逐鹿问鼎∶马华、国大党、民政和『其他人等』现在成了什麽？

我亲爱的朋友克丽丝回应了我对她的评语。她说我的文章还是太长气了。我告诉她说凯悦喜欢长的东西。克丽丝回答说，如果和性有关的，她喜欢长的东西，可是如果是文章，她喜欢短小精悍。因此，克丽丝——一位我常记住是马来西亚外来者的好朋友，这是我写给你的文章。

巫统从来没有解决和回教党和谈

根据两位高级巫统领袖的说法，巫统从来没有拒绝和任何的反对党谈论回教课题。

巫统副主席阿末扎希（Ahmad Zahid Hamidi）曾说过，如果回教党能够显示这种政治成熟度，巫统将欢迎他们，如果他们有政治情绪，要不然就拉倒。

阿末扎希也是巴眼拿督（Bagan Datoh）国会议员，他在今天启动了『人民冠军计划』（Program Juara Rakyat）后如是向记者表示。

回教党精神领袖兼吉兰丹州务大臣聂阿兹昨日表示，巫统和回教党应该坐下来讨论伊斯兰教课题，而不是浪费时间互相在政坛放话，对此，阿末扎希发出以上评语。

阿末扎希也是国防部长，他希望聂阿兹的开放态度将能够继续，而他的跟随着也将模仿他，不再制造课题分裂回教社群（ummah）。

与此同时，巫统宣传局主任阿末马斯兰（Ahmad Maslan）表示，回教党建议和巫统的合作将交由党领袖考虑。

阿末也是首相署副部长，他表示此建议并非首次由反对党提出，可是他们却每每无法达到所要求的决定。

「让巫统高层领袖和国阵全权决定这个建议。」

「可是，如果有希望团结两个最大的马来政党的话，这个好处将利益全体大马人，」他在发给《马新社》的短讯中表示。

他表示，在过去，回教党曾经提倡政府团结，当时这个建议获得巫统主席纳吉和署理主席慕由丁的欢迎。

「可是，当事情带入行动党和公正党进行头论时，他们肯定不会答应。因此，最好回教党能够与巫统和国阵商谈。」

「之前，当聂阿兹同意吉兰丹政府与中央政府建立良好关系时，对话之门已经再次打开，可是后来却不受同意。」

「我们变得困惑，而回教党仅是在玩弄政治，」他表示。

阿末表示，每次反对党之间的协议看来会带来分裂时，这些此建议即被腰斩。

马新社

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马来西亚有四大种族，他们是马来族、华族、印度族和『其他人』，依照优先排列。马来人拥有这片土地，因此他们自称为『土地之子』或『土著』（Bumiputera）。当然，一些人是『黑土』※之子，因为他们到处拉屎。
※在原文中，『sons of the soil』指土著；『sons of the night soil』中的『黑土』（night soil）指的是人类的粪便。

根据首相的那位坐蓝色普腾赛佳的特别事务官的说法，华人是外来者（pendatang），他们来到这里当娼妓。根据那位曾经在西鲁（Sirul）和阿兹拉（Azilah）绑架阿丹度雅，并谋杀她的那天出现在案发现场的人说，印度人来马来西亚要饭。

还有，我们那些无法归类于这三大族群的『其他人』（lain-lain）。信仰回教的印度人不是印度人，而是叫『土著』，他们其实就是执政联盟国阵的主要成员党——巫统的权力根基。他们为马来人权益斗争，焚烧华人反对党领袖的肖像，还利用发生在1969年的著名种族暴乱五一三事件恐吓那些质疑马来人、马来人主权的所有人士。

首相的特别事务官说华人都是妓女，其实他并不完全是错的，至少对国阵中的华人是这样。他们服务他们在巫统中的马来主子，并允许巫统不单只是统治，还任由他们鸡奸选民和纳税人。

你知道吗？在二十多年前，有一小段时期中，国阵中并没有巫统。巫统其实被宣布为非法组织，并被社团注册局所撤销。

这使得马华——作为一个华人政党，成为了国阵中最大的主要成员党。而国阵中最大成员党——马华的主席理所当然的也成为了国阵主席。而因为如此，也就有效的将使得他当上了马来西亚首相。

可是，马华主席，也即是国阵的新主席，却没有理所当然的接管而当上马来西亚首相，反之，他允许了一名独立人士国会议员，当时不属于任何政党的人士继续当首相。

首相并没有下令在国会中进行信任投票，实际上，他也不属于任何政党。他当时不过是单枪匹马的一个人，他当时不过是一名独立人士国会议员。可是马华当时身为国阵的最大和主要的成员党，却根据它的怪癖和喜好，让他继续担任马来西亚首相。

接着，这个华人邀请了一个新的马来政党，一个刚成立几天的政党，让它成为国阵的最新成员党。而接下来，马华主席悬空他身为国阵主席的位子，双手把权力奉上，交给这个没赢得任何大选，也不是民选，成立才几天的新马来政党。

因此，就如同首相的特别事务官所言，感觉上华人，至少在国阵的那批人，都是娼妓。而因为他们的娼妓本性，他们允许他们的马来主子苛骂他们、侮辱他们、威胁他们、肏他们，叫他们回去中国。

而国阵中的印度人，那些已经不再有任何的政治势力，理应被踢出联盟的人，他们乞求继续留下。他们乞求留下一、两个议席，好让他们竞选。他们甚至被责骂，并告知如果他们开始要求竞选席位就离开国阵，回去印度，可是他们还是继续乞求一些席位。

如此而言，首相的特别事务官说印度人都是乞丐有错吗？如果他们要求获得议席，他们会被逐出家门，直到现在还是一样，不是吗？他们不是还再继续留下来乞求吗？

巫统还继续叫回教党陪他们一起上床。你老公邀请其他女人与他上床，这个女人当然已经嫁人了，可是你的丈夫还在企图勾引这个女人与他一起上床。

这个女人早就说不要了，这个女人已经叫你老公自己吃自己，可是你老公还是执迷不悟，依然叫这个女人把裤子脱了和他上床。

那你该怎办？甚至就连他骂你，叫你滚出去，回去你自己的国家，你却还忍气吞声，继续和他保持婚姻吗？同时，他公开的在你面前侮辱你，还唆使另外一个女人离开她的丈夫，与他上床。

是的！华人和印度人不要脸。我不会称他们为娼妓，因为这是侮辱了娼妓；我不会称他们为乞丐，因为回教教导我们通过缴付税金，照顾贫苦人士的福利。把娼妓和乞丐这个名词使用在这些华人和印度人身上是美化了他们，他们比娼妓和乞丐还要糟糕。

出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶What now MCA, MIC, Gerakan and all those ‘others’?
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶06-02-10
翻译　　∶西西留