逐鹿问鼎：欢迎虎年的到来

所以在虎年里就让我们拭目以待纳吉的『一个马来西亚』如何溃不成军以及推翻他的行动逐渐壮大成型。你也将看到在野党经历一次必要的大扫除把杂草连根拔除。这样一来在野党就会处在占优势的位置，在来届大选中给予国阵强有力的抗衡。

我刚购买了两幅油画，下星期裱好框架以后我会把他们悬挂在客厅的墙上。这些都不是昂贵的作品，我通过eBay而不是纽约艺术品拍卖购得这些画。我相信他们来自中国的大规模生产，也许还有上万户人家也购买了相同的画。

一副是老虎的画，另外一幅画的是老虎宝宝。他们将会是我这么久以来挂在墙上的唯一两幅画。

这两幅画的意义在于我是在60年前虎年的午夜出生（我也是天平座的）。所以画象征着我出生的年份。 从某种意义上说，今年是我60年一次的金虎年，除非我能够活到120岁，那我才会有机会庆祝第二次的金虎年。

画中的虎崽象征下一代，同时也提醒我，我的生命快要结束了，继续为马来西亚带来改变的任务就只有交棒给下一代了。这意味着我们必须确保下一代能够尽心尽力为了创造更美好的马来西亚而努力，那么就要叫他们登记为选民并说服他们在来届大选出来投票。

目前只有50%合格选民在大选中投票，没有投票者当中有60%甚至还未登记为选民。只有当马来西亚人开始关心我们才会看到改变。除非我们能够增加人数，不然的话巫统和国阵还是会继续在位很久很久。

这两幅画很快就会挂在我的墙上，不断提醒着我前方是条怎样的路。

我不相信风水或其他什么的，对我来说这些很不科学，只是一些民俗和迷信。我已故的华裔岳母虽然是位基督徒（可是过世的时候却是穆斯林）非常相信坚守古老的华族传统（死硬派老古董）曾经告诉我在虎年午夜出生者很『凶』，因为老虎都是在午夜出来觅食，而我就在那个时候出生。

在森林里拾榴槤的原住民也会告诉你同样的事情。他们通常会在晚间坐在树上等榴槤掉，可是如果榴槤掉下来的时间在午夜前后，他们不会从树上爬下来拾。据原住民说老虎爱吃榴槤，所以会在午夜时分徘徊在林间等待榴槤掉下来。如果你在那个时候从树上爬下来就可能会跟老虎撞到正。

我曾经在吉兰丹-登嘉楼-彭亨边界的森林里呆过一些时候，并曾亲眼目睹这情况发生。在晚上我们必须爬上一间离开地面很远的高脚屋，就算肚子痛也不能下去地面。第二天我们发现三只狗不见了，我们看到老虎的脚印，也就猜到狗儿们发生了什么事。

那是一次不错的体验，特别是当我们到河里洗澡时，对岸的鳄鱼正懒懒的躺在那里日光浴，可是却用非常饥饿的眼神注视着我们。

可以理解的是，我再也没有深入到马来西亚内地的森林第二次了。与鳄鱼分享『浴室』以及当老虎在周围嬉戏时你却在上面的房子睡觉对我来说并不是好玩的事。

总之回到我岳母告诉我的，午夜虎很凶，她说，他会『吃』掉自己的父母。我不太明白她的意思，她就解释说，我的出生会造成我的父母早死。

正如我所说，我不相信这些不科学的信仰，但不可思议的是我的父母亲都在40多岁左右过世。难道这些流传了几千年的古老信仰其实有某些程度的真实性？

首相纳吉在蛇年出生，华人相信虎年对属蛇的人来说是凶年，这可能是真的。再说，如果你的信念够强，你可以去做一些事情令预言成真。换句话说，当你确信一件事，你是可以主动的将这个预言变成事实。

很多人认为纳吉可能熬不过接下来的12个月。我说的不是在野党的人，而是巫统内部的人。他们正在打赌纳吉可能会被推翻，老二即将上位。他们甚至预测巫统副主席慕尤丁会在接下来的巫统大会中挑战主席职位。

我们不要再自欺欺人。外人要推翻纳吉并不容易，可是如果从内部进行却是可能的，就如敦马哈迪医生及敦阿都拉巴达维一样，他们都是在党内被推翻的。是的，马哈迪医生并非自愿辞职，他是被逼的，就好像他们把阿都拉巴达维弄垮一样。

预言已经传了出来，有人正在采取行动诋毁纳吉和破坏他的『一个马来西亚』。像战斗机引擎被偷的丑闻、 出售军事机密给外国政府、潜水艇不能下潜等诸如此类的东西，全都针对着国防部长纳吉。

他们以一个微妙的方式暴露纳吉的失误，可是却又不公开的把帐算到纳吉头上去。

接着我们大马土著权威组织（PERKASA）和新闻部特别事务局（JASA）及其他运动和组织都和纳吉的一个马来西亚相抵触。新闻部特别事务局的一些人员也参与了大马土著权威组织。新闻部特别事务局是有关伊斯兰教的权威组织而大马土著权威组织则是马来人的权威组织。一个马来西亚的概念如何与大马土著权威组织及新闻部特别事务局互相协调呢？他们与一个马来西亚所宣扬的背道而驰。这是由马来人专业及民族继承人团体（PROWARIS） 所推广的，与慕克里斯马哈迪（Mukhriz Mahathir ）有联系，就如大马土著权威组织与马哈迪医生有联系一样。事实上，马哈迪甚至指出巫统没有维护马来人的利益，所以大马土著权威组织将接手巫统的新角色。

我们是否看到了另外一个『更新的巫统』（Umno Lebih Baru）的成立？看起来『新巫统』（Umno Baru）取代了巫统，而『更新的巫统』则以大马土著权威组织的形态成为了马哈迪医生所说的，令马来人感到失望的『新巫统』的化身。

http://www.facebook.com/pages/Artikel-153-Perlembagaan-Persekutuan-Pertahankan-Hak-Melayu/310036024751#!/pages/Artikel-153-Perlembagaan-Persekutuan-Pertahankan-Hak-Melayu/310036024751?v=info

巫统的马来人说，他们将捍卫宪法中的153条约，即是马来人的权利及特权到他们的最后一滴血为止。而且如果华人、印度人和『其他人』挑战这个的话，那么就准备迎接另一场的513，而且会别1969年的513更大规模。

真正是在替纳吉的一个马来西亚倒米。

事实上，国会里的在野党议员如查林（Zahrain Mohamed Hashim），依布拉欣阿里（ Ibrahim Ali）及祖基菲诺丁（Zulkifli Noordin） 背地里支持伊斯兰及马来人权威计划一点也不令我吃惊。大家都知道这几个人已经心不在野而且倾向巫统。我反而希望他们赶快加入巫统好让马来西亚人看清楚他们的真面目。

这些木马城如果加入巫统等于帮了在野党一个大忙。那么他们就可以在巫统内摇旗呐喊伊斯兰和马来人的特权。这一来不但在野党得分，也会加速纳吉的垮台。

纳吉也许对一个马来西亚是真心的，也可能只是一个政治花招，我真的不知道。但是且让我们把怀疑的好处留给纳吉，并接纳一个马来西亚的表面价值。我们假设他对一个马来西亚是真诚的，但是并不意味着其他巫统党员也和一条心。

一个马来西亚可能就是纳吉的临终愿望。他在巫统内的敌人可以利用一个马来西亚来激发反纳吉运动。这似乎就是正在发生的事情。我唯一不肯定的是马哈迪是否在背后支持慕尤丁的竞选，把纳吉踢走。如果要赌的话，我会把筹码押在慕尤丁得到马哈迪支持这一边。

安华最近为了上届大选仓促遴选候选人一事道歉，此举为他赢回了一些支持。安华所说的正是大部分人正在说的，即使安华不承认大家还是这么说。然而安华亲自坦承并为此负起责任毕竟是一件好事。

我经常说，安华犯了很多错误，即使是他还在巫统内以及还是内阁成员的时候。可是他如果不承认这些错误并为它道歉的话，那么就不要指望人们的宽恕。

马来西亚人的本性是非常宽容的，要他们原谅甚至遗忘一点都不难。可是他们在意的是诚意和忏悔的心，只要安华愿意当众忏悔，大部分马来西亚人都准备宽恕他从前的过失，把焦点锁定未来。

让我们面对现实：安华是在野党团结的催化剂。谁还能把像回教党和行动党这两个不同的政党联合起来，不仅在谈判桌上，而是真正结盟呢？这可以被认为是安华迄今最大的壮举。而这一个重大贡献，足以颠覆人们对他的许多疑虑 。

在野党在上届大选的确不容易吸引有素质的候选人。谁愿意在一个没有前途的政党旗帜下竞选呢？

然而目前的情况已经改变。人们不仅认为民联是个有前途的政党，他们已经被视为一个比国阵更佳的替代选择，甚至有可能在来届大选组织政府。

下次的问题已经不是试图寻找有素质的候选人了，问题反而太多人自荐为候选人，领袖该伤脑筋该如何筛选适当人选。

当然这个『问题』毕竟比较好面对。

所以在虎年里就让我们拭目以待纳吉的『一个马来西亚』如何溃不成军以及推翻他的行动逐渐壮大成型。你也将看到在野党经历一次必要的大扫除把杂草连根拔除。这样一来在野党就会处在占优势的位置，在来届大选中给予国阵强有力的抗衡。

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Welcome to the year of Tiger
作者∶拉惹柏特拉
日期∶17-02-2010
翻译∶四月

毫不留情：严师出高徒，慈母出败儿

看来是时候改革了！我们是否应该再次的打开天窗说亮话开始辩论？这扇天窗关闭的太久了。有些人会同意，更多的人会不同意。伊斯兰教需要的是一个穆斯林版本 的马丁.路德金，把他的讯息重锤入麦加圣石的大门上，可是我怀疑这事会不会发生，还是说，永远也不会发生？

当我们还是小孩的时候，我们相信如果我们在星期四杀死壁虎（马来文称chichak 或 cicak），当晚我们会遭到『巴哈啦』（pahala）（因为做了好事，阿拉赐给人类的好报）。而如果我们杀死足够的壁虎，会累积足够的『巴哈啦』，以后我们会上天堂。因此，可以想象我们拿着树胶圈（lastic）在家中跑来跑去，看到壁虎出现即杀无赦。

