出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Imagine
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶12-04-2009
翻译 ∶ECS283
若一千四百年前、两千年前和三千五百年前的政府也能看到今天巫统所看到的话,那么,这个国家会多么的好,这将会是个没有分成许多宗教信仰的人民的美丽国家。
试想像无有天堂 Imagine there's no heaven
只要你试试,那是很简单的 It's easy if you try
脚下无地狱 No hell below us
头上只有蓝天 Above us only sky
试想像所有的人 Imagine all the people
为今天而活…… Living for today...
试想像无有国家 Imagine there're no countries
这并不难办到 It isn't hard to do
没有为了什么而杀或死 Nothing to kill or die for
也无有宗教 And no religion too
试想像所有的人 Imagine all the people
生活在和平中…… Living life in peace...
你也许会说我是个空想家 You may say I'm a dreamer
但我并不是唯一的一个 But I'm not the only one
我希望有天你会加入我们 I hope someday you'll join us
世界则大同矣 And the world will be as one.
试想像并无占有 Imagine no possessions
我不知你能吗 I wonder if you can
无需贪婪或饥饿 No need for greed or hunger
人们亲如手足 A brotherhood of man
试想像所有的人 Imagine all the people
分享整个世界…… Sharing all the world...
你也许会说我是个空想家 You may say I'm a dreamer
但我并不是唯一的一个 But I'm not the only one
我希望有天你会加入我们 I hope someday you'll join us
世界则大同矣 And the world will live as one.
约翰连侬(John Lennon)的同名专辑《想像》(Imagine)
※在阅读《今日大马》留言的时候,一名读者提醒了西西留这首歌即是1985年金像奖影片《战火屠城》(Killing Fields)的主题曲,影片中扮演医生的吴汉原来是祖籍广东潮洲的华裔柬埔寨人,正式职业也是一名医生。和大多数柬埔寨人一样,他经历过红色高棉统治时期的一切。1979年他成功逃亡到泰国并得到美国收容。《战火屠城》开拍前,公开征集柬埔寨难民演出,吴汉觉得自己的经历与角色相似,于是前去应征。何其相似的经历,被吴汉带入了他的表演之中。整部电影里作为配角的吴汉,其实才是真正的主角。这部电影毫不煽情却催人泪下,吴汉在电影里也极少展露笑容。这位从未演过戏的业余演员,将这个角色演绎得异常成功,并一举获得当年奥斯卡最佳男配角奖。此片当年也是获奖无数:美国第42届金球奖最佳男配角奖。英国第38届电影学院奖最佳影片、最佳男演员、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳音响、最佳剪辑、最佳艺术指导、最佳新人共八项大奖。最后获奖的还有:美国影评人协会奖最佳男配角、最佳摄影奖;纽约影评人协会奖最佳摄影奖;洛杉矶影评人协会奖最佳摄影奖等等。
