毫不留情: 为了政治利益，他们把回教贬为娼妓

这样看来，现在是什么课题？是关系伊斯兰教的课题吗？是关系到铲除罪恶的课题吗？是有关在马来社区禁止不良事物的课题吗？是巫统对『马来』沙安南售卖酒类而愤愤不平的课题吗？到底真正的课题是什么？

雪兰莪州正在被被一场争议所席卷。这也不见得全对，其实还有许多的争议正席卷着这个州，可是我在这里所指的争议是涉及啤酒被充公的事件。

地方政府中负责此事的特别行政议员刘天球解释说这项充公行动是一项错误，决策上的错误之类的，最后，在当天这批啤酒物归原主，并附在了道歉。

刘天球也进一步解释说，你必须要有执照才能卖烈酒（liquor），可是啤酒并非归类于烈酒类。因此，你无需执照就能售卖啤酒，即使商店在没有烈酒执照下出售啤酒，政府也不能充公啤酒。这不是民联设下的法律，这是国阵所设下的。

可是巫统却绝不罢休，他们要组织一场抗议示威，他们要求回教党与他们一起示威，以证明回教党与它的回教议程言行一致。基本上巫统想要对民联州政府施压，以让州政府重新检讨在雪兰莪售卖啤酒的『许可』，它想要回教党和巫统联合起来宣传这个立场。

这令人产生一种印象，巫统目前反对在雪兰莪售卖啤酒，可是只在今天才开始反对售卖啤酒。在过去的五十一年间，当雪兰莪还是巫统掌权的时候，它并不反对出售啤酒。直到今天，它不再统治者个州属，这时候才反对出售啤酒。

哈山阿里即是在三〇八全国大选后不久和巫统展开秘密会谈的人士，想当然尔，他也加入这场『捍卫』回教的歌仔戏中，他要雪兰莪在州内，或至少在马来人占大多数的地区，或是像沙安南（Shah Alam）那样子的城镇禁止出售啤酒。

这些都很好很强大，我肯定支持铲除不道德的活动，我不止会支持穆斯林，也包括犹太教徒、基督教徒、兴都教徒、佛教徒和各种各样的宗教徒，以看到这些事发生。

可是，这场闹剧的幕后却不是这样的，这无关铲除不良的恶习，这些动作是在羞辱人民联盟州政府，同时让回教党和其他友党——行动党和公正党之间制造不和。

首先，我们要如何定义『马来人占大多数的市镇』呢？人口中的多少比率是马来人才能算是『马来人占大多数的社区或城镇』呢？马来人占了雪兰莪总人口的51%，是否说一个特定的社区或市镇需要至少九成人口才能归类为『马来人占大多数』呢？既然几乎无法找到一个有九成马来人占大多数人口的城镇，或是说七成是比较实际的比例呢？

这是巫统和它在回教党中的奸细哈山阿里所没有定义的。因此在现阶段而言，『马来人占大多数的城镇』的组成结构是非常蒙昧的，或许他们应该先定义一下这个部分，然后在这些市镇的入口处挂上『马来人占大多数的选区』的看板，这样人们就能获得警惕了。

指示板上大概会写说『你已经来到马来人占大多数的地区』（Anda sekarang berada di dalam kawasan majoriti Melayu），那样的话，印度人和华人也能要求他们的印度人和华人选区依样画葫芦。同时，我们可以把『一个马来西亚』这句废话给忘得一干二净，因为雪兰莪的各各市镇中将会充斥着宣称是『马来人占大多数』、『华人占大多数』和『印度人占大多数』的招牌。

在那些被归纳为印度人占大多数的地区，他们可以禁止售卖牛肉，因为这是印度人的禁忌。我不知道我们能在华人占大多数的地区禁止些什么，或许是禁止回教党的扬声器声量过大，以免在凌晨五点半就把华人吵醒了。

武断的宣布沙安南是马来人占大多数的地区，并禁止在该市镇售卖啤酒还是不够好，应该提供明确的指南，以让人们觉察到『马来人占大多数』的地区的组成结构是如何的，国会必须通过一项法令，当人口超过某个比率时，就可定义为『马来人占大多数』的地区，于是，这些『在宪报中被定义』为『马来人占大多数』的地区就可以禁止售卖啤酒了。

