毫不留情: 读《孙子》

我感到诧异的是反对党，尤其是反对党中的华人领袖们，他们不了解这个非常基本的《孙子兵法》。我可以想象他们现在开始恶补《孙子》呢！这个叫做《用间》。

两天前，槟城马来商会组织了一次示威以抗议民联州政府，同时焚烧首席部长林冠英的肖像。很明显的，这场示威是由『反对党』国会议员伊布拉欣阿里（Ibrahim Ali）所领导，他在上届大选中以回教党名义赢获席位。

最近，这个商会被人举报它『挑拨民族仇恨』。其实大马土著权威组织（PERKASA），也就是伊布拉欣阿里是整个抗议行动的幕后指使人，这意味着很肯定的这和种族有所关联。大马土著权威组织设立的唯一目的就是——保护马来人权益和特权，捍卫马来人特权。

因此，槟城的事件毫无疑问的是一场马来人对华人的事件。

林冠英是来自行动党的华人，这支政党被认为是『华人沙文主义者』。而该党努力的洗清它的华人『脸孔』，以便吸引更多的非华裔，特别是马来人的加入，尽管如此，并不怎么成功。行动党竭尽所能的清洗其『华人』政党的形象。并非该党没有努力尝试，可是这个形象不易产生或改变。

从表面上来看，这似乎是有关华人对马来人不公的事件，而马来人不过是在对这『不公』引起人们的注意。何况大马土著权威组织和马来商会的任务即是照顾马来人的利益。

可是，如果你以超越种族课题的视野，你会见到其实这与种族无关，种族不过被当成是出气筒，它是个幌子，种族被利用作为课题，因为在任何冲突中，种族和宗教是两个最有力的课题。

在历史中所有的战争不就和种族、宗教和财富有关吗？社群和国家间的战争都是因为种族、宗教和管辖权，而管辖权的意思即是土地，对石油业务的控制、经商特权等等。战争从来都不是为了捍卫正义或为了正确的事而干。它都只是和权力有关——对种族、宗教、土地、自然资源和那些物质上的东西的权力。

根本就没有所谓的宗教战争，宗教不过是战争的挡箭牌，它让整场战争出师有名。种族和国籍也并非新鲜事，政治版图随着年代而改变，曾经是希腊、罗马或奥托曼帝国，今天已经人面桃花。曾经是个帝国，今天已经成为许多国家，而这些国家却互相开战。

因此，发动战争是毫无理由的，这些不过是在掩饰，而你真的想要开战，任何理由都是有够好的，你只需想个好藉口，然后把它给合理化，并给这个理由一个名堂。

针对行动党的背后动机是什麽呢？是针对槟城州政府，仰或林冠英呢？这真的是有关华人对马来人不公吗？或是和其他东西有关呢？

这个藉口（或『理由』）触发了槟城在两天前的这场示威，其目的是为了抗议槟城华人政府摧毁马来非法摊贩的行动。是的！猜对了！这就是所给予的理由，州政府摧毁了马来小贩的非法摊位。

现在请注意抗议者所提出的非常重要的重点，首先，这些小贩清一色是马来人，再来，他们设立了非法摊位，而州政府摧毁了这些摊位。

马来商会承认，这些摊位都是非法的，可是他们对摧毁摊位进行抗议是因为那些摊位都是马来人所拥有的。这是否意味着，如果他们不是由马来人所拥有的，反而是由华人所拥有的话，就可以随意摧毁呢？这是否也意味着，既然他们是由马来人所拥有，政府应该继续允许他们营业，尽管他们是非法的？

怎么说都好，这不是这个课题的关键。更重要的是，州政府并没有下令摧毁这些摊贩。而被认为是“马来”政党的回教党已经出来这么说，回教党已经站出来为行动党和林冠英辩护。

可是有些人却摧毁了马来人拥有的非法摊贩，这是无可否认的，如果不是州政府干的，那又会是谁呢？

当然，下手的是地方议会，摧毁非法摊贩，采取行动对付他们地区内的非法活动是地方议会的工作，可是，地方议会不就来直属州属，在州属的命令下行事吗？理论上来说是对的，可是在实际运作上却不然。而这不止发生在地方议会，可是也包栝了所有的其他州内机构，也包栝了州属的宗教执法单位等等。他们可以为所欲为，而不是根据州政府的指令办事。