这就是老人家曾经告诉我们的事，可是老人家们却没有告诉我们这些壁虎帮助根除蚊子，而把壁虎都消灭了，我们实际上在帮助蚊子繁殖，结果轮到我们自己暴露在蚊子散播的疾病当中。

老人家告诉过我们，萤火虫是到处飘荡的华人游魂。可否想象当我们看到萤火虫在夜里飞到我们的床前，我们是多么的害怕，我们会快速的逃离我们『闹鬼的睡房』，跑到父母的寝室寻找庇护，我们不会再回去，直到有人把萤火虫赶走为止。

狗吠即是鬼来了，狗能够看到鬼，所以牠们会吠。如果你不信，我们会被挑战沾点狗眼的泪水，涂抹在你的眼睛，那我们就也能够看到鬼了。

当然，我们从来没这样做过，狗被视为『肮脏』（najis）的动物，如果我们接触到狗，我们需要用沙洗刷三次。怎么说都好，谁想见鬼啊？因为已经有太多的鬼躲在我们家四周，冲凉房有冲凉房鬼（hantu jamban），厨房有厨房鬼（hantu dapur），还有好多好多各式各样的。

我们会确保上床睡觉前先上厕所，而即使我们憋到膀胱要爆了，也会只等到隔天天亮。我们也会确保不会在夜晚独自去厨房，我们通常会叫人陪伴我们到厨房。

我们不被鼓励在夜间玩抓迷藏，因为如果这样做的话，『大奶鬼』（hantu kopek）会把我们藏在她的大奶下，没人会见到我们，即使他们就在我们面前六英寸，而如果『大奶鬼』不放掉我们，我们就再也回不掉人间了。

如果我们突然无端端的闻到一些味道，无论是香味或是臭味，我们绝对不能大声的说，我们闻到一些气味。这气味会是鬼，如果我们张口说出来，这鬼会出现在我们眼前。

有许多种类和形态的鬼，我已经忘光了。我们生活中永远围绕着这些鬼。比方说，我们不见了一些钱，那是被『多遥鬼』（hantu toyol）偷走了，如果在夜里我们在窗外见到强光，那一定是吸血女鬼（pontianak）。

吸血女鬼能够飞天，它只有头及拖曳着的内脏，当它在空中飞过时，会发出尖锐的笑声（马来文称mengilai），到处寻找临产的妇女，饮她的血，吃掉脐带。

我们在各种各样的迷信下长大，长大后才知道这些都是一派胡言。当然，有些人的成长过程中没有经历这些东西，可是还有许多人到死都还在继续相信老人家们的故事，而他们会把这种迷信流传给下一代，就如同上一代流传给他们的那样。

我们也被教导了许多有关伊斯兰教的事，后来我们学习后那根本不是宗教。实际上，我们可以说这些信仰其实是违反伊斯兰教教义的。而要分开真正的伊斯兰教教义和老『巴干』（异教徒，pagan）习俗是很难的，因为它已经被接受成为伊斯兰教教义的一部分。

如果你有深入研究先知默罕默德的历史，当然前提是必须以开放的思维来研究的话，你可以看到其中的问题，当时默圣也在面对，并企图改变拥有极端迷信思想的阿拉伯部落。

部落思想（tribalism，类似华裔的宗族思想）是极难破解的阿拉伯文化。许多伊斯兰教传统沉浸在阿拉伯文化和部落思想中。直至今日，阿拉伯人还在认为他们自己才是最优秀的民族，你在旅游沙地阿拉伯时能够感受到。阿拉伯人也在实行『阿拉伯人至上主义』（Ketuanan Arab），就如同马来人相信『马来人至上主义』（Ketuanan Melayu）那样。现在你可以理解，为何要铲除马来人的『马来至上』的态度是如此的难。

波斯人也相信他们是优秀民族，比阿拉伯人还要优秀，而如果你称一名波斯人为阿拉伯人，他或她会很生气，同时会纠正你，告诉你他们是波斯人，而不是阿拉伯人。约旦人也会这样说，我们自认是麦加（Mekah）的哈欣家族（Hashim family）的祖先，那是全部阿拉伯人当中最优秀的部落。这就是为何约旦称自己为『约旦的哈欣米特王朝』（Hashimite Kingdom of Jordan），同样的，他们看不起其他像沙地王朝的阿拉伯人或伊朗的波斯国等等的『冒牌货』

可以想象的是，默圣当时企图利用伊斯兰教团结阿拉伯人的难题。一个比较优秀的部落要如何与比较低等的部落合并呢？每个部落都认为自己才是优秀的部落，而其他人都是低等的。当默圣死后显示出了这个团结穆斯林族群的失败。

各部落辩论了三天，以决定谁应该成为默圣的继承人（在阿拉伯语当中，『阿里发』（Caliph）的意思即是继承人）。开始时，他们坚持，新的继承人必须是麦地卡（Medina）人，他们不接受麦加人，有哪位来自麦加的人都是外来者（pendatang）。最终，他们妥协了，答应让阿布峇卡（Abu Bakar）担任，因为他来自显赫家族，同时也是来自于更优秀的部落。

阿布峇卡的选择触发了穆斯林社群的严重分裂，结果造成逊尼派（Sunni）和什叶派（Shia）之间的对抗，直到今天还未能调解。著名的卡尔巴拉（Karbala）惨剧永远分裂穆斯林，穆斯林再也不能成为一个团结的社群了。
680年，伊斯兰教第四任哈里发阿里的次子侯赛因(626～680)因对伍麦叶王朝实行哈里发世袭制不满，因库法什叶派穆斯林的邀请，与家属、随从一行200余人离麦地那去库法就任哈里发途中，行抵卡尔巴拉时，遭伍麦叶王朝3000余名骑兵追击，因寡不敌众，侯赛因一行全部惨遭杀害，其头颅被送往大马士革叶基德宫廷。此日正值伊斯兰教历1月10日(阿舒拉日)，什叶派认为侯赛因是殉教者，遂定该日为哀悼日。

要理解穆斯林是如何对待妇女，你就必须严格的研究伊斯兰教历史，以及游牧生活和其风俗。比方说，阿拉伯人爱喝酒，穆斯林学者承认默圣公然禁酒是非常困难的。

《古兰经》的第一篇说的是酒的害处多过好处，因此，穆斯林应该试着戒酒，如果在当时公然禁酒就意味着阿拉伯人将排斥伊斯兰教。

后来，诗篇中说明了穆斯林在祈祷时不该喝酒，祈祷时别喝酒，其他时间你可以喝酒喝到醉醺醺。直到伊斯兰教获得良好发展后，人们不再争议任何『很难办到』的条规时，第三诗篇才出现了完全禁酒的条规。

就连默圣也不能公然的禁酒，而必须按部就班。而还有许多事物是阿拉伯传统和文化，这些都不是默圣一辈子能禁止的。他只能不鼓励阿拉伯人这样做，并承诺，如果他们戒除的话会给予奖赏。

比方说奴隶制，奴隶制是阿拉不传统文化的一部分。阿拉伯人经常互相打仗（直到今天还是这样），而战争中的胜利者将把战败者当成奴隶——他们屠杀男人，可是会俘虏女人和小孩。这是战争中的残暴，如果没有战争中的残暴，军队就很难招募到士兵。

因此默圣不曾禁止奴隶。著名的伊斯兰教学者会告诉你，直到今天，在伊斯兰教中奴隶是合法的。可是，如果你释放了一名奴隶，你将获得『巴哈啦』（好报），这是默圣所教导我们的。因此，你被鼓励释放奴隶，而如果你照做的话，你会获得奖赏。然而，如果你继续保留这些奴隶作为你的财产，你并没有罪过。

是的！这就对了——人类也可以是你的财产，而你老婆也是你的财产，而你可以对你的财产为所欲为。

如果你沉溺在通奸，这是『哈拉姆』（haram，被回教所禁止）的，你会因此而在伊斯兰教或回教法（Shariah law）之下受刑一百鞭（这样看来，这三个大马女人所受的刑罚实在不怎么样）。可是，如果你和你的女奴有性行为是被允许的，这并没有被禁止。唯一的条件是，当你把你的财产，这位女奴转交给你的儿子时，你必须通知他你曾经和她有过性行为。这样的话，你的儿子就不能和她有性行为，如果你没碰过她，那你儿子就能和她有性行为。

这些有记载在『圣训』（Hadith）中，却从未被任何穆斯林学者所争议过。其实，学者们将确认这是真的，也即是说，我可以到奴隶市场购买一个女奴，带她回家，再和她有性行为，而政府却奈何不了我。这是合法的，而我不过在行使我的权力。

也需要如果默圣活得长命点，他会同时禁止奴隶制，就像他禁酒那样。我真的不知道。无论如何，这个立场是，奴隶制在伊斯兰教中是合法的，和一名女奴有性行为不是罪行，也没触犯教条。

而马来人，身为穆斯林，当然也知道这些。而这就是他们对待妇女的态度的由来。这样看来，要推广两性平等是极度困难的。在沙地阿拉伯，妇女还是不能驾车，或独自离开家等等的。他们总之就是财产，你会允许你的产业离开你的视线吗？

看来是时候改革了！我们是否应该再次的打开天窗说亮话开始辩论？这扇天窗关闭的太久了。有些人会同意，更多的人会不同意。伊斯兰教需要的是一个穆斯林版本的马丁.路德金（Martin Luther），把他的讯息重锤入麦加圣石的大门上，可是我怀疑这事会不会发生，还是说，永远也不会发生？

穆斯林必须研究和找出默圣妥协的原因，也许是为了吸引顽固的阿拉伯人皈依伊斯兰教。当时的阿拉伯人很顽固，直到今天还是这样。因此，他们会拒绝任何的规范，你需要潜移默化他们，可是，穆圣有能力在22年间成功为伊斯兰教布道，接着才死去。因此，伊斯兰教能够改变一些事物，可是不是全部。