《战火屠城》的后半段,将所有的时间都用在了描述吴汉扮演的迪特(Dith Pran)落入红色高棉后的一切所见所闻:虐待、欺骗、屠杀。导演很大胆地将影片的一半时间给了一个柬埔寨演员,让他成为后半部分的绝对主角,值得夸赞。特别是吴汉在逃出集中营后突然发现自己身处杀人场,然后爬过尸骨如山的道路与河流,不寒而栗,相当相当震撼,让人感到强烈不安和悲怆。两位男主角在泰国边境的难民营重逢,美国纽约时报记者悉尼(Sydney)问迪特:「Will you forgive me?」的时候,迪特说了一句:「Nothing to forgive, Sydney. Nothing」。对一个经历过劫难又重获新生的人来说,还有什么不能原谅?还有什么比活着更重要?两人最终相拥喜极而泣,这一个镜头相信会让很多人落泪,而对经历过那段历史的人来说,更是心生感触。
这些奖项,当中有很大部分是颁给吴汉的。成功后的他却没有选择眼演艺道路上走得更远,他回到柬泰边境办起了一所医院,专门为难民治病。令人惋惜的是,1996年,吴汉被抢劫并杀害在他洛杉矶的寓所外,凶手是华裔美国人。
现在试想像这个。
试想像若在一千四百年前,麦加政府颁布《内安法令》、《煽动法令》、《社团法令》、《官方机密法令》、《出版法令》、《警察法令》,还有其他许多在今天马来西亚存在的法令。
在这些法令之下,没有人可以在没有政府的准许下,聚在一起超过四个人;没有人可以在没有准证下,出版或印刷书本;没有人能够说出任何也许会让人们反对政府和所承传下来的制度的声明;没有人可以反对政府,或说任何政府认为有害的东西;没有人可以揭发政府的缺欠、滥用、违犯和不正当。总而言之,没有人可以自由谈论或做出政府不喜欢的事情。
试想像若这发生在一千四百年前。那么那个叫做穆哈默德的人就会被禁止谈论和散播那些政府认为是谎言和对现有制度有害的言论。他和他的随从都会被逮捕,关入监牢。已有的秩序就会被保留,不会被这个叫做穆哈默德的人的教导所歪曲,他还说他的消息都来自神。
若他们在两千年前和三千五百年前都做出同样的事情,那么就没有犹太教徒,基督教徒和回教徒在今天的世界上,而今天,这个世界将会是个和平的地方,马来西亚也会是个和平的地方,在马来西亚没有犹太教徒,基督教徒和回教徒。每个大马人都信仰同样的宗教。马来人、华人和印度人的宗教都是一样的,也不会分成今天那样的许多宗教。
难怪这些在巫统内的人都捍卫这些法律如《内安法令》、《煽动法令》、《社团法令》、《官方机密法令》、《出版法令》、《警察法令》,还有其他许多在今天马来西亚存在的法令。巫统说这些法律保持了大马的和平和安稳,若一千四百年前,两千年前和三千五百年前的政府也能看到今天巫统所看到的话,那么,这个国家会多么的好,这将会是个没有分成许多宗教信仰的人民的美丽国家。
巫统察觉到一千四百年前、两千年前和三千五百年前的人所没有察觉到的事情。《内安法令》、《煽动法令》、《社团法令》、《官方机密法令》、《出版法令》、《警察法令》,还有其他许多在今天马来西亚存在的法令都是很好的法律。这些法律把人民团结在一起,这些法律防止不负责任的人分化人民。
若他们在一千四百年前、两千年前和三千五百年前都察觉到的话,今天我们就是国民大同,宗教大同,没有分成各种许多宗教了。但是一千四百年前、两千年前和三千五百年前的政府都没有看到这些,他们没有颁布法律如《内安法令》、《煽动法令》、《社团法令》、《官方机密法令》、《出版法令》、《警察法令》,还有其他许多在今天马来西亚存在的法令。
因为这样,这就是为何我们如此地被分化,被许多得以兴旺的宗教所分化,却不在最初的时候,在还没有冒出头,没有盛行的早期时就被扑灭。《内安法令》、《煽动法令》、《社团法令》、《官方机密法令》、《出版法令》、《警察法令》,还有其他许多在今天马来西亚存在的法令就能够提防这些在一千四百年前,两千年前和三千五百年前的事情了。
这就是为何巫统要保留这些法律,巫统知道给国民太多的自由的话是对国家不好的,这会分化人民。这些在一千四百年前,两千年前和三千五百年前就被证实了,当时的政府没有颁布这些能够防止新宗教出现的法律,而这些宗教最后却分化了人民,就像今天人民被分化了那样。
1 条评论:
十二月 曰:
也许。。这就是所谓的“乌托邦”世界。。
人的本性是善良的,但生活背景的不同,人们为了生存,只好拼了命去争取属于自己的一切,包括物质与精神上的。另外一些人,是为了家庭,父母而改变自己去适应周遭的一切。
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