是否还记得最近发生在雪兰莪莎安南地方议会的事件呢？该地方议会没收了没有售酒制造的店家的啤酒。问题是，啤酒不被归类于『酒类』，因此你无需售酒执照出售啤酒。因此，在技术上，这并不犯法。可是，地方议会却采取行动对付这些在没有售酒执照下出售的啤酒，尽管售卖啤酒无需售酒执照。

现在到底发生了什麽事？在民联管辖的州属内，州内机构和地方议会不根据州政府的政策优先行事。他们看来像是在和州政府唱反调，左手看来不知道右手在做些什麽。

这道理是相当简单易懂的，你无需成为天才才有办法要看出其中跷蹊。州政府是民联，可是州内机构，比方说地方议会、宗教局、县署、县长、土地局官员、州经济发展局等等的，全都是马来人，他们仍旧忠于巫统，为巫统犬马。

马来人称这种情况叫『头不对身』（kepala tak serupa dengan badan），头想这样，而身体却做出相反动作。这就是为何登嘉楼在1999年被推翻的原因，当时州内机构作出反抗巫统的动作，于是整个州属就堕入反对党的手中。同样的情况也发生在去年的霹雳州，当时周内机构，包栝州秘书处，作出对抗民联的动作以支持巫统。

我感到诧异的是反对党，尤其是反对党中的华人领袖们，他们不了解这个非常基本的《孙子兵法》。我可以想象他们现在开始恶补《孙子》呢！这个叫做《用间》（Principle of Subversion）。

这个游戏的名称即是离间政府，全面进行暗中破坏，作出一些事物，导致政府不受选民欢迎。破坏！破坏！破坏！

可是要做到这点，你必须深入敌军内部，就如同军事中的特遣部队的说法。你必须深入敌境，由内部开始破坏，这样的话，镇湖将会瓦解。

而这正是发生在民联州的情况，然而，首席部长和行政议员却还在睡觉，继续享受着三〇八全国大选的成功，而当他们正在『统治』这些州属的当儿，那些来自州政府最底层的人员却在架设炸弹和陷阱。

孙子在几千年前写下了这本『论文』《孙子兵法》，它是如此的简易和基本，可是我们大部分人也不都被这些简单和基本的东西所难倒吗？回教说大部分人将下地狱，并非他们背负着庞大罪业，而是因为他们不断累积着许多细小的罪业。

是的！回教知道我们应该时时警惕，避免犯了大罪，可是我们却从未意识到我们所犯下的细小罪业，而因为我们所犯下的点滴许许多多的小罪，这些小罪业的累积比大罪业更加具毁灭性，而我们只小心翼翼的在避免犯下大罪。

因此看来，民联州政府也许已经避过了犯下大错，他们极度消息的不捅出大漏子，可是这些小事在积少成多后，将会让政府垮台。

巫统无需发动全面大攻势，这个代价太大，而且太显眼了。巫统所需要做的是启动它在州政府机构中的众多耳目，让他们犯下这些『篓子』，也不真的是所谓的『篓子』，而是故意制造破坏。

大部分的印象认为反对党一团糟，其实，国阵和巫统才更加的乱糟糟，可是国阵和巫统小心翼翼的经营者，让这些影响反对党的许多许多小纰漏转变为大混乱。

让政府倒台的最佳，也是最有效的方法就是从旁出击。而这即是他们企图让民联倒台的方法——利用小课题，比方说没收啤酒和摧毁非法马来小贩的摊位，到了最后，这些将看起来像是一个无底的大洞。

利用木马城，可突破坚不可摧的城堡，我们是否从历史中吸取教训呢？

出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Read Sun Tzu
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶07-02-10
翻译　　∶西西留
校对　　∶HOSS