原题∶No Holds Barred∶ Tahun Meliwat Malaysia
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶24-07-2008
翻译∶ECS283
欢迎来到马来西亚。今年是「马来西亚鸡奸年」。安华鸡奸课题这波还未平，回教党鸡奸选民的那波又起来了。新任的旅游部长才宣布了马来西亚旅游年的推展已经失败。看来游客都不来这个国家了。所以他们只好趁着现下火热的安华鸡奸指控，加上最近的巫统和回教党的「马来人团结」会谈的课题，把这个推展改成马来西亚鸡奸年了。是的，巫统领导的政府鸡奸了我们51年还不够，现在回教党也计划鸡奸在上个大选时，投选他们的选民。
无论如何，又有哪一个游客会想要来一个禁止口红和高跟鞋的国家呢？别忘了，他们正在谈论禁止女性使用口红和高跟鞋。我们还来不及谈到禁止男性使用口红和高跟鞋呢。实际上，他们根本不在乎男性是否使用口红和高跟鞋。你可以在吉隆坡看到许多男性穿裙逛街，还拥有连多莉帕顿也会妒忌不已的双峰。
欢迎来到马来西亚。今年是马来西亚鸡奸年。安华鸡奸课题这波还未平，回教党鸡奸选民的那波又起来了。我们还以为回教党要人民支持他们，就可以把巫统踢出去，以终止巫统51年来对马来西亚人民做出的鸡奸。我们是错得多么厉害。看起来回教党也如巫统同样地是好此道者。现在你知道为何我不想活跃于政治了吗? 我只是不想成为鸡奸队的其中一员。而他们实在是不折不扣的鸡奸犯，每一个都是。
是啊，当我说这些回教党人都是残脑的，因为他们把头巾绑得太紧了，血流不上脑的时候，你就指责我侮辱穆圣。不过，锡克族就不以为然了。他们知道无论他们的头巾有多紧，他们的脑子依然敏锐。不知怎的，就只有马来人有这种紧头巾症候群。我也不必多说了，因为这些紧头巾的回教党领袖们的行为，不都证实了我所说的吗？
回教党一直谈论回教，就如巴黎希尔顿谈论性那样。不过，他们只是谈罢了。不像巴黎希尔顿那样，她还有很多录影带撑场的。他们是否捍卫回教原则就是另一回事了。回教党喜欢专注于仪式和口号。祈祷，斋戒，去麦加，背诵可兰经，禁口红和高跟鞋，男女分开的游泳池和收钱柜台，禁止男女握手，穿长袍，像水手辛巴达那样绑头巾，诸如此类。然后他们欺骗选民投选他们，然后他们叫我们弯腰，好让他们鸡奸我们。是的，欢迎来到马来西亚。今年是马来西亚鸡奸年。
回教党一定会辩护说他们是为了马来人的团结才和巫统会谈。马来人团结是什么鸟？他们连回教也团结不了，然后他们想谈马来人团结。回教就是种族主义吗？宗教大学士告诉我们说，穆圣在阿拉法的最后言辞就是有关“拒绝种族主义”，我们是否被骗了？这些是否就是所谓的伪圣训？是否会连累所有的圣训被质疑？刚才我们被告知要相信圣训，穆圣在阿拉法的最后言辞是有关反种族主义。而现在他们就去做穆圣吩咐我们别做的事情。
我记得约在25年前，回教党宣布巫统人是异教徒。凡给种族主义党合作或支持他们的与异教徒无异。在1990年，巫统反击兼鸟回教党，说他们「间接地」和另一个异教徒的党 -- 行动党合作。回教党因这个指责而慌张起来，甚至拒绝和行动党所有公开的合作，然后他们躲到46精神党后面，试图隐瞒联盟事实。
在西海岸，46精神党和行动党在一个叫做人民运动阵线下联手，而在东海岸，46精神党和回教党的联盟叫做回教徒团结阵线。46精神党左右逢源，大小通吃。这样一来，回教党也不会被看成和一个异教徒党的行动党有些什么特别“安排”。回教党和行动党也能够说他们之间没有联盟，只有个别和46精神党的议程。是的，时机对的时候，回教党会变得非常鬼祟。而他们给的解释是: 只要是为了让回教的敌人上当，穆圣不禁止欺诈。
当然，那是以前。今天，回教党已经没有问题和异教徒合作。他们还和异教徒组织联合政府。所以，坐下来和巫统谈谈如何离开民联，加入国阵也不再是个问题。如果他们能够和异教徒的行动党组织联合政府，那么和「异教徒」巫统组织联邦政府又有什么错呢？
我们要明白，虽然，回教党从不认真要成立回教州。那充其量只是给马来州属选民好听的竞选修辞而已。回教党明白要把马来西亚变成回教国是不可能的。他们连把州属变成回教州也不能。因为联邦宪法不准。非回教徒，当然，很早就知道了的。这就是为何许多非回教徒在最近的大选中投选回教党。他们明白要把马来西亚变成回教国是不可能的，回教党也是讲爽而已。只有那些太傻，太天真，容易受骗的马来人才不知道这些。他们以为回教党真有此意。不过，回教党始终是个政党。而政客是不会说实话的。政客只说选民想要听到的话，然后不择手段，在政界里求存。
在今年的三八大选后，霹雳的巫统马上就找上霹雳回教党，提出联盟的献议。巫统同意让回教党出任大臣，任由他们在霹雳实施回教法。是的，霹雳巫统同意把霹雳转变成回教州，但求巫统能够加入执政。霹雳回教党结果还是拒绝了这个提议，选择与行动党和公正党结盟，虽然他们因此无法把霹雳转变成回教州。而雪州巫统也向雪州公正党做出同样的事情，而公正党也一样地，拒绝了巫统的组织联合政府的提议。
然后，巫通尝试收买一些民联在霹雳和雪州的州议员。有关的收买从马币2百万元开始起跳，而行政议员可以叫价到马币1千万元。巫统还是无法拉到任何人过档。巫统现在清楚从个人下手是没有用的，因此他们开始从党下手。若他们不能游说州议员过档，也许他们能够说服民联的成员党离开民联。他们不能先从行动党和公正党那里下手，唯有回教党还有可能性。所以，巫统就和回教党坐下谈论马来人团结。
马来人团结不是回教议程。连阿拉伯人团结也不是。虽然回教徒做出那些反犹太人的修辞，实际上被自己阿拉伯人兄弟杀死的阿拉伯人，比被犹太人杀的来得更多。无论如何，阿拉伯人团结是个谬论，无论是从字义上或从回教的视点上来看都好。在回教里，阿拉伯人或马来人团结都是被禁止的。穆圣在他的最后言辞中已经说得非常清楚，禁止种族主义。至少他们告诉我们的就是如此。又或是这些回教历史的书本和圣训都在讲废话？也许回教党在和巫统会谈完毕后，得到一个方案巫统要如何与回教党组织联合马来西亚联邦政府后，可以帮忙澄清下这点。
我有没有告诉过你，马来人信奉的回教有很多废话呢？而这个巫统回教党马来人团结的东西就是其中一例。马来人团结个鸟！他们应该谈论马来西亚人团结。这是为何回教党是五州执政党，而国阵为何失去国会里的三份二的议席了。这是因为马来西亚人团结。回教党已经忘了他们涂有牛油的面包是哪一面了。若回教党加入国阵，成为联邦政府一员，我们是否将会看到全马禁止口红和高跟鞋呢？
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