穆斯林学者需要迈出非常大胆的一步，把穆斯林由公元六百年的沙地阿拉伯带回现代世界，当代的变化已经离开默圣时代一千四百年了。当然，《古兰经》中有许多东西，没有任何凡夫能够改变造物者的统治。可是我们也必须考量到时代背景的不同，同时考量到默圣别无选择，只能独自面对一些旧阿拉伯传统和部落文化，要不然就需要面对叛变了。

有一点是每个人都能接受的，那就是默圣是个杰出的政治家。甚至就连非穆斯林也接受默圣的品质，而一名好的政治家知道要如何感觉人民的脉搏，已经所需的策略，何时该前进，何时该撤退。而政治家不该过于力拦狂澜。

尽管如此，并非有许多穆斯林敢于承认这点，免得到时被指责为侮辱默圣。我们不是在试图侮辱默圣，我们实际上实在说他很聪明，他必须有这样的智慧才能管理非常难搞的阿拉伯人。

因此，把这些所有的事都放进去考量，伊斯兰教中哪个部分仅是默圣使用了非常聪明的策略先赢得众人皈依，而后才布道以作出改革？而如果默圣不是在活到80岁时才过世，还会有多大的改革会发生呢？

是的！这些都需要穆斯林去思考，同时请不要害怕思考。如果伊斯兰教是个进步的宗教，就如我们说的那样，那我们该自问，我们要如何继续进步。

是否穆斯林准备这样做了呢？或许不是，或许还不是时候。

出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶The mould determines the shape
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶26-02-10
翻译　　∶西西留

逐鹿问鼎：纳兹里在华盛顿说谎

当天在华盛顿发生了一些事，而他们没告诉我们真正发生了什麽事，接着他们撒谎，捏造事实，企图避开这个非常令人尴尬的情况。可是他不知道《今日大马》在全世界都有耳目，看来，我们这次趁他们裤裆掉了的时候逮着了他们。

首先阅读尔尼斯特（Ernest Bower）于2010年2月2日在策略与国际研究中心（Center for Strategic & International Studies）网站所写的文章，然后研究这篇文章下方在2月24日于华盛顿的研讨会的邀请柬。

怎么一回事？尔尼斯特在2月2日的这篇文章把大马政府说得一无是处，接着他突然在2月24日来个急转弯，才不过是三个星期后的事。

好啦！看看在2月24日的研讨会邀请柬，里头应该有三名主讲人，结果只有纳兹里（Nazri）现身，而阿都甘尼（Gani Patail）和阿都哈密（Abdul Hamid Mohamed）『生死未明』（MIA，missing in action，如果你不明白它的意思的话）。注意其中一个部分这样说：讨论将记录在案。干嘛他们又突然的宣布说现在『不记录在案』了呢？

纳兹里接着解释说，他、甘尼和阿都哈密同时间出现在华盛顿不过是个巧合，他接着说他不清楚两位失踪人士去了哪里。

也即是说，纳兹里在告诉我，那两名『生死不明』的人士不该涉及这个研讨会的任何一个环节，可是正式邀请中却很清楚的叙述了他们的名字。也即是说，纳兹里在撒谎，而尔尼斯特也不解释为何计划突然有变。

当天在华盛顿发生了一些事，而他们没告诉我们真正发生了什麽事，接着他们撒谎，捏造事实，企图避开这个非常令人尴尬的情况。可是他不知道《今日大马》在全世界都有耳目，看来，我们这次趁他们裤裆掉了的时候逮着了他们。

今日大马　12分
大马政府　0分

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大马的低音：安华审讯今天开始（A Low Note for Malaysia: Start of the Anwar Trial Today）
尔尼斯特.鲍威尔（Ernest Bower）撰写

2010年2月2日

任何有在观察过去五年来大马政局演变的人士会得到一个明确的讯息：人民想要他们的政治系统在现代化马来西亚中继续前进，而选民也变得更加复杂化。选民对过去的做法，以及过时的政治结构感到厌倦，同时，某些人士变成这些结构下不可分割的一环。

昨天是安华伊布拉欣二度接受审讯的开始，他是一名前副首相，目前是在野党联盟人民公正党的领袖。这是大马政坛令人沮丧的一天，实际上这场审讯的缘起，即是大马旧政治在面对必然性的变革时所引发的惊慌失措所导致的。最近对安华的指责，带出了其中的明确信息，选民已经对执政的不满，他们不在投票箱中盖上指政党联盟的标签。无论过去的机制如何，在这场新的鸡奸案控状中，这个老旧的系统虎视眈眈的对他高声谩骂。

这场审讯正确来说可视为那些害怕改变和变革的人士悲剧性的最后支撑点。首相纳吉敦拉萨看来已经不在涵盖在这个队伍中。他最近的言论和动作开始了对他的执政党——巫族统一机构（巫统）的严厉的改革，这令人看出他已经着手党内所需的改革，以继续生存下去。安华案将对此无多大帮助，因为要制定真正的改革，在野党将能助一臂之力，即使没有这个必要，至少这是一个条件。为了生存，纳吉必须说服巫统的大部分党员真诚的接纳，这个论点将不容易让习惯坐享政权的整代人所能接受。

即使由巫统的『马基雅维里主义』式（machiavellianism，或称『不择手段』）的政治观而言，控告安华会导致他，再次的，成为政治上的烈士，以及作为寻求新方向的明灯。虽然安华自身的设想是要成为一个强大的反对党声浪，可是却不太可能扭转对国内政治领导权的控制。他所领导的是一个不太完整的联盟，里头充斥着保守派穆斯林、左派倾向的华人，以及一群不能伐一的改革份子。

大部分南亚国家真才进行着一场历史性政治革命的历程。的改革之路是最明确的——在前总统苏哈多倒台后，这个本区域最大的国度中，一股民主的呼吁正在以势如破竹的情式开展。泰国正在经历比较不平坦的道路，可是却不乏戏剧性的改变，其势力的阵势与大马旗鼓相当——一方想保留现状，而另一方要求一个全新的政治结构和更宽广的协定。越南在即将到来的2011年共产党大会中，面临着其政治周期，其中，保守派正在对由总理阮晋勇（Nguyen Tan Dung）领导的改革派政府的施压。菲律宾即将在五月份举行大选，甚至就连新加波也正在经历着宁静中的挑战，以针对由人民行动党主导的前殖民地时代政治结构，这显示了年轻选民想要一个全新的管道为其政治理念表态，其中包括，也许，一个能够自由发表言论在野党，作为替代门径。

把大马的政治改革摆在区域的前提下，这个国家拥有很大的机会通过执行所需的改革、重获其完整的政治稳定，以及集中在其竞争力和经济成长上而获得迈进。

无论如何，陷害安华对大马政治进程毫无帮助，因为他的政敌巫统，所需的是努力进行改革，以及重获其政治主导权。因此，这次的安华第二度审讯是个大马政治史上令人感到悲哀和可笑的一个分水岭。

尔尼斯特.鲍威尔是名资深顾问，也是位于华盛顿的策略与国际研究中心东南亚计划主任

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策略与国际研究中心
东南亚计划

荣誉呈现

《马来西亚的治理与法制，以及马来西亚的立法倡议》

详情

1. 首相署部长尊贵的莫哈默纳兹里阿都阿兹（Mohamed Nazri Abdul Aziz）

2. 马来西亚总检察长阿都甘尼（Abdul Gani Patail）

3. 马来西亚前大法官暨马来西亚反贪污委员会主席阿都哈密（Abdul Hamid Mohamed）

于二〇一〇年二月二十四日

假北威州　华盛顿　哥伦比亚特区　１８００K街　策略与国际研究中心　B1B会议室

上午十时正至中午十二时正

马来西亚策略与国际研究中心荣誉邀请您出席，与负责主导立法议程、国会事务、治理、法制和反贪污倡议的马来西亚官员进行讨论。

讨论将记录在案。请来信询问SoutheastAsia@csis.org。此电邮收到防垃圾邮件的保护。您需要安装JavaScript以便在２０１０年２月２３日阅读其内容。如欲查询，请联络玛丽．波特．怀悦（Mary Beth Whyel），联络电话是(202) 775 3278。

议程

上午10:00：策略与国际研究中心东南亚计划主任，资深顾问尔尼斯特.鲍威尔致开幕与欢迎词

上午10:05：介绍马来西亚驻美国大使贾马鲁丁（Jamaludin Jarjis）

上午10:15：首相署部长尊贵的莫哈默纳兹里阿都阿兹致主要讲辞

上午10:30：推介专家团（Expert Panel）

1. 首相署部长尊贵的莫哈默纳兹里阿都阿兹（Mohamed Nazri Abdul Aziz）

2. 马来西亚总检察长阿都甘尼（Abdul Gani Patail）

上午11:15：问答时段

上午11:55：闭幕演讲

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策略与国际研究中心
东南亚计划资深顾问与主任
尔尼斯特.鲍威尔

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power ∶ Nazri lied in Washington
作者∶拉惹柏特拉
日期∶25-02-2010
翻译∶西西留

毫不留情：这是整个故事吗？

好啦……从这一点而言，我们也许感到惊愕的是，为何是三个女人和四个男人呢？为什麽不是三个女人和三个男人，或是四个女人和四个男人呢？是否在突击检查时，其中一个女人逃走了，干嘛只有三个女人和四个男人？或是说，一个女人和两个男人在玩双飞？

现在你大概阅读过了人权委员会（Suhakam）的正式报告（你可以在文章下方阅读有关人权委员会造访我在监狱中的儿子，以及探监后的发现）。而，当然，我们可以接受人权委员会和马新社所说的，尽管两者都是政府机构，我们当然可以毫无疑问的接受他们的言辞。

可是，稍微有点不赞同的是，我记得当初在2001年的时候我曾经被援引《内安法令》扣留，在我家人的要求下，人权委员会来探访我。人权理事会探监的前一天，我被知会了，我当时被引导该向人权理事会说些什麽，如果我合作的话，我会被奖赏，我太太和孩子将获准探访我。如果我不这样做，那就别指望可以见到家人了。

