东方日报：最後一个文艺青年

黄金城写过一篇《没有文学的年代》，叹文学没落，史诗巨作不再。我总觉得越战给美国人带来反思和冲击，几乎把文学和音乐推上顶峰。动乱後飘飘渺渺的心事，经咀嚼消化就可拨一天空的墨，洒一地的音符。

杨艾琳

谁是最後一个文艺青年？庄若说张永修当之无愧，除了温文儒雅之外，其中一个原因是因为他廿多岁时就取了个「艺青」的笔名。张永修却说他不再年轻：「正想参加宿将组的跑步运动。」同时认为：「目前大马很流行『最後一个』这词。很响亮，好像就有灭种危机的警报。不过有太多『最後一个』了，应该还有一段时间才会碰到这样的情况。」

和年轻一代说「文艺青年」，恐怕只会被谑笑是出土文物。但是在七丶八十年代，稍微会写几首诗的青年都招人喜欢。当密密麻麻的文稿打成铅字刊登在报章文艺版或《蕉风》杂志上时，男的走在校园顿时多了玉女垂青，女的坐在食堂都有玉树临风的书生遥遥凝望。文艺青年读的书丶写的字丶看的外文片，都自然地散发着秘教的魅力。

这几天恰逢胡士托音乐节40周年。1969年的空气里弥漫着反战气息，人们牵手亲吻搂抱，集体浸溺在人性与大自然里。那个只要做爱不要作战的精神，是人类最後的美好梦想，是纯真的末尾篇章。

翻过此页，残馀的嬉皮精神被商业强暴了，剩下蹂躏之躯冰冷之魂，遗弃在21世纪的大路旁。

缅怀胡士托的爱与和平一年比一年竭蹶，我们感叹胡士托精神不再，唏嘘谁是最後一个文艺青年。

文艺青年的悲哀如今在网上流传成笑话，中国北大的邵夷贝写了一首歌，叫《大龄文艺女青年之歌》。她拨吉他揶揄：「搞艺术的男青年／搞艺术是为了搞姑娘／搞姑娘又不只搞她一个／嫁给他干什麽呢」又说：「不会做饭的女青年／只能去当第三者／只能被他们潜规则／奶奶奶奶奶奶的」

中午时分特意到书局去，为了一首诗而买游川的《江流如镜─游川诗手稿集》。书柜旁有个流鼻涕没戴口罩的年轻男子，坐在地上看书。可是他不在看游川的诗集，而是一本专讲iPhone的杂志。少女不爱诗人，只爱iPhone的短讯。

没有人再像游川用刀片削尖的铅笔在拍纸簿写诗，连方路和刘艺婉都在Facebook贴片言只语的细腻诗句了。

黄金城写过一篇《没有文学的年代》，叹文学没落，史诗巨作不再。我总觉得越战给美国人带来反思和冲击，几乎把文学和音乐推上顶峰。动乱後飘飘渺渺的心事，经咀嚼消化就可拨一天空的墨，洒一地的音符。

我们没有乌托邦，我们天天都为政局心烦。然而，文艺青年去了哪？莫非这个空间已经不够性格滋养文学作品了？难道白天喊革命惊天动地，晚上除了在博客谩骂，就不能退离局势保持一段距离，写成精神升华的金色经典吗？

在这灰蒙蒙的大马，我们不需要嬉皮的扎染T恤，我们不要政治的迷幻药，我们只要一个舍不得扔掉的文艺青年和他的文艺执着。