登嘉楼到目前为止还是属于马来人占大多数的州属，98%以上的人口都是马来人。可是，在1999年，当反对党执政该州后，回教党主席当上了登嘉楼州务大臣，他在未实施任何被回教视为禁忌的事物发出禁令之前，首先传招了非穆斯林参与会议。

在会议中，非穆斯林社群的代表，周内表示烈酒不该被禁止，可是赌博可被禁止，因为非穆斯林认为这是社会问题，妨害社会和谐。

因此，登嘉楼州当时禁止赌博，可是没禁止喝酒，基本上，这是非穆斯林的要求，而不是穆斯林。当然，回教党因禁赌而被各方鞭斥，虽然这份建议来自非穆斯林。尽管如此，酒类并没被禁，虽然穆斯林的看法是喝酒比赌博还要邪恶——它是『众恶之母』（ibu kepada semua maksiat）。

吉兰丹也早在十多年前实施禁赌，可是。直到今日，在该州还是可以找到酒类，还有猪肉。关于这件事，在巫统掌权的年代，吉兰丹是不允许宰杀猪只的。回教党在1990年掌政吉兰丹后，他们允许在该州宰猪，你再也不需要到其他州属『进口』猪肉了。

这显示了回教党如果想以合理的方式看待事物的话，它是办得到的。只不过是有一、两个人唯恐天下不乱，故意挑起祸端，他们并非为了伊斯兰教的利益着想，他们只是想在反对党制造混乱，这样的话巫统就能从人民联盟手中夺回雪兰莪。

好吧！就让我们假设巫统是有诚意捍卫伊斯兰教的，在雪兰莪州有另外一个『马来人占大多数』的城镇，叫梳邦（Subang）。实际上，梳邦是一家马来人控制的公司开发的，这家公司叫森纳美（Sime Darby），森纳美是彻头彻尾由马来人一手包办的。

其中，有一名和达因（Daim Zainuddin）有关联的巫统权贵，他持有梳邦的假日别墅酒店（Holiday Villa）。假日别墅不止售卖酒类，也设有迪士高舞厅、酒馆、酒廊等等的，在那里你可以不醉不归，同时也可以找女人。假日别墅酒店也设有按摩厅，里头尽是环肥燕瘦任君选，价钱合适的话，他们将把内裤脱了让你逍遥。

因此，我们要提的不止是喝酒，我们要说的是，在马来人持有的酒店中，你可以做到精尽人亡，而且还是某位巫统的高层人士所拥有的酒店，而这位人士与达因，还有其他巫统人士关系匪浅，所在的地区是其中一家最大的政府相关产业集团，掌管这家集团的是一堆的马来人。

这样看来，现在是什么课题？是关系伊斯兰教的课题吗？是关系到铲除罪恶的课题吗？是有关在马来社区禁止不良事物的课题吗？是巫统对『马来』沙安南售卖酒类而愤愤不平的课题吗？到底真正的课题是什么？

这个课题很简单，真的！这是有关企图在回教党和两个民联友党之间制造对抗，伊斯兰教被利用来作为平台，以达到这个目的。他们出卖伊斯兰教，就是这样，在『让我们像霹雳州那样夺回雪兰莪』的游戏中，伊斯兰教被贱为娼妓。

**************************************

哈山阿里：『风波』将强化雪兰莪民联
撰写： Melody Song（《前沿财经》The Edge）
2009年八月十二日

雪兰莪回教党行政议员拿督哈山阿里表示，在酒精饮料的课题上，人民联盟（民联）之间的关系并没有紧张。

他抨击本地马来日报《曙光日報》（Sinar Harian），并透露说，在民意调查中，有74%的人士不同意最近的争论已经造成联盟的分裂。

「雪兰莪民联还是团结一致的，」他表示，「这些『风波』和小纠纷将只会强化我们的关系。」

「我们大家都是受过教育的成年人，并充分希望能够厘清政见和各人课题，」当他被问及是否与他的行政议会同僚刘天球之间的交恶时这样表示。

哈山补充说，他呼吁刘天球辞职而可能遭到的纪律行动，对此，他不会妥协。

「为了坚持我的原则、回教法和其他相关条律，我准备面对民联领导层的任何行动，甚至那意味着我必须辞去州行政议员，」他表示。

出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶How they prostitute Islam for political gains
作者　　∶拉惹柏特拉
发表日期∶13-08-2009
翻译　　∶西西留