所谓「中道」，《辞源》解为「无过不及之道也。」，意近中庸之道，惟比起中庸犹过之而无不及，有人认为或取自中国领导人胡锦涛的和谐社会说。林冠英这麽说：「中道马来西亚强调合作而非冲突，磋商而非对抗，以塑造一个团结和谐的大马社会。」林风
谁的「马来西亚」最具卖点？民主行动党总秘书林冠英在该党常年大会提出一个新的政治口号，即推行「中道马来西亚」理念以塑造和谐社会；显然，这是冲着的「一个马来西亚」而来，两相较劲，将成为今後我国社会的热门话题。
随着「中道大马」的出现，是否成为民联的共同政策尚待观察。可以肯定的，它是继回教党丶公正党之後，拥有自己的政治理念与政治斗争的目标。
林冠英提出的「中道大马」是否要取代该党向来强调的「马来西亚人的马来西亚」？这个口号是否能协助行动党摆脱种族主义藩篱，迈向大同之路？
这项理念有待深入诠释，拟定一系列贯彻的政策，才可避免沦为空谈和仅仅是政治口号的命运。它与「一个大马」理念的对弈，从双方推行力度，人民了解和接受程度，攸关到落实和成败关键。
中道大马的推行
从新加坡人民行动党「脱胎」的民主行动党，早前处於反对党地位时是以「马来西亚人的马来西亚」为斗争方向。
辗转半个世纪的斗争，行动党无法在多元种族结构国家改变种族识别的思维，马来西亚人仅是国民统称，华丶巫丶印丶卡达山丶达雅族色彩鲜明，尤其是土着在法律条文下享有特别权益，更不会放弃「土着地位」，要他们相信人人平等的「马来西亚人」信念，就非常困难。
如是者曾影响林吉祥三次「丹绒之役」以失败告终；最大战果是在马华华裔为主选区屡屡报捷，马来选区则无法取胜。
308大选行动党丶回教党丶公正党3党联合对垒国阵，胜了5个州执政权，更因为胜选而组成3党联盟，统称民联。槟州行动党当选议员占多数，得以主政槟州政权，由秘书长林冠英出任首席部长。执政迄今还有两个月即届满2年，去年破纪录盈馀1亿令吉，政绩平稳。
在民联3党的共同政纲之外，行动党提出「中道马来西亚」作为政治口号，与回教党在308大选提出的「福利国」不遑多让，匹配公正党的「主权在民」交相辉映，或可纳为3党的政治策略且在大选中派上用场。
所谓「中道」，《辞源》解为「无过不及之道也。」，意近中庸之道，惟比起中庸犹过之而无不及，有人认为或取自中国领导人胡锦涛的和谐社会说。林冠英这麽说：「中道马来西亚强调合作而非冲突，磋商而非对抗，以塑造一个团结和谐的大马社会。」
林冠英具有信心将这个理念溶入民联的共同政策内，强调大马人民的权益，关怀大部份的大马人，达致团结全体国民。
塑造和谐社会，涵盖国阵长久以来致力的和睦亲善，以及全民不分种族丶肤色丶宗教信仰丶语言文化的团结目标。
霹州行动党率先行动，为回教徒安排及资助「割礼」，深入马来社会基层，无疑是塑造和谐社会的工程之一；可以预见的，随着「中道」理念的出炉，该党应有一系列林林总总的项目接踵而来，以期与国阵的「一个马来西亚」来个比划，甚至有人形容为一项「对抗」。但可以肯定的一点是，「中道大马」与「一个大马」将在来届大选成为互相争取选民的认同和支持，以决定哪一个最具「卖点」的政治意涵。
多实例不符一个大马
首相纳吉提出「一个马来西亚」理念，有人批评不够明确，特别是涉及各种族权益的领域，往往出现两种不同的诠释，还是难逃「顺得哥来失嫂意」的种族区分情结。
放眼华裔社群长期感受到行政偏差，对於一个大马概念期盼特别高，以「不分种族，一视同仁」观点来理解。为此，近期出现的「阿拉」字眼课题，教徒与非教徒以及东马和西马有两个极端的可用与不可用的区别，视为不符合一个大马的理念最实际例子。
在政治领袖的言行之间，同样不难发现有违一个大马理念的实例。教育部为了撙节，影响母语班的开办，将国小剩馀师资想方设法尽往华小「塞」，从不理会影响华小的特质及华裔社群的忧虑感。
此举也引起「政治敏感症候群」人士的质疑，纳吉的理念不受落於党内异议份子，甚至有可能暗中反对，以致一个大马理念推行面相当缓慢。就以「一个大马基金」来说，华裔寄予很高期许，投资额占83巴仙；反之，土着不了解而反应冷漠，仍有60亿9700单位待售。
这项由首相纳吉提出，为配合一个马来西亚理念的「一个大马基金」，在官方宣传占据优势的情况下，仍旧出现土着「不了解」的状况，不难理解一个大马理念要风行，产生良性的感染力以及影响选民投票心理，还有待加把劲。
如今出现「中道大马」政治理念，已很明显是对弈的强力对手，两者在国民心目中的接受度和支持度，在在决定来届大选胜与负的风向标。
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