人权委员会要求和我单独会面，警方不同意。他们坚持一些政治部官员必须在会面时在场，而他们记录下来任何我向人权委员会透露的事情。

结果我答应合作，并给了人权委员会一份令人满意的报告。他们兴高采烈的回家了，并宣布说我被极度的善待，甚至还有肯德基家炸鸡下饭，不久后，我被获准让我太太和孩子见我。

现在回到人权委员会探访我儿子的故事。「他辱骂一名官员，于是，他触犯了条规。一般上，当你这样做的话，你将会被安排在一间隔离牢房或单位，直到调查结束为止，」拿督西华苏巴玛廉（Dato' N.Siva Subramaniam）这样说道。

现在，既然人权委员会没有提供有关这个『事件』的细节，也许我可以帮一帮忙。

他们给了我儿子一些『美极面』（Maggi Mee），而我儿子要求要一些热水。狱卒问道他要热水干嘛？我儿子回答说当然是为了吃他的『美极面』。就因为他的回答，那名狱卒刮了我儿子一巴掌，然后把他关在隔离牢房。

我的笨儿子以为这名狱卒是在问他问题是因为他要求一个回答。他没有想过，那只不过是不必回答的问题，而不是需要一个回复的问题，而因为他回应了，结果他『触犯了条例』，结果被处分了。

好啦，我儿子应该犯下的下一个『罪名』如下：

狱卒突击检查牢房，里头有大概三十个人，他们在牢房内发现了一台手机。狱卒们接着说，我儿子一定是这台手机的主人，他们攻击他，因为他否认他是那台手机的主人。

因此，这是有关狱卒的事，这个细节人权委员会并没有在马新社的报道中说明。现在，让我说一说有关警察的事。

在这些事件之前，警方找过我坐牢的儿子，并叫他撤销他不认罪的恳求，并对他所面对的罪名认罪。他拒绝了，结果他们殴了他一顿。

接着，他们再次见他，再次的，要他撤销他不认罪的恳求，他再次的拒绝了，他们再次动手再把他痛打一顿。而这就是为何我儿子会发疯，结果他们把他送往精神科观察，然后把他关在隔离牢房中。

这样说来，人权委员会没说谎，他们只不过没把整个故事给说出来。对大马政府而言，这很正常。

比方说，目前三个女人和四个男人因为非法性行为而被判鞭刑的事闹得沸沸扬扬的，是的！这并不是如报章所报道的那样，只有三个女人，这里有三个女人和四个男人被鞭。

好啦……从这一点而言，我们也许感到惊愕的是，为何是三个女人和四个男人呢？为什麽不是三个女人和三个男人，或是四个女人和四个男人呢？是否在突击检查时，其中一个女人逃走了，干嘛只有三个女人和四个男人？或是说，一个女人和两个男人在玩双飞？

嗯……现在这开始令人非常感兴趣了，双飞……嗯……

你可否看到我们在报道消息时没报道整个内容吗？我们大家会紧追这个案子，如果他们解释为何是三个女人和四个男人，尤其是如果这个解释如同我所想的那样。

这就是大马报章的问题了。他们把政府告诉他们的整个囫囵吞枣，而他们无法『填补之中的间隙』。

让我们看看另一宗和性有关的课题。 慕纳华（munawar a anees）博士和安华伊布拉欣的义弟苏玛（Sukma Darmawan Sasmitaatmadja）被逮捕、控告并送入狱，而他们因为允许安华鸡奸他们而被判有罪。是的！这就对了，两人被指犯罪，因为他们允许安华鸡奸他们，结果他们被送入监狱。

可是，这不是强奸，这是双方同意的性行为。他们被声称赞同让安华肏他们，这就是为何他们得坐牢。在这个案子中，为何安华不同时也被控告呢？为什麽被肏的那方需要坐牢，而肏人的那方可以逃过惩罚呢？

报章从未解释，就如往常一样，不用问。

安华被控鸡奸他太太的司机阿兹占（Azizan Abu Bakar），他被声称在一段日子内干了许多次。再次的，这不是强奸，而是双方同意的性行为，可是，这次肏人的那方被送入监狱，而被肏的被放了——掉转过来了。为什麽会这样呢？他们说，这是两名成人在双方同意下进行的性行为，如果这样说来，为何一番被惩罚，而另一方可以逃过刑法呢？

在慕纳华博士和苏玛的案件中，受者坐牢，赠与者免刑。在阿兹占的案件中，赠与者免刑，台混乱了，而没有人解释为何会这样，而报章也不去问问。

现在，让我们看看正在法庭辩论中的塞夫案，他声称安华和他有性行为，在某段日子内大约十几次。喏……再次的，这不是强奸，这是双方同意的性行为。可是只有安华需要面对审讯，塞夫不是也该面对审讯吗？

是的！一大堆的疑问，还有更多的疑问，可是却不见有答案，而在我儿子的案子中也是一样。他们告诉了我们部分的故事，可是这个故事漏洞百出，而他们没有填补这些漏洞，而这就是大马政府的惯用伎俩（modus operandi）。

在过去他们可以这样做，然后拍拍屁股走人，可是今非昔比，这就是为何他们昨日在华盛顿召开研讨会。可是，就如所料，兵败如山倒。他们以为他们能够在美国人面前耍障眼法，就像他们对大马人所做的那样，可是他们办不到，而整个任务彻底的失败了。

我将会在下个专栏进一步谈论这桩『华盛顿大惨败』事件。

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人权委员探视柏特拉儿子
指其愤怒自残而非遭虐待

【马新社】人权委员会委员西华苏巴马廉探访拉惹柏特拉儿子拉惹阿兹曼后表示，拉惹阿兹曼在双溪毛糯监狱中并没有遭虐待，而是因被隔离囚禁而愤怒地自残自身。

人权委员会委员西华苏巴马廉（Siva Subramaniam）今天探视拉惹阿兹曼（Raja Azman）后向媒体如此表示。西华指阿兹曼告诉说，狱方因他违反监狱条规而拟将他隔离，而听闻此消息后，就割伤自己的左手臂，并吞下刀片。

西华引述阿兹曼的话：「（狱方）要将我隔离在‘悔过楼座’接受调查，这使我感到不快。」

西华解释说，拉惹阿兹曼既不是企图自杀，也没有遭虐待，不管是狱卒或任何官员，没有任何人造成他受伤。

没有精神异常

西华说，拉惹阿兹曼并没有精神异常，身体也没有遭虐待，他是在愤怒的情况下弄伤自己。他说，拉惹阿兹曼手臂的伤势并不需要缝针，不过他直接被送往双溪毛糯医院作医疗检验。

西华说，拉惹阿兹曼自愿交出两个小刀片，他并没有遭致内伤。他将在近几天返回监狱。

狱方发现拉惹阿兹曼受伤后，在2月8日向煤炭山警察局报案。

西华补充，狱方解释拉惹阿兹曼因违反监狱条规，因此被隔离。「他责骂一个官员，因此违反了条规，通常会被送至隔离的房间或楼层，直至调查结束。」

拉惹阿兹曼现在监狱的医院。拉惹阿兹曼年32岁，5月19日，他被控破门偷窃、窃取电单车与商品等四项罪名，他无法交保，因此被扣于监狱。

西华说，人权委员会对于狱方对待犯人的方式感到满意。西华在监狱访问了两个小时，由狱长纳凡德辛（Navander Singh）负责接待。

出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Is this the entire story?
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶25-02-10
翻译　　∶西西留

毫不留情：大马的自我审查制度（个案研究）

哎哟！华人都是这样把自己当成娼妓的吗？我希望不是，要不然这个国家就完蛋了。嗯……首相纳吉的特别事务官在马六甲的『一个大马』讲座会中说了些什麽呢：所有来到这个国家的华人都是妓女？这样噢，至少《星报》和它的持有人马华就是如此，到了现在他们还自甘当婊子。

没有冒犯的用意

在《星报》评论中一篇名为【劝说，不是义务】（Persuasion, not compulsion）的文章中引起了我们的注意，这篇文章提到，最近使用回教法对妇女进行鞭刑冒犯了部分人士。

我们明确的注明我们没有企图让上周五，由主编P.古纳社加兰（P. Gunasegaram）撰写的这篇文章冒犯穆斯林。

《星报》对此文造成那些被冒犯的人表示真诚的歉意。

作为一家标榜为『人民的报章』的报纸，我们努力服务我们所有的读者的利益，同时会留意所需的，对他人信仰的敏感度。

《星报》2010年2月24日

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我的孩子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。（三十一章【鲁格曼】第十七条）

对於宗教，绝无强迫，因为正邪确已分明了，谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住。坚实的，绝不断折的把柄，真主是全聪的，是全知的。（第二章【黄牛】第二五六条）

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根据伊斯兰的『教门』（Deen-i 或称 Deen），人类最首要的是他们的真诚心，他们的真心（ikhlas），他们内在的诚意、真挚，居于此点，无论他们所做的事，应该出自于内在的希望；而他们永远都不该有炫耀和虚伪的举止。伊斯兰教所反对的首件事即是『穆纳菲格』（伪信者，munafiq），即是，因为某个目的而做出放荡的外表，而内在的信仰与外在的行为起着冲突。比方说，因为被强迫下进行『萨拉』（Salaat，狭义上指祈祷）或禁食，或穿戴头巾，而没有内在的热情的认知，这将永远也不会使一个人成为信徒。反而，它把一个人变成了『穆纳菲格』，也即是伪信者。

如果一个人至少有少许的信仰（伊曼，iman），尽管无法符合部分宗教上的落实，他至少不是个『不信教者』。因为如果我们强迫某个人做出一些他不愿意的行为，而如果他在我们的压力下进行这些行为，那我们将把这个人推向虚伪，并承担了他做坏事的责任。

阿末胡鲁斯（Ahmed Hulus）作品《对伊斯兰教的最新认识》（UP TO DATE UNDERSTANDING OF ISLAM）

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其实，在两天前我写了有关回教的课题后，我以为可以暂时搁下，可是当我看到《星报》今天发表的启示后，我欲罢不能，只好老调重题，再来谈一谈。

《星报》没有说明他们发表上述这篇道歉启示的真正原因，可是也无需天才才能理解为何他们要这样做——因为，照惯例，他们收到了一通来自那个决定他们的报章出版准证到了年尾会不会被更新的部门的电话。

