

结果，七十五万名『共产党』因为对抗印尼的『罪名』而被处死，大部分的『共产党』是印尼华裔，据说，他们是北京主导的大计划中的『中介』，为的是把印尼和全世界变成共产国家。

三个世纪后，苏哈多再次的使用这个桥段，我想一个被证明有效的计划不应该被丢弃，可以的话应该再循环使用。

当然，这项策略的『成功』与否目前已经成为了历史，同样的计划导致苏卡诺的倒台，一样的也导致苏哈诺的政治完结，可是这次所牺牲的生命比以前的暴乱少很多。

最早在去年就已经可以预估到印尼将会出现一场暴乱，只有这场暴乱可以结束苏哈多的统治。可是一场暴乱必须要有军队撑腰才能够获得成功，要不然必定失败。当然，当我们这样说的时候，当时可是到处都是危言耸听，现在你了解为了人们总是相信谣言了吧？

我亲爱的朋友们，在印尼所发生的事纯粹是政治因素，为了达到目的，华人不过是随便抓来的代罪羔羊。

现在回到大马。

1969 年的时候，我是个十九岁的少年，我住在孟沙（Bangsar），那是一个马来区。我未婚妻（当时我们已经约会了近一年）住在十五碑（Brickfields），那是一个印度人和华人控制的地区。孟沙和十五碑都在同一个白沙罗（Damansara）国会选区内，目前被称为班台谷（Lembah Pantai）国会选区。

1969年五月的全国大选中，反对党赢得了大部分的城镇议席，白沙罗由民主行动党的V大卫（V. David）所赢获，民主行动党是新加坡人民行动党的一个支流。

为了庆祝他们的『胜利』，他们在他们的『地区』举办了胜利大游行。他们途经孟沙，就像我之前说过的，那是个马来区，他们发出了侮辱性的叫喊，他们叫马来人『回去乡下』（balek kampung），甚至高喊『马来人愚蠢』（Melayu bodoh）和『马来人（去）死』（Melayu Si）。

在吉隆坡其他地区的马来人也遭受到同样的命运，马来人被嘲笑和侮辱，这是我亲眼所见，亲耳所闻。

马来人当时很懊恼，他们决定在他们所赢获的地区内组织一次胜利游行，何况他们所赢得的地区多过反对党，他们更有理由进行庆祝了。

他们决定在1969年5月13日集合在雪兰莪州务大臣拿督哈伦（Dato’ Harun）的住家，整个城市的马来人都被召集了，为了克服运载人员的棘手问题，他们因而获得使用巴士的特许权。

各家巴士公司察觉到这些巴士都没有到站点，它们的目的是什么呢？来自蒲种（Puchong）、鹅麦（Gombak）、孟沙，和许多地方的马来人在巴士站前等了又等，就是不见巴士的踪迹，人群也来也拥挤，也越来越鼓噪。

结果他们决定不等巴士了，他们决定步行到甘榜峇鲁（Kampong Baru）的集合点，说着就出发了。

首批来自鹅麦的马来人抵达文良港（Setapak），在文良港，一批华人开始无礼的叫骂，叫骂演变成怒火，怒火转变为流血。那批马来人身上并没有携带武器，结果有几个人被全副武装的华人砍伤。

一些马来人成功的逃到群众集聚的甘榜峇鲁，他们发起警报，此时此刻，就连军队也无法制止他们了。

他们涌向华人集聚的秋杰路（Chow Kit Road）和怡保路（Ipoh Road）地区，『战事』爆发了。

战事快速蔓延，在当天结束前，双方都有很多死伤。另外一些如孟沙、蒲种等等的地区因为暴乱的新闻也加入了战围。许多在孟沙的华人商店被烧毁，许多没有警备的汽车和摩托车使用者在路经孟沙回去八打灵再也时被伏击，孟沙路到处都是焚烧着的汽车和摩托车。

我在五月十三日和接下来的几天失去了很多的朋友，我妻子有一位嫁给华人的表妹住在富都（Pudu），那是华人区，在戒严的几天后，她告诉了我许多可怕的故事。我妻子的另外一名表亲嫁给了一名空军直升机飞行员，在一些他叙述的故事中，他们亲眼看着人们被砍成碎块，可是他们却爱莫能助。

我弟弟拉惹伊特里斯（Raja Idris’），他的岳父是政治部的副局长，他也可能有他自己的许多恐怖故事。

可是，别理这些可怕的故事了，因为我需要一百页才能把它们全部给写出来。

重点是，是的！它曾发生过！是的！当时的情况很严重！可是，当时事情发生时，并没有人晓得那是如何发生的。许多人都不知道在和谁打斗，士兵射击士兵，士兵和警察被暴徒攻击和屠杀，怀孕的妻子被剖腹，小孩被人由高处抛下，老妇人被人用剑劈开，军火库被掠夺，市面到处都是枪械。

这是个事实，如果因为我说了这些而被抓去坐牢的话，那就随他吧！如果我说过的任何话其中有误，请前来告诉我。我看到，也接触过很多人，他们对自己所见到的无法置信，我失去很多我知道的人，他们就此消失，不再出现了。

可是，那是将近三十年前的事，不要再揭开这个旧伤口，许多涉及这个事件的人士都已经逝世了，他们或许是被残杀，或是过着惨淡的晚年。让我们了解它是如何发生的，为什么会发生，确保它永远也不会再发生。

政客先开始的，那是执政党和反对党之间的事，为何会演变成马来人和华人的课题呢？

很简单，政客玩弄的是种族政治（communal politics，大马一般称为 racial politics），他们到现在还是一样，为了获得支持，他们咆哮着『马来人权益』、『华人权益』、『为某种族的公平而抗争！』，这些都只会带来种族对抗的情绪。

政客都是罪人，除非他们知道在提出『他们和我们』的课题时知道什么是责任和成熟的政治，要不然的话，大马的各族间将永远分化。只要分化继续存在，将会导致另一场『五一三』事件的危险性。

马哈迪现在『对抗』西方，他谴责美国，我们和新加坡在斗嘴，至少马来人、华人、印度人、执政党、反对党，还有所有形式的『传统敌人』目前都团结一致，同一鼻子出气了。这并不能帮助到我们的经济，可是最低程度它让各族『称兄道弟』，看来还是不坏的。