这就对了！你的报章出版准证需要每年更新，有好多情况下，部门会吊销准证的更新，如果他们觉得这家报章有太多问题。

在加上，报章持有人或主编会不断的被传召去部门问话，以让政府安心。一些报章几乎需要每周向部门报到，还被臭骂一顿。

这就是大马施加的审查机制。怪不得政府的脑袋中会声称，大马报章实行自我审查（self-censorship）。然而，当他们断了你的根后，除了去当日月神教的教主，你还能干嘛？

《星报》宣扬的是『劝说』（persuasion），反对『义务』（compulsion）。我说了好多次，你不能立法钳制言行，你必须教育人民。因此，《星报》所说的基本上就是同样的道理。教导他们，不是强迫他们。而教导他们后，他们还是不能跟随，那这个教育系统就真的出了问题了。

伊斯兰教说，你必须宣扬『amar maaruf, nahi munkar』（捍卫真理，对抗邪恶，或称『止恶扬善』），请参看上述《可兰经》三十一章【鲁格曼】第十七条。槟城首席部长林冠英曾经引用过这句话『amar maaruf, nahi munkar』，巫统那帮小子非常生气，他们觉得林冠英引用来自《可兰经》的阿拉伯语是错的。

这真是愚蠢，《可兰经》向世人揭示的讯息是给全人类的，而不止是穆斯林。那林冠英引用《可兰经》中的阿拉伯语有何错咎？这就是巫统人狭隘的思想，他们应该对林冠英引用《可兰经》而感到骄傲才对，对于非穆斯林身份的林冠英觉得《可兰经》有些东西可以引用，我感到非常欣喜。

请参看《可兰经》第二章【黄牛】第二五六条——在伊斯兰教中并没有所谓的义务。《星报》难道有说错吗？难道这不就是《可兰经》所说的吗？那为何《星报》要为此道歉？《星报》所引用了，直接来自于《可兰经》，不是吗？

哎呀！有时我感到很厌恶，我觉得没有必要再谈论这件事。

为何不该有义务呢？为何我们应该教育，而不是立法限制呢？为何我们不该强迫人民呢？阿末胡鲁斯已经在上述他的见解中解释了。如果你强迫人民，那他们会照做是因为他们是被逼的，而不是因为他们相信这是件正确的事。另个说法，他们不是真诚的在做，而这让他们成为伪信者。因此，义务助长伪信。

如果你强迫某人到回教堂祈祷，而如果他入狱，可是他不从，那很肯定的他将会去回教堂祈祷。可是，他这样做是因为为了避免入狱，因为他相信到回教堂祈祷是正确的。实际上他甚至不信你的神，可是他无论如何都会到回教堂，而在回教堂祈祷时，他心不在焉。

我认为这就像是妓女的生活，她张开双腿因为她需要钱，而不是因为爱。她不是在与你享受性爱，她只希望你尽快完事，好让她能够离开。

那些因为利益而被迫进行某些事情的人，或是为了避免某些事物因为他们害怕惩罚的人，不是和妓女——宗教界的妓女没两样吗？这就是他们的所作所为，因为他们别无他法，这不是他们可以做到的，因为他们不信神。

这就是伪信的最高点。

而这也让《星报》成为一名娼妓。他们那人钱财，替人消灾，而不是因为他们相信这是个正确的事。他们想尽办法来维持他们的生意和赚钱，而不是因为他们想要满足社群的服务。利润摆第一，人民靠边站，这就是《星报》的座右铭，而不是他们声称的『人民的报章』。

哎哟！华人都是这样把自己当成娼妓的吗？我希望不是，要不然这个国家就完蛋了。嗯……首相纳吉的特别事务官在马六甲的『一个大马』讲座会中说了些什麽呢：所有来到这个国家的华人都是妓女？这样噢，至少《星报》和它的持有人马华就是如此，到了现在他们还自甘当婊子。

《星报》是对的，这是头一遭——『劝说，而不是义务』，可是，却为正确的事而做出道歉，因为他们想要取悦政府，换取盈利的利益，这使得《星报》成了婊子。

『自我审查』？去死吧！

出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Press self-censorship in Malaysia: a case study
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶24-02-10
翻译　　∶西西留

逐鹿问鼎：纳兹里说话太闷了，就连鸡鸡都在看报纸

接着，纳兹里开始了他三十分钟的正式演说，那是一场具学术性的演说，因此非常沉闷，里头没有实质内容，听众们很快的感到沉闷不堪，甚至就连『鸡鸡』也觉得很闷，而当时他就坐在讲台上，纳兹里的旁边。

在周三上午，华盛顿的策略和国际研究中心（Center for Strategic and International Studies ，CSIS）出现了诡异的一幕。在这场『马来西亚法制和治理』讲座会中，唯一的主讲人来到会场，他就是纳兹里（Nazri Abdul Aziz）。

总检察长阿都甘尼（Gani Patail）和前大法官阿都哈密（Abdul Hamid Mohamed）却不知怎的不见踪影。

而为了符合大马的风俗民情，讲座会延迟了10分钟后才开始。

讲座会主席尔尼斯特（Ernest Bower）看来又累有紧张，他说他受到许多电邮表示这场讲座会不均衡，他说他要求在重要课题中进行对话，因此，他邀请了反对党在此致辞，他希望他们能够接受。

尔尼斯特感到震惊，因为在场的大约四十位人士说这个讲座是『没有官方记录』（off the record）的，因为在传单中并没说明这场讲座是没有官方记录的。

无论如何，这也无所谓，反正这场讲座闷死人了，也没什麽好报道的。

大马驻美国大使贾马鲁丁（Jamaludin Jarjis）又名JJ（鸡鸡）上台讲了两分钟。他不过是在说明他现在很努力的增进与美国的关系（无论何时他出现在城中就会这样）。可是，他没提到一点，他的那辆价值15万美元的崭新宝捷时是自己买的，还是花了大马纳税人的钱。

纳兹里说，他、阿都甘尼和阿都哈密同时间出现在华盛顿不过一个巧合罢了（当然啦！如果你相信这个，那我把去往新加坡的半座桥卖给你），他说他不知道其他两名没出席的人士去了哪里？

他接着向所有的国会议员介绍了『我的代表团的四名成员』（都是在浪费纳税人的钱！）他们其中两人是公正党的变节者，包括了无人不晓的再林（Zahrin Mohamed Hashim）。

为了感激《今日大马》的贡献，纳兹里出示了一份网络文章，其中引用了马丁贾列（Martin Jalleh）的文章《大马的马戏团去了华盛顿》（Malaysian Circus goes to Washington）。他声称他用了九个月计划这次的华盛顿之旅，因为他和首相相信此举有助于加强于美国的双边关系。

接着，纳兹里开始了他三十分钟的正式演说，那是一场具学术性的演说，因此非常沉闷，里头没有实质内容，听众们很快的感到沉闷不堪，甚至就连『鸡鸡』也觉得很闷，而当时他就坐在讲台上，纳兹里的旁边。

可是，令听众感到震惊的是，在众目睽睽下，『鸡鸡』却在这场由『极富声望的智囊团队』所召开的『重要的会议』中做了很滑稽的动作。

整件事是这样的，当纳兹里在演讲时，『鸡鸡』正在用他的『蓝莓』手机接收和发送短讯，他没把铃声给关了，当他按键写短讯时，可以听到『咔、咔、咔』的按键声。他甚至二度把他助手叫上来讲台说话，他也站起来走出会议室，然后再走回来。

在华盛顿，这是头一遭。

接着，纳兹里还在演说中，『鸡鸡』拿取一份《华盛顿邮报》开始阅读——不止读一遍，而是读了两遍。

纳吉里继续喋喋不休，引述大马许多禁止贪污的法律。可是，当然他从不说，这些法律只使用在反对党身上，而不是巫统的政客或德士准证的持有人（拉惹博特拉做了个挤眉弄眼的动作）。

最后他终于说完了，他说他欢迎大家提出最刁钻的问题。古玛（Kumar）首当其冲，他是国际特赦组织（Amnesty International）驻华盛顿办公室的主任。

古玛说，纳兹里和『鸡鸡』两人说过他们要改善与美国的关系，可是华盛顿方面认为大马对反对党和安华案的骚扰将导致这些不会发生。

古玛引述了《今日大马》的文章，他说如果大马有个马戏团，就有安华审讯事件。

纳兹里回答，「安华是我的朋友」（有一个像纳兹里这样的朋友，谁还需要敌人？）。纳兹里说，他在英国获得法律训练，他不曾感觉到首相有感于此案，如果大马独立司法中有任何的政治干预，他将引咎辞职。

他补充，「当我们听到塞夫控告安华，我觉得那是令人感到不幸的事。为了国家，我们不想国民再次承受这样的一个审讯。可是塞夫有法律上的权力，如果你不理会他的警方报告，还要谈什麽法制呢？他有报警的权力。在任何情况下，安华之前被释放显示了我们的司法公正，而我们没有为这项判决上诉，这显示了我们只为了公正着想，而不是政治迫害。」

纳兹里继续说，「我们对安华没有任何议程，为何我们要利用像控告鸡奸这样的旧把戏呢？如果你不相信我，我无话可说。」

『鸡鸡』拍掌。

『鸡鸡』是唯一拍掌的人。

默里·希尔伯特（Murray Hiebert）站起来自我介绍，他是前《亚洲华尔街日报》（Asian Wall Street Journal）驻大马记者（可是他礼貌的拒绝了叙述他在大马『良好治理』和『法制』之下成为大马监狱的访客的事情）。

默里询问有关阿拉的课题，纳兹里转向会议室内的《当今大马》记者，并问他，「你敢报道我将说明的事吗？」

纳兹里看来生气勃勃的用了二十分钟开讲了历史和语言课程，重复了往常的政府言论。当纳兹里说完了他那长气的答案，『鸡鸡』屈身向着尔尼斯特窃窃私语，尔尼斯特突然站起来，整个讲座会都给愣住了。当时不过是上午11时30分，这场讲座会本来应该延续到下午。

『鸡鸡』大概觉得应该尽早结束才是上策，要不然他们会继续把脚往自己嘴中塞，或是说，或许他真的闷坏了，他再也受不了了，又或者说，他肚子饿了。

结果，『鸡鸡』带领纳兹里离开会议室，听众们紧随在后。

这就是所谓的『对话会』了。

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power ∶ Nazri's talk was so boring even JJ read the newspaper
作者∶拉惹柏特拉
日期∶25-02-2010
翻译∶西西留

【国家地理杂志】亚洲野生动物交易【第四部分】

安森长久以来都以他在政府的影响力自豪。如今槟城政府和马来西亚野生动物局都公开支持他。米丝莉亚曾经担任槟城的野生动物官员。安森的《华盛顿公约》许可就是她签发的。安森被捕后不到四年，她就升迁成为『巴希利坦』执法处处长，而到了2007年，她爬上了该部门的第二高位。

未来冲击

「我正在建造另一座动物园，」他说，手指向一份30页的文件，标题是《黄安森，动物园村》（Anson Wong, Flora and Fauna Village）。「计划做议案核准了。」我开始翻阅那些建筑草图。

安 森的合作伙伴是他太太和一位国际知名的兰花商麦克黄（Michael Ooi）（麦克黄的弟弟黃宏振（Gino Oii）※创办了以座全马最大的稀有鸟类公园——槟城飞禽公园）。黄氏夫妇和麦克黄多年来都在槟城经营一座动物园，名叫『武吉占姆兰花、木槿与爬虫花园』（Bukit Jambul Orchid, Hibiscus and Reptile Garden）。
※关于黃宏振和槟城飞禽公园，请继续点击阅读

本地英文报《星报》对黃景良出狱的报道（中文版可在文章附录中找到或右击放大阅读）

动物园是很好的掩护。掌管动物园的走私客可以在《华盛顿公约》背书搬动濒绝物种，而动物园还可以用它的培育计划来解释新动物的出现。一只动物一旦被动物园进口，《华盛顿公约》通常不会对牠后来的命运加以追踪：一只大猩猩可以在国内被卖掉；如果死了（或找到杀害），则能切成肉品或依照不同部位切割，甚至做成填塞标本。

安森告诉我说，他的新动物园会比武吉占姆的这座大上许多。他还是会展示爬虫类，而且会以低廉无比的入门票让访客进入，但是这回他想要大赚一笔，他有一项新主题：熊猫。「我爱老虎，」他说，「圈养繁殖就是未来。」安森微笑着说。

我抬起头，肾上腺素急速飙升。老虎在野外几乎绝迹了，目前只剩下大约4000只。如今安森竟然打算让老虎成为他的招牌。

老虎在黑市非常值钱。西藏人穿虎皮袍子、富有的收藏家展示老虎的头颅、异国餐厅贩卖老虎肉、虎鞭据说是种春药、中国人还爱用老虎的骨头制作药房，包括『虎骨酒』，也就是中药中的『鸡汤』。专家估计，一头已经死去的公虎的黑市价在1万美元以上。在某些亚洲国家，名叫老虎公园的观光地点其实都在暗中掩护老虎养殖场——既能屠宰圈养的老虎，以取得牠们的身体部位，也能为野生老虎盗猎者提供一个具有潜力的市场。

游客们正在给桂林一家私营动物园的老虎喂食。这种私营业主自以为拥有合法销售圈养虎产品的权利。动物保护主义者担心任何形式的合法老虎交易可能进一步危及濒临灭绝的那几只野生虎。

安森跟大猫之间的一段黑暗的过去，变色龙行动期间，他曾请莫里森协助把他圈养的老虎以纪念品出售。他提议从美国偷渡一只山豹，还想卖给莫里森一只第一类的纹猫。出狱后，他养过的小老虎被发现展示在吉隆坡的一家宠物店。

他瞄了我的侧背包一眼。「乔治.莫里森什麽都录下来了，」他边说边站起来，用指关节敲了一敲墙上的月历。「我很忙。」他说。

他送我到门口，说道「你把这本书完成后，我们就该谈谈我的故事。」

就在这个时候，我犯了一个错误。我告诉他我曾写过一篇文章，揭露了美国政府和一个英国钱币商人之间一项令人质疑的协议：卖掉世界最值钱（而且是偷来的）一枚钱币，然后分赃。一般来说，告诉一个前重犯说你曾让政府难看，铁定可以增进你们的关系。但是我也在那一刻忘了变色龙行动的前提：安森跟他的政府可是朋友。

安森瞪着我说「这么说你是个记者？」他的脸色僵硬。

他原本似乎把我当成传记作家。我张口欲言，但他插嘴：「记者揭露他人不欲人知的事可能会惹来杀身之祸。」他平静的说。

米丝莉亚（左）在去年出席的一项由马六甲动物园主办的活动

小辣椒

2007年12月下旬的某一天，安森的黑色宾士车驶入槟城国际机场，接走了两名马来西亚野生动物最高执法官员，也就是『巴希利坦』的执法处处长西瓦南丹 （Sivananthan Elagupillay）和他上司，『巴希利坦』副总监米丝莉亚（Misliah Mohamad Basir）。这两名官员从吉隆坡飞过来参加『动植物园村』（Flora and Fauna Village）的开发记者会——它如今已是槟城森林部和安森与麦克黄之间的合作事业。这座占地两公顷的动物园将会先从直落巴巷（Teluk Bahang）森林保留区内规划出来，而为了资助这个计划，槟城州政府拨款了20万美元。马来西亚报章《星报》刊登了一张照片，照片中政府官员在巡视这座动物园的新老虎窝。

「票价将会非常低廉，因为协助保存濒绝物种也是我们建立这座园区的目标。」麦克黄这样对记者说道。

安森长久以来都以他在政府的影响力自豪。如今槟城政府和马来西亚野生动物局都公开支持他。米丝莉亚曾经担任槟城的野生动物官员。安森的《华盛顿公约》许可就是她签发的。安森被捕后不到四年，她就升迁成为『巴希利坦』执法处处长，而到了2007年，她爬上了该部门的第二高位。

我不禁的在想，米丝莉亚究竟如何看待这位曾经在她眼前走私怎么多濒绝野生动物的人。「他是我的好朋友。」坐在她位于『巴希利坦』总部宽敞的办公室的书桌前，米丝莉亚吱吱咯咯的笑道。说老实话。她的声音是我所听过最甜美的。

曾有人警告过我，米丝莉亚有两个成见：她讨厌美国人，而且她认为所有的美国人对黄安森有某种偏执。

「你知道吗？」我说，「我是美国人。而只要谈到马来西亚和野生动物，我们美国人就只听过一件事。」

「哪件事？」她和悦的问道。

我微笑着说，「黄安森。」

米丝莉亚咯咯发笑，她在1980年代初加入巴希利坦，和安森的爬虫生意起步的时间差不多，而她的大部分职业生涯都被派驻槟城。「我检查他的货运超过十年了。」她说。她说她一开始对爬虫类了解不多，但是现在她可内行了。「我所知道关于牠们的一切都是从撬开安森的箱子学来的。」

在印尼的一家饲养场，幼小的绿树蟒紧贴在代替天然热带森林树枝的栖木上。虽然这时只有大约8英寸长，每条蟒蛇将会长到几英尺长，并变成绿色的外形，尽管少数蟒蛇保留了黄色甚至奇怪地变成天蓝色。对于全世界的蛇类收集者来说，捕获后繁殖的动物比起来自野生的来说又多了一种便利的选择。

「他很聪明，」她继续解释，她说安森全部的交易都用电话完成。「在马来西亚，你得抓到手上有动物的人，才不像美国的《雷斯法案》呢。」她轻蔑的说。

根据《雷斯法案》的内容，违反野生动物法属于联邦重罪，就算是违反他国的野生动物法也是一样，而野生动物走私者不必被逮到持有动物，就可以严重罪名被起诉。米丝莉亚认为安森在《雷斯法案》下受到的判决并不合法，而且曾个噢能让指称美国渔业暨野生动物局陷害他。

「他们说他有科摩多巨蜥，但他是从不亲自处理动物，到处都有人代劳，」米丝莉亚说，「安森在牢里曾写信给我，他买同了一些人，他在里头被伺候得跟皇帝一样！」她解释说，他在坐牢时生意走了下坡。由他太太掌管。「但是，」她说，「现在又恢复往日的兴隆了。」

马来西亚位阶第二的野生动物执法官员竟然像个溺爱孩子的阿姨那般，谈论该国最恶名昭彰的非法走私者。

「大家都说：『你怎么可以发执照给他。』」米丝莉亚脸上带着微笑。「他这孩子很坏，不过我们若不发执照给他，他也还是照样回去做。」她说，这么一来，他们可以盯住他了。

米丝莉亚直至今日还在为安森背书。「黄安森向来合法执业，而且遵循了国内法令中的条件。他和他在马来西亚的生意都受到本部门的严密监控。」她的办公室于2008年的一份书面新闻稿里这样坚称。同时她也赞成合法化的老虎与熊胆农场。「有何不可？」她反问我。

中国四川省小金县县城，买家正在从一蓝子挑选冬虫夏草中挑选最好的。这种被称作虫草的菌类是一种众所周知的传统中药，被认为可以促进生命活力。每年4至7月，人们扛着锄头到青藏高原来挖这种贵重的虫草，留下孔洞损害到了草地上喂养的家畜。

尽管外型不起眼，态度却很和善，米丝莉亚却是全球最有权力的野生动物决策者之一。在她的管理下，马来西亚已成为了一个全球性走私中心。

我不断想起她的模样有多么讨喜。「米丝莉亚应该是你遇过最可爱的小女士吧？」我询问一位资深的『巴希利坦』官员。

这位长官看了我一会，然后露出微笑。「在巴希利坦，我们用一句话形容她：小辣椒。」

站在不远处的一位公园巡警点了点头。「最小的辣椒永远是最辣的。」

通缉警长

米丝莉亚曾提到一位名叫克里斯.雪帕德（Chris Shepherd）的对手。他是个勇猛无惧的调查员，已经黄旗大家对整个东南亚野生动物黑市交易的注意。「他说我们只是个过境国，」米丝莉亚带着明显轻蔑口气的告诉我。「他说我们对走私袖手旁观。」

雪帕德是加拿大人，他是世界野生动物基金（World Wildlife Fund）和国际保育联盟（International Union for Conservation of Nature）的贸易监督单位TRAFFIC工作。TRAFFIC以英国剑桥为据点，在世界各地都有办公室；调查员负责监视犯罪，并将它们的发现呈报地主国的执法机构。雪帕德是位于马来西亚八打灵再也的东南亚总部的主要调查员。过去十年来，他所发表的有关非法交易的报道已经堆积如山，被广泛视为该地区最好的调查员之一，而他的报告对世界各地的保育人士与执法单位也都非常有帮助。

印尼一家屠宰场一天生产满满一仓库的血蟒皮。在国际市场上，一个品牌袋子、一双靴子、或一件蟒皮夹克能卖到皮革公司出售原材料价格的一百倍。

我造访雪帕德，问他是否能否让我看看他的黄安森档案时，他茫然的看着我。他打开了一个资料櫃，从一个半空的重提里取出一个薄薄的资料夹，浏览了几页之后他摇了摇头。

我在东南亚见过的非政府组织（NGO）调查员（包括雪帕德在内）没有一人曾见过安森。我曾找过极欲带我去见识对野生动物施暴的专家：在越南，有小熊被丢入沸水中以增强熊掌汤的『生命力』、濒绝鸟类在亚洲市场上被公开贩卖。但是，当我询问一幅画面和一个犯罪集团之间能产生什麽杨的联系时，却没有人能够举出任何例子，以证明某个犯罪集团被描述出来的案例，就像人们预期会在低成本警匪片中看到的那样。

NGO的工作人员必须在有限的时间内完成很多事，包括筹募资金、物种报告、媒体采访、市场调查、会见赞助者、还得缴纳账单。NGO不是警察，他们没有执法权，他们的员工想取得签证还必须仰赖那些他们可能即将调查的野生动物官员，而NGO若施加太多压力，还会招惹麻烦。在2008年，TRAFFIC发出一份有关苏门答腊老虎身体部位交易的报告，并催促印尼政府加强执法。结果印尼的回应是冻结TRAFFIC的活动，此举等同驱逐出境。印尼这项举动的主导人是森林局官员汤尼.苏哈托诺。他的解释自己的理由：「TRAFFIC攻击我的国家。」

中国广州的清平市场袋装的海乌龟被送向餐桌。这些东西包括红耳龟（巴西龟），即原产自美国密西西比河盆地的一个物种，到这里成了商业机会。随国民经济的持续增长而来的大吃大喝，消费量使中国的本地龟几乎消失殆尽，并且这种商业正转向海外市场。这种市场的商店出售来自缅甸、越南、柬埔寨、老挝、印尼和马来西亚的海龟。

马来西亚野生动植物部门的工作人员将偷猎的巨蜥放归国家公园。这种爬行类和1200多种其它物种一样被从森林里偷猎并被隐藏在小屋里，后来才被警察营救。虽然巨蜥贸易在国际和国内都是禁止的，这种偷猎的巨蜥（孟加拉巨蜥）常常被走私到相邻国家，作为外来的具有药用价值的美味佳肴出售。

印度尼西亚雅加达的Jatinegara 市场里的一个宠物商人，正在去掉长尾猕猴（食蟹猴）的牙尖以免咬伤人。像这种动物仅仅只卖20美元。它们大多数是从野外捕捉的。

去年八月份一群野生动物保护份子向反贪污委员会投报有关野生动物保护局副总监米丝利亚勾结黃景良走私濒绝物种

TRAFFIC本身在东南亚地区只有三名调查员，而在全球的工作人员也只有100人。《华盛顿公报》秘书处只聘请了一名——没错！就只有一名——执法官员。国际刑警组织里头也只有一个人在负责野生动物罪案的计划。其他国家拥有一些有效的工具，例如监听权，但是他们却没有《雷斯法案》的广大监听力，而如今美国的特殊行动组也已经缩减到三名探员或者更少。

米丝莉亚讨厌雪帕德，那是因为他的批评会出现在新闻中，但还是只有涉及到某些象征式动物的时候，案件才能透过媒体发挥作用，例如会被冠上『太平四猩猩』事件或是『曼谷六猩猩』事件（走私猩猩）这类引人注目的名字的那些物种。如果只是名叫曲纹唇鱼的简单鱼类，或是被发现在中国外海一艘废弃船只上随波逐流的14公吨重的乌龟、巨蜥和穿山甲，那就不会引起很大的效果了。

一个新的区域性组织也许能够给我们一个怀抱希望的理由——东南亚野生动物执法网络（ASEAN-WEN）。该组织成立于四年前，将其是个会员国内的海关人员、野生动物官员、检察官和警察串联起来。澳洲、纽西兰和美国也参与其中。而ASEAN-WEN的资金则大半由美国国际开发总署提供。安森回去订阅ASEAN-WEN的时事汇讯就证明了它的潜力。

去年8月，有人指出米丝莉亚的部门和安森之间有着不正当的勾结，她对此作出回应：「就马来西亚而言，他遵守了本地法律，也拥有了必要的执照，」她说，「至于他在国外的所作所为，则与我们无关。」

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（附录）

黃景良已經改邪歸正，和妻子及兒女過著安定的生活。（圖：星洲日報）

黃景良“改邪歸正”‧“絕不再走私野生動物”

國內 2009-08-11 11:22

（吉隆坡）曾涉及全球最大宗野生動物非法走私案的大馬人現身說法，針對野生動物的貿易、當年被美國當局逮捕的經過，敘述親身的經歷！

大馬人黃景良（譯音）於2001年因非法走私野生動物，被美國政府判監禁71個月及罰款6萬美元；黃景良在出獄後返回檳城，與妻子及兒女居住，目前經營航空運輸的生意。

已“改邪歸正”的黃景良直言，自2004年返馬後，他不再犯罪。

“我不要再坐牢了。我在裡面面對睡眠問題。我看見他人打架、強姦。你認為我還要過那種生活麼？”

腦海只有兒子畫面

他指出，當他被逮捕時，他第一個感覺就是“遊戲結束了”（Game Over），他腦海只有兒子的畫面。

“我可以坐牢100年，成人必須為自己所做的付出代價，但那很傷心。我不能聯絡家人，我感到十分羞恥。”

他說，一名大馬大使館官員當時指這宗案件已刊登在所有報章，因此他必須聯絡家人。

“他給我一張價值100比索的電話卡。當我致電家人時，我的兒子接聽電話，但電話突然斷線了。當時我感到很痛心。”

星洲日報‧2009.08.11

出处∶《国家地理》杂志
原题∶Asia's Wildlife Trade
作者　　∶布赖恩·克里斯蒂（Bryan Christy）
摄影　　∶梁永光（Mark Leong）
发表日期∶2010年1月刊（印刷版）
翻译　　∶西西留

【国家地理杂志】亚洲野生动物交易【第三部分】

我在仓库中待了三个月，在仓库中，我的工作是扫地、清理蛇笼、帮忙运来的爬虫类拆箱（当中也包括安森寄来的物件），我曾经不断的被员工们指责是联邦调查局的特务，他们不但拍下我的照片，抄下我的车牌号码，甚至用棒球棍威胁过我，还曾经用一把.357口径手枪指着我的脑袋。一切努力只求对凡诺思特兰提出一个问题：「可以帮我引见吗？」

马来西亚凤凰

在1998年9月份成功逮捕安森后，美国渔业暨野生动物局的任务完成，可是却可能输掉一场战争。「我们把所有的注意力都集中在一个高潮中，」乔治.莫里森告诉我。他筋疲力尽的辞去了这份卧底的工作，小组主管瑞克.李奇也退休了。不久后，特勤组宣告关门大吉。

六年后的2003年11月10日，安森出狱。记者涌至马来西亚，他们把车停在西海岸小岛——槟城的总公司前，企图拍摄他的近照，他当时拒绝向媒体发表说话。

83岁的陈纪频（音）从十几岁以来长期从事雕刻象牙。1989年的国际象牙贸易禁令使这门古老艺术的许多师傅失业，但是中国源源不断从非洲取得有合法的原料储备，陈先生目前正带着两个徒弟。

被营救出来的孤儿在印尼一个婆罗洲猩猩保护基地（Borneo Orangutan Survival Foundation）中熟悉丛林环境，以便他们最终能自行生活。油棕榈种植园的工人常常射杀猩猩妈妈，并把她们的幼崽当作宠物出售。

当时马来西亚正为一桩走私丑闻而闹得不可开交。在事件中，涉及了西部低地大猩猩——这种严重濒绝的物种。走私者利用尼日利亚伊巴丹大学的动物园作为掩护，将四只从喀麦隆的森林捕捉的幼猩猩偷渡到马来西亚的太平动物园。『太平四猩猩』事件（The Taiping Four incident）引起了国际间的公愤。在事件的当儿，安森坐在他的电脑前，在Vorras.net（一个国际野生动物贸易商常浏览的商业留言板）输入了一行讯息：「我们需要尼日利亚的灵长类。请报价给CnF※马来西亚。」
※CnF（COST AND FREIGHT）物流业术语：成本加运费，指定目的港，指当货物在指定装运港越过船舷时，卖方即完成交货，卖方支付将货物运至目的港所必需的海运费，交货后的灭失和损坏的风险自交货时已转移至买方。

安森重出江湖了！

事实上，他从未曾金盆洗手。在他服刑期间，谢明诗仍旧持续经营这个生意。如今安森开始经常访问网络留言板，寻求来自印度、马达加斯加和苏丹的爬虫类，莫桑比克的昆虫，以及『每月十公吨』的羊角。他提供了一系列野生动植物，包括马来西亚的爬虫类、八哥、鹦鹉，以及价值50万美元，因为其香气而价值不菲的野生沉香。有人想要已死的鸟类和哺乳类，而他的回覆则是：「我们随时都有现货。」

执法前线 泰国一个高速公路检查站一辆卡车的x光照片显示，纸堆的后面（红框）有走私的100余只活体穿山甲。穿山甲是著名的食蚁动物，它很可能是运往中国，作为食物或传统医药出售。

自他被释放后，只有一次差点失手，险些与法律擦边而过。 2006年3月16日，驻马尼拉机场的泰国航空（Thai Airways）货运人员马尼埃斯古尔拉（Manny Esguerra）对一批由菲律宾运往马来西亚『鹿江野生动物』的爬虫类起了疑心。这批托运物缺乏出口准证，因此触犯了菲律宾法律。在航空公司的要求下，埃斯古尔拉致电收件人，并证实了这桩托运。埃斯古尔拉把这件事通知了菲律宾有关当局，可是托运记录中的这家菲律宾供应商却人间蒸发了。在当局进行进一步调查前，这批被没收的爬虫失踪了，结果在菲律宾一个偏远的挽救中心被发现。当地新闻把这宗案件视为一项成功的行动，可是却没人因此而被捕。唯一与这宗非法托运案件有关联的是目前安顿在他在马来西亚的『堡垒』的人士——黄安森。

我最初会去留意安森是因为麦克.凡诺斯特兰德（Mike Van Nostrand）无意间说了一句话。这名人士是美国佛罗里达州南部『爬虫专属』公司的老板，它是世界上最大的爬虫类进出口批发商之一，也是安森最大宗的客户之一。凡诺斯特兰曾是爬虫走私犯，当时我正在撰写一本有关他的那段走私岁月的书。「出狱两周后，」凡诺斯特兰于2004年夏天告诉我，「安森建议提供我一种他根本不该有的东西。」那是一只葛氏巨蜥，这种以水果为食物的菲律宾蜥蜴直到1970年代晚期已经被视为绝种，而安森坐牢的罪状之一也就是走私这种动物。凡诺思特兰很惊讶的说：「天啊，你还真是永远也不会金盆洗手。」他这样回复了安森。他本人曾因为走私爬虫类而身陷囹圄，他不想再重蹈覆辙。

执法前线 据线人提供的线索，泰国警察在曼谷 Chatuchak 市场发现了一只蜂猴。在搜捕时逮捕了3名经销商。然而令动物保护主义者气馁的结果是， 2名已经被释放，第三个只处了区区约600美元的罚款。

2006年9月，我在佛罗里达州南部租了一间公寓，开始在『爬虫专属』上班。我在仓库中待了三个月，在仓库中，我的工作是扫地、清理蛇笼、帮忙运来的爬虫类拆箱（当中也包括安森寄来的物件），我曾经不断的被员工们指责是联邦调查局的特务，他们不但拍下我的照片，抄下我的车牌号码，甚至用棒球棍威胁过我，还曾经用一把.357口径手枪指着我的脑袋。一切努力只求对凡诺思特兰提出一个问题：「可以帮我引见吗？」最后凡诺斯特兰跟我成了朋友。就在我租约到期的前几天，我提出了我的那个要求。「当然可以！」他回答，「安森会跟我聊，他很喜欢谈论他自己。」

堡垒之内

『鹿江野生动物公司』坐落在槟城时髦的浮罗池滑（Pulau Tikus）区（直译『老鼠岛』），这家公司的外观很容易被人误认为是一家美发沙龙。它不比一个家庭车库宽敞，而且也没放上招牌。在同一条宁静的街道上，还有数十家贩卖腹部瘦身霜、护肤品SPA疗程的零售店。当2007年3月2日走进去时，门前就停着一辆黑色宝马和一台没有窗户的送货车，上面印有安森位于槟城的爬虫养殖场地址。隔壁就是『谢设计』，那是一家由安森的太太经营的室内装潢公司。

安森跟我握了握手，他和某些男人一样，在松手前还饶有深意的加强了力道。他带我行进以叠叠装有活鸟蛛的熟食碗、散乱的文件和货运箱，走向他的私人办公室——一个拥挤而没有窗户的房间。尽管他在网页中为自己公司登的广告宣称每年的营业额是『五千万至一亿美元』，可是此时，在房间内最炫的东西却只是他桌上的那台手机。

我坐下来后，安森指着贴在办公室门上的那三组护贝的照片。「我老婆把这些贴在这里，提醒我问问自己这是否值得。」他说，「很漂亮，对吗？」

执法前线 印尼棉兰的森林警察在他们的总部存放着一批违禁品。这些裱装好的动物没有一个是合法销售的，包括老虎，云豹以及玳瑁海龟，不管是死的还是活的。锯子和多余的链条来自非法的伐木业。

那是他走私过的印度星龟的蒐证照片，每页都盖有加州北区联邦法院的盖章。它们也许是安森的太太给他的提醒，但同时也警告着每个踏入他大门的人：『本人黄安森经历了全世界最严峻的法律制裁，可是本人还在这里。』

他看起来出奇的孩子气，戴着一副大大的圆框眼镜，泛灰的发丝扎成马尾。49岁的脸上毫无压力的痕迹。他有种成功艺术家的文化气息，也许是雕塑家，一口气我你没的英语带着悦耳的英国腔。他背后挂着一幅世界地图。我身后则是一条网纹蟒在睡觉，那是全世界最长的蟒蛇。

从泰国曼谷一处市场查抄的蜂猴，作为证据存放在一个警察局里。国际条约禁止这种夜行性动物的贸易，由于它们在日本和俄罗斯很受欢迎，每只可达1000美元。

安森说他于1980年代投入野生动物交易，开设了一家名为『异国皮革和活体』（Exotic Skins and Alives）的公司。他说当时马来西亚的法律只保护当地的野生动物，因此他可以自由进行世界各地濒绝物种的交易。安森露出微笑。「什麽都卖。」他说。

我说我正在撰写一本有关他的美国客户麦克.凡诺斯特兰德的书，那人也曾跟美国渔业暨野生动物局玩过猫抓老鼠的游戏。「你是亚洲的龙头老大，」他说，「麦克告诉我说，要是没有黄安森，就不会有美国的爬虫类产业了。」

安森说了一名印尼的商业对手的名字，还有另一个来自马达加斯加。然后他笑着摇头说到，「好吧！我猜想我们这行确实不多人在干。」

我说野生动物是每个亚洲经济体的必须元件，而我对人类和自然之间的界线有兴趣。「啊！」安森说着举起手臂，把两只拳头放在一起。「永远都有冲突。」

（附录）东南亚的合法野生动物交易

这份图表呈现的是须取得许可证才可进行跨国交易的受保护物种合法交易。物产丰饶的东南亚是首要出口国，最大的客户就是美国。无论是受保护或不受保护的动物，合法交易比起在它的掩护之下运作的非法交易，简直是小巫见大巫。

2000年至2007年间，共有1335万6588只活体动物和3030万9815个动物身体部位由东南亚输出。

活体
珊瑚	8,619,442
爬虫类	2,597,594
鱼类	890,058
软体动物	729,295
鸟类	311,600
哺乳类	105,876
昆虫	102,582
两栖类	141
总计	13,356,588

身体部位
爬虫类	24,782,857
珊瑚	4,770,046
哺乳类	516,745
昆虫	168,526
软体动物	49,484
鱼类	19,533
鸟类	2,624
两栖类	（蛙腿，依重量计算）
总计	30,309,815

交易物种

	石珊瑚 这个交易量最大的类别包含了各种建构岩礁的物种，卖给水族馆或是被当成奇珍异品出售。只有一小部分是採自珊瑚养殖场；其他大部分都是野生。
	泽巨蜥 这是提醒仅次于科摩多巨蜥的蜥蜴，在野外很常见，但因其皮革与肉而受到大量猎杀。较稀有的巨蜥种类是禁止交易的。
	网纹蟒 由于皮肤斑纹细致，这种蟒蛇成为皮革时尚业交易量最大的蛇；它们几乎全部都捕自野外。尽管作为宠物颇具攻击性，还是有数以千计的活体交易。
	缅甸蟒 这种蟒蛇在东南亚各地皆有，被当成宠物出口的大部分得自于圈养繁殖。弃养的宠物缅甸蟒已成为美国佛罗里达州艾佛格雷兹的一个入侵物种。
	暹罗鳄 这种鳄鱼在野外几乎已经绝迹，在鳄鱼养殖场则是合法培育以供买卖之用。过去十年，对其皮革与珍贵肉品的需求已经飙涨。
	黄裳凤蝶 跟大部分蝴蝶一样，这个生活范围广大的物种主要是以繁殖场培育的活蛹进行出口。成蝶则是以镶框的标本形式输出。

供给 出口国前五名※

	印尼	新加坡	马来西亚	越南	泰国	其他 菲律宾、 柬埔寨、 汶莱、缅甸、 寮国
活体动物 出口的活体动物以海洋水 族馆用的珊瑚为主，其次 是宠物交易的爬虫类	9,449,128	344,858	1,041,904	1,287,996	1,058,892	173,810
动物身体部位 新加坡是一个转运站，转 于来自其他东南亚国家的 动物部位，主要是爬虫类 的皮。	11,987,215	12,268,878	3,730,293	1,212,784	1,054,031	56,614
每个国家的首要交易物种	石珊瑚	泽巨蜥	泽巨蜥	缅甸蟒	暹罗鳄	黄裳凤蝶※※
活体	1,502,077	1	108,863	123,861	237,763	62,632
身体部位	4,692,125	3,007,749	1,375,182	554,218	399,947	7,098

新加坡的出口中，有564万件是得自于非东南亚地区的再出口商品

需求 进口国前五名※

	美国	新加坡	日本	意大利	墨西哥	其他
活体动物	4,734,836	219,077	291,744	142,663	3,797	3,562,683	其他57个进口国的前三名： 中国（活体动物进口第一名，暹罗鳄）， 香港（马来箱龟）， 英国（石珊瑚）。
动物身体部位	5,534,165	5,135,105	3,148,221	3,130,334	2,534,308	7,655,745	其他57个进口国中的前三名： 德国（网纹蟒）。 中国（褐凯门鳄）， 香港（泽巨蜥）。
每个国家的首要交易物种	石珊瑚	泽巨蜥	泽巨蜥	网纹蟒	泽巨蜥	石珊瑚
活体	3,356,161	0	4,124	0	140	1,394,979
身体部位	3,542,843	2,157,665	978,672	1,059,036	1,024,319	1,039,462

※根据活体动物与身体部位总数排名
※※这些国家在所有物种中的重要出口商品。註：由于会计方式各异，出口与进口总数不吻合。
出口数可能是以所发出的许可证数量为准，进口数则是以抵达的商品数量为准。

出处∶《国家地理》杂志
原题∶Asia's Wildlife Trade
作者　　∶布赖恩·克里斯蒂（Bryan Christy）
摄影　　∶梁永光（Mark Leong）
发表日期∶2010年1月刊（印刷版）
翻译　　